2024屆廣西河池天峨縣達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題含解析

2024屆廣西河池天峨縣達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．安徒生，丹麥童話作家，代表作有《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等。B．就結(jié)構(gòu)而言，消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分組成。C．《回延安》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》都是抒寫(xiě)家國(guó)情懷的現(xiàn)代詩(shī)，作者分別是賀敬之和舒婷。D．詞的流派有婉約派和豪放派，豪放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾、晏殊等。2．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o(wú)限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②3．下列句子中的加點(diǎn)詞使用得體的一項(xiàng)是（）A．自前年在市文化交流會(huì)上認(rèn)識(shí)您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學(xué)識(shí)，幽默的談吐。B．這本書(shū)是我今年出版的第四本書(shū)，送您一本，請(qǐng)惠存。C．張教授殷殷送別美院院長(zhǎng)一行，當(dāng)時(shí)他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D．他是個(gè)十分節(jié)儉的人，對(duì)靴襪毛巾等日用品，即使已經(jīng)半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。4．把下列句子組成語(yǔ)段，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ倬拖顸S牛，肚子里沒(méi)有青草，拿什么反芻？②網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門(mén)，而在雜多的信息當(dāng)中飛來(lái)飛去的眼球，其實(shí)并未收獲幾多真知。③文化的發(fā)展繁榮離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自省，而自覺(jué)自省的前提，是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。④缺乏這種自覺(jué)的所謂知識(shí)分子，充其量不過(guò)是“知道分子”而已。⑤網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。⑥胸?zé)o點(diǎn)墨，何以自覺(jué)？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一場(chǎng)春雨不期而至，滋潤(rùn)了大地，給農(nóng)作物帶來(lái)了勃勃生機(jī)。B．他是個(gè)愛(ài)整潔的人，回到家，看到屋里一片狼藉，頓時(shí)大發(fā)雷霆。C．他不會(huì)做飯，便上網(wǎng)查了菜譜來(lái)做飯，結(jié)果吃起來(lái)味同嚼蠟。D．多年來(lái)，作家劉慈欣心無(wú)旁騖地創(chuàng)作，完成了多部深受人們喜愛(ài)的科幻作品。6．2019年的新年伊始，某校九年級(jí)（1）班圍繞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，開(kāi)展以“走近對(duì)聯(lián)，學(xué)會(huì)感恩”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）根據(jù)下面的調(diào)查表，請(qǐng)你用一句簡(jiǎn)潔的話表述所讀到的信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。年齡段12-25歲（100人）30-45歲（100人）45歲以上100人喜愛(ài)對(duì)聯(lián)的人數(shù)比18%40%65%感恩父母的人數(shù)比20%45%70%（2）活動(dòng)中有一個(gè)“擬對(duì)聯(lián)·謝師恩”的環(huán)節(jié)，己經(jīng)有同學(xué)擬好了上聯(lián)，諸你填寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：三尺講臺(tái)育桃李下聯(lián)：。（3）下面是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的發(fā)言片段，請(qǐng)你完成下面的要求。學(xué)生A說(shuō)：感恩父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人；學(xué)生B說(shuō)；感恩同學(xué)，帶給我們快樂(lè)，傳給我們溫暖；學(xué)生C說(shuō)：感恩挫折，，。班長(zhǎng)總結(jié)說(shuō)：“只要擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)人生充滿信心，才能帶來(lái)他人對(duì)自己的尊重和感激?！雹俑鶕?jù)語(yǔ)境要求，在橫線處填寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?。②?huà)線句子有語(yǔ)病，應(yīng)該把“”改為“”。（4）班委會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)?jiān)皇姓谟琛案卸餍簟睒s評(píng)稱號(hào)的張強(qiáng)師傅來(lái)作專題報(bào)告，下面是某同學(xué)以班委會(huì)的名義擬寫(xiě)的邀請(qǐng)函，其中有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并修改。邀請(qǐng)函尊敬的張強(qiáng)叔叔：您的事跡深深地感動(dòng)了大家，我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您于9月10日上午來(lái)我校報(bào)告廳參加“感恩面對(duì)面”活動(dòng)。