2024屆遼陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)中考二模語(yǔ)文試題含解析

2024屆遼陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．松馳嘹亮暗然失色長(zhǎng)途跋涉B．渙散板粟靜影沉壁不屈不撓C．惶恐?jǐn)嚢枨呷诵钠⒄笪Ｗ鳧．取締要決詭計(jì)多端沉鱗競(jìng)躍2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。B．卓凡批評(píng)同桌寫(xiě)作文經(jīng)常文不加點(diǎn)，錯(cuò)字百出。C．九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國(guó)學(xué)，他旁征博引，侃侃而談。D．長(zhǎng)河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比，你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地。4．下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的，強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)“慎”，即獨(dú)處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國(guó)心理學(xué)家勒龐認(rèn)為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見(jiàn)得便是真理，譬如與他同時(shí)代的另一位法國(guó)心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點(diǎn)。④但個(gè)體受群體影響，卻是沒(méi)有疑義的。⑤慎眾，是說(shuō)人處在群體中的時(shí)候，要努力堅(jiān)守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④5．按要求填空。潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚┧拿娓铓埥K破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）《水調(diào)歌頭》中表達(dá)詞人對(duì)親人的美好祝愿和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷的句子是：__________，__________。請(qǐng)默寫(xiě)《過(guò)零丁洋》頸聯(lián)和尾聯(lián)。__________，__________。__________，__________。6．（題文）名著閱讀。七月時(shí)節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲(chóng)，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來(lái)跑去尋找飲料時(shí)，蟬則依然很舒服，不覺(jué)得痛苦，用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹(shù)的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹(shù)皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。(1)此語(yǔ)段選自法國(guó)作家_____的《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)被譽(yù)為“_____________”，全書(shū)透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考，充滿了對(duì)____的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。(2)這段話主要講述的是________________的過(guò)程。二、閱讀7．（一）文言文閱讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點(diǎn)字。（1）食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）（2）策之不以其道（_____________________________）（3）執(zhí)策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。3．對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．作者開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見(jiàn)”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結(jié)論。D．文章表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)人才，推殘人才的憤慨之情。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題（一）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人皆愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ǘ┯鄳浤晟贂r(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B．清：濯清漣而不妖/水尤清冽C．鮮：陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D．觀：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/此則岳陽(yáng)樓之大觀也把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。語(yǔ)段（一）中作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？語(yǔ)段（一）稱蓮為“花之君子”，語(yǔ)段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?．文言文閱讀景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！弊訐簪俪?，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國(guó)君而⑤驕人，則失其國(guó)；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。①子擊：魏文侯的長(zhǎng)子，國(guó)君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見(jiàn)。④亦：副詞，只是，不過(guò)。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也3．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見(jiàn)田子方驕橫無(wú)理，不懂教育，愧為國(guó)師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D．（乙）文以記敘描寫(xiě)為主，除了描寫(xiě)人物的語(yǔ)言，還寫(xiě)到了人物的動(dòng)作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。安往而不得貧賤哉！10．閱讀下列材料，完成后面小題個(gè)人信息裸奔的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)難以走遠(yuǎn)近期，《南方都市報(bào)》記者只花了700元，就買到了同事包括名下資產(chǎn)、乘坐航班記錄、手機(jī)實(shí)時(shí)定位、手機(jī)通話記錄等個(gè)人信息。這樣的個(gè)人信息查詢服務(wù)可謂“無(wú)所不能”，讓每個(gè)人都成了“透明人”。