2024教育學(xué)心得體會（31篇）

2024教育學(xué)心得體會（31篇）

2024教育學(xué)心得體會（精選31篇）

2024教育學(xué)心得體會篇1

通過這段時間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得：

一：教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！?/p>

二：對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。

三：要以情動心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。

2024教育學(xué)心得體會篇2

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育實習(xí)是理論與實踐結(jié)合的紐帶,是一次真槍實彈的演習(xí),是我們進(jìn)行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進(jìn)行教育工作。在教學(xué)工作和班主任工作中，我們觀察并思考了許多教育現(xiàn)象和教育問題。,積累教育工作經(jīng)驗,掌握教學(xué)技能,學(xué)會如何處理與學(xué)生關(guān)系的技巧,為了今后教育工作打下基礎(chǔ),找出自身狀況與社會實際需要的差距,并在以后的學(xué)習(xí)期間及時補(bǔ)充相關(guān)知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準(zhǔn)備。一周的`見習(xí)使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個老師的責(zé)任。

2024教育學(xué)心得體會篇3

本人受教育多年，教育學(xué)生多年，自認(rèn)為有些教育體會，但熊川武教授的《理解教育》，還是讓我感受頗深。熊川武教授所寫得的內(nèi)容豐富、易懂、精彩；他所舉的案例深入淺出，使我受益匪淺。在幾天看書的學(xué)習(xí)中，我體會最深的是理解教育的策略。于是，我結(jié)合自己的情況談一下在教育中的一點(diǎn)思索。

熊老師指出理解教育策略就是消除誤解，了解學(xué)生的心態(tài)，掌握他們的情況，并拿出好的策略教育學(xué)生。

第一條：情緒發(fā)泄策略。他舉例說明設(shè)立發(fā)泄室，開發(fā)理解室等等。對于體育而言，也常常被用于人的情緒發(fā)泄，比如：設(shè)立皮的木樁供學(xué)生發(fā)泄情緒。同時，體育中的教材很多都可以利用。作為體育教師更應(yīng)好好的掌握這些內(nèi)容。“學(xué)生通過掌握教材中的人類經(jīng)驗和思想，也就基本上構(gòu)成了個人精神發(fā)展的內(nèi)容?！边@是直到今天還在影響著我國教育對教材認(rèn)識的前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論。

第二條：興趣融合策略。熊老師講到一個“玩”字，在體育教學(xué)中，我們也常常用到玩，怎樣教學(xué)使學(xué)生才能更好的掌握知識，這里運(yùn)用興趣融合，使師生間能夠更好的發(fā)展。假如碰到一個特別“厲害”的學(xué)生也不用害怕，正所謂“困難沒有辦法多”，我想肯定會有一個好的辦法。

第三條：親近游戲策略。在體育教學(xué)過程中，經(jīng)常會做一些游戲，使學(xué)生能積極地參與到其中來，使他們得到快樂，有時會使他們達(dá)到一種忘我的境界。本來學(xué)生是主體，現(xiàn)在游戲才是主體，人不是主體。這樣他們的熱情度也會提高，能夠達(dá)到愉悅身心的作用。

第四條：甜言蜜語策略。社會在進(jìn)步，人也在發(fā)展，學(xué)生的個性化也會越來越強(qiáng)。作為“人”的學(xué)生的未來更是具有不確定性，任何人都無法為他們預(yù)設(shè)。以前經(jīng)常聽到學(xué)生被體罰，現(xiàn)在則很少。我想“甜言蜜語”總比處罰學(xué)生來的有效吧。

第五條：特殊獎勵策略。熊老師講到“熱情”是學(xué)生最受歡迎的一個性格，因為它最直觀，又不用成本。我想我也要這樣做，對學(xué)生熱情，對同事也要一樣，這樣才能更好地投入到教學(xué)中去，使自己更加出色。

第六條：委以重任策略。我想這一條對表現(xiàn)差一點(diǎn)的學(xué)生更加有用，每一位學(xué)生都想得到別人的尊重。平時表現(xiàn)差一點(diǎn)的學(xué)生要求更加強(qiáng)烈，教學(xué)過程中，應(yīng)該注意到這一點(diǎn)。比如：體育準(zhǔn)備活動時，可以派表現(xiàn)差一點(diǎn)的學(xué)生擔(dān)任組長進(jìn)行帶隊練習(xí)，同時要對他的表現(xiàn)給予肯定。

理解教育與其他理解理論研究和教育形態(tài)有諸多不同，其中，教育策略不同。理解教育從師生理解觀念的形成、學(xué)校道德場建設(shè)、課堂教學(xué)過程、師生智慧發(fā)展等多方面開發(fā)理解策略，形成卓有成效的策略體系。面對不同的學(xué)生有不同的策略?，F(xiàn)今，實施素質(zhì)教育的根本宗旨是使教育由知識本位向人發(fā)展本位轉(zhuǎn)軌，反映在教學(xué)活動中，就是要尊重學(xué)生作為人在學(xué)習(xí)活動中的存在。隨著時代的不斷進(jìn)步，人們意識到教育面對的是人，人的發(fā)展才是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以后我也要更好的理解教育，從事教育！

2024教育學(xué)心得體會篇4

3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學(xué)校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族小學(xué)參觀學(xué)習(xí)并聽了三堂精彩的觀摩課。

我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學(xué)校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學(xué)理念、學(xué)校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數(shù)學(xué)老師嚴(yán)霞上的一堂《分?jǐn)?shù)和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出游買燒餅這個話題來導(dǎo)入新課，營造了輕松的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發(fā)言，并適時地給予鼓勵。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學(xué)好學(xué)。

接下來的一堂課是由名師文利老師講的一堂習(xí)作課，四年級第二單元的作文—《說說心里話》。去年在培訓(xùn)的時候聽過文利老師的匯報演講，她發(fā)明了文利作業(yè)評價法，當(dāng)時就覺得她是一個很有實力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設(shè)計很精細(xì)巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動，由一位女生用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話帶領(lǐng)我們游覽桂林山水，在她的導(dǎo)游下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學(xué)的作文錄音導(dǎo)入，引出本次作文的題目-說說心里話。截取了一篇相對較差的作文和一篇優(yōu)秀作文進(jìn)行對比，通過讓學(xué)生對比這兩篇作文來發(fā)現(xiàn)自己的作文的不足，再進(jìn)行修改。這樣能夠啟發(fā)學(xué)生們的思考，拓寬寫作的范圍，擴(kuò)展思維，找到自己的閃光點(diǎn)和不足處。同時在學(xué)生們寫作的同時老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學(xué)以來的表現(xiàn)，流露出了老師對他們的關(guān)愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結(jié)束本堂課，整個課堂都充滿著語言的魅力。

在民族小學(xué)《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現(xiàn)了師生之間，生生之間的雙邊活動，在老師的引導(dǎo)下學(xué)生掌握了課文的主要內(nèi)容并明白了“為什么居里夫人是跨越百年的美麗的人”，抓住重點(diǎn)詞語，句子層層分析、理解。