請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。2019年元月10日九（1）班班委會(huì)7．古詩(shī)文默寫(xiě)。傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。(張養(yǎng)浩(山坡羊·潼關(guān)懷古》)______________________，童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)《紅樓夢(mèng))中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中?！敝芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》中有一處表意與之相近的句子是：“______________________，______________________?！薄熬啤背０磁?shī)人心弦激發(fā)詩(shī)人情懷。陸游吟出了“______________________，______________________”(《游山西的淳樸民風(fēng)；李白唱出了“______________________，______________________”(《行路難》的宴飲歡樂(lè)。8．名著閱讀。依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬(wàn)變D．孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個(gè)方面。首先是社會(huì)環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)壓榨，使窮人面對(duì)的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀9．閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賦得暮雨送李曹韋應(yīng)物楚江①微雨里，建業(yè)②暮鐘時(shí)。漠漠③帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)④深不見(jiàn)，浦樹(shù)⑤遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲⑥。①楚江：長(zhǎng)江。②建業(yè)：今江蘇省南京市。③漠漠：水氣密布的樣子。④海門(mén)：長(zhǎng)江入海處，在今江蘇省海門(mén)縣。⑤浦樹(shù)：水邊的樹(shù)。⑥散絲；雨絲。1．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩(shī)是一首充滿著詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)，首聯(lián)“橫”字勾勒出青山的靜姿，“繞”字描畫(huà)了白水的動(dòng)態(tài)，雖未見(jiàn)“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。B．甲詩(shī)頸聯(lián)兩句對(duì)仗很工整，巧妙地用“浮云”“落日”作比，浮云飄忽隱喻游子漂泊不定，落日緩緩隱喻故人依依惜別之情，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了游子意、故人情。C．乙詩(shī)是一首暮雨中的送別詩(shī)。首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分，詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。D．乙詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。境界開(kāi)朗，寫(xiě)出了作者與友人依依惜別之情，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀。2．乙詩(shī)的頷聯(lián)歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析“漠漠帆來(lái)重”一句中“重”字的表達(dá)效果。3．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)尾聯(lián)抒情方式的不同之處。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌希瑒t日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無(wú)案牘之勞．形勞：若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孔子云：何陋之有？無(wú)徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文章，完成后面小題音樂(lè)能使我們更加聰明嗎①音樂(lè)能讓人變得更聰明？從一定程度上來(lái)說(shuō)，是的！音樂(lè)對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象的多。②如果把大腦比作一座工廠，那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器就是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。科學(xué)家們?cè)煤舜殴舱窦夹g(shù)掃描樂(lè)手，發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如，彈鋼琴之類的樂(lè)器演奏就刺激大腦的胼胝體，這個(gè)部分連接大腦左右兩側(cè)半球，如果長(zhǎng)期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，會(huì)使腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。在樂(lè)器的演奏中，雙手互相配合的運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處，工作效率也得到提高。