高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專(zhuān)題一論述類(lèi)文本閱讀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

專(zhuān)題一敘述類(lèi)文本閱讀第1頁(yè)考情精解讀A.考點(diǎn)幫·知識(shí)全通關(guān)目錄CONTENTS考綱原文命題規(guī)律命題分析預(yù)測(cè)考點(diǎn)1了解文中主要概念含義考點(diǎn)2了解文中主要句子含意考點(diǎn)3篩選并整合文中信息考點(diǎn)4分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思考點(diǎn)5分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法考點(diǎn)6分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度第2頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)B.考法幫·題型全突破C.積累幫·素養(yǎng)大提升積累1敘述類(lèi)文本三要素積累2敘述類(lèi)文本結(jié)構(gòu)類(lèi)型積累3敘述類(lèi)文本閱讀題常設(shè)陷阱積累4敘述類(lèi)文本三重比對(duì)法第3頁(yè)考情精解讀考綱原文命題規(guī)律命題分析預(yù)測(cè)第4頁(yè)閱讀中外敘述類(lèi)文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)等敘述類(lèi)文體基本特征和主要表示方式。閱讀敘述類(lèi)文本,應(yīng)重視文本說(shuō)理性和邏輯性,分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。1.了解B(1)了解文中主要概念含義(2)了解文中主要句子含意考綱原文第5頁(yè)2.分析綜合C(1)篩選并整合文中信息(2)分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思(3)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法(4)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度考綱原文第6頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅰ曹明德《中國(guó)參加國(guó)際氣候治理法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》人文、環(huán)境3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是②以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律第7頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅱ萬(wàn)明《明代青花瓷崛起軌跡》歷史、文化3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是②以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第8頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅲ陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》文化、社會(huì)3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是②以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第9頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅰ朱鳳瀚《近百年來(lái)殷墟甲骨文研究》史學(xué)3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是②以下了解和分析,不符合原文意思一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第10頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅱ格非《塞壬歌聲》文學(xué)3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是②以下了解和分析,不符合原文意思一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第11頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅲ周振鶴《歷史中文學(xué)與文學(xué)中歷史》文學(xué)、歷史3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是②以下了解和分析,不符合原文意思一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第12頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅰ王芳《宋代信用特點(diǎn)與影響》史學(xué)3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是②以下了解和分析,不符合原文意思一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下了解和分析不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第13頁(yè)年份/卷別選篇出處題材題型和分值設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容全國(guó)Ⅱ陳望衡《藝術(shù)是什么》藝術(shù)3道單項(xiàng)選擇題,9分①以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是②以下了解和分析,不符合原文意思一項(xiàng)是③依據(jù)原文內(nèi)容,以下了解和分析不正確一項(xiàng)是·篩選并整合文中信息;·歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思命題規(guī)律[續(xù)表]第14頁(yè)1.