總之，這三堂課的學(xué)習(xí)讓我感受到了教學(xué)精英的風(fēng)采。他們能很好的把握教材的主要內(nèi)容，教學(xué)重難點(diǎn)自然地滲透到教學(xué)過程中，對孩子的基本情況了解得很清楚，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn)。這些寶貴的經(jīng)驗都值得我們新教師學(xué)習(xí)。

通過這次聽課活動，使我認(rèn)識到了：

首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的教學(xué)；

其次要鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，課前制定出切實可行的教案；

利用多方面的信息資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

“活到老，學(xué)到老?！蔽乙粩鄬W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長、在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，努力使自己成為一名合格的教師。

2024教育學(xué)心得體會篇5

一個班級的文化環(huán)境對學(xué)生起著潛移默化，滴水穿石的作用，在班級文化中去塑造、鍛煉學(xué)生比單一的說教會起到事半功倍的效果。蘇霍姆林斯基曾說:“只有創(chuàng)造出一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！币虼耍趽?dān)任班主任工作以來，我每接手一個班級，首先會創(chuàng)造出一個良好的育人環(huán)境，力爭讓教室的每一面墻壁都會說話，都能最大限度的發(fā)揮其育人作用。

我始終認(rèn)為一間教室，不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更是學(xué)生充分展現(xiàn)自己的舞臺。在我的班級中教室的每一面墻壁都會說話，都會對學(xué)生起著潛移默化的教育作用，比如教室的門口就是我們班級的名片包涵了我班的班名、班級口號、班主任寄語、和班級集體照。

進(jìn)入教室，前面的墻壁有班級的公約和安全公約，這是需要全班學(xué)生和我一起都要遵守的約定。教室的左右兩面墻壁是學(xué)生展示自己的天地，這兩個板塊里主要展示學(xué)生的各類作品。教室的后墻是學(xué)生的心愿墻，因為我工作的地方的孩子大多都是留守兒童，他們一定有很多的心愿無人訴說，所以這個板塊能夠讓他們說出自己的心愿，我們挑選一些能夠達(dá)成的心愿幫主孩子們實現(xiàn)愿望，讓他們能夠擁有一個快樂童年。

只不過以上這些環(huán)境的布置大多都是我一個人完成的，學(xué)生參與的不多，最近有幸聆聽了新教育種子計劃颶風(fēng)老師的公益課程《從空蕩蕩的房間開始》讓我豁然開朗，受益匪淺。在郭老師的講座中，她從三方面想我們闡述的怎樣合理的布置班級文化。同時也讓我認(rèn)識到原來班級文化的建設(shè)是需要師生共同完成要比教師獨(dú)自完成的效果更好。

聆聽郭老師的講座還讓我認(rèn)識到了班級文化的建設(shè)不僅僅只是發(fā)揮墻壁的作用，還要不斷的完善，要以使命、愿景、價值觀等文化系列呈現(xiàn)才能充分發(fā)揮其育人作用。

不忘初心育桃李，身向明亮那方行。讓我們借著新教育的東風(fēng)不斷充實自己，在今后的學(xué)習(xí)和工作中我將本著不斷求索的態(tài)度堅持學(xué)習(xí)，努力完善班級文化建設(shè)，讓我們原本空蕩蕩的教室變得更加充滿生機(jī)與活力，讓我的45朵蓓蕾們借著春風(fēng)努力生長。

2024教育學(xué)心得體會篇6

本學(xué)期師從__老師學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程，老師把關(guān)于教育的基本問題講清楚了，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人，我們以后看待和思考事情多了一個教育學(xué)的角度。受教育十多年來，作為一個有獨(dú)立思考能力的人，一定會對教育有所思考。略談如下：

一、教育的專門化與大眾化

從歷史上看，最早的教育活動是同生產(chǎn)生活活動一起進(jìn)行的，無法分開。后來，有了剩余物質(zhì)資料，教育從生產(chǎn)中獨(dú)立出來了，走上專門化的道路，這極大促進(jìn)了教育實踐和理論的發(fā)展。西周已初步形成體系，到《學(xué)記》時已臻于完美?？荚囎鳛樵u價教學(xué)效果的手段，如果正確地看待和運(yùn)用，會促進(jìn)科技發(fā)展和社會進(jìn)步；一旦被統(tǒng)治者利用為統(tǒng)治工具，由它牽著教育的鼻子走，難免會有李約瑟難題啊！如今的錢學(xué)森遺問又何嘗不是呢？

不必有人號召，學(xué)習(xí)本應(yīng)是人類自身追求自我發(fā)展、自我完善的重要途徑，終身學(xué)習(xí)更是與時俱進(jìn)的要求和體現(xiàn)。在這種背景下，家庭教育和學(xué)校教育就顯得極其重要。一個人在成長過程中，從小受家庭教育養(yǎng)成一個好習(xí)慣，上學(xué)后學(xué)會一套學(xué)習(xí)方法或一技之長，在社會中形成一個良好的環(huán)境，這才是教育影響的全部。學(xué)校教育無論如何受非議，畢竟是比較科學(xué)地在教育人。而家庭和社會呢，他們真正懂得教育嗎？話又說回來，誰規(guī)定了學(xué)校課程中的必修和選修？依我之見，在義務(wù)教育階段就應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的教育，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，讓未來的父母懂得教育孩子，讓未來的社會成員知道自身行為對別人的教育影響。

二、教育的整體性和系統(tǒng)化

社會分工極大地發(fā)展了社會生產(chǎn)力，推動著歷史的進(jìn)步；同時也使人的眼界有意無意地局限于所從事的行業(yè)，這對于人們辨證地認(rèn)識世界造成極大的障礙。地球只有一個，科學(xué)卻有許多學(xué)科，世界是可分不可離的，除了地理工作者等少數(shù)職業(yè)人士外，很少再有哪些人具備整體的或綜合的看待世界的能力了。肢解的認(rèn)識指導(dǎo)我們實踐一定會出問題的，因此在人生的受教育階段樹立整體、綜合意識就很重要了。從這個視角看待我們目前的學(xué)校教育課程，是否有些可以改進(jìn)的地方呢？

人們的受教育程度普遍提高，一生中受教育的時間有十多年，人這一輩子才多少年??！我們的教育一定要對學(xué)生負(fù)責(zé)。各個階段的教育在形式和內(nèi)容上銜接不緊密，不是不承認(rèn)后一階段要比前一階段有很大發(fā)展，作為教育設(shè)計頂層，一定要規(guī)劃好這些事情，孩子自己沒有經(jīng)歷過這些，領(lǐng)導(dǎo)者可是經(jīng)歷過的，得給他們做好引導(dǎo)工作，避免在階段交接環(huán)節(jié)上浪費(fèi)學(xué)生的大好時光。義務(wù)教育階段可能好一點(diǎn)，學(xué)生年齡小、性格特點(diǎn)還不穩(wěn)定；初中到高中，高中到大學(xué)，學(xué)生的各個方面都要做調(diào)整，適應(yīng)新的環(huán)境和任務(wù)，做好銜接是必要的，要使我們的教育過程縱向上下貫通，融為一體。

