2024年廣東省普寧市勤建學(xué)校中考語文查缺補(bǔ)漏訓(xùn)練卷

第第頁2024年勤建學(xué)校初三語文查缺補(bǔ)漏訓(xùn)練卷（含答案）積累與運(yùn)用（29分）默寫古詩文。（共10分。答對一句得1分，滿分不超過10分）班級制作古詩主題墻報(bào)，請你完善相關(guān)內(nèi)容。漫步古詩苑人與自然（1）“______，______”兩句將田園生活與自然風(fēng)光融為一體，表現(xiàn)了作者閑適的心境，言近而旨遠(yuǎn)。（陶淵明《飲酒·其五》）（2）東風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇，“______，______”將一幅早春時節(jié)草木萌發(fā)的美景呈現(xiàn)在眼前。（白居易《錢塘湖春行》人與家國（3）國家動亂，家人離散。杜甫悲嘆“______，家書抵萬金”。（《春望》）（4）國家有難，慷慨以赴。李賀高歌“報(bào)君黃金臺上意，______”。（《雁門太守行》）人與自我（5）壯志未酬，陳子昂用“______，______”兩句詩道盡了宇宙邈遠(yuǎn)、個人渺小的孤寂與惆悵。（《登幽州臺歌》（6）臨近畢業(yè)，班主任寄語同學(xué)們：勇敢地往學(xué)業(yè)之峰攀登吧，“______，______”，登上峰頂，眼界自寬，胸襟自廣。（王安石《登飛來峰》）人與歷史（7）由寫桃花源的對聯(lián)“絕境此何來，版圖原非劉氏土；避秦意休問，世家本屬晉時人”，你想到《桃花源記》中的句子是：，，，遂與外人間隔。（1）采菊東籬下，悠然見南山（2）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（3）烽火連三月（4）提攜玉龍為君死（5）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下（6）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（7）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉2.古詩詞很講究用典，因?yàn)樵穼?shí)、使用典故，可以使古詩詞的容量增大，表達(dá)更生動、更典雅、更含蓄，收到言簡意豐的效果。請解釋一下“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”這個典故。爛柯人——指晉人王質(zhì)。王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過了一百年了。后人用此典故表達(dá)再回舊地，恍如隔世。閱讀下面的文字，完成3-5題（7分）“自強(qiáng)不息”出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。古人認(rèn)為，天體（1）kèshǒu自身本性運(yùn)行，剛健有力，永不停息。君子也應(yīng)發(fā)揮主動性，勤不懈，奮發(fā)進(jìn)取，這不僅是中國人樹立的自身理想，而且和“厚德載物”一起構(gòu)成中華民族精神的基本品格。何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)是直面困苦的，在艱難面前，不灰心喪氣，不（2）wànzìfěibó；自強(qiáng)是君子氣節(jié)，在危難面前，不委曲求全，不卑躬屈膝；自強(qiáng)是名利之外的坦蕩，不，不見風(fēng)使舵。自強(qiáng)不息的真諦就是：腳踏實(shí)地地做好分內(nèi)的每一件事。什么是愛國？讀過歷史，走過人生，我們有了感悟：岳飛的“精忠報(bào)國，還我河山”是愛國，鐘南山的“掛帥出征，醫(yī)者仁心”是愛國，我們的“情系祖國，逐夢前行”也是愛國……愛國的方式雖然有千種萬種，但是愛國的（3）zhēndì只有一個，那就是永遠(yuǎn)與祖國同呼吸、共命運(yùn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵時刻，作為新時代的青少年，我們更應(yīng)該自覺鍛煉胸懷天下的家國精神，并用這種精神引領(lǐng)個人發(fā)展。