近幾年側(cè)重考查篩選信息、歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)等考點(diǎn),年三套全國(guó)卷均表達(dá)了對(duì)年《考試綱領(lǐng)》新增考點(diǎn)“分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”考查,整體上考查考生對(duì)敘述類(lèi)文本相關(guān)知識(shí)掌握,考查考生邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力。2.選材上以政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)等為主,其中政論文大多是針對(duì)當(dāng)下社會(huì)主要問(wèn)題思索,考生平時(shí)要多注意這方面閱讀和積累,提升閱讀素養(yǎng)和思維能力。3.單項(xiàng)選擇題仍為主要考查形式。命題分析預(yù)測(cè)第15頁(yè)A.考點(diǎn)幫·知識(shí)全通關(guān)考點(diǎn)1了解文中主要概念含義考點(diǎn)2了解文中主要句子含意考點(diǎn)3篩選并整合文中信息考點(diǎn)4分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中

心意思考點(diǎn)5分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法考點(diǎn)6分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度第16頁(yè)考點(diǎn)總述：

在敘述類(lèi)文本閱讀中,“主要概念含義”主要指是指代性詞語(yǔ)在文中所指詳細(xì)內(nèi)容,非指代性詞語(yǔ)在文中所表示特定意義。詳細(xì)來(lái)說(shuō),“主要概念”經(jīng)常包含:(1)表現(xiàn)文章主題思想詞語(yǔ);(2)反應(yīng)文章深層意義詞語(yǔ);(3)表示作者觀點(diǎn)態(tài)度詞語(yǔ);(4)對(duì)文章結(jié)構(gòu)起連接呼應(yīng)作用詞語(yǔ);(5)內(nèi)涵上輕易混同詞語(yǔ);(6)展現(xiàn)詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境詞語(yǔ);(7)有一定指代意義詞語(yǔ)。該考點(diǎn)多以選擇題形式進(jìn)行考查,要求考生選出對(duì)文中概念了解與分析正確或不正確選項(xiàng),題目難度不大。考點(diǎn)1了解文中主要概念含義第17頁(yè)典例1：[安徽,1,3分]閱讀下面文字,完成后面題目。有些人說(shuō)到“經(jīng)”,便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”,而提起“中國(guó)經(jīng)典”,就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”,這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典能夠獨(dú)占,也應(yīng)包含其它經(jīng)典,就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)”傳統(tǒng)一樣。首先,中國(guó)經(jīng)典應(yīng)該包含佛教經(jīng)典,也應(yīng)該包含道教經(jīng)典。要知道,“三教合一”實(shí)在是東方中國(guó)與西方歐洲在文化領(lǐng)域中最不一樣地方之一,也是古代中國(guó)政治世界一大特色。即使是古代中國(guó)皇帝,不但知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一個(gè)武器。所以,回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí),僅僅關(guān)注儒家思想和經(jīng)典,恐怕是過(guò)于狹窄了。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第18頁(yè)即便是儒家,也包含了相當(dāng)復(fù)雜內(nèi)容,有偏重“道德自覺(jué)”孟子和偏重“禮法治世”荀子,有重視宇宙天地秩序早期儒家和重視心性理氣新儒家。應(yīng)該說(shuō),在古代中國(guó),關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖佛教,關(guān)注生命永恒和幸福健康道教,分別負(fù)擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)不一樣責(zé)任,共同組成中國(guó)復(fù)數(shù)文化。其次,中國(guó)經(jīng)典無(wú)須限于圣賢、宗教和學(xué)派思想著作,它是否能夠包含得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑒》,比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》,甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面那些名著佳篇。(選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種·序言》,有刪改)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第19頁(yè)以下關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”表述,符合原文意思一項(xiàng)是 (

