2024年秋10月高教自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題含解析

2024年秋10月高教自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題一、單項(xiàng)題1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。經(jīng)過人的努力和奮斗，理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)椤尽浚ˋ）理想總是指向未來的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西（B）理想深藏于人的內(nèi)心深處，一般不輕易向外表現(xiàn)出來（C）理想作為人們相信的對(duì)象，是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素，反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)2、把握人生的方向和道路，首先需要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動(dòng)物（C）絕對(duì)精神的外化（D）一切社會(huì)關(guān)系的總和3、理想來源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最根本的是要（）（A）付諸行動(dòng)（B）堅(jiān)定信念（C）提升境界（D）展望未來4、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。這說明【】（A）理想只是一種思想認(rèn)識(shí)（B）崇高的理想必須落實(shí)到行動(dòng)上（C）理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的（D）只要有堅(jiān)定的信念，理想就可以自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)5、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。中國共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國家全面接軌（C）建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化6、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會(huì)群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)7、調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。法律規(guī)范與其他規(guī)范最大的不同在于【】（A）法律是一種行為準(zhǔn)則（B）法律是一種上層建筑（C）法律是階級(jí)意志的反映（D）法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施8、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系9、法律文件的完善有多種途徑。國家對(duì)散見于不同規(guī)范性法律文件中的同一類法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充的法律完善活動(dòng)，稱為【】（A）法律編纂（B）法律清理（C）法律解釋（D）法律匯編10、中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是（）（A）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系（B）科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系（C）階段性理想與最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系11、小王在工作單位兢兢業(yè)業(yè)，是連續(xù)多年的勞動(dòng)模范，在家里也不辭辛勞，積極操持家務(wù)，合理消費(fèi)，不亂花錢。小王在家里的表現(xiàn)反映了家庭美德中【】（A）鄰里團(tuán)結(jié)的要求（B）尊老愛幼的要求（C）夫妻和睦的要求（D）勤儉持家的要求12、犯罪構(gòu)成，是指依照刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。其中，被刑法所保護(hù)而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系，稱為【】（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面13、乘坐車船飛機(jī)時(shí)，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時(shí)，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購物時(shí)，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時(shí)，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時(shí)，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí)，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會(huì)公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求14、中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從全民族抗日到“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些轟轟烈烈的愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（B）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神（C）心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神（D）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神15、在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過上更美好生活的殷切期待，無論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（）（A）保障人權(quán)（B）艱苦樸素（C）愛好和平（D）改革創(chuàng)新16、公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且互相關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。下列選項(xiàng)中，反映了現(xiàn)代社會(huì)公共生活狀況的是（）（A）分散經(jīng)營、彼此獨(dú)立（B）相互交往、相互依賴（C）自給自足、自娛自樂（D）雞犬之聲相聞，老死不相往來17、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類別，國家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為18、從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有遠(yuǎn)近親疏之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中【】（A）辦事公道的要求（B）愛國守法的要求（C）保護(hù)環(huán)境的要求（D）助人為樂的要求19、理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，貫穿人類活動(dòng)的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。希望找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界、取得理想的成績，這屬于人們?cè)凇尽浚ˋ）道德領(lǐng)域的理想信念（B）社會(huì)領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念20、立足職業(yè)、成就事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)系的說法中，正確的是【】（A）有職業(yè)必然有事業(yè)（B）職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無不同（C）職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華（D）職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)21、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來順受，得過且過（B）聽天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂道，知足常樂22、在我國社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（）（A）人文主義（B）集體主義（C）功利主義（D）個(gè)人主義23、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。通過法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）（A）指引作用（B）評(píng)價(jià)作用（C）教育作用（D）預(yù)測(cè)作用24、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用的暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于我國《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施的是【】（A）罰金（B）管制（C）拘傳（D）拘役25、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國的【】（A）國體（B）政體（C）政黨制度（D）基本經(jīng)濟(jì)制度26、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總看法和總觀點(diǎn)。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何處理人與人之間的關(guān)系27、中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（）（A）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（B）維護(hù)個(gè)人權(quán)利，促進(jìn)自由發(fā)展（C）維護(hù)民主法治，促進(jìn)公平正義（D）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展28、我國刑法分則將犯罪分為危害國家安全罪、危害公共安全罪、侵犯人身權(quán)利罪、侵犯財(cái)產(chǎn)罪等十類，我國犯罪分類的依據(jù)是（）（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面29、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這種完善個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是【】（A）陶冶情操（B）學(xué)思明理（C）省察克治（D）慎獨(dú)自律30、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來說應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人31、為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等，體現(xiàn)的是（）（A）平等原則（B）誠信原則（C）互助原則（D）寬容原則32、刑罰指的是刑法規(guī)定的，由人民法院依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項(xiàng)中屬于我國刑法規(guī)定的主刑的是（）（A）罰金（B）有期徒刑（C）沒收財(cái)產(chǎn)（D）剝奪政治權(quán)利33、一般來說，個(gè)人品德的形成過程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來的決心和毅力，稱為（）（A）道德認(rèn)識(shí)（B）道德意志（C）道德規(guī)范（D）道德行為34、經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門的是（）（A）合同法（B）物權(quán)法（C）勞動(dòng)法（D）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法35、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是（）（A）信念（B）信仰（C）理想（D）空想36、社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在社會(huì)公德的主要內(nèi)容中，體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系根本要求的是（）（A）文明禮貌（B）助人為樂（C）遵紀(jì)守法（D）保護(hù)環(huán)境37、我國憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家”。