③科學(xué)家通過(guò)比較音樂(lè)家們的大腦成像發(fā)現(xiàn)，早學(xué)樂(lè)器的人比晚學(xué)樂(lè)器的人胼胝體的白質(zhì)含量明顯更多。白質(zhì)區(qū)域相當(dāng)于匯聚大腦中的“電線”部分，起著幫助位于不同大腦區(qū)域的神經(jīng)元相互溝通、共同合作的作用?？梢哉f(shuō)，白質(zhì)更多，則大腦不同區(qū)域的鏈接就更多，溝通更有效，高級(jí)的感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。④當(dāng)然，如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏望而生畏，常常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，大腦也是獲益匪淺。音樂(lè)，尤其是復(fù)雜的古典音樂(lè)，對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激，增強(qiáng)我們的空間分析能力和聽(tīng)覺(jué)處理能力。普通人如果提高了這些能力，對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。⑤科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。英國(guó)的專家們通過(guò)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的背景音樂(lè)對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟有天壤之別。專家們將受試兒童分成B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽(tīng)爵士樂(lè)《三位一體》，C組兒童什么也不聽(tīng)。此后，三組兒童又都接受了文化測(cè)試，測(cè)試內(nèi)容完全是剛學(xué)的知識(shí)。結(jié)果顯示，平均成績(jī)最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。專家們的解釋是：過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂(lè)那樣，對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反只會(huì)起消極作用。1．關(guān)于“音樂(lè)對(duì)大腦的影響”，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器時(shí)，大腦的許多重要區(qū)域都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。B．在音樂(lè)聲中，大腦中的胼胝體、海馬體、杏仁核、視覺(jué)皮層等部位能產(chǎn)生和諧的腦電波。C．演奏樂(lè)器有益于提高整個(gè)大腦皮層的興奮性，從而提高大腦的工作效率。D．經(jīng)常聽(tīng)復(fù)雜的古典音樂(lè)，能良性刺激大腦的各種功能，增強(qiáng)人腦的空間分析能力。2．對(duì)于“胼胝體”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“胼胝體”連接大腦左右兩側(cè)半球，能影響人的協(xié)調(diào)能力。B．“胼胝體”中白質(zhì)的含量受人學(xué)習(xí)樂(lè)器早晚的影響。C．“胼胝體”中的白質(zhì)增多，有利于人們之間的相互溝通、共同合作。D．“胼胝體”中的白質(zhì)越多，大腦的高級(jí)感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。3．關(guān)于“音樂(lè)能使我們更加聰明”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．音樂(lè)讓大腦重要的部位得到刺激，從而優(yōu)化腦功能。B．音樂(lè)能幫助我們記住重要的信息并改善語(yǔ)言回憶能力。C．流行音樂(lè)對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起消極的作用D．輕柔優(yōu)美的音樂(lè)，對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生積極的影響。12．閱讀下文,完成各題①總書(shū)記指出:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！笔芸倳?shū)記講話精神的感召,今天的年輕人中間廣泛流傳著這樣一句話:“人在奮斗的時(shí)候會(huì)發(fā)光?！焙茱@然,這不僅僅是一句浪漫的修辭,對(duì)奮斗者的贊美,更是對(duì)新時(shí)代人們價(jià)值追求的生動(dòng)表達(dá)。在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中,最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!②人世間的一切美好,只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過(guò)奮斗才能鑄就。理想愿望再高遠(yuǎn),不懈杳斗就會(huì)遜步接近;目標(biāo)目的地再近,不去努力,也將咫尺千里。③奮斗,使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。奮斗者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),會(huì)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,此時(shí),整個(gè)人內(nèi)心充滿希望,渾身充滿力量,其自強(qiáng)感、尊嚴(yán)感、自豪感、成就感、幸福感不斷增強(qiáng)。奮斗,不僅將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),更有在這種美的光彩照耀下所表達(dá)出來(lái)的更高層次的情感追求,更有意義的生活方式,最大價(jià)值的人生取向。④奮斗,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。只要有奮斗在,就有愚公移山的必勝之勢(shì),就有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的攻關(guān)婧神,就有革命理想高于天”的雄心壯志,就有“無(wú)敵于全天下”的偉大氣魄。