)A.中國(guó)經(jīng)典普通意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致,但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”觀念在作者看來(lái)則有些偏狹。B.中國(guó)經(jīng)典關(guān)鍵思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不一樣地方之一。C.中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富,其中儒、佛、道思想各有特色,共同組成中國(guó)多元文化,并在古代中國(guó)發(fā)揮了主要作用。D.中國(guó)經(jīng)典認(rèn)定,除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派思想著作,還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面名著佳篇。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第20頁(yè)解析：本題考查了解文中主要概念含義。A.“中國(guó)經(jīng)典普通意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致”說(shuō)法錯(cuò)誤,這只是一些人觀點(diǎn),不是作者了解;B.“中國(guó)經(jīng)典關(guān)鍵思想是‘三教合一’”說(shuō)法在文中找不到依據(jù);D.作者認(rèn)為中國(guó)經(jīng)典認(rèn)定,除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派思想著作,還應(yīng)考慮歷史著作、文字學(xué)著作,甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面那些名著佳篇,所以本項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

答案：C語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第21頁(yè)通關(guān)策略：了解文中主要概念含義方法技巧1.看清題干要求。要審清題干要求,看清是選正確一項(xiàng),還是選不正確一項(xiàng)。不論是主觀題還是客觀題,準(zhǔn)確審題,明確答題方向是做對(duì)題、答準(zhǔn)題前提。2.明確概念外延。了解概念時(shí)還要抓住概念含義外延,不能過(guò)于寬泛,也不能過(guò)于縮小。3.準(zhǔn)確鎖定信息。對(duì)概念了解要以準(zhǔn)確判斷出其本質(zhì)屬性為基礎(chǔ),找到各選項(xiàng)所包括內(nèi)容在原文所處位置。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第22頁(yè)4.認(rèn)真分析概念。結(jié)合概念所在詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境,靈活思索、分析、推斷。如分析有一定指代意義詞語(yǔ),應(yīng)先注意對(duì)其指代內(nèi)容進(jìn)行篩選和整合,然后將指代內(nèi)容放到詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境中看其是否符合句意、段意和文意。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第23頁(yè)考點(diǎn)總述：“了解文中主要句子含意”是指在詳細(xì)語(yǔ)境中分析句意及其作用。其中,“主要句子”多數(shù)是文章中表示作者所持觀點(diǎn)或概括文章某一局部?jī)?nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)句子,或者結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜且能表示作者寫(xiě)作意圖句子。從歷年高考考查情況看,“了解文中主要句子含意”包含:(1)分析句子表層意思和深層含意,了解句子表示作用;(2)分析句子使用了何種句式、何種修辭手法及其表示效果;(3)分析句子表示意圖,對(duì)抽象句子進(jìn)行闡釋使之詳細(xì)化等。該考點(diǎn)有選擇題和簡(jiǎn)答題兩種考查形式。其中選擇題難度適中,而簡(jiǎn)答題難度稍大一些?？键c(diǎn)2了解文中主要句子含意第24頁(yè)典例2：閱讀下面文字,完成后面題目。①科學(xué)所研究是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在關(guān)系。這也適合用于把人本身作為研究對(duì)象科學(xué)。科學(xué)陳說(shuō)對(duì)象還能夠是我們自己創(chuàng)造出來(lái)概念,像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里任何客體相對(duì)應(yīng)。不過(guò),一切科學(xué)陳說(shuō)和科學(xué)定律都有一個(gè)共同特征:它們是“真或者假”(適當(dāng)或者不適當(dāng))。粗略地說(shuō)來(lái),我們對(duì)它們反應(yīng)是“是”或者是“否”。②科學(xué)思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它落實(shí)一致體系所用到概念是不表示什么感情。對(duì)于科學(xué)家,只有“存在”,而沒(méi)有什么愿望,沒(méi)有什么價(jià)值,沒(méi)有善,沒(méi)有惡;也沒(méi)有什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第25頁(yè)身領(lǐng)域里,我們就決不會(huì)碰到像“你不可說(shuō)謊”這么一類(lèi)句子。追求真理科學(xué)家,他內(nèi)心受到像清教徒一樣那種約束:他不能任性或感情用事。附帶地說(shuō),這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來(lái),而且是當(dāng)代西方思想所特有。(原文有刪改)聯(lián)絡(luò)上下文,對(duì)第②段畫(huà)線句了解正確一項(xiàng)是 (

)A.在科學(xué)本身領(lǐng)域里,科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整科學(xué)體系所用到概念是不充分表示個(gè)人感情。B.在科學(xué)本身領(lǐng)域里,科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀存在,決不會(huì)碰到“你不可說(shuō)謊”這一類(lèi)命題。C.在科學(xué)本身領(lǐng)域里,科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第26頁(yè)憑一時(shí)沖動(dòng)處理問(wèn)題。D.在科學(xué)本身領(lǐng)域里,科學(xué)家利用不表示愿望、善惡等感情概念,是當(dāng)代西方思想所特有。解析：本題從或然與必定、言此與言彼角度設(shè)誤,考查了解文中主要句子含意。A.“不充分表示”表述錯(cuò)誤。從第②段第2句話來(lái)看,應(yīng)該是“不表示什么感情”,而不是“不充分表示”。C.“像清教徒一樣追求真理”表述錯(cuò)誤。第②段第5句是說(shuō)“追求真理科學(xué)家,他內(nèi)心受到像清教徒一樣那種約束”,而不是“像清教徒一樣追求真理”。