這一規(guī)定確定了我國的（）（A）國體（B）政體（C）政黨制度（D）社會(huì)制度38、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的（）（A）社會(huì)公德的主要內(nèi)容（B）家庭美德的主要內(nèi)容（C）生態(tài)道德的主要內(nèi)容（D）職業(yè)道德的主要內(nèi)容39、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類別。如我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范40、法律規(guī)范通常具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。我國《商標(biāo)法》第52條第1款規(guī)定，“未經(jīng)注冊(cè)商標(biāo)所有人的許可，在同一種商品或類似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或近似商標(biāo)的行為的，屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”。該法律條文中“屬于商標(biāo)侵權(quán)行為”屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的（）（A）假定（B）處理（C）制裁（D）責(zé)任二、簡答題41、簡述遵守社會(huì)公德的重要意義。42、當(dāng)代大學(xué)生如何以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)報(bào)效祖國?43、簡述人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的含義。44、簡述貫徹公平正義的法治理念需要正確處理的關(guān)系。45、簡述理想、信念的含義及二者的密切聯(lián)系。三、論述題46、論述弘揚(yáng)愛國主義精神必須堅(jiān)持愛國主義和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。47、聯(lián)系實(shí)際論述我國社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。48、論述如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

參考答案一、單項(xiàng)題1、D2、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說在于人的社會(huì)屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。正是在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會(huì)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，任何個(gè)人都生活在一定社會(huì)關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)上的一個(gè)紐結(jié)。正是在這個(gè)意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。3、A【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，而是一種全身心的投入，它總要表現(xiàn)在行動(dòng)上。離開了追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想也不成其為理想，而且只有通過追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想才能化為現(xiàn)實(shí)。4、B【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，它總要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念。看一個(gè)人是不是真有理想，主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。5、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度?，F(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。6、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。7、D【試題解析】與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國家強(qiáng)制力來保證的。國家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要特征。8、C9、A10、C【試題解析】我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想，這一理想是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段，是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。11、D12、B13、B14、B【試題解析】中華民族愛好和平和自由，但決不容忍外來侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略，中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。題干列舉的愛國壯舉均屬于中華民族抵御外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的偉大斗爭，故選B。15、D【試題解析】當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，是一個(gè)綜合國力競爭日趨激烈的時(shí)代，也是一個(gè)以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代。任何一個(gè)具有愛國情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。16、B【試題解析】在公共生活中，人們的行為總是在直接或間接地相互影響和相互聯(lián)系著。A、C、D反映的都是人與人之間相互隔離的生活狀態(tài)，故選B。17、A18、A【試題解析】職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中，自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。依題意，選A。19、D20、C【試題解析】事業(yè)并不必然與職業(yè)相一致，故排除A項(xiàng)。成就事業(yè)的人通常對(duì)所從事的工作有著超過一般人的造詣，并在一定范圍內(nèi)獲得一定聲譽(yù)，時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)也大于同行一般人，從事職業(yè)的人一般不需要滿足上述條件。故排除B項(xiàng)。事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?，故排除D項(xiàng)。依題意，選C。21、C【試題解析】“得過且過”“聽天由命”均體現(xiàn)了消極無為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。22、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。23、C24、C【試題解析】我國《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施有拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕。故選c。25、A【試題解析】A項(xiàng)，人民民主專政制度是我國的國體。B項(xiàng)，人民代表大會(huì)制度是我國的政體。C項(xiàng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是與我國國體相適應(yīng)的政黨制度。D項(xiàng)，憲法規(guī)定“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。26、B【試題解析】人生觀通過三個(gè)方面體現(xiàn)出來：(1)人生目的，回答“人為什么活著”；(2)人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；(3)人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。三個(gè)方面互相聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。27、A【試題解析】中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。故選A。28、B【試題解析】我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十類。故選B。29、C【試題解析】完善道德品質(zhì)既要省察克治，又要陶冶情操，更要慎獨(dú)自律。省察自治就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣．并堅(jiān)決將其克服和整治掉。故選C。30、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。31、D32、B【試題解析】刑罰分為主刑和附加刑，主刑有管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境(該項(xiàng)僅適用于犯罪的外國人或無國籍人)。33、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為，它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。34、D【試題解析】題干中提到屬于經(jīng)濟(jì)法的法律部門，而選項(xiàng)A、B是民商法律制度；選項(xiàng)C是社會(huì)法法律制度；選項(xiàng)D是經(jīng)濟(jì)法律制度，故選D。35、C【試題解析】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。36、D【試題解析】社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，其中，保護(hù)環(huán)境體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系的根本要求。37、A【試題解析】人民民主專政制度是我國的國體。憲法規(guī)定我國是“人民民主專政的社會(huì)主義國家”，確立了我國的國體。38、A【試題解析】社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。39、B40、B【試題解析】處理是法律規(guī)范中具體規(guī)定可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么等內(nèi)容的部分。該法律條文對(duì)商標(biāo)的使用進(jìn)行了規(guī)定，屬于法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中的“處理”。二、簡答題41、(1)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的“窗口”和基礎(chǔ)性工程。42、(1)刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)國家和保衛(wèi)國家的過硬本領(lǐng)。(2)端正思想，自覺維護(hù)國家的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。(3)躬行實(shí)踐，在服務(wù)祖國和人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。43、(1)人生的自我價(jià)值，是指個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。(2)人生的社會(huì)價(jià)值，是指個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。44、(1)正確處理法理與情理的關(guān)系，注重法理與情理的相互統(tǒng)一。(2)正確處理實(shí)體公正與程序公正的關(guān)系，做到實(shí)體與程序并重。(3)正確處理普遍與特殊的關(guān)系，堅(jiān)持特別法與普通法相結(jié)合。45、(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的時(shí)未來的向往和追求。(2)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。(3)理想和信念是密切聯(lián)系的。追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)，而這種相信本身就是一種信念。三、論述題46、(1)在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義