《桂枝香 金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)學(xué)年

《桂枝香·金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.誦讀詩(shī)詞，結(jié)合寫作背景，準(zhǔn)確理解作者的情感。2.賞析詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者的寫作意圖。3.學(xué)習(xí)詩(shī)人寓情于景、借典抒情、借古諷今的寫作技法。教學(xué)重點(diǎn)：1.誦讀詩(shī)詞，結(jié)合寫作背景，準(zhǔn)確理解作者的情感。2.賞析詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者的寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人寓情于景、借典抒情、借古諷今的寫作技法。教學(xué)方法：合作探究法教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：用猜猜看的方式導(dǎo)入新課：1.歐陽(yáng)修曾稱贊他：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”2.他為官，拼盡全力；作文，詩(shī)文各體兼擅。3.他曾在金陵做官，寫下了被張炎稱為“清空中有意趣”的著名詞作。4.他是唐宋八大家之一，是著名的改革家。5.我們學(xué)過(guò)他的《登飛來(lái)峰》《元日》。名句有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。他是我們熟悉的王安石。二、復(fù)習(xí)作者的有關(guān)知識(shí)王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家”之一。傳世文集有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。三、板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過(guò)誦讀詩(shī)詞，結(jié)合寫作背景，能準(zhǔn)確理解作者的情感。2.通過(guò)賞析詩(shī)歌內(nèi)容，能充分理解作者的寫作意圖。3.通過(guò)品讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)詩(shī)人寓情于景、借典抒情、借古諷今的寫作技法。四、文題解讀“桂枝香”是詞牌名，“金陵懷古”是詞的題目，點(diǎn)明了本詞為詠史懷古之作。這首詞是王安石在金陵(今江蘇南京)的登高懷古之作。五、寫作背景介紹宋英宗治平四年(1067)，王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作，這首詞可能作于當(dāng)時(shí)。還有一種說(shuō)法是，此詞大約作于王安石第二次被罷相、出知江寧府的時(shí)候，時(shí)間在宋神宗熙寧九年(1076)之后。六、新課講解（一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：誦讀詩(shī)歌，初步感知活動(dòng)：朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。登臨/送目，正/故國(guó)/晚秋，天氣初肅。千里/澄（chéng)江/似練，翠峰/如簇(cù)。歸帆/去棹(zhào)/殘陽(yáng)里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗(chù)。彩舟/云淡，星河/鷺(lù)起，畫圖/難足。念/往昔，繁華/競(jìng)逐，嘆/門外樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高對(duì)此，謾(màn)嗟(jiē)/榮辱。六朝舊事/隨/流水，但/寒煙衰(shuāi)草/凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。（二）學(xué)習(xí)任務(wù)二：理解詩(shī)意，體會(huì)情感活動(dòng)1：解決重點(diǎn)字詞，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌大意。（1）重點(diǎn)字詞：登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。故國(guó)：舊時(shí)的都城，指金陵。千里澄江似練：形容長(zhǎng)江像一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白絹。語(yǔ)出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長(zhǎng)江。練，白色的絹。如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。去棹（zhào）：往來(lái)的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長(zhǎng)江中有白鷺洲（長(zhǎng)江與秦淮河相匯之處的小洲）。星河，銀河，這里指長(zhǎng)江。畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。繁華競(jìng)逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活。競(jìng)逐：競(jìng)相仿效追逐。門外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！表n擒虎是隋朝開(kāi)國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)。悲恨相續(xù)：指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。憑高：登高。這是說(shuō)作者登上高處遠(yuǎn)望。謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。六朝：指三國(guó)吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。它們都建都金陵。商女：歌女?！逗笸ァ愤z曲：指歌曲《玉樹(shù)后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認(rèn)為是亡國(guó)之音。詩(shī)歌大意：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽(yáng)往來(lái)穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無(wú)不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有慘淡的寒煙和衰敗的枯草。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲?；顒?dòng)2：賞析詩(shī)句，把握情感（一）上片賞析（1）“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”在整首詞中起到了什么作用？“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國(guó)”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，“天氣初肅”為寫景抒懷奠定基調(diào)。（2）賞析寫景佳句“千里澄江似練，翠峰如簇”。賞析句子的一般方法：翻譯詩(shī)句大意+手法+情感①奔騰千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練,青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。②這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法,寫出了曲線綿延的“澄江似練”與散點(diǎn)鋪展的“翠峰如簇”,色彩鮮明，意境開(kāi)闊高遠(yuǎn)，描繪出一幅秀麗的金陵錦繡江山圖。（3）“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗”具體寫了什么內(nèi)容，有什么作用？①“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)。②“酒旗”“征帆”是暗寫在秋日黃昏里來(lái)來(lái)往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動(dòng)景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。③“征帆”二句是在此背景之下對(duì)景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無(wú)數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)ァ＿@景色，壯麗濃烈，雄健壯闊。（4）有人說(shuō)“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足”是大手筆中的點(diǎn)睛之處。請(qǐng)賞析。①“彩舟”“星河”，色彩對(duì)比鮮明；“云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生。②遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起。③這三句不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開(kāi)拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。④眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。小結(jié)：上闋運(yùn)用鮮明的色彩對(duì)比（江水、山峰、落日、西風(fēng)、彩舟、星河）和動(dòng)靜相生（云淡、鷺起）的手法；由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅壯美的金陵晚秋圖景。（二）下片賞析（1）詞人“嘆門外樓頭”中“嘆”的具體內(nèi)容有哪些？①對(duì)六朝因奢侈荒淫而覆亡的批判與痛惜；②對(duì)自古以來(lái)人們不從六朝覆滅中汲取歷史教訓(xùn)的哀嘆與反思；③對(duì)國(guó)家政事與前途的深切擔(dān)憂；④對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治，統(tǒng)治者沉湎聲色的不滿與憤懣。（2）有人評(píng)此詞下闋“妙用典故而各具深意”,請(qǐng)對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。①“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語(yǔ)出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國(guó)事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè)的可悲。這是亡國(guó)悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。②“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意?！峨S書·五行志》說(shuō)：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久?！瘯r(shí)人以為歌讖，此其不久兆也?！焙髞?lái)《玉樹(shù)后庭花》就作為亡國(guó)之音。此句抒發(fā)了詩(shī)人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國(guó)之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國(guó)的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。（3）本詩(shī)運(yùn)用借古諷今的手法表達(dá)思想感情，試作賞析。①借六朝“繁華競(jìng)逐”而致“悲恨相續(xù)”，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者當(dāng)心因奢靡荒淫而誤國(guó)。②借千古以來(lái)文人騷客“謾?quán)禈s辱”，暗示時(shí)人應(yīng)跳出榮辱小圈，致力于分析、記取覆亡教訓(xùn)。③借商女“猶唱后庭遺曲”，警告當(dāng)朝統(tǒng)治者若一味沉溺酒色，不勵(lì)精圖治，必將重蹈六朝覆轍。主旨?xì)w納此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見(jiàn)。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽(yáng)”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。六、討論：《古今詞話》評(píng)價(jià)為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。請(qǐng)從寫作技巧的角度進(jìn)行說(shuō)明。①寫景奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_(kāi)闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。②立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)。《桂枝香》下片所發(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。③章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國(guó)”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開(kāi)一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證?！澳钔簟比浔砻髁藢?duì)六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開(kāi)，絲絲入扣。④用典貼切自然?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。七、當(dāng)堂訓(xùn)練詞末三句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”融合了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意，卻賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。請(qǐng)你結(jié)合本詞和杜詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它的議論更深刻、精辟在何