人類社會要想永久發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，一定要有歷史觀念，歷史不是陳舊的古董，是個時間軸，懂得歷史的人才能把握當(dāng)下，引領(lǐng)未來。教育的內(nèi)容基本上是前人經(jīng)驗的總結(jié)，要在十幾年的時間內(nèi)把人類幾千年的歷史經(jīng)驗傳授給后人，對教育工作者來說是個不小的考驗！教育應(yīng)該教給學(xué)生交流的方法，古今交流、中外交流、人際交流、心靈交流、生態(tài)交流，這樣學(xué)生就可以自學(xué)了。還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，這就要求我們把最基本的原理和規(guī)律教給學(xué)生，讓他們一有靈感就可以運(yùn)用已有經(jīng)驗做出成果；還不能給他們建立條條框框把他們束縛住，要把握好尺寸！

三、教育經(jīng)驗借鑒

各行各業(yè)的手藝都得往下傳才能滿足人們的生活需要，各種文化都希望能夠傳承下去，這里就有許多教育經(jīng)驗可資借鑒。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)自古就有官方培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會需要的，廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生工作者是怎么培養(yǎng)起來的呢？有一部分是自學(xué)成才的，一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，古人識字的就能讀懂，再看看中藥方劑，基本上就能治小病兒了，再有幾年的臨床經(jīng)驗，就成大夫了。這對于我們今天的教材編寫工作者不是一個啟發(fā)嗎？學(xué)生從小到大要用的各種課本教材太多了，效果又如何呢？紀(jì)曉嵐家邊上有個著名的京劇科班喜（富）連成，幾十年的時間里培養(yǎng)出數(shù)位開宗立派的京劇大師，學(xué)員幾乎沒有廢品。教學(xué)方式可能不符合時代的要求，但它的歷史功績不可磨滅！紀(jì)律嚴(yán)明、講究藝德、苦心志勞筋骨、口傳心授、傳幫帶、重視舞臺實踐、善于總結(jié)規(guī)律等等，這些都值得我們參考借鑒。

教育是人類社會發(fā)展和人民生活的永恒話題，文雖至此，思考不盡。

2024教育學(xué)心得體會篇7

四群教育是對做好形勢下的群眾工作一項深入抓落實的教育活動，以黨員干部直接聯(lián)系群眾為主線，抓好“群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作”四個點(diǎn)，從認(rèn)知到實踐再到方法論，形成一條完整、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、科學(xué)的做好新形勢下群眾工作的鏈條，從而在真正意義上做到了“知行合一”。作為普通教師，也應(yīng)該向黨員干部靠齊。

一、知是行之始，行是知之成，群要徹底沉下身子、放下架子，學(xué)會與學(xué)生平等相處，交朋友談感情，建立彼此信任關(guān)系，自覺地站在學(xué)生的立場上想問題、想辦法，認(rèn)真傾本文來自學(xué)生的心聲聲，才能準(zhǔn)確掌握和了解學(xué)生情況。要時刻做到心系學(xué)生，履行職責(zé)帶好頭，學(xué)生面前做榜樣，在繁雜、瑣碎的學(xué)習(xí)生活中解決學(xué)生的每一件小事。

二、知之真篤即是行，行之明察即是知，學(xué)生工作是重要條件，是教師解決問題的方法論。在做好學(xué)生工作同時，要注重調(diào)查研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高教育教學(xué)方法。反思改進(jìn)教育教學(xué)工作，形成行之有效的教育教學(xué)方法，確保教育教學(xué)工作取得成效。

人們常說：“老師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁。”人們也說：“教師這一職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。”那么，教師應(yīng)該具備哪些方面的素質(zhì)？這是走上三尺講臺七年的我不斷思考的問題。

我們常說“學(xué)高為師，身正為范”。作為一個老師，不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。因些，一名優(yōu)秀的教師，首先就應(yīng)該有良好的人格，道德。新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會、對學(xué)生、對家長的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征，不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

坐而言易，起而行難。在實際的教學(xué)當(dāng)中，困難不少，存在的問題也不少。

1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作為科任老師，平時上課，更多的是傳授給學(xué)生知識，重視學(xué)生的成績，但是對學(xué)生的情況了解不多，有時也忽略了了學(xué)生的變化，就只做到了教書，忽略了育人。

2、心躁氣急。由于學(xué)生的知識底子較差，有時會感到力不從心。對于那些經(jīng)常違犯紀(jì)律，又屢教不改的學(xué)生時，容易心躁氣急，很多時候語氣會不太好，不夠尊重學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心。

3、引導(dǎo)缺失。現(xiàn)在的社會是一個多元的，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，也是一個通迅發(fā)達(dá)的社會。學(xué)生可以通過很多的方法了解到外面的信息，這些信息良莠不齊，學(xué)生對于這些信息的辨別能力不足，有時就會被誤導(dǎo)，在這一過程中，有時因為不能及時掌握學(xué)生的信息，不能對學(xué)生及時的加以引導(dǎo)。

既然工作當(dāng)中遇到了這些問題，那么就要設(shè)法來解決。

（一）學(xué)生方面

1、對學(xué)生少一點(diǎn)斥責(zé)，少點(diǎn)失望，少一點(diǎn)冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛學(xué)困生，積極與他們構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會信服于你的道理，學(xué)生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步。

2、時刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。

3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。

4、幫助學(xué)生檢測和反思自我，明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。

5、幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值。幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。

6、幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

（二）在自身修養(yǎng)方面

1、刻苦專研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。

2、在教育教學(xué)過程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

4、加強(qiáng)語文業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

5、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“信念堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

“愛”是成為一個好老師的前提和基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生當(dāng)被視為當(dāng)代教師的師德之魂。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。我們應(yīng)該用先進(jìn)的理念、恰當(dāng)?shù)姆椒◣Ыo學(xué)生鮮活的知識與技能，努力培養(yǎng)出具有世界胸懷、中國靈魂、適應(yīng)現(xiàn)代社會的有用之才。教學(xué)，是一曲愛的奉獻(xiàn)，我們的生命會因奉獻(xiàn)而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。

2024教育學(xué)心得體會篇8

《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：

一、對《弟子規(guī)》的認(rèn)識。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍?！兜茏右?guī)》一書內(nèi)容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄弟；形成良好的品德和生活?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

二、自己的幾點(diǎn)做法。

①以自己先學(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問語文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會課與學(xué)生交流討論，各抒己見，說說自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識到，現(xiàn)在怎樣做等，對照《弟子規(guī)》一書，哪些沒做到位，

或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正。

②學(xué)懂了要求會背誦，可以在跑操時一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識，團(tuán)隊意識和主人翁精神。

三、自己的幾點(diǎn)感受。

（1）、從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個基本素質(zhì)。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。

目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去，這些都不是正常現(xiàn)象，是與中國人的.傳統(tǒng)道德相違背的，是應(yīng)該屏棄的。還有些人，聽見別人說自己的過錯就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應(yīng)該是，如果聽到別人稱贊自己先應(yīng)該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn)，是不是空有虛名；當(dāng)聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。