D.第②段中為“當(dāng)代西方思想所特有”“特點(diǎn)”指是“它為建立它落實(shí)一致體系所用到概念是不表示什么感情”,而不是指“概念”。答案：B語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第27頁(yè)通關(guān)策略：快速準(zhǔn)確地了解文中主要句子含意4種方法1.聯(lián)絡(luò)語(yǔ)境。任何句子都要放在該句所處上下文語(yǔ)境中去了解,不可斷章取義。2.經(jīng)過(guò)分析修辭句特點(diǎn)、警策句成因及其它含蓄句隱含意義來(lái)了解句子。對(duì)含修辭格句子,要注意分析其使用了哪種修辭手法,結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容分析不一樣修辭手法特點(diǎn)來(lái)了解句子;對(duì)于那些含意深刻警策句或隱晦句,要聯(lián)絡(luò)作者思想實(shí)際、感情傾向和說(shuō)話背景來(lái)了解;對(duì)于表示含蓄句子,則要注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第28頁(yè)3.搞清結(jié)構(gòu),利用相關(guān)句子或邏輯知識(shí)來(lái)了解句子。對(duì)于一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜句子,必須經(jīng)過(guò)拆分句子、分析句子成份才能到達(dá)對(duì)整個(gè)句子準(zhǔn)確了解;對(duì)于一些使用了特殊句式句子,只有透徹了解該特殊句式特點(diǎn)才能準(zhǔn)確解釋其詳細(xì)內(nèi)涵及表示效果。4.對(duì)于選擇題,可利用排除法解題。在解題時(shí),要認(rèn)真對(duì)照原文,核查選項(xiàng)有沒(méi)有因增減調(diào)換詞語(yǔ)而與原文意思不一致。若沒(méi)有,再看看選項(xiàng)是否犯了強(qiáng)加因果、隨意判斷、以偏概全等錯(cuò)誤,然后一一進(jìn)行排除。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第29頁(yè)考點(diǎn)總述：

對(duì)于敘述類(lèi)文原來(lái)說(shuō),“信息”主要指文中介紹知識(shí)及對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行闡釋語(yǔ)言材料、作者觀點(diǎn)等。“篩選并整合文中信息”包含兩方面內(nèi)容:(1)能夠?qū)φ詹牧蠀^(qū)分題中信息正誤;(2)能夠從文中篩選出與題目相關(guān)語(yǔ)句,并進(jìn)行歸納整合。該考點(diǎn)在近幾年高考中考查頻率較高,普通以選擇題形式進(jìn)行考查,也間有簡(jiǎn)答題形式,題目難度不大。考點(diǎn)3篩選并整合文中信息第30頁(yè)典例3：[全國(guó)卷乙卷(Ⅰ卷),1,3分]閱讀下面文字,完成后面題目。氣候正義是環(huán)境正義在氣候改變領(lǐng)域詳細(xì)發(fā)展和表達(dá)。年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)精神,開(kāi)始對(duì)氣候改變影響進(jìn)行倫理審閱,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注關(guān)鍵主要是在氣候容量有限前提下,怎樣界定各方權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看,氣候正義包括不一樣國(guó)家和地域之間公平享受氣候容量問(wèn)題,也包括一國(guó)內(nèi)部不一樣區(qū)域之間公平享受氣候容量問(wèn)題,因而存在氣候改變國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以滿(mǎn)足人基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō),鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第31頁(yè)首先滿(mǎn)足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面基本發(fā)展需求,同時(shí)遏制在滿(mǎn)足基本需求之上奢侈排放。從時(shí)間維度來(lái)看,氣候正義包括當(dāng)代人與后代之間公平享受氣候容量問(wèn)題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,表達(dá)為當(dāng)代人怎樣約束自己行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量氣候系統(tǒng)交給后代;從主動(dòng)方面看,表達(dá)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言,地球上自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)當(dāng)代際共享,防止“生態(tài)赤字”。因?yàn)?地球這個(gè)行星上自然資源包含氣候資源,是人類(lèi)全部組員,包含上一代、這一代和下一代,共同享受和掌管。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第32頁(yè)作為球受托管理人,對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上,氣候改變條約或協(xié)定把長(zhǎng)久目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引發(fā)溫室氣體排放造成干擾,其目標(biāo)正是保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益。最少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已經(jīng)有科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看,氣候正義本質(zhì)是為了保護(hù)后代利益,而非為其設(shè)定義務(wù)?？傊?氣候正義現(xiàn)有空間維度,也有時(shí)間維度,既包括國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也包括代際公平和代內(nèi)公平。所以,氣候正義內(nèi)涵:全部國(guó)家、地域和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國(guó)參加國(guó)際氣候治理法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第33頁(yè)以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是 (

