初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》畢淑敏教學(xué)課件2

精神的三間小屋說(shuō)理散文畢淑敏

如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。新課導(dǎo)入1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

2、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫作。發(fā)表作品200余萬(wàn)字，主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。著有《畢淑敏文集》四卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》。王蒙評(píng)價(jià)畢淑敏是“文學(xué)的白衣天使”。作者介紹“小屋”都是主人的，怎么能住精神呢？“精神的小屋”是什么樣子的呢？

題目設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀。題目解說(shuō)寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾下（huī）廣袤（mào）贅余（zhuì）

窗欞（línɡ）坍塌（tān）要訣（jué）困厄（è）襟懷（jīn）灼晃（zhuó）自慚形穢(huì)憎惡（zēnɡwù

）俯拾即是（jí）馳騁（chěnɡ）檢查預(yù)習(xí)字音字形自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。形銷骨立：形容身體極其消瘦。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊。教幎际?。形容多而易得。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。可望而不可即：只能夠望見(jiàn)而不能夠接近，形容看起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。寬宥：寬恕，原諒。濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊(duì)的旗子。坍塌：倒塌，崩塌。游弋：在水中游動(dòng)。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”？第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。

整體把握第二間，盛放我們的事業(yè)。

第三間，安放我們自身。

作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？

為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。

整體把握本文的中心論點(diǎn)是什么？我們要提升自己的精神境界，完善自我。整體把握

步驟二整體感知走進(jìn)文本熟讀課文，歸納文章層次

一（①-⑥）引出話題——如何布置我們的心靈空間。二（⑦-?）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（⑦）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（⑨-?）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（?-?）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。三（?-?段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。整體把握作者為什么說(shuō)我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措？

“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。合作探究第一部分（1-6）開(kāi)頭兩段作者引用名言、古話有什么作用？

開(kāi)頭兩段作者引用名言、古語(yǔ)，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題----心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。合作探究第1自然段中的“每一粒泥土”、“每一朵浪花”、“每一朵云霓”能否顛倒順序？為什么?

不能。因?yàn)椤澳嗤痢?、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)上文的“大地“海洋”和“天空”。上下文語(yǔ)序一致。合作探究

語(yǔ)言賞析：我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?①

排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要擁有博大的胸懷需要不斷積攢。合作探究在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”？

“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋?！焙献魈骄康谝婚g精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了一個(gè)比喻句形象地寫出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用兩個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。合作探究第二部分（7-17）第一間精神小屋有愛(ài)也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？合作探究

經(jīng)常打掃，給愛(ài)留下足夠的空間。第⑦段使用了哪兩種論證方法？作用是什么？

比喻論證和對(duì)比論證。形象生動(dòng)地、鮮明地突出了在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠容量的觀點(diǎn)。把抽象的道理說(shuō)得淺顯易懂。合作探究語(yǔ)言賞析：對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。⑦運(yùn)用了排比、對(duì)比、比喻的修辭方法。增強(qiáng)了文字的形象性，生動(dòng)性，新奇感，使文章變得文采飛揚(yáng)。證明兩種對(duì)比鮮明的情感會(huì)將小屋擠得滿滿的。合作探究請(qǐng)賞析“你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。”⑦

這句話運(yùn)用了比喻、擬人修辭手法，將人的一生比作“古老樂(lè)器”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了愛(ài)和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。合作探究語(yǔ)言賞析：“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋。”⑦

比喻，把有愛(ài)的小屋比作金色的池塘，生動(dòng)形象地寫出了小屋的美好幸福。合作探究第⑦段“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖……你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。”這兩句話給你怎樣的啟示？

我們要富有愛(ài)心，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家人。盡量摒棄嫌隙與仇恨，寬容為懷。合作探究第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來(lái)理解：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。合作探究王國(guó)維的“三境界”“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。尋找階段耕耘階段收獲階段合作探究第10段，人生工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為什么？

大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^(guò)整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好，這7萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。合作探究作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有著怎樣的影響？“事業(yè)以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)?！睙釔?ài)事業(yè)，事業(yè)對(duì)精神就是一種濡養(yǎng)；反之，就是一種腐蝕。合作探究大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情？為什么？作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來(lái)，并舉出生活中的例子？

在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。合作探究為什么說(shuō)“適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我找尋”？

這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也如抽絲剝繭，需要水落石出的流程。合作探究理解第12段“否則，鳩占鵲巢……不得安寧”的內(nèi)涵?！谤o”指的是“鳩”指的是“鳩占鵲巢”：“事業(yè)”“事業(yè)之外的贅生物”贅生物取代了事業(yè)的位置語(yǔ)言賞析讀第12段，結(jié)合下文說(shuō)說(shuō)，為什么說(shuō)很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”？

因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，尚無(wú)法真正獨(dú)立，受到種種條件的制約，那付著在事業(yè)外殼上的功名利祿等元素，也許會(huì)晃了我們眼睛。合作探究建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？

“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。合作探究作者認(rèn)為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實(shí)現(xiàn)？

使人生和事業(yè)繽紛和諧相得益彰，小屋堅(jiān)固優(yōu)雅。找適合自己的事業(yè)，適時(shí)播種辛勤耕耘，快樂(lè)收獲。合作探究語(yǔ)言賞析：這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的過(guò)程。?

運(yùn)用比喻、擬人的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說(shuō)明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過(guò)程。合作探究語(yǔ)言賞析：我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。?

比喻、排比。把事業(yè)比作田野，生動(dòng)形象，強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)熱愛(ài)自己的事業(yè)，努力工作。合作探究第三間小屋，安放我們自身，作者是怎樣描述的？

作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

合作探究為什么作者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？

這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。

安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。

合作探究文中14、15兩段，關(guān)于“安放我們自身”，作者說(shuō)：“這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法?！蹦阏J(rèn)為作者真的覺(jué)得怪異嗎？

不是。因?yàn)樽髡哂昧恕昂孟瘛币辉~，說(shuō)明看上去怪異，實(shí)際上并不怪異。合作探究“我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰(shuí)呢?”這一句在文中有什么作用？

反問(wèn)句，承上啟下，引出下文的論述；引起讀者的思考，激發(fā)閱讀興趣。語(yǔ)言賞析文中16自然段說(shuō)我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些？

我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的，別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。合作探究文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些？作用是什么？

表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。合作探究如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？

如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。合作探究第17段“那樣”指什么？“在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)?！保ú荒苷业讲⒆C明自己）合作探究為什么說(shuō)“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”？

因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，事業(yè)與生活；相對(duì)于個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。合作探究第二部分（18-19）最后一段在文中有