奮斗的姿態(tài),給團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人以鼓舞和力量。一個(gè)人偶爾會(huì)軟弱、會(huì)懈怠,但在一個(gè)為理想而奮斗的團(tuán)隊(duì)里，卻可以克服自身的弱點(diǎn),發(fā)揮出無(wú)限的潛能。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命,因結(jié)一心、接續(xù)奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。⑤奮斗,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量,奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。從穿街走巷的外賣小哥到翱翔藍(lán)天的戰(zhàn)士,從街道上的清潔工到講臺(tái)上的教師,從考場(chǎng)上的莘莘學(xué)子到球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將……可以說(shuō),每一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人,都是我們這個(gè)時(shí)代最美麗的形象代言人。奮斗者身上有種強(qiáng)烈的感染力,營(yíng)造著積極向上的社會(huì)氛圍。各行各業(yè)勞動(dòng)者的艱苦奮斗,讓中國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的盛世景象。相比之下,那些消極不作為、忽悠不干事的行為,那些坐享其成、坐吃山空的態(tài)度,那些形式主義、官僚主義的作風(fēng),自然與之形成巨大的反差,必然被時(shí)代所唾棄。⑥當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜敏感,改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重,要打嬴“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,決勝全面建成小康社會(huì),開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須依靠全體中華兒女勤力同心、不懈追求,用奮斗的姿態(tài),書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生,展現(xiàn)最美的風(fēng)采。1．給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。(10個(gè)字以內(nèi))2．第②段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3．第③④⑤段可否調(diào)序?為什么?4．下面的材料能否支持第③段的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。作家史鐵生,21歲雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。但他卻與疾病頒強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品,多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。13．閱讀下面的小說(shuō)，回答問(wèn)題。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平⑴三月的暖風(fēng)一吹，鷂爺就一大早兒拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門(mén)。⑵那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個(gè)習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要出新一個(gè)花樣。若在過(guò)去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡(jiǎn)單不過(guò)，用不了一天工夫。如今卻不行了，整整折騰了半月。不是技不如前，是自己老了，兩眼發(fā)花，雙手也發(fā)抖。⑶此刻，整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。⑷唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？鷂爺心里猜想著，整個(gè)人就顯得失魂落魄，無(wú)精打采。是啊，一個(gè)人放風(fēng)箏，還有啥意思??？⑸一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹(shù)林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？⑹鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外，老半天也沒(méi)碰上一個(gè)人，甚至連一只雞和狗都沒(méi)撞見(jiàn)。只有一些像是找不著窩棲落的麻雀，唧唧喳喳在他四周焦躁不安地飛過(guò)。⑺村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。倒是一些不敢寂寞的春草早早破土，鉆出一棵棵嫩芽。鷂爺站在地頭，先舒展開(kāi)雙臂，又抻了一下脖頸。沉重了一個(gè)冬天的身子，都有些邁不動(dòng)腳步了。⑻這時(shí)，一陣春風(fēng)拂來(lái)，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓然覺(jué)得輕飄飄的，如同要離開(kāi)地面飛起來(lái)一樣。⑼若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。⑽鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽(yáng)春，方圓百里的天空，都會(huì)飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)，五花八門(mén)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。