更可怕的是，憑個(gè)人的力量根本查不出信息泄露發(fā)生在哪個(gè)環(huán)節(jié)，甚至不知道該向誰(shuí)求助。如果說(shuō)媒體記者“以身試法”，700元買來(lái)同事的全套信息，是對(duì)當(dāng)前個(gè)人信息泄露狀況的極端展現(xiàn)的話，那么在平時(shí)，信息泄露是很多人的日常體驗(yàn)。我們不得而知，為了快遞、出行、買房、就醫(yī)所登記的個(gè)人信息，到底會(huì)經(jīng)歷怎樣的“奇幻漂流”。但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“騷擾”的電話顯示個(gè)人信息被他人不合法的利用遠(yuǎn)超想象。每個(gè)人身處于某種信息裸奔之中，因此變得麻木。這種“麻木”表現(xiàn)在治理層面，則是信息保護(hù)“破窗效應(yīng)”的進(jìn)一步放大。南都記者曾向警方求助，警方也難以給出直接的解決方案——治理個(gè)人信息販賣的薄弱可見(jiàn)一斑。除了個(gè)別引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注的惡性案例，如“徐玉玉事件”，多數(shù)時(shí)候個(gè)人信息保護(hù)處于一種低效的窘境。如南都報(bào)道所示，個(gè)人信息販賣平臺(tái)并不隱秘，但相關(guān)部門(mén)就是拿它沒(méi)辦法，這里面到底有多少無(wú)奈，又有多少治理滯后？互聯(lián)網(wǎng)嵌入社會(huì)生活已越來(lái)越深，個(gè)人信息難免在網(wǎng)上留下痕跡。大數(shù)據(jù)改變了生活，也讓每個(gè)人暴露在更大的信息泄露風(fēng)險(xiǎn)中。發(fā)達(dá)國(guó)家在信息社會(huì)勃興前，一般都經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。中國(guó)的特殊性在于互聯(lián)網(wǎng)大潮來(lái)得更快，加上隱私權(quán)概念普及遲緩，信息保護(hù)步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于互聯(lián)網(wǎng)普及的進(jìn)度，因此應(yīng)該奮起直追，盡快補(bǔ)齊短板。個(gè)人信息保護(hù)的缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程，同樣帶來(lái)了諸多隱患。全國(guó)人大代表、南京郵電大學(xué)校長(zhǎng)楊震在談及國(guó)家應(yīng)盡早啟動(dòng)個(gè)人信息保護(hù)法立法時(shí)就提出，如果沒(méi)有隱私保護(hù)，人們可能就不愿意上網(wǎng)，也不愿意推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)入各行各業(yè)，這對(duì)于國(guó)家推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略不利。就此而言，避免個(gè)人信息的“裸奔”理應(yīng)成為實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ)。當(dāng)前首要的是盡快推動(dòng)個(gè)人信息保護(hù)的立法進(jìn)程。2003年，我國(guó)就開(kāi)始起草《個(gè)人信息安全法》，2005年提交了《個(gè)人信息保護(hù)法》專家意見(jiàn)稿，但11年過(guò)去了，這部法律的制定并沒(méi)有更多實(shí)質(zhì)推進(jìn)。當(dāng)前個(gè)人信息保護(hù)形勢(shì)更趨嚴(yán)峻，立法理當(dāng)有緊迫感。在個(gè)人信息保護(hù)法出臺(tái)之前，對(duì)信息保護(hù)也不能束手無(wú)策。當(dāng)前諸多法律都有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。激發(fā)個(gè)人信息保護(hù)的執(zhí)法活力、剔除維權(quán)障礙，同樣不容忽視?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展水平代表了一種硬實(shí)力，建立與信息收集規(guī)模和覆蓋面相匹配的信息保護(hù)系統(tǒng)，可以說(shuō)是一種不可或缺的軟實(shí)力?；ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)再昌盛，缺乏個(gè)人信息保護(hù)，也必定難以走遠(yuǎn)。2016年6月1日,《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施,將對(duì)許多網(wǎng)上行為設(shè)立實(shí)名認(rèn)證,旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)亂象頻頻出現(xiàn),實(shí)名制已成大勢(shì)所趨,微信、微博、支付寶、鐵路12306等軟件目前均已設(shè)立實(shí)名制門(mén)檻。此次網(wǎng)絡(luò)安全法的實(shí)施,無(wú)疑意味著實(shí)名制的全面到來(lái)。匿名環(huán)境下,有的網(wǎng)友會(huì)肆無(wú)忌憚地發(fā)表言論而不擔(dān)心承擔(dān)后果,導(dǎo)致謠言、詐騙以及各種語(yǔ)言暴力橫行。實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。此外，實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。結(jié)合《網(wǎng)絡(luò)安全法》對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的綱領(lǐng)性規(guī)定,進(jìn)一步制定和完善相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件可能遇到的執(zhí)行難困境,可組建和利用專項(xiàng)民間基金對(duì)受害人的損失進(jìn)行補(bǔ)救。當(dāng)前,“身份證號(hào)碼查詢系統(tǒng)”是各領(lǐng)域在認(rèn)證身份信息時(shí)普遍應(yīng)用的系統(tǒng)。因此，要努力提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者的技術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)“身份認(rèn)證系統(tǒng)”與網(wǎng)站后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)的有效銜接。1．下面關(guān)于“個(gè)人信息”的分析,正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)上花錢買到個(gè)人信息只是個(gè)人信息泄露的極端表現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中不必?fù)?dān)心個(gè)人信息泄露。B．人們?cè)凇靶畔⒙惚肌敝凶兊寐槟?與治理個(gè)人信息販賣的薄弱有關(guān)。C．個(gè)人信息販賣平臺(tái)非常隱秘,相關(guān)部門(mén)對(duì)此沒(méi)有任何辦法。D．中國(guó)在信息社會(huì)勃興前,經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大潮來(lái)得快,隱私權(quán)概念普及遲緩,信息保護(hù)步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于互聯(lián)網(wǎng)的普及進(jìn)度。B．個(gè)人信息保護(hù)的缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程，帶來(lái)了諸多隱患。C．在個(gè)人信息保護(hù)法出臺(tái)之前,我國(guó)諸多法律都沒(méi)有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。D．建立與信息收集規(guī)模和覆蓋面相匹配的信息保護(hù)系統(tǒng),是不可或缺的網(wǎng)絡(luò)軟實(shí)力的體現(xiàn)。