（2）、從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢仆，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在這個社會里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。

總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學(xué)文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當(dāng)成個人反省的鏡子和行為。

2024教育學(xué)心得體會篇9

這段時間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達(dá)有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。

我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：

1、認(rèn)真研究教材。吃透教材是教師進(jìn)行有效課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還就應(yīng)思考到教材的重組與延伸

2、仔細(xì)推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選取適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。

3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。

4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：

1、不要傷害孩子的自尊心。

有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。

2、對學(xué)生的期望值不要太高

有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達(dá)預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。

3、真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界

有的學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4、教師要幽默

有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會去學(xué)了。學(xué)生很喜歡幽默的教師

5、教師要講究對學(xué)生評價的方法

評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。

6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。

所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。

我們既要承認(rèn)激勵賞識教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。

2024教育學(xué)心得體會篇10

__月__日，有幸聽了周小冬老師的一堂體現(xiàn)有效教育的課，并學(xué)習(xí)了有效教育相關(guān)的理論知識，從中收獲了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一種教育理念，是一種集學(xué)習(xí)方式、課型方式、評價方式于一體的教育教學(xué)方法。

孟教授的MS課型即要素組合方式給我最大感觸，它改變了傳統(tǒng)的“教”“學(xué)”模式，更多地體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)型，實現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。所謂“聰”，即“聽、看、講、想、做”的有機(jī)活動的結(jié)合，一堂課中，這幾種要素的多變組合給予學(xué)生更多新鮮的'學(xué)習(xí)空間。很多時候，課堂教學(xué)效率低的原因就是沒有讓學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動，即學(xué)生參與度低，也許只是表面的參與，只是淺層次的參與，而并非全力投入，全身心的投入。因此教師要想提高課堂教學(xué)效率，必須想方設(shè)法讓學(xué)習(xí)成為孩子自己的事情，成為自己喜歡做的事情……另外，教師不能僅僅追求課堂表面的熱熱鬧鬧，而應(yīng)該注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，注重認(rèn)真思考時的“靜心”，即真正的“靜中有動”。從而實現(xiàn)“聽、看、講、想、做、動、靜”，實現(xiàn)有效教育。

這次活動，我還感受到了MS—EEPO有效教育的另一個特點(diǎn)，那就是團(tuán)隊式的活動方式。

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式

學(xué)習(xí)組織形式有小組合作和團(tuán)隊合作模式。小組合作學(xué)習(xí)是EEPO學(xué)習(xí)方式之一，一般2-6人為一組。組建學(xué)習(xí)小組有五個基本元素關(guān)注、關(guān)照、傾聽、資源利用、親和力。具體操作程序包括構(gòu)建學(xué)習(xí)小組、明確構(gòu)建目標(biāo)、規(guī)定合作要求、關(guān)注學(xué)習(xí)中的邊緣人物，所謂“邊緣人物”是指沒有參與或沒有真正投入學(xué)習(xí)的學(xué)生。學(xué)習(xí)成果展示。團(tuán)隊合作是在學(xué)習(xí)小組合作的基礎(chǔ)上，更為高級的學(xué)生學(xué)習(xí)組組織形態(tài)，它至少由8人以上組成。它更注重團(tuán)隊中角色分工和學(xué)生才能的發(fā)揮。組內(nèi)有明確的分工，有組長、監(jiān)督員、記錄員、操作員、綜合發(fā)言員、助理員、聲控員和協(xié)調(diào)員。只有明確的分工，學(xué)生才能有條不紊地完成自己的任務(wù)。分工角色可以轉(zhuǎn)換，以便讓更多的學(xué)生得到更多的鍛煉。

2、教師團(tuán)隊評課方式

與學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式一樣，教師的評課方式也是以團(tuán)隊組織形式開展活動。教研組的老師分為若干個團(tuán)隊，每一個團(tuán)隊都有自己的團(tuán)隊名稱、隊標(biāo)。而在這次學(xué)習(xí)中，我也學(xué)習(xí)到了之前從未接觸過得評價方式，如經(jīng)典性評價：基本元素有—知識性、個性、創(chuàng)造性、互動、主動、能動，就是所謂的三性三動評價。流程性評價：流程性評價指的是一種在課堂上，針對某個教學(xué)環(huán)節(jié)，為落實或強(qiáng)化某個關(guān)鍵要素所隨機(jī)進(jìn)行的快速檢測。這兩種評價方法，簡潔明了，便于操作，讓人耳目一新。

通過理論學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到孟照彬教授的EEPO有效教育是一個新的教學(xué)模式，它跟我們習(xí)以為常的教學(xué)行為、教學(xué)方式和思維方式迥然不同，如果實施起來其艱巨性不言而喻，需要教師勇氣和毅力。

我們知道了以后我們教師應(yīng)該要怎么去做，要走什么樣的路，怎樣去培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：第一，是要改變思想觀念，第二，是要多思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學(xué)生，要備學(xué)法，就利用孟教授的5J去進(jìn)行，5J即指1）單元組、（2）備課、（3）約定、（4）表達(dá)呈現(xiàn)的多樣性、（5）團(tuán)隊。還知道我們教師的教學(xué)評價應(yīng)該從ES經(jīng)典教學(xué)評價去評課，ES經(jīng)典評價指的是（1）知識性目標(biāo)（2）創(chuàng)造性目標(biāo)（3）個性目標(biāo)（4）能動目標(biāo)（5）互動（6）主動幾個指標(biāo)去評價一堂課。同時我們教師的備課和聽課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都最好用圖文結(jié)構(gòu)式。在教學(xué)中我們教師要注意學(xué)生的動靜轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)有效教育。

2024教育學(xué)心得體會篇11

轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是福建師范大學(xué)大二的學(xué)生了，首先還是要感謝廈門金海峽學(xué)習(xí)中心讓我可以通過網(wǎng)絡(luò)教育的形式成為一名大學(xué)生。在一年多的學(xué)習(xí)生活中，有酸甜苦辣，有歡笑和淚水，有成功和挫折！有人總結(jié)，平庸的大學(xué)生是相似的，不平庸的大學(xué)生各有各的輝煌，我們不能滿足于平庸，應(yīng)該以更好的方式開始新一天，而不是千篇一律的在每個上午醒來。大學(xué)，是我們由幼稚走向成熟的地方，在此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，拓展自己的知識面，培養(yǎng)自己的能力，那么，我在這里談一談關(guān)于我在大學(xué)里的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和心得體會。

大學(xué)的課程比起高中來說相較于輕松，大學(xué)的學(xué)習(xí)主要是靠自覺，查找資料，在提高自己專業(yè)知識水平的基礎(chǔ)上，有目的地豐富各方面的知識。如果說高中時的學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)路由老師領(lǐng)著，那么大學(xué)就是大人式的學(xué)習(xí)，我們接過學(xué)習(xí)的接力棒成為了領(lǐng)跑者，在這一場比賽中，可以跨欄可以搶道可以跳躍，而絕對不能在起跑線上等待老師牽著你跑。只有自主自助自信的學(xué)習(xí)，才能取得好成績，正如一個好的足球運(yùn)動員，他不能只聽教練的意見，而應(yīng)該自己進(jìn)行思考，因為畢竟，在場上鏟球，搶斷，過人，射門的都是你自己。