3.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(3分）kèshǒu（）（2）wànzìfěibó（）（3）zhēndì（）（1）恪守（2）妄自菲?。?）真諦4.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）。（2分）A.毅力裝腔作勢許多B.意志裝腔作勢許多C.毅力矯揉造作些許D.意志矯揉造作些許D?！军c(diǎn)撥】“毅力”指堅(jiān)定持久，毫不動搖的意志，“意志”人們?yōu)榱诉_(dá)到既定的目的而自覺努力的心理狀態(tài)；短文中“側(cè)重自覺努力的心理狀態(tài)，所以要用“意志”。“裝腔作勢”指故意做作，裝出某種情態(tài)，“矯揉造作”指故意做作，不自然；短文中側(cè)重動作不自然，不是情態(tài)不自然，所以要用“矯揉造作”?！霸S多”指很多，“些許”指一點(diǎn)兒、少量；短文中說我們有一些感悟，不是很多感悟，所以要用“些許”。因此選D。5.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）。（2分）A.作為新時代的青少年，我們更應(yīng)該自覺培養(yǎng)胸懷天下的家國精神，并用這種精神引領(lǐng)個人發(fā)展。B.作為新時代的青少年，我們應(yīng)該自覺鍛煉胸懷天下的家國精神，并用這種精神引領(lǐng)個人發(fā)展。C.新時代的青少年，我們更應(yīng)該自覺培養(yǎng)胸懷天下的家國精神，并用這種精神引領(lǐng)個人發(fā)展。D.作為新時代的青少年，我們更應(yīng)該培養(yǎng)胸懷天下的家國精神，并用這種精神引領(lǐng)個人發(fā)展。A?！军c(diǎn)撥】動賓不搭配，應(yīng)為：培養(yǎng)……精神；不能漏掉詞語。因此選A。閱讀以下材料，完成6-7小題。(4分）（十二）【材料一】由市委宣傳部指導(dǎo)、市文明辦等單位主辦的"友善濟(jì)南和諧社區(qū)"濟(jì)南市首屆文化節(jié)開幕式在經(jīng)四路萬達(dá)廣場盛大舉行。為進(jìn)一步凸顯濟(jì)南社區(qū)文明和諧之美，展示濟(jì)南市民新時代精神風(fēng)貌，本屆文化節(jié)，將陸續(xù)走進(jìn)濟(jì)南各區(qū)縣優(yōu)秀社區(qū)?！静牧隙恐袊鴤鹘y(tǒng)文化崇尚和諧。和諧理念深深植根于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行動中。和諧如夏日里的微風(fēng)，帶給我們清涼；，；，。萬物和諧而共生，和諧讓我們的生活更加美好。6.請給【材料一】這則新聞擬寫一個標(biāo)題。（不超過15字）（2分）示例一：濟(jì)南市首屆文化節(jié)啟動：。示例二濟(jì)南市首屆文化節(jié)開幕式舉行。7.請參照畫線句，在橫線上仿寫兩個句子，構(gòu)成排比句，突出“和諧”的重要作用。（2分）示例1：和諧如黑夜里的燈盞，帶給我們光明；和諧如冬日里的陽光，帶給我們溫暖；示例2:和諧如干旱時的春雨，帶給我們滋潤。完成下面8-9題。8.名著中的女性形象，全是正面形象的一組是（）。（2分）A.衍太太虎妞B.冬妮婭達(dá)雅C.麗達(dá)簡.愛D.扈三娘閻婆惜C.。點(diǎn)撥：A.反面反面B.反面正面C.正面正面D.正面反面。9.走入名著，我們追尋到作家筆下的人物不同的經(jīng)歷軌跡，他們的選擇與人生產(chǎn)生了緊密聯(lián)系。請根據(jù)示例，任選一部作品簡要概括出作品人物的一個人生選擇，并概述其原因。（4分）①《朝花夕拾》