)A.為了應(yīng)對(duì)氣候改變,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)精神,提出了氣候正義。B.與氣候改變相關(guān)國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,實(shí)際上就是限制排放問(wèn)題。C.氣候正義中義務(wù)問(wèn)題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D.已經(jīng)有科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵了解。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第34頁(yè)解析：本題考查考生篩選并整合文中信息能力。A項(xiàng),“非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)精神,提出了氣候正義”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文只是說(shuō)“年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)精神,開(kāi)始對(duì)氣候改變影響進(jìn)行倫理審閱”是“氣候正義”產(chǎn)生背景,并未指明“氣候正義”提出者就是“非政府組織”。B項(xiàng),“實(shí)際上就是限制排放問(wèn)題”以偏概全,由第四段中“氣候正義內(nèi)涵:全部國(guó)家、地域和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)義務(wù)和成本”可知,與氣候改變相關(guān)國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,現(xiàn)有“公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)義務(wù)和成本”(包含限制排放問(wèn)題),還有“平等地使用、享受氣候容量權(quán)利”。C項(xiàng),“而且要為后代設(shè)定義務(wù)”不合文意,由原文第三段中“氣候正義本質(zhì)是為了保護(hù)后代利益,而非為其設(shè)定義務(wù)”可知,當(dāng)代人“作為語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第35頁(yè)地球受托管理人,對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)”,并無(wú)權(quán)利“為后代設(shè)定義務(wù)”。答案：D語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第36頁(yè)通關(guān)策略：三步快速篩選并整合文中信息第一步:讀文審題,明確標(biāo)準(zhǔn)、要求。認(rèn)真閱讀全文是答題基礎(chǔ)。第一次閱讀時(shí)必須注意以下兩方面:一是理清文章思緒,二是把握文章主旨。閱讀時(shí)要充分利用文章標(biāo)題和注釋,善于經(jīng)過(guò)文章關(guān)鍵句子進(jìn)行重點(diǎn)突破。再次閱讀全文時(shí)應(yīng)先審讀題干,明確篩選整合標(biāo)準(zhǔn)和要求;然后采取逐句快讀方法,邊讀邊在文中畫(huà)出有利于解題關(guān)鍵詞句。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第37頁(yè)

第二步:緊緊圍繞題目,細(xì)心查找相關(guān)信息。在第一步基礎(chǔ)上,采取以下兩種方法查找信息:1.投石探波法。將題干或選項(xiàng)中表明目標(biāo)關(guān)鍵詞句作為“石子”投到文章這個(gè)“水面”上,以“石子”為圓心,由近及遠(yuǎn),層層查找相關(guān)信息。2.借助“標(biāo)志語(yǔ)”法。標(biāo)志語(yǔ)主要分兩種:(1)角度性標(biāo)志語(yǔ)。如“為何、怎樣、怎樣、認(rèn)為”等。(2)結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語(yǔ)。如“首先、其次、不過(guò)、那么”等。借助“標(biāo)志語(yǔ)”,在文中找出相關(guān)信息。查找信息時(shí)應(yīng)謹(jǐn)記三點(diǎn):一是信息篩選標(biāo)準(zhǔn)要明確;二是信息存在區(qū)間要明示;三是信息整合關(guān)鍵點(diǎn)要清楚。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第38頁(yè)

第三步:文題比對(duì),排除確認(rèn)。將選項(xiàng)話題、說(shuō)法及遣詞用語(yǔ)與原文比對(duì),看在語(yǔ)言文字上有沒(méi)有改變、怎樣改變,改變后內(nèi)涵和外延等是否相同。對(duì)于有改變部分,要仔細(xì)辨析,看選項(xiàng)是否設(shè)置了陷阱,形成了干擾。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第39頁(yè)考點(diǎn)總述：

“分析文章結(jié)構(gòu)”就是依據(jù)文章線索和材料安排次序,搞清文章段落層次、過(guò)渡、照應(yīng)等問(wèn)題。詳細(xì)來(lái)說(shuō)就是劃分文章結(jié)構(gòu)層次,搞清各部分之間邏輯關(guān)系?！皻w納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)”就是在分析了解語(yǔ)句、把握文意基礎(chǔ)上對(duì)段落、層次本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行概括。就歸納范圍而言,能夠是某一段落,能夠是幾個(gè)段落,也能夠是整篇文章。