至于學(xué)習(xí)方法，我相信沒有最好，只有更好，要找到適合于自己的學(xué)習(xí)方法，就像現(xiàn)在考研一樣，選擇適合于自己的輔導(dǎo)書才是最好的輔導(dǎo)書。我不是很聰明，但我知道"笨鳥先飛",關(guān)于學(xué)習(xí)，我覺得興趣與目是最重要的，比如數(shù)學(xué)、計算機(jī)和比較重要的科目我上課就比較專心一點(diǎn)，而且還會去閱讀一些相關(guān)資料。在此我做以簡單歸納：做好準(zhǔn)備，提前預(yù)習(xí)，這樣能夠比較順利的跟上課程的節(jié)奏，取得更好的聽課效果；認(rèn)真聽講，做好記錄，隨堂記錄筆記有助于集中注意聽課，并且在備考的時候，可以有所側(cè)重，減少盲目性；定期復(fù)習(xí)，注意交流，要避免因時間過久而遺忘所造成的重復(fù)性工作，掌握好復(fù)習(xí)的間隔；還有要多與同學(xué)交流，探討解答問題的方法，和對不同問題的意見，將更有助于拓寬思路。

關(guān)于各科的課程學(xué)習(xí)我在這里談一下數(shù)學(xué)、英語和計算機(jī)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)是一門比較重視基礎(chǔ)的學(xué)科，一定要把概念、公式弄清楚，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，這樣才能以不變應(yīng)萬變。英語學(xué)習(xí)，我英語基礎(chǔ)不是太好，但現(xiàn)在考研必須重新學(xué)習(xí)，英語是大學(xué)中的必修課程，大一、大二兩年一定要把英語基礎(chǔ)打好，打牢，打?qū)崳@絕對馬虎不得。因為大學(xué)要求過英語四級，還關(guān)系到能否得到學(xué)位證以及就業(yè)等諸多事情?，F(xiàn)在很多單位都要求英語四級或者六級才能有機(jī)會面試的，所以英語學(xué)習(xí)至關(guān)重要，英語的學(xué)習(xí)在平時，主要是知識的積累過程。計算機(jī)學(xué)習(xí)，由于我一直對計算機(jī)很感興趣，所以對于學(xué)習(xí)計算機(jī)就感覺要輕松一些，學(xué)院計算機(jī)課程學(xué)習(xí)的語言主要是VF,學(xué)校要求計算機(jī)必須過級，我在大一下學(xué)期學(xué)完VF課程后，大二上學(xué)期就過了計算機(jī)二級，總之，計算機(jī)作為就業(yè)時的一塊強(qiáng)有力的敲門磚，計算機(jī)必須學(xué)好，還有學(xué)精，平時上課要注意聽講，課后要勤上機(jī)練習(xí)，熟悉所學(xué)語言，相信只要工夫下到了，沒有不成功的。

還有一個我覺得很重要的就是學(xué)習(xí)計劃，不管做什么事都應(yīng)該有一個計劃，大到自己的學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃，小到自己的一天什么時刻該做什么，這樣你才能做到有的放矢。學(xué)習(xí)計劃可以寫在紙上也可以記在心里，我經(jīng)常會把自己的計劃寫出來貼在墻壁上，比如說要考試，我經(jīng)常會把哪一天復(fù)習(xí)什么書和規(guī)定什么時間完成寫在紙上，然后根據(jù)計劃完成任務(wù)，有的時候計劃時間是一個月，有的時候是一周或幾天。所以，"把簡單的事情千百次地做好就是不簡單！",用心做好每一次小事，日積月累，也許就將收獲富足，即時的消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，有規(guī)律有計劃地安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，平常多積累，學(xué)得輕松而愉快。

大學(xué)里要充分利用各種資源，比如說圖書館、學(xué)術(shù)論壇、網(wǎng)絡(luò)資源等，這里我著重談一下利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)這種全新的學(xué)習(xí)形式具有開放性、互動性、網(wǎng)絡(luò)性、虛擬性的特點(diǎn)，為我們的自主學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)提供了許多便利條件。目前，互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源中，管理方面的資源極為豐富；收費(fèi)、互助、免費(fèi)應(yīng)有盡有；形式與內(nèi)容多種多樣。比如說我在考取網(wǎng)絡(luò)工程師、報關(guān)員、物流師、會計從業(yè)等證書時絕大部分資料是來自網(wǎng)絡(luò)，為自己考試盲目的考試報名到胸有成竹的進(jìn)考場都離不開網(wǎng)絡(luò)資源帶來自己的豐富信息和資料，使自己在各種考試中能輕易適應(yīng)。當(dāng)然如何有效利用這些資源，是我們必須重視的問題，不適當(dāng)?shù)倪x擇，會浪費(fèi)精力，浪費(fèi)時間，我們要選擇適合自己的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能做到事半功倍。

總之，在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們要樹立良好的心態(tài)，要充滿信心，要憑借自己的頭腦和雙手，做好自己的學(xué)習(xí)計劃，合理安排時間，充分利用資源，依靠自己的努力和奮斗，相信自己，成功將屬于你！

2024教育學(xué)心得體會篇12

學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。

陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

2024教育學(xué)心得體會篇13

實習(xí)目的：學(xué)習(xí)新課程的理念，參與新課程的實驗，把新的教育理念融入到實際教學(xué)活動中。鞏固和運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論，專業(yè)知識和基本技能，獲得教育和教學(xué)上的獨(dú)立工作以及與人合作的能力。

前言:為期8周的教育實習(xí)，確實意義非凡。通過自身的爭取和多方面的協(xié)助，我不僅有幸到鳳崗銀星學(xué)校做一名實習(xí)老師，更幸運(yùn)的是我還能到英才學(xué)校(東莞有名的貴族學(xué)校)和油甘浦中心小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，這無疑讓我獲得了更多豐富知識及經(jīng)驗的機(jī)會!雖然在實際工作中遇到了許多的困難，但在指導(dǎo)老師及其他在校老師的幫助下，加之同學(xué)們的積極配合，讓我在順利完成實習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會了許多在學(xué)校沒能學(xué)到的知識和技能，也讓我發(fā)現(xiàn)了自己存在的種種缺點(diǎn)和不足，激勵著我不斷地進(jìn)步和成長!正所謂“千淘萬漉雖辛苦，一波三折有收獲”啊!這為我后來繼續(xù)留在銀星工作奠定了很好的基礎(chǔ)。學(xué)生的天真、爛漫、求知似渴讓我有了真實的感觸，勵志從此以后一定繼續(xù)從事教育行業(yè)，特別注重學(xué)生心理健康教育的學(xué)習(xí)及輔導(dǎo)。