⑾后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了。⑿最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺(jué)得小村子施展不開(kāi)，跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。⒀唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。⒁很快，天上飛起一只風(fēng)箏。風(fēng)兒似乎有些飄忽不定，那只風(fēng)箏像只失群的孤雁，在空中東一頭西一頭地上下亂竄。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？⒂鷂爺?shù)皖^一看，不知何時(shí)，身邊多了一個(gè)男孩，正一臉好奇地望著他。終見(jiàn)有人陪了，鷂爺?shù)男那榛砣婚_(kāi)朗起來(lái)。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)“你玩一下，就知道了。”⒃男孩怯生生地接過(guò)風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺在一旁吆喝著，拽緊線，快跑起來(lái)?。、漳泻⒘ⅠR牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。⒅突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。⒆男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒(méi)有吱聲。⒇男孩撅著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開(kāi)車帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在里面燒香焚紙。(21)鷂爺心一動(dòng)，隨口問(wèn)，告訴爺爺，根是啥？(22)男孩一臉迷茫，搖頭不知。(23)鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。(24)男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。(25)此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€。（選自《時(shí)代文學(xué)》2017年第11期，有刪改）1．文中寫(xiě)到“鷂爺又想到過(guò)去”，鷂爺想到了哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些內(nèi)容。2．下面的語(yǔ)句耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。3．文章用“飄逝的風(fēng)箏”為題有什么妙處？4．陳之藩在《失根的蘭花》中寫(xiě)道，“國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草”。文中鷂爺所說(shuō)的“根”又有哪些內(nèi)涵？5．小說(shuō)借塑造“鷂爺”這一人物，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)此，你有怎樣的思考？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)你根據(jù)下面談話內(nèi)容，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)一封取消奧數(shù)入學(xué)考試的建議書(shū)。要求：內(nèi)容簡(jiǎn)明，語(yǔ)言得體，150字左右。小胡：唉！最近網(wǎng)上瘋傳“華杯賽”決賽活動(dòng)暫緩舉行，聽(tīng)說(shuō)是教育部發(fā)文取消中小學(xué)競(jìng)賽。小關(guān)：是呀。這下子我們真的解放了，我最討厭奧數(shù)了。小董：嗯，問(wèn)題是你們學(xué)校新生入學(xué)考試還是考奧數(shù)呀！注：2018年2月22日教育部辦公廳公布了《關(guān)于規(guī)范管理面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開(kāi)展的競(jìng)賽掛牌命名表彰等活動(dòng)的公告》要求：①表述清晰、得體。②字?jǐn)?shù)150字左右。③不必署名。④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。四、寫(xiě)作15．很多時(shí)候，自然、人生都少不了碰撞。就像浪與礁的碰撞，激揚(yáng)聲勢(shì)；刀與石的碰撞，磨礪鋒刃；理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，鑄就人生。碰撞往往生出火花，變得成熟，結(jié)出情誼……請(qǐng)以“碰撞”為題寫(xiě)一篇作文。要求：(1)將題目抄寫(xiě)在作文紙上。(2)寫(xiě)一篇記敘文或議論文。(3)字?jǐn)?shù)不少于600。(4)作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。D.晏殊是婉約派詞人，而不是豪放派。故選D。2、A【解析】

本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無(wú)償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過(guò)閱讀，可知第②句引出了文段的寫(xiě)作內(nèi)容——無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第④句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在①句后；第①句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無(wú)知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密，當(dāng)無(wú)償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類才珍視它們。通過(guò)以上分析，排序應(yīng)為“②④①⑤③”，故選A。3、B【解析】