考點(diǎn)4分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思第40頁(yè)“概括中心意思”是針對(duì)文章整體而言,它以文章層意、內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)為基礎(chǔ),側(cè)重考查考生能否著眼文章整體,經(jīng)過(guò)理清文章內(nèi)部關(guān)系來(lái)抓住文章最主要、最本質(zhì)東西,要求考生含有較高分析概括能力和語(yǔ)言表示能力。該考點(diǎn)多采取選擇題形式進(jìn)行考查。重點(diǎn)考查考生把握段落之間相互聯(lián)絡(luò),把握文段內(nèi)部層次,以及主要段落內(nèi)容和全文關(guān)鍵點(diǎn)能力。設(shè)題難度較大。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第41頁(yè)典例4：閱讀下面文字,完成后面題目。①“民胞物與”是宋明理學(xué)奠基者之一張載提出著名思想主張,在我國(guó)哲學(xué)思想史上占有一定地位。即使這一思想不可防止地含有歷史不足,但辯證分析,其合理內(nèi)涵在當(dāng)今時(shí)代也有主動(dòng)意義。②“民胞物與”關(guān)鍵思想是愛(ài)人愛(ài)物。張載在《西銘》中寫(xiě)道:“乾稱(chēng)父,坤稱(chēng)母。予茲藐焉,乃渾然中處?！碧斓睾帽雀改?一切人、一切物都是天地所生,一切人都是同胞弟兄,一切物都是同伴,應(yīng)該愛(ài)一切人、愛(ài)一切物。這就叫作“民胞物與”。③“民胞物與”思想對(duì)后世思想家影響甚大。比如,清代名臣曾國(guó)藩就將其視為“完人”兩個(gè)主要條件之一,他說(shuō):“君子之立志也,有民胞物與之量,語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第42頁(yè)有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人?！庇民R克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析,這個(gè)思想其實(shí)是一個(gè)階級(jí)調(diào)和論,因?yàn)樗⒉灰笕∠饨ǖ燃?jí)制度,并不主張階級(jí)平等,而是建立在封建宗法關(guān)系基礎(chǔ)上,不過(guò)是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞感人民從上而下憐憫而已。雖如此,對(duì)這個(gè)思想也不能一棍子打死,而應(yīng)辯證分析。其中合理成份,有利于我們今天促進(jìn)人與人、人與自然友好相處。④友好社會(huì)關(guān)鍵要求之一是人與人友好相處。人與人怎樣才能友好相處呢?我們能夠從“民胞物與”思想中取得啟示:把他人當(dāng)同胞弟兄,愛(ài)人如愛(ài)己。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型,人們價(jià)值觀念日益多元,思想交流交融交鋒日趨頻繁,輕易出現(xiàn)不友好原因。在這種情況下,應(yīng)大力弘揚(yáng)人道主義、語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第43頁(yè)集體主義精神,反對(duì)極端個(gè)人主義,“尊高年”“慈孤弱”,提倡和踐行換位思維,幫人之需,濟(jì)人之危,扶人之困。只要我們以一個(gè)“四海之內(nèi)皆弟兄”情懷與人交往,人與人之間就會(huì)多一分了解和包容,少一些矛盾和摩擦,社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越友好,生活就會(huì)變得越來(lái)越美好。⑤人與自然友好相處是生態(tài)文明建設(shè)主要價(jià)值取向。在這方面,“民胞物與”思想中“物與”即把自然萬(wàn)物看成同伴觀點(diǎn)含有主動(dòng)意義。當(dāng)前,環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源短缺、能源危機(jī)等問(wèn)題嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)發(fā)展。出現(xiàn)這些突出生態(tài)問(wèn)題,很大程度上是因?yàn)橛行┤艘晃秾⒆匀唤缫暈樗魅『驼鞣?duì)象,不尊重自然,不注意環(huán)境保護(hù)。其實(shí),自然是含有獨(dú)立性。正如德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯所說(shuō):“作為社會(huì)勞語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第44頁(yè)動(dòng)相關(guān)者,客體化自然界保留著兩種特征,即面對(duì)支配它主體,它本身獨(dú)立性和外在性?！边@種特征決定了我們必須尊重自然,善待自然,必須拋棄狹隘“人類(lèi)中心主義”,不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界勝利,而應(yīng)把自然看成同伴、看成共同生活在地球這個(gè)大家庭一分子,與天地為友、與萬(wàn)物相隨,順應(yīng)自然規(guī)律,愛(ài)護(hù)生態(tài),保護(hù)環(huán)境,不過(guò)分墾荒,不亂砍濫伐,注意資源節(jié)約,保持生態(tài)平衡。只有認(rèn)真踐行和一直堅(jiān)守這種理念,才能保持天藍(lán)、地綠、水碧,建設(shè)漂亮中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(原文有刪改)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第45頁(yè)以下對(duì)原文思緒分析,不正確一項(xiàng)是 (

)A.①段首先明確“民胞物與”思想在我國(guó)哲學(xué)史上主要地位,然后從歷史和現(xiàn)實(shí)角度對(duì)其做了總體評(píng)價(jià)。B.②段闡述了“民胞物與”內(nèi)涵;③段緊承②段,舉例敘述了“民胞物與”思想對(duì)后世思想家影響。C.④段由友好社會(huì)關(guān)鍵要求談起,分析了產(chǎn)生不友好原因原因,闡述了“民胞”對(duì)當(dāng)今社會(huì)啟示。D.⑤段從“人與自然友好相處”著手,指出“物與”這一觀點(diǎn)主動(dòng)作用,對(duì)比剖析了我國(guó)與德國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第46頁(yè)解析：本題綜合考查考生分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思能力。