剛離開學(xué)校，又走進(jìn)了學(xué)校，這種感覺是既陌生又熟悉的，可以用“激動萬分”來形容。與銀星結(jié)緣是因為銀星設(shè)有一個學(xué)生小記者站(我是新聞學(xué)專業(yè)的)，那天恰逢來考核我的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校董事長成總，他給出了一道意想不到的題目：寫進(jìn)入這所學(xué)校得感觸。當(dāng)時的寫作與其說是作文不如說是心聲，現(xiàn)在還記得里面加重又重復(fù)的詞——激動，激情、耐心、愛心、神圣……。是的，做老師是我從小的夢想。

實習(xí)的主要內(nèi)容包括課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查研究。實習(xí)期間，課堂教學(xué)和班主任工作給了我較深的體會。

一、教學(xué)工作：

基本情況：完成新授課12節(jié)，練習(xí)課8節(jié)(語文、數(shù)學(xué)、英語、)

由于各種原因?qū)嵙?xí)期間，在教學(xué)工作方面，我得到的教訓(xùn)要遠(yuǎn)比我得到的收獲多。讓我深刻地明白到：教學(xué)工作容不得馬虎，要善于學(xué)習(xí)，要樂于學(xué)習(xí)，要認(rèn)真對待!給我較深體會的是一下幾點(diǎn)：

1、善于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)

教學(xué)是一個很個性化的過程，每個老師都有屬于自己的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格，有著自己的獨(dú)到之處，在教學(xué)實踐中善于與其他老師的交流、聽其他老師的課、從其他老師的課堂中學(xué)習(xí)、虛心地向其他老師請教，這要比自己盲目地摸索要直接、更省力、更見效。但學(xué)習(xí)絕非生搬硬套，因為適合別人的東西卻不一定適合自己，一定要結(jié)合自己的實際，要有自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)《翠鳥》時，我先聽了劉老師在3班的課，在還沒吃透教材的情況下，我只是簡單地模仿劉老師的教法，將劉老師的課生搬到1班，結(jié)果那堂課是我上得最失敗的一節(jié)，條理不清晰、教學(xué)重難點(diǎn)沒有把握好，教學(xué)銜接不流暢，將完全沒關(guān)系的減法與除法比較教學(xué)。這堂課讓我明白，要在有自己的東西的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，要會學(xué)，而不是模仿。

2、吃透教材，把握好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，做好備課工作

每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容并不多，知識點(diǎn)也比較細(xì)，在把握教材、掌握教學(xué)重難點(diǎn)方面有一定的難度。備課時，要熟知了解教材，知道這課教學(xué)內(nèi)容是什么，教學(xué)的重難點(diǎn)又是什么，結(jié)合教參書和學(xué)生的練習(xí)再來備教材，在教學(xué)時才會有清晰的思路。對于在教學(xué)過程中無法串起來的部分可以請教一些有經(jīng)驗的老師。在備《文具店》時，通過閱讀教材，我知道本課的`主要教學(xué)內(nèi)容就是“誰的幾倍是多少”的問題，其本質(zhì)是“幾個幾”的問題，教學(xué)的難點(diǎn)就是如何使學(xué)生區(qū)分“誰是誰的幾倍-除法”和“誰的幾倍是多少—用乘法”，在如何引入方面，我始終無法把握，古老師給了我一個建議，用一個“拍手游戲”很順利地導(dǎo)入課堂。這堂課花了比較多的時間準(zhǔn)備，指導(dǎo)老師給予了比較高的評價，教學(xué)設(shè)計不錯，教學(xué)流暢，教學(xué)重難點(diǎn)處理得比較好，也指出了不足之處，讓我感覺進(jìn)步了不少。

3、及時鞏固，查缺補(bǔ)漏

通過練習(xí)與作業(yè)及時鞏固，查缺補(bǔ)漏。老師評講時，只許學(xué)生聽，不許學(xué)生訂正，常用舉一反三的方法來評講試卷練習(xí)，然后再讓學(xué)生獨(dú)立訂正錯誤。把仍不會的學(xué)生集中出來，再進(jìn)行個別輔導(dǎo)，而且同時發(fā)信息給家長，讓家長在家加強(qiáng)輔導(dǎo)，盡量讓每一個學(xué)生都掌握好所學(xué)的內(nèi)容，讓每個學(xué)生的知識點(diǎn)過關(guān)。

4、確定目標(biāo)，節(jié)節(jié)進(jìn)步

在教學(xué)過程中，了解每一個學(xué)生，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生嚴(yán)格要求，對于基礎(chǔ)較弱的同學(xué)放寬要求，多點(diǎn)表揚(yáng)。在對每個孩子心中有數(shù)的基礎(chǔ)上，給每個孩子訂立一個目標(biāo)，這個目標(biāo)要切合每個孩子的實際，對達(dá)標(biāo)的孩子還要給以特別的獎勵，激發(fā)孩子繼續(xù)達(dá)標(biāo)的興趣。對于沒有達(dá)標(biāo)但取得進(jìn)步的差生也要給小小的獎勵，鼓勵他繼續(xù)努力爭取達(dá)標(biāo)，增加孩子的自信心，促使每一個孩子都有進(jìn)步。

二、班主任工作：

組織過一次《感恩母親主題班會》觀摩課

初期的班主任工作學(xué)習(xí)，很機(jī)械、很重復(fù)，只是簡單地跟早讀、跟操、跟值日，以旁觀者的身份觀察班主任如何完成學(xué)校分配的任務(wù)、如何處理班級事務(wù)、如何與家長溝通，從看的角度去學(xué)習(xí)，感悟其中的微妙之處，注意其中的細(xì)節(jié)問題，努力地記憶，努力地模仿。實習(xí)中期，因為一位老師臨時因事請假，我接管了她的班級，來到了二(1)班。在兩個星期里，我以外行人的身份擔(dān)任了這個班的語文老師，完全以一位班主任的身份融入到老師中、融入到學(xué)生中，獨(dú)立地做著班主任工作，教學(xué)、出操、分早餐、應(yīng)付學(xué)校的作業(yè)檢查、處理班里的事務(wù)、做學(xué)籍冊等等工作都讓我體會到了作為一名小學(xué)班主任工作的瑣碎，同時也感受到了作為一名老師、一名班主任的責(zé)任，對班主任工作有了一個更直觀的認(rèn)識。通過看、通過做、通過想，對班主任工作我有了以下幾點(diǎn)的領(lǐng)悟與體會：

1、重視學(xué)生安全，安全排第一位

2、明確要求，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

3、賞罰分明，恩威并重，說到做到

4、善于培養(yǎng)有能力的班干部

5、與家長的溝通交流很重要

三、總結(jié)：

教學(xué)，是一個復(fù)雜的過程，是一個漫長的過程，是一個終身學(xué)習(xí)的過程。有著太多的感悟，有著太多的體驗，有著太多的渴望，希望自己在未來的教學(xué)中學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長。爭取在學(xué)校心理健康教育以及閱讀指導(dǎo)課等領(lǐng)域有更好的突破。