A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請(qǐng)惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人：對(duì)人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。4、B【解析】試題分析：一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過(guò)去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、C【解析】

味同嚼蠟，意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒(méi)有味道。多指說(shuō)話或文章枯燥無(wú)味。C句望文生義，使用錯(cuò)誤。6、（1）喜愛(ài)對(duì)聯(lián)人數(shù)和感恩父母的人數(shù)占總比例由年齡增加而增加。（2）示例：“兩袖清風(fēng)鑄師魂”；“一腔熱血顯精神”；“一生心血哺新人”；“一片丹心付杏壇”。（3）①示例：給予我們勇氣，促使我們進(jìn)取。②只要只有（4）①“尊敬的張叔叔”頂格寫(xiě)。②把“請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”改為“敬請(qǐng)光臨”。（“敬請(qǐng)指導(dǎo)”“請(qǐng)您光臨”等亦可）③落款中的單位在上，時(shí)間在下。④應(yīng)寫(xiě)明活動(dòng)具體地點(diǎn)?！窘馕觥吭囶}分析：（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題找到“年齡段”和“人數(shù)比”項(xiàng)目，通過(guò)比較可分析出喜愛(ài)對(duì)聯(lián)人數(shù)和感恩父母的人數(shù)占總比例由年齡增加而增加的結(jié)論。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌?！叭咧v臺(tái)育桃李”，“三尺”是數(shù)量詞，“三尺講臺(tái)”是偏正結(jié)構(gòu)，“育桃李”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。所擬下文必須符合上述結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容上還要與上聯(lián)相契合。（3）仿句，要求有三。一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“帶給我們快樂(lè)，傳給我們溫暖”。為兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子。內(nèi)容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆．?huà)線句子主要是關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)該把“只要”改成“只有”，構(gòu)成“只有……才”句式。（4）修改邀請(qǐng)函的內(nèi)容和格式。內(nèi)容：“請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”表達(dá)不得體；活動(dòng)的具體地點(diǎn)沒(méi)說(shuō)清楚。格式：稱呼“尊敬的張叔叔”頂格寫(xiě)；落款中的單位在上，時(shí)間在下。7、(1)宮闕萬(wàn)間都做了土(2)婦姑荷簞食(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚金樽清酒斗十千玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闕、簞、淤、濯、漣、豚、樽、羞”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解析】

此題考查的是對(duì)名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個(gè)因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)祝窍樽幼陨硇愿竦淖运?、軟弱是一個(gè)無(wú)法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀9、1．D2．重，沉重。既寫(xiě)出了船帆為雨所濕顯得重而滯的實(shí)景，又表現(xiàn)了惜別時(shí)的沉重心情，情景交融，渲染了深深的離愁別恨。3．李詩(shī)結(jié)尾借助自己和友人揮手分別，兩匹馬似有無(wú)限不舍之情而蕭蕭長(zhǎng)鳴的動(dòng)人場(chǎng)景，間接傳達(dá)出送別友人的不舍之情。韋詩(shī)尾聯(lián)直抒胸臆，無(wú)限的離愁別緒使淚水和雨絲交融在一起沾濕衣襟?！窘馕觥?．D對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確。乙詩(shī)頸聯(lián)渲染了一種迷蒙暗淡的氛圍，海門(mén)不見(jiàn)，浦樹(shù)含滋，境界迷蒙，極為邈遠(yuǎn)。此情此景更是詩(shī)人心中之感受，表達(dá)出對(duì)友人的懷戀和擔(dān)憂。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌句子的賞析能力，考生作答時(shí)，可以從語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感抒發(fā)等角度考慮。詩(shī)歌的頷聯(lián)“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲”兩句意思是“雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯(cuò)暗鳥(niǎo)兒飛得遲緩”，從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：帆來(lái)鳥(niǎo)去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥(niǎo)遲似不振翅，這又顯出相對(duì)的靜來(lái)。