D項(xiàng),“對(duì)比剖析了我國(guó)與德國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況”無(wú)中生有,文中并沒(méi)有對(duì)比剖析我國(guó)與德國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況。引用德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯名言只是為了表明“我們必須尊重自然,善待自然”。答案：D語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第47頁(yè)通關(guān)策略：“分析文章結(jié)構(gòu)”四種路徑1.從內(nèi)容入手,抓文章整體。首先要對(duì)全文、全段有大致了解,知道每一層次到底說(shuō)是什么。普通來(lái)說(shuō),先從整體上把握全文或全段內(nèi)容,才有可能搞清其內(nèi)部層次。對(duì)于結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜文章,更應(yīng)如此。2.從層次入手,抓邏輯關(guān)系。從詳細(xì)考查情況來(lái)看,高考往往就文章一段或幾段出題,或要求考生劃分層次,或要求考生闡述層意等,這就需要考生在重視整體情況下,依據(jù)試題范圍去分析材料,從層次入手,抓其邏輯關(guān)系。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第48頁(yè)3.從位置入手,抓結(jié)構(gòu)作用。如開(kāi)頭往往含有統(tǒng)領(lǐng)全文、提要挈領(lǐng)、引出下文、欲揚(yáng)先抑等作用;過(guò)渡句(段)則往往含有承上啟下、由敘述轉(zhuǎn)向議論等作用;結(jié)尾則往往含有卒章顯志、總結(jié)全文、點(diǎn)明中心、深化主題、照應(yīng)開(kāi)頭等作用。4.從語(yǔ)言入手,抓關(guān)鍵語(yǔ)句。關(guān)鍵語(yǔ)句包含承上啟下過(guò)渡句,前后照應(yīng)語(yǔ)句,文段起始句或收尾句,等等。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第49頁(yè)通關(guān)策略：“歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思”三個(gè)突破1.從關(guān)鍵語(yǔ)句突破。文章中能瞻前顧后、領(lǐng)挈全文某一關(guān)鍵詞或句子,往往是了解文章、概括文章詳細(xì)內(nèi)容關(guān)鍵。這種句子或詞語(yǔ)大多在篇首或篇末,也有些在篇中或標(biāo)題中。2.用層層概括突破。有些文章主旨比較含蓄,難以把握,只能在了解和分析文章內(nèi)容基礎(chǔ)上,取得相關(guān)文字信息,層層概括,綜合歸納,重復(fù)篩選,然后利用準(zhǔn)確恰當(dāng)語(yǔ)言表述出來(lái)。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第50頁(yè)3.挖隱含信息突破。文章關(guān)鍵語(yǔ)句在特定語(yǔ)言環(huán)境中,往往現(xiàn)有表層意義,又有深層意義,只有把語(yǔ)言深層意義挖掘出來(lái),才算真正了解閱讀材料,吃透作品含意,從而準(zhǔn)確歸納和概括文章內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)和中心意思。隱含信息有時(shí)還表達(dá)在文章注釋、說(shuō)明中。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第51頁(yè)考點(diǎn)總述：“分析論點(diǎn)”一是要求考生從整體上感知作者所要說(shuō)明看法或主張,也就是要把握文章中心論點(diǎn);二是要求感知每一段或每一層觀點(diǎn)和看法,也就是要把握文章分論點(diǎn)。一篇簡(jiǎn)單議論文或一段議論性文字,普通只有一個(gè)論點(diǎn)。當(dāng)議論文出現(xiàn)幾個(gè)論點(diǎn)時(shí),就一定有一個(gè),亦只能有一個(gè)起主宰作用中心論點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率全文。中心論點(diǎn)是一篇議論文要表明主要看法和主張。其它論點(diǎn)(普通稱(chēng)為分論點(diǎn))是為它服務(wù)?！胺治稣摀?jù)”就是要求分析文章所用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)及其表示效果。事實(shí)論據(jù)包含事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。概述事實(shí)論據(jù)有時(shí)輕易被忽略,考生要尤其重視。道理論據(jù)包含革命導(dǎo)師正確敘述和自然科學(xué)考點(diǎn)5分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法第52頁(yè)原理、定律、公式等。另外,反應(yīng)人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)和自然規(guī)律名人名言、諺語(yǔ)等,也屬道理論據(jù)。“分析論證方法”就是要求分析利用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)方法。論證方法各種多樣,常見(jiàn)有舉例論證、比喻論證、道理論證和對(duì)比論證。論證方式分為立論和駁論兩種,駁論就是直接批駁對(duì)方論點(diǎn)。分析論點(diǎn)是處理“證實(shí)什么”問(wèn)題,分析論據(jù)則是處理“用什么證實(shí)”問(wèn)題,論證是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)絡(luò)紐帶,起著橋梁作用,分析論證是處理“怎樣證實(shí)”問(wèn)題。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第53頁(yè)該考點(diǎn)是年《考試綱領(lǐng)》新增一項(xiàng),目標(biāo)在于考查考生對(duì)敘述文文體特征、寫(xiě)作技法把握和領(lǐng)悟能力?；谌珖?guó)卷敘述類(lèi)文本閱讀多年出題特點(diǎn),該考點(diǎn)會(huì)采取選擇題形式考查,難度不會(huì)很大。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第54頁(yè)典例5：[全國(guó)卷乙卷(Ⅰ卷),2,3分]閱讀下面文字,完成后面題目。閱讀文本見(jiàn)P007【典例3】“氣候正義”以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是 (