3．關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”,下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)亂象頻頻出現(xiàn),實(shí)名制已成大勢(shì)所趨,微信等軟件目前均已設(shè)立實(shí)名制門(mén)檻。B．網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。C．“身份證號(hào)碼查詢系統(tǒng)”是各領(lǐng)域在認(rèn)證身份信息時(shí)普遍應(yīng)用的系統(tǒng)。D．匿名的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會(huì)使謠言、詐騙以及各種語(yǔ)言暴力橫行,實(shí)名制則會(huì)以其追溯機(jī)制完全消除網(wǎng)絡(luò)亂象。4．文段畫(huà)線句子中的“奇幻漂流”是什么意思？它蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？5．一直以來(lái)，有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”的爭(zhēng)議不斷。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料及生活實(shí)際分析“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”的利與弊。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題絲綢之路能更名嗎？①德國(guó)地理學(xué)家李?！せ舴?，首次提出“絲綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^(guò)考查，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說(shuō)明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過(guò)絲綢，而不能說(shuō)明運(yùn)送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細(xì)想來(lái)，這個(gè)名稱只是一個(gè)西方人站在西方的立場(chǎng)和角度提出來(lái)的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么從西向東運(yùn)什么？②社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化。如果說(shuō)“絲綢之路”從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石。歷來(lái)的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來(lái)自新疆的和田玉。這說(shuō)明至少在商代“玉石之路”就運(yùn)行了。殷商以后，新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮。③更為奇特的是，魏晉南北朝時(shí)服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項(xiàng)：口服。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說(shuō)：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善?！笨梢?jiàn)，一般的玉勉強(qiáng)可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場(chǎng)潘家園去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。④無(wú)獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來(lái)的。李旭解釋說(shuō)：茶是古道上運(yùn)輸?shù)闹饕锲?，馬是運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，因此謂之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對(duì)“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開(kāi)始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門(mén)負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒(méi)有意識(shí)到。然而正是這種無(wú)意識(shí)的差別，蘊(yùn)含有深層的文化內(nèi)涵?！安桉R古道”四個(gè)字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫(huà)面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場(chǎng)景。1．簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。2．第③段劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？3．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化?！币痪涞睦斫?。三、應(yīng)用12．花，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（1）（書(shū)法中的“花”）書(shū)法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個(gè)書(shū)法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書(shū)法字體的感受。____________________________________________________（2）（文學(xué)中的“花”）中國(guó)人自古對(duì)花情有獨(dú)鐘，詩(shī)詞歌賦中寫(xiě)花的句子比比皆是。請(qǐng)你寫(xiě)出與“花”有關(guān)的一句詩(shī)文，與大家分享。__________________________________________________（3）（生活中的“花”）花有花語(yǔ)，生活中送花時(shí)一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂(lè)。你感覺(jué)送玫瑰好，還是萬(wàn)壽菊好？請(qǐng)說(shuō)明理由。__________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)你認(rèn)真閱讀以下材料，進(jìn)行寫(xiě)作。今天接到哥哥的電話，邀我去他家為小侄女彤彤過(guò)生日。我為她挑選了她最愛(ài)吃的巧克力……進(jìn)了門(mén)，只見(jiàn)彤彤悶悶不樂(lè)地坐在沙發(fā)上。我把巧克力遞給她，抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，小姑實(shí)在太忙了，沒(méi)時(shí)間準(zhǔn)備別的！”彤彤接過(guò)了巧克力，面露喜色地說(shuō)：“謝謝小姑，這是我今天收到的第一份禮物！”我納悶：“不對(duì)呀，爸爸媽媽，還有小姨，小舅，他們都那么喜歡你，沒(méi)有送你禮物嗎？”彤彤沒(méi)好氣兒地說(shuō)：“送了，可是他們的禮物都很陰險(xiǎn)，不算！”“陰險(xiǎn)？禮物怎么還能陰險(xiǎn)??？”彤彤憤憤地說(shuō)：“爸爸媽媽送我一雙跑步鞋，讓我以后別睡懶覺(jué)了，每天要早起跑步；小城送我一個(gè)復(fù)讀機(jī)，讓我堅(jiān)持學(xué)英語(yǔ)；小舅最陰險(xiǎn)了，他竟給我報(bào)了個(gè)奧數(shù)輔導(dǎo)班，直接送我一張收據(jù)發(fā)票！”我被彤彤的話噎得不知怎么回答……以上情景引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章。