②《鋼鐵是怎樣煉成的》示例：選擇《朝花夕拾》。礦路學(xué)堂畢業(yè)后魯迅選擇去日本求學(xué)，因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時對新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺得所學(xué)無用武之地。示例一：選擇《朝花夕拾》。魯迅在日本仙臺學(xué)習(xí)時決定棄醫(yī)從文，因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮辱，體會到弱國子民的屈辱，看到中國百姓的麻木，認(rèn)識到救治國民精神的迫切。示例二：選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾雙腿癱瘓后接著雙目失明，只剩下右手可以使喚，他通過聽力利用無線電學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)青年黨員，通過文字和黨組織保持聯(lián)系。因?yàn)橹荒芰肀脔鑿?，再次發(fā)揮價(jià)值，才能使他忘卻自己的一身重疾，沉醉在工作中。示例三：選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾雙目失明艱難地嘗試寫小說，在寄出初稿的煎熬等待中，他最終收到了回信，小說備受歡迎，將出版面世。這個消息讓保爾的心沸騰，因?yàn)樗脑竿麑?shí)現(xiàn)了，又可以再回到戰(zhàn)斗中。二、閱讀（41分）閱讀下面的文字，完成10-14小題。(17分）【甲】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。10.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）解衣欲睡（）（2）念無與為樂者（）（3）懷民亦未寢（）（1）想要（2）考慮（3）睡覺11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺去找張懷民。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇菜交錯其中，大概是竹子和松柏的影子吧?！疽摇刻K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消②長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者③之無盡藏也，而吾與子之所共適。”（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）[注釋]②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。

12.解釋加點(diǎn)詞語的意思。（1）盈虛者如彼()（2）而吾與子之所共適()（3）逝者如斯（）（1）月圓（2）享用（3）這13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取且夫天地之間/物各有主/茍非吾之所有/雖一毫而莫取14.【甲】【乙】兩文表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？你從中受到怎樣的啟示？表現(xiàn)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。啟示：我們應(yīng)學(xué)習(xí)作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，敢于面對困，和挫折，樂觀生活，積極進(jìn)取。【乙】文翻譯：我問道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并不曾真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。閱讀下面的文字，完成15-17題。(10分）（4）講好中國故事要用好文化符號史春林

宿程晴①中華文化符號體現(xiàn)了中國人的文化理念和價(jià)值觀念，能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可敬?？蓯鄣闹袊蜗?，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號的時代內(nèi)涵。②用文化符號講中國故事，既要傳承，又要創(chuàng)新。一方面，要用好傳統(tǒng)文化符號，講好中華傳統(tǒng)文化的故事?！炯住勘热纾浴爸袊Ψ颉睘榉柕摹睹妄堖^江》《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的關(guān)于力量、情感與哲思，在跨文化語境下被外國受眾廣泛接受，并且在一定程度上很好地傳播了中國文化。