2024教育學(xué)心得體會篇14

通過對安全知識體系的研究，我們對安全工作有了更好的認(rèn)識，提高了安全工作的基礎(chǔ)理論知識。在這方面，主要有以下經(jīng)驗：

第一，安全工作要“安全第一，預(yù)防為主”，安全第一

不安全事件帶來的危害大家都知道，但在日常工作中往往被忽視，取而代之的是麻痹和僥幸。只有當(dāng)事故真的發(fā)生了，造成了損失，他們才會回來醒來。這是因為安全工作沒有放在第一位。做好預(yù)防工作的關(guān)鍵在于提高對這項工作的重視程度。在我們的維修工作中，要以安全規(guī)章制度為保障，嚴(yán)格執(zhí)行，杜絕工作中的習(xí)慣性違章。

第二、加強(qiáng)安全知識培訓(xùn)，提高防范意識

“不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害”，特別要求每個員工提高安全意識，嚴(yán)格執(zhí)行安全生產(chǎn)法律法規(guī)，確保設(shè)備和技術(shù)人員的安全，準(zhǔn)確把握項目安全生產(chǎn)管理的重點(diǎn)。安全生產(chǎn)管理者也要時刻牢記“安全重于泰山”，樹立“居安思?！钡木o迫感，把安全提到講政治的高度。一線員工和管理者都要充分了解崗位和部門可能涉及的風(fēng)險因素。高危崗位人員和其他人員應(yīng)定期接受相關(guān)安全教育和培訓(xùn)。

第三，安全工作要“三抓”，不留隱患

首先是“專注”。對于重大維修作業(yè)和高風(fēng)險作業(yè)，應(yīng)制定安全技術(shù)措施，加強(qiáng)現(xiàn)場監(jiān)督，確保措施落實。加強(qiáng)過程控制，除了工作前的安全交底外，還要定期組織檢查，及時整改隱患。

二是“抓弱”。認(rèn)真開展危險點(diǎn)分析，特別是多關(guān)注一些工作量較小的`簡單工作，克服馬虎的思維，認(rèn)為簡單的工作不會造成安全問題。加強(qiáng)對安全知識和技能相對較差的臨時工的教育和管理，確保安全管理落實到每個角落。

三是“抓細(xì)節(jié)”。千里筑堤毀于蟻巢。你應(yīng)該從一個小地方開始。細(xì)節(jié)不容易引起注意，比如施工工具不合格。但幾乎所有重大事故一開始都是由“不注意”和“粗心”造成的，這些容易被忽視的細(xì)節(jié)很容易成為小事故的放大器。

總之，要牢固樹立安全第一的觀念。從心底里認(rèn)識到安全生產(chǎn)的重要性。沒有安全生產(chǎn)，效益就沒了。只有時刻思考安全，重視工作中的安全，牢記安全理念，才能營造穩(wěn)定和諧的氛圍。

2024教育學(xué)心得體會篇15

正所謂“欲知大道，必先為史”。開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的“四史”學(xué)習(xí)教育，既是思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要戰(zhàn)略舉措，也是黨員干部的一門必修課。黨員們要通過這次“四史”學(xué)習(xí)教育，理清“四史”之間內(nèi)容上的區(qū)別、邏輯上的關(guān)聯(lián)，了解透中國特色社會主義新的歷史方位的時代內(nèi)涵。那么問題來了，我們要怎么學(xué)呢？

想一想，提升思想內(nèi)涵。黨員們不僅要認(rèn)真聽黨課，帶頭講好“四史”、學(xué)好“四史”，并通過座談會等方式進(jìn)行交流，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從嚴(yán)從實抓好“四史”學(xué)習(xí)教育。同時，還要通過學(xué)思并行的方式，既能學(xué)好一段歷史，也能讀懂一段歷史，要深刻體會中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”這一系列問題，切實推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育往心里走、往深里走、往實里走。

看一看，傳承紅色基因。為使“四史”學(xué)習(xí)教育更深入，黨員們可通過黨支部組織的參觀紅色教育基地等活動，用歷史敲響警鐘，激發(fā)自身的愛國主義熱情。黨員們還可以在紅色教育基地里重溫入黨誓詞，共同重溫初心、重悟信念，回憶入黨時的神圣莊嚴(yán)和激動心情，在感知奮斗與犧牲、初心與信仰的過程中種植希望、傳承紅色基因。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，黨員的精神可以得到新的淬煉，思想可以得到新的洗禮，也能更好地激發(fā)黨員們的熱情，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。

動一動，助力社會發(fā)展。學(xué)好“四史”、用好“四史”，黨員們不僅要在組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實際工作，切實推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)成效落實落地。在工作中，黨員們應(yīng)自覺地履職擔(dān)當(dāng)，盡責(zé)有為，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揚(yáng)不怕臟、不怕累的精神，要以集體利益為先，永守入黨初心，時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、時刻以黨員的先進(jìn)性鞭策激勵自己，堅定理想信念，履行職責(zé)，以實際行動兌現(xiàn)對黨的莊嚴(yán)承諾。同時，黨員們還應(yīng)時刻提醒自己，在日常生活工作中，要用實際行動發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，并帶動身邊人共同投入到社會發(fā)展的各項工作中。

2024教育學(xué)心得體會篇16

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當(dāng)勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，?xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。

明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。

新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。

其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的`三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義：我們之所以沒有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。

總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。

2024教育學(xué)心得體會篇17

一提到《教育學(xué)》，我相信每一位教育工作者都不陌生，但是能夠把《教育學(xué)》中的教育理論領(lǐng)會到心，并運(yùn)用到工作實踐中的也許不是很多。就拿我來說吧，《教育學(xué)》我已學(xué)了三遍。在師范學(xué)，在讀?？茣r學(xué)，讀本科時又學(xué)，可真正能夠深入我心的東西卻很少。而這次我選擇讀書套餐，學(xué)校里要求我們讀這本書，這是我第四次學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，也是學(xué)的最認(rèn)真的一次。因為本次學(xué)習(xí)除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，我也想學(xué)習(xí)更多的教育理論，為自己充電，以便在今后能夠更好的指導(dǎo)工作。

其中，讀了第十五章《教師》中的第二節(jié)教師的素養(yǎng)及培養(yǎng)給我很大的啟示：教師要熱愛學(xué)生，誨人不倦，沒有愛，就沒有教育。

教師沒有愛就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。熱愛優(yōu)秀的學(xué)生，對教師來說很普遍，而愛差生和后進(jìn)生，卻不易。然而，十個手指不一樣齊，學(xué)生也一樣，不可能個個優(yōu)秀。就拿我班來說，有名差生是有多動癥的，接受能力也不強(qiáng)。我曾經(jīng)想過是否要放棄他。但小學(xué)階段如果對他放任自流，讓他形成了壞習(xí)慣，這會毀掉他的一生。而對這位學(xué)生想靠壓服，顯然行不通。于是，我用正確的教育思想和教育方法，用真誠的愛來感染他。他沒作業(yè)本，我送他一本;他不會做作業(yè)，我就留他下來教他;他經(jīng)常忘記做作業(yè)，我就叫同桌每天監(jiān)督他記作業(yè);他上課精神很不集中，我就要求班主任把他調(diào)到第一個位置，方便提醒他認(rèn)真聽課。在這學(xué)生身上，我傾注了大量的心血。漸漸的我們關(guān)系融洽了，下課經(jīng)常找我聊天，有時還告訴我他的發(fā)現(xiàn)。