由此可見(jiàn)，這“遲”、“重”二字用意精深，化動(dòng)為靜，寫(xiě)出了帆重猶不能進(jìn)，鳥(niǎo)遲似不振翅的情形，而一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作者借這景物描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)離別之時(shí)心情的沉重與不舍。同時(shí)，作者還用“漠漠”“冥冥”這兩個(gè)疊詞來(lái)渲染昏暗沉重的氛圍，來(lái)烘托出自己沉重的心境。考生作答時(shí)，要結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容進(jìn)行賞析，并分點(diǎn)作答。3．本題考查對(duì)詩(shī)歌的抒情方式的鑒賞能力，采用的是兩首詩(shī)對(duì)比鑒賞的題型。這類題目解答時(shí)一般要仔細(xì)閱讀指定詩(shī)句，分別結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析，然后通過(guò)對(duì)比得出答案。抒情方式分為直接抒情和間接抒情，《送友人》尾聯(lián)為“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，意思是此刻揮手離去，我耳邊只聽(tīng)到離群之馬的哀鳴，采用的是間接抒情的方式。詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)自己對(duì)友人的不舍之情，而是借助兩匹馬之間的依依不舍表達(dá)自己與友人的不舍?！啊顿x得暮雨送李胄》尾聯(lián)為“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，意思是送別老朋友我情深無(wú)限，沾襟淚水象江面的雨絲。采用了直抒胸臆的方式，“情無(wú)限”，淚水“沾襟”，直接抒發(fā)出自己無(wú)限的離愁別緒。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要。“徒”：只是?！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．B2．C3．C【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B根據(jù)“還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲中共同運(yùn)作”這句話可知“這些重要部位”不包括“胼胝體”。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C依據(jù)“白質(zhì)區(qū)域相當(dāng)于匯聚大腦中的‘電線’部分，起著幫助位于不同大腦區(qū)域的神經(jīng)元相互溝通、共同合作的作用”可知，影響的是“大腦神經(jīng)元的溝通與合作”，不是“人際溝通和合作”。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起消極的作用的是“過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)”，不是“流行音樂(lè)”。據(jù)此，答案為C。12、1．奮斗的姿態(tài)最美2．運(yùn)用對(duì)比論證方法,把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比,突出論證了奮斗的重要意義。3．不可以。因?yàn)檫@三段是按照從小到大的邏輯順序,分別從個(gè)人、軍隊(duì)、國(guó)家三個(gè)角度,層層深入地論述了奮斗的意義。4．能。因?yàn)椴牧蠈?xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?用文寧奮斗,使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展,與第③段首句的觀點(diǎn)一致,所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！窘馕觥?．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中，最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!”“用奮斗的姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的人生，展現(xiàn)最美的風(fēng)采。”概括分析得出：奮斗的姿態(tài)最美。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的地再近，不去努力，也將咫尺千里?！狈治觯?，把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。證明了“人世間的一切美好，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮斗才能鑄就?！眾^斗的意義。3．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀文本，分析③④⑤段之間的內(nèi)在關(guān)系，然后闡述理由即可。結(jié)合“③奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！狈治?，闡述的個(gè)人奮斗的意義；“④奮斗，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在?！狈治?，闡述的團(tuán)隊(duì)奮斗的意義；結(jié)合“⑤奮斗，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量，奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象?！狈治?，闡述的國(guó)家?jiàn)^斗的意義。據(jù)此分析，三段之間的順序是從小到大的邏輯順序。故不能調(diào)換順序。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。材料寫(xiě)的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲梦淖謯^斗，使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展，與第③段“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！