另一方面，應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷豐富文化符號的種類，增加文化符號的時代內(nèi)涵。【乙】比如，在兔年春晚的舞臺上，典籍中的上古神獸從VR畫師筆下一躍而出，非遺南音與流行音樂創(chuàng)造性結(jié)合，作為符號的上古神獸和非遺南音的意蘊(yùn)大大豐富起來，增強(qiáng)了中國故事的感染力。③讓符號富含中華文化意蘊(yùn)，需兼顧外國受眾需求。今天的中國，是緊密聯(lián)系世界的中國。在塑造國家形象中有效運(yùn)用文化符號，還要兼顧世界人民的文化心理和審美需求。比如，李子柒的系列短視頻，以中國傳統(tǒng)美食文化為主題，以服飾、器物、食材等元素展現(xiàn)不同的生活狀態(tài)，引發(fā)了外國觀眾的共情，使中國的民俗文化、美食文化以一種日常的方式在國外的網(wǎng)絡(luò)平臺得到有效傳播。④北京冬奧會期間，中國留學(xué)生在法國街頭用小提琴演奏《北京歡迎你》，將北京夏季奧運(yùn)會、北京冬季奧運(yùn)會這兩件世界體育盛事用音樂聯(lián)系在一起，強(qiáng)化了北京“雙奧之城”的形象，成功架起中西文化溝通的橋梁。這種創(chuàng)新在于，將中國文化符號融入外國常見的街頭藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了中國文化在異域的成功落地。⑤我們還應(yīng)用好新媒體，增強(qiáng)文化符號的影響力。信息化和新媒體為不同類型文化符號的傳播提供了契機(jī)，使其可以更多樣的形式出現(xiàn)在人們的視野之中，并使其更符合當(dāng)代人的信息接受習(xí)慣。比如，成為爆款的舞蹈詩劇《只此青綠》，在創(chuàng)作中就大量運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，將舞蹈、繪畫等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，整部作品既有濃厚的傳統(tǒng)文化底色，又有很強(qiáng)的?？萍几校@成為其成功“破圈”的重要密碼。網(wǎng)絡(luò)短視頻更是為人們頻繁接觸中華文化符號提供了契機(jī)。它碎片化、低門檻、生動有趣，且時效性強(qiáng)，為各國人民喜愛。⑥塑造國家形象離不開文化符號的有效運(yùn)用。講好中國故事，需要與時俱進(jìn)，持續(xù)創(chuàng)新，打造富含中華文化意蘊(yùn)的符號體系。（選自2023年3月22日《光明日報(bào)》，有刪改）15.厘清文章思路，把下面的圖表補(bǔ)充完整。（3分）16.第②段中【甲】【乙】兩處畫線文字可否互換位置？為什么？（3分）17.《典籍里的中國》榮獲第27屆電視文藝“星光獎”，請運(yùn)用選文觀點(diǎn)，為該節(jié)目擬寫頒獎詞。（50字以內(nèi)）（4分）【鏈接】《典籍里的中國》是央視重點(diǎn)打造的一檔文化綜藝節(jié)目，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，講述中華優(yōu)秀文化典籍的成書經(jīng)過、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事。15.①用文化符號講中國故事，既要傳承，又要創(chuàng)新。②讓符號富含中華文化意蘊(yùn)，需兼顧外國受眾需求。③我們還應(yīng)用好新媒體，增強(qiáng)文化符號的影響力。16.不可互換位置。理由。甲句以《猛龍過江》《臥虎藏龍》等電影突出“中國功夫”傳播中國文化為例，有力地證明了“要用好傳統(tǒng)文化符號，講好中華傳統(tǒng)文化的故事”的觀點(diǎn)；乙句以兔年春晚典籍中的上古神獸從VR畫師筆下一躍而出和非遺南音結(jié)合為例，有力地證明了“應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷豐富文化符號的種類，增加文化符號的時代內(nèi)涵”的觀點(diǎn)。