雖然，有時我也會因為學(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。我們當(dāng)教師的，應(yīng)該時刻想著兩句話：假如我是孩子，假如是我的孩子。平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，孩子心里就會很滿足，他們也會特別感激你。

正如蘇聯(lián)教育家捷爾斯基所言：誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。

2024教育學(xué)心得體會篇18

曾經(jīng)以為，幼兒園教師的工作是比較輕松的。可是真正走上幼兒園教師崗位時才發(fā)現(xiàn)幼兒園教師的工作并不是想象中的那么輕松。記得剛開學(xué)的時候，孩子們的哭聲總是不絕于耳，這是我第一次面對新來的寶寶，面對他們的哭鬧、不安、焦躁，我有過安撫、引導(dǎo)也有過束手無措。但是經(jīng)過幾個月的情感培養(yǎng)，我漸漸地學(xué)會用心去聆聽他們，愛他們，照料他們。有人說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。能夠得到教師的關(guān)愛，也是每個孩子最起碼的心理需求，教師的關(guān)愛對孩子的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。關(guān)愛孩子是每一個幼兒園教師必須具備的。

經(jīng)過幾個月的教學(xué)摸索與孩子的交往以及培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的過程中，使我的教育觀念發(fā)生變化。我覺得作為一名幼兒園教師絕不亞于孩子任何一個教學(xué)階段。幼教基礎(chǔ)打得好，將對孩子以后的教育起著很大的作用，甚至有可能影響孩子的一生也不為過。因此，作為一名幼兒園教師必須嚴(yán)格要求自己，將自己最好的狀態(tài)呈現(xiàn)在教學(xué)過程中。

作為幼兒園教師，我覺得自己最需要的是調(diào)整好心態(tài)，對待孩子要有足夠的耐心。幼兒園的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時刻都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，作為老師是絕對不能視而不見的，這并且需要老師耐心的引導(dǎo)。這階段孩子的理解能力較差，好奇心又特別強(qiáng)，什么東西都想看一看，摸一摸，有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾，遇上這種情況的時候，老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決好問題，不能冷落了某個孩子，要把溫暖送給每一位孩子。對于剛?cè)雸@愛哭愛鬧的孩子，老師沒有耐心是不行的，新生對陌生環(huán)境需要適應(yīng)，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開心，這樣，他們會很快適應(yīng)的?？摁[孩子的情緒很快就會安定下來，再慢慢地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。

作為幼兒園教師應(yīng)該多以鼓勵和表揚(yáng)去激勵每一個孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，無論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師都要及時給予表揚(yáng)，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細(xì)心觀察每一位孩子的表現(xiàn)，如：孩子的飯量，挑食情況;孩子的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長交流，將孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等及時反饋給家長，讓家長充分了解自己的孩子。通過交流，讓家長知道自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。通過交流，教師也可以獲取更多的意見和建議，讓家長更好的理解、支持并配合教師進(jìn)行孩子的教育工作。

日出而作，日落而息這或許是農(nóng)夫的寫照。對于教師，特別是幼兒園教師，那更是日出而作，日落而不息。進(jìn)入幼兒園的工作以來，看到每一個忙碌的身影，和自己一次次的實踐體會，使我懂得了累字的內(nèi)涵，更懂得了愛字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教和愛護(hù)孩子們。

我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點(diǎn)滴做起，謙虛謹(jǐn)慎，耐心細(xì)致，努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好，讓每個孩子得到更周到、更細(xì)心的照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛、更健康的成長。

2024教育學(xué)心得體會篇19

《教育學(xué)》全書共分三編，三編之前加有一個緒論。第一編的標(biāo)題是教育的一般目的，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標(biāo)題是興趣的多方面性，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學(xué)校的教學(xué)計劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問題。第三編的標(biāo)題是性格的道德力量，

下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡要述評。

(一)五道念與以之為基礎(chǔ)的教育目的論

五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為自由的觀念。亦譯作內(nèi)心自由的觀念。自由的觀念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來。第二種為完善的觀念。赫爾巴特認(rèn)識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當(dāng)內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時，即需依靠完善的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強(qiáng)而緊張的毅力加以內(nèi)部的協(xié)調(diào)。第三種為仁慈的觀念。亦即絕對的善的觀念。

完善的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時，就要用仁慈的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動。仁慈的觀念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無私地為他人謀福利的強(qiáng)烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發(fā)生，社會秩序就會得以安定。第四種為.正義的觀念正義的觀念就是守法的觀念。如果仁慈的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動，就必須通過正義的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，正義的守法觀念和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為公平的觀念。亦即報償?shù)挠^念。如果通過正義的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過公平的觀念，對那些預(yù)先思量過的錯誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道。公平的觀念要求以等量的善與惡償還于當(dāng)事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。

教育的整個目標(biāo)和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向。這種以培養(yǎng)道德為旨?xì)w的教育目的，赫爾巴特稱之為道德目的或必要的目的道德的目的或必要的目的是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認(rèn)識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動的完人。

教育目的除了道德目的這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當(dāng)包括純粹可能的目的或意向目的。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，人類社會早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好。但是，分工過細(xì)也會造成弊端，所以，在真正人類的較高級活動領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個人相互不了解的程度。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)。作為教育者，應(yīng)該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種種職業(yè)選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業(yè)工作做好必要的準(zhǔn)備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童平衡和多方面興趣，以使兒童獲得一切能力的和諧發(fā)展。

(二)管理論

赫爾巴特認(rèn)為管理的主要方法有：

(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強(qiáng)制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強(qiáng)的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。

(2)監(jiān)督。對孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會造成很大的危害。拘泥于細(xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對于師生雙方都是負(fù)擔(dān)，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機(jī)會就會把它拋棄掉。濫用監(jiān)督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認(rèn)識永遠(yuǎn)不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物。濫用監(jiān)督只會扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會產(chǎn)生這樣的人;他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中。

(3)權(quán)威與愛。權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨(dú)發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對于兒童的心智培養(yǎng)沒有多少意義，但它對于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴(kuò)大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動，并獨(dú)立地創(chuàng)造自我。愛在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產(chǎn)生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中;二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來采用，因為只有當(dāng)學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展。

(三)興趣說與教學(xué)論

(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將興趣的多方面性作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專編，即是以興趣的多方面性作為卷名的。

何謂興趣?興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對立的。當(dāng)我們發(fā)生興趣時內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構(gòu)成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時即會產(chǎn)生興趣這一心理活動。作為現(xiàn)象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，心智中的多方面性只不過是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣。

興趣的多方面性可分為