（寫(xiě)作要求）①角度自定，文體自選，題目自擬；②字?jǐn)?shù)不少于600字，字跡要端正，卷面要整潔；③不得套寫(xiě)、抄襲；④不得透露考生個(gè)人真實(shí)信息。（寫(xiě)作提示）①寫(xiě)作要有角色意識(shí)，你可以從“我”、彤彤、爸媽、小姨、小舅、讀者等角色中任選一個(gè)角色進(jìn)行寫(xiě)作。②可以就這個(gè)情景鏈接生活，敘述故事；也可以依據(jù)這個(gè)情景展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；也可以針對(duì)情景中反映的現(xiàn)象展開(kāi)論述。③不要忘記，題目要寫(xiě)在首行格子里。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)的書(shū)寫(xiě)有誤，應(yīng)為“松弛”“黯然失色”；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“板栗”“靜影沉璧”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“要訣”。故選C。2、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。3、B【解析】

A．孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。正確；B．文不加點(diǎn)：形容書(shū)寫(xiě)很流暢，寫(xiě)作能力強(qiáng)。褒義詞貶用；C．旁征博引：指說(shuō)話、寫(xiě)文章引用材料作為依據(jù)或例證。正確；D．鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。正確；故選B。4、D【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運(yùn)用排除法。分析四個(gè)選項(xiàng)，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個(gè)放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，分析①句和②句哪一個(gè)放在第二位，①句“它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項(xiàng)。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。5、（1）風(fēng)正一帆懸（2）水何澹澹（3）八年風(fēng)味徒思浙（4）大漠孤煙直（5）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（6）惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)法布爾“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”生命(2)蟬刺穿樹(shù)皮，吸飲汁液【解析】此題考查了學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這是對(duì)法布爾的《昆蟲(chóng)記》，這部書(shū)被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，充滿著作者對(duì)昆蟲(chóng)世界的關(guān)愛(ài)之情。選文講述的是“蟬刺穿樹(shù)皮，吸取汁液”的過(guò)程。二、閱讀7、1．飼養(yǎng)（喂）鞭打（驅(qū)趕、駕馭面對(duì)2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！3．A【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養(yǎng)（喂）。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！俺！保浩胀??！暗取保旱韧??！鞍病保涸趺?。第一個(gè)“其”：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。第二個(gè)“其”：大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。3．A“強(qiáng)調(diào)千里馬的重要性?！睂?duì)文章內(nèi)容的理解不正確?！恶R說(shuō)》的開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性。指出伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，惟伯樂(lè)知馬?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！8、（1）B。（2）我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。（3）用菊和牡丹來(lái)襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。（4）例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的…例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的…例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人…【解析】

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地B．清：清澈/清澈C．鮮：少/鮮艷D．觀：觀賞/景象（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，然后查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：予：我；獨(dú)：惟獨(dú)；之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不翻譯；而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：妖媚，美麗而不端莊。（3）本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫(xiě)作手法及其作用的能力。文言文寫(xiě)法一般有托物言志、借景抒情、對(duì)比襯托、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合等。本文主要表現(xiàn)的是蓮的高潔品質(zhì)，寫(xiě)菊和牡丹是為了襯托蓮。陶淵明愛(ài)菊，也是潔身自好，不慕名利的表現(xiàn)，所以是正面襯托；世人愛(ài)牡丹是追名逐利的表現(xiàn)，所以是反面襯托。最后聯(lián)系文章的主題，注意材料都是為主題服務(wù)的，寫(xiě)菊和牡丹，是為了含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨：表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。（4）本題考查理解文章內(nèi)容并談看法的能力。首先要表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合原文闡釋喜歡的理由。如果選擇前一種，要緊抓語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的句子，分析其與君子品質(zhì)的相通之處，如蓮的“出淤泥而不染”體現(xiàn)君子的高潔、不同流合污，“濯清漣而不妖”體現(xiàn)君子的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”體現(xiàn)君子的特立獨(dú)行，正直不茍……如果選擇后一種，要緊抓語(yǔ)段（二）表現(xiàn)蓮的鮮妍明媚、清新脫俗的句子，分析與仙子相通之處，如“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，如仙子般“天然去雕飾”。概括時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和連貫，可用上“我喜歡稱蓮為‘……’，因?yàn)椤钡木涫?。