17.示例：從典籍中發(fā)掘中華民族的文化密碼，勇于創(chuàng)新，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式講述中華優(yōu)秀文化故事。閱讀下面的文字，完成18-21題。(14分）在“咸亨酒店”陳忠實(shí)①上午游覽了東湖，下午又要到王羲之作《蘭亭序》的地方去，明天一早就要返回上海了；東湖的山光水色令人賞心悅目，蘭亭的幽雅景致也叫人神往?？墒牵瑳]有到孔乙己曾經(jīng)喝酒吃茴香豆兒的“威亨酒店”光顧一番，怎么能算真正到過魯鎮(zhèn)呢？②午休時間，幾位朋友相邀，正中下懷。雖然已覺腿酸眼困，仍然興致勃勃地走出住所的大門。③一幅金字黑匾，老遠(yuǎn)就赫然入眼，上書：咸亨酒店。平房，黑色小瓦，坐落在街道一邊，夾擠在高高低低的樓房中間，自有一副古香古色的神采。門面寬約三四間，木門板全部拔除，整個酒店就完全無遮無擋地當(dāng)街敞開著。依然保持著當(dāng)年“魯鎮(zhèn)的酒店的格局”，“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”。那木板制的曲尺形的大柜臺，油漆斑駁，木棱也已磨光，探過頭去，可以看見赭紅色的酒壇。我把錢遞了上去。賣酒的是一位中年女人，穿著白大褂，使人覺得有失魯鎮(zhèn)的格局，與那曲尺形的柜臺也不協(xié)調(diào)。她用一只提斗從酒壇里提上酒來，倒入酒杯，黃酒其實(shí)是暗紅色的液體。這杯子更古樸，用洋鐵皮焊接而成，大到可以盛一斤酒，上端粗，下端細(xì)，狀如漏斗。據(jù)說冬天喝酒時，可以把細(xì)端塞進(jìn)熱水里，用以溫酒。魯鎮(zhèn)的長衫階層或短衣幫，當(dāng)年就是用這樣的酒杯，孔乙己自然也用這樣的鐵皮酒杯。④茴香豆兒也不能不嘗一嘗。不嘗一嘗孔乙己津津樂道的茴香豆兒，也許不算真正地進(jìn)過“咸亨酒店”呢！⑤“不多不多！多乎哉？不多也。”⑥我們剛剛在長條桌邊落座，不知誰在拖長聲調(diào)模仿著孔乙己的名言，搖頭晃腦說起來了。木條桌長到丈余，從門口直通到墻根，實(shí)際應(yīng)該算是木案子了。一切遵循孔乙己的習(xí)慣，他是穿長衫階層中唯一站著喝酒的人，于是我們也都站著，他大約用手指捏茴香豆兒，于是我們也免去了筷子。那用粳米釀成的名曰“加飯”的黃酒，說不準(zhǔn)是一股怎樣的滋味，既不似白酒那么烈，也沒有葡萄酒那么甜，說不上好喝或不好喝，唯其因?yàn)榭滓壹菏窒埠?，我拼著將那一杯全然灌下了。那茴香豆兒也沒有多少特色，唯其因?yàn)榭滓壹合矚g，我們嚼起來，似乎別具興味。⑦酒店墻上，有一幅裱飾過的題詞，一副對聯(lián)。題詞曰：⑧上大人孔乙己高朋滿座⑨化三千七十士玉壺生春⑩對聯(lián)曰：?小店名氣大?老酒醉人多?看看題款，竟是著名作家李凖獻(xiàn)辭，著名表演藝術(shù)家于是之手書。辭聯(lián)極致幽默的韻味，筆墨亦遒勁瀟灑，使古樸的“咸亨酒店”平添了一絲風(fēng)韻。?孔乙己確實(shí)是高朋滿座了。小小的酒店里，現(xiàn)在擁擁擠擠坐著的酒客，大都是從南方或北方來到魯鎮(zhèn)而落腳此店的。有穿著西裝革履的學(xué)者風(fēng)度的男女；也有一身正統(tǒng)的中山裝的很有派頭的干部，很難料定他們之中絕對沒有縣委書記或市委的部長；更有一幫一伙長發(fā)披肩緊繃牛仔褲的青年男女，一律坐著或站著喝著裝在洋鐵皮酒杯里的“加飯”酒，抓著茴香豆兒，笑語喧嘩……?解放以后，自打魯迅先生的《孔乙己》收入中學(xué)語文課本，每一個受過中等教育的一代又一代青年，不管其是否特別喜歡文學(xué)，大約沒有誰會忘卻孔乙己的。?孔乙己不屬英雄之列，而實(shí)實(shí)在在是一個被擠扁被碾軋為塵末的迂腐的老夫子，那些主宰魯鎮(zhèn)風(fēng)云的魯四老爺之流早該化為污泥了，而獨(dú)有上大人孔乙己獲得了川流不息的朝拜者，真是得其所哉！18..閱讀文章，簡要概括咸亨酒店的主要特點(diǎn)。（2分）（整體感知）19.結(jié)合語境，品味句子，注意加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（3分）一切遵循孔乙己的習(xí)慣，他是穿長衫階層中唯一站著喝酒的人，于是我們也都站著，他大約用手指捏茴香豆