庇^點(diǎn)一致，所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1．事情：①自幼學(xué)藝扎風(fēng)箏，經(jīng)他手的風(fēng)箏活靈活現(xiàn)，給歸途的人以慰藉；②后來(lái)成為民間藝人，上過(guò)電視，吸引過(guò)外國(guó)人參觀；③手藝失傳，兒子只學(xué)了點(diǎn)皮毛，去城里開(kāi)店賺錢。2．“掏空了身子”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了整個(gè)村莊只剩一個(gè)空殼的現(xiàn)狀，突出了了村莊的寂寥、落寞和破敗，暗示著村莊即將消失，表達(dá)了鷂爺對(duì)這種情景的失落與無(wú)奈的心情。3．內(nèi)容上，“飄逝的風(fēng)箏”含義豐富，它既那只“年年有余”的風(fēng)箏飛出了鷂爺?shù)囊暰€，又指城市化進(jìn)程的發(fā)展使古老村莊漸漸消逝（現(xiàn)代人對(duì)根的迷失），也指扎風(fēng)箏等傳統(tǒng)手藝的消失；結(jié)構(gòu)上，“風(fēng)箏”把小說(shuō)內(nèi)容串連起來(lái)，是貫穿全文的線索；表達(dá)效果上，“飄逝的風(fēng)箏”散發(fā)出憂傷的氣息，給人以凄美之感，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．示例：①根是生“我”養(yǎng)“我”的故土情，是漂泊在外的人的依靠和精神慰藉，②根是傳統(tǒng)文化和手藝傳承的源泉。③根是無(wú)論走到哪里都不會(huì)讓我們迷失了，指引著我們前進(jìn)的方向。5．示例：反映了留守老人（傳統(tǒng)民間藝人）的落寞；城市化進(jìn)程的發(fā)展與農(nóng)村土地資源保護(hù)的矛盾；大量農(nóng)村勞動(dòng)力與人才的流失；傳統(tǒng)手藝無(wú)人傳承和繼承變質(zhì)的現(xiàn)狀；現(xiàn)代人對(duì)“根”的迷失等。思考：重視民間藝人的手藝，改變鄉(xiāng)村破敗落后的現(xiàn)狀，吸引人才回流，傳統(tǒng)工藝也要不斷繼承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；追本溯源，不忘初心；重視“根”的教育與傳承?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)內(nèi)容的概括及作用分析能力。解答此題首先要根據(jù)題意找到相關(guān)段落，從第10段“鷂爺又想到過(guò)去”到第13段“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧”，我們可以概括出事情有三件，即幼時(shí)學(xué)藝成功、后來(lái)成為民間藝人、現(xiàn)在手藝失傳，然后用具體的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。2．本題考查對(duì)語(yǔ)言的品析能力。解答時(shí)首先梳理賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的角度（修辭、描寫(xiě)、表現(xiàn)手法、句式等）。其次細(xì)讀詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，“掏空了身子”使用了擬人的手法，寫(xiě)出了村莊人去屋空的破敗景象。第三聯(lián)系上下文語(yǔ)境，明確村莊的未來(lái)走勢(shì)——被“飛機(jī)場(chǎng)”取代，人們將失去家園的前景，暗示作者此刻低沉而無(wú)奈的心境。3．本題考查的是標(biāo)題的含意。題目是文章的眼睛，分析文章標(biāo)題的含意，注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析。字面的意思較為淺顯，不難理解。深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。本文的標(biāo)題是“飄逝的風(fēng)箏”，從表面看，飄逝的是風(fēng)箏，但是從深層次看，“風(fēng)箏”代表的是傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)村文明。所以，飄逝的不僅僅是風(fēng)箏，還有在城市化進(jìn)程中，逐漸消失的傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村文明。還應(yīng)看到留守鄉(xiāng)村的老人內(nèi)心的孤單、痛苦。從結(jié)構(gòu)上考慮，“風(fēng)箏”又是貫穿全文的線索。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解。解答時(shí)要在通讀全文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考作者寫(xiě)作此文的目的，其次要分析文章主旨與“風(fēng)箏”的關(guān)系，在文中，始終有一只“風(fēng)箏”，那就是生活在故土家園上的“人”，而連接風(fēng)箏、不讓風(fēng)箏飄逝的那根線，就是對(duì)故園的深深的依戀之情?！帮L(fēng)箏”既是鷂爺一生的縮影，又是中華民族最傳統(tǒng)的手藝，還是連接游子與故鄉(xiāng)的寄托物，所以本文中，鷂爺所說(shuō)的“根”可以從三個(gè)方面來(lái)解答：“風(fēng)箏”與家園、“風(fēng)箏”與傳承、“風(fēng)箏”與精神。5．本題考查對(duì)主旨的理解與拓展。解答此題首先要深入理解文意，明確文章中作者要表達(dá)的多層次的內(nèi)涵?！苞_爺”這一人物既是農(nóng)村的留守老人，又是一名傳統(tǒng)工藝的高人，他生活的鄉(xiāng)村的破敗，荒涼，既說(shuō)明了農(nóng)村人口的流失現(xiàn)象，又說(shuō)明了他的手藝并沒(méi)有傳承下去，給村里帶來(lái)財(cái)富。兒子去城里賺錢的殘酷現(xiàn)實(shí)，暗示著落后的村莊最終會(huì)被現(xiàn)代化進(jìn)程覆蓋，“人”最終會(huì)像“飄逝的風(fēng)箏”風(fēng)箏一樣，找不到自己的“根”在哪里……基于這樣的閱讀理解，才能思考解決這些現(xiàn)實(shí)的答案：控制人口流失，弘揚(yáng)傳統(tǒng)手藝，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展“最后的家園”教育等等，只要牽引“風(fēng)箏”的那根“線”足