【參考譯文】（一）水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。（二）我回憶年輕的時(shí)候，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，到湖邊欣賞荷花，就會(huì)高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來(lái)，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒時(shí)候，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。9、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個(gè)貧賤之士呢！【解析】1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)椤在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無(wú)理，不懂教育，愧為國(guó)師”錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛(ài)國(guó)、善言。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里。【點(diǎn)睛】甲文，景春說(shuō):"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。"孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，魏國(guó)太子子擊出行，在路上遇見(jiàn)老師田子方，下車行禮拜見(jiàn)。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對(duì)田子方說(shuō):“是富貴的人能對(duì)人自高自大呢，還是貧賤的人能對(duì)人自高自大呢？”田子方說(shuō)：“只能是貧賤的人能對(duì)人自高自大，富貴的人怎么敢對(duì)人自高自大呢！國(guó)君如果對(duì)人自高自大，那么就要失去國(guó)家；大夫如果對(duì)人自高自大就將失去封地。失去他的國(guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人用國(guó)君的規(guī)格對(duì)待他的；失去他的封地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人用大夫的規(guī)格對(duì)待他的。貧賤的游士，言語(yǔ)不中聽(tīng)，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。10、1．B2．C3．D4．“奇幻”的意思是奇異變幻，不真實(shí)，“漂流”的意思是漂浮流動(dòng)（漂泊、行蹤不定）（或“漂流”一詞把信息被販賣比喻成人漂泊不定的行蹤），寫(xiě)出了個(gè)人信息被不合法的傳播與利用遠(yuǎn)超想象，蘊(yùn)含了作者的驚訝與無(wú)奈（莫名其妙、無(wú)所適從）的情感態(tài)度。5．網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的利（結(jié)合鏈接二）：①給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。②實(shí)名制提供基本的追溯機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)空間行為可以追蹤、追責(zé)。③實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的弊（需根據(jù)生活實(shí)際進(jìn)行探究，言之有理即可）：①實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制有悖于互聯(lián)網(wǎng)的初衷與精神，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)本來(lái)就是一個(gè)虛擬的世界，卻要現(xiàn)實(shí)的人以真實(shí)身份出現(xiàn)，則無(wú)法充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用；②實(shí)行實(shí)名制，也會(huì)產(chǎn)生其他的后果，比如賬號(hào)盜用、個(gè)人信息泄露等安全問(wèn)題；③實(shí)行實(shí)名制會(huì)破壞民主、損害公民言論自由；【解析】1．A現(xiàn)實(shí)生活中信息泄露是很多人的日常體驗(yàn)。C個(gè)人信息販賣平臺(tái)并不隱秘。D發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。故選B。2．C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)前諸多法律都有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。3．D項(xiàng)，實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。4．本題考查詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解詞語(yǔ)的本義，然后聯(lián)系作品內(nèi)容和作者感情去推斷其語(yǔ)境義。“奇幻”本義指奇異而虛幻，不真實(shí)的。“漂流”本義指漂泊，行蹤無(wú)定。這兩個(gè)詞語(yǔ)在文中形象的寫(xiě)出了快遞、出行、買房、就醫(yī)所登記的個(gè)人信息，在不斷的被販賣，表達(dá)作者的對(duì)個(gè)人信息被不合法的傳播與利用的驚訝與無(wú)奈。5．考查對(duì)文本的解讀能力。微博實(shí)名制是一把雙刃劍。利：在凈化互聯(lián)網(wǎng)，弊：擔(dān)心個(gè)人隱私泄漏。根據(jù)鏈接材料一，可知實(shí)名制的利：將對(duì)許多網(wǎng)上行為設(shè)立實(shí)名認(rèn)證,旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。此外，實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。弊：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制中網(wǎng)友提供的個(gè)人信息，目前也沒(méi)有很好的辦法確定真實(shí)性；一些反映真實(shí)情況卻不方便出面的言論發(fā)表受到影響，舉報(bào)人身份透明，擔(dān)心被報(bào)復(fù)等。11、1．采用問(wèn)句的形式，引起讀者對(duì)絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。2．引用或引資料，通過(guò)說(shuō)明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說(shuō)明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【解析】

1．本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說(shuō)明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問(wèn)句的形式來(lái)設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用。“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡?，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答。“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。通過(guò)閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。⑵示例：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛(ài)意的花；萬(wàn)壽菊表