)A.文章從兩個(gè)維度審閱氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度兩個(gè)方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面社會(huì)正義問(wèn)題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來(lái)氣候正義立場(chǎng)。D.對(duì)于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最終梳理出了它內(nèi)涵。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第55頁(yè)解析：本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。C項(xiàng),“立足未來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤,文章第三段在闡述代際公平時(shí)說(shuō)“我們這一代……我們作為……最少?gòu)奈覀儺?dāng)代人……”,可見(jiàn)作者立足點(diǎn)是當(dāng)代。答案：C語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第56頁(yè)通關(guān)策略：分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法注意事項(xiàng)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀1.尋找和歸納中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)(1)明確論點(diǎn)表述形式論點(diǎn)是一個(gè)明確判斷,有顯著情感傾向,是一個(gè)完整句子。(2)了解常見(jiàn)幾個(gè)提出論點(diǎn)方式①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)。②引用名言,從而引出中心論點(diǎn)。③針對(duì)生活中存在現(xiàn)象,提出論題,經(jīng)過(guò)分析敘述,歸納出中心論點(diǎn)。④敘述作者一段經(jīng)歷,歸結(jié)出中心論點(diǎn)。(3)要搞清論點(diǎn)位置①論點(diǎn)多出現(xiàn)在文章開(kāi)頭、結(jié)尾處。②有些文章,標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。③經(jīng)過(guò)論題找論點(diǎn)。論題就是作者議論話題,是論點(diǎn)針正確對(duì)象。閱讀議論文,搞清作者對(duì)所敘述問(wèn)題持什么看法和主張,其實(shí)就找到了文章論點(diǎn)。④抓語(yǔ)言標(biāo)志。有些論點(diǎn)是在層層論證基礎(chǔ)上歸納來(lái),這時(shí)通常有一些提醒性詞語(yǔ),如“我認(rèn)為”“由此可見(jiàn)”“所以”等。第57頁(yè)通關(guān)策略：語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀2.分析論據(jù)(1)分清論據(jù)類(lèi)型事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。(2)分析論據(jù)作用論據(jù)在文中起著證實(shí)論點(diǎn)(如有分論點(diǎn),則它證實(shí)分論點(diǎn),不然證實(shí)中心論點(diǎn))作用。3.辨析常見(jiàn)論證方法(1)舉例論證列舉確鑿事例來(lái)證實(shí)論點(diǎn),使論證更為詳細(xì),增強(qiáng)說(shuō)服力。(2)道理論證用定律、公式、名言警句等來(lái)證實(shí)論點(diǎn),使說(shuō)理更深刻、透徹,增強(qiáng)論據(jù)權(quán)威性。(3)對(duì)比論證用正反兩方面事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn),形成了鮮明對(duì)照,給人以深刻印象,增強(qiáng)了說(shuō)理透徹性。(4)比喻論證用人們比較熟悉事物做比喻,來(lái)證實(shí)論點(diǎn),使論證生動(dòng)形象,易被人接收。[續(xù)表]第58頁(yè)考點(diǎn)總述：分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度就是對(duì)文中明確提出觀點(diǎn)進(jìn)行分析、闡釋或評(píng)價(jià),并轉(zhuǎn)換成自己語(yǔ)言來(lái)表述;對(duì)作者在文中隱含觀點(diǎn)進(jìn)行歸納、提煉、概括,使之明朗化、詳細(xì)化、簡(jiǎn)約化。從歷年高考考查情況看,這一考點(diǎn)考查方向主要有:(1)從主旨與社會(huì)時(shí)代背景關(guān)系角度,分析文章深刻性;(2)從主旨與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系角度,分析文章針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)意義;(3)從主旨與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系角度,分析作者立場(chǎng)及出發(fā)點(diǎn);(4)從局部與整體關(guān)系角度,分析作者對(duì)詳細(xì)問(wèn)題看法及其與主旨關(guān)系?？键c(diǎn)6分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度第59頁(yè)該考點(diǎn)在近幾年高考中考查頻率較高,多采取選擇題和簡(jiǎn)答題形式進(jìn)行考查。選擇題常與“篩選并整合文中信息”等考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考查,而簡(jiǎn)答題則常與“歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn),概括中心意思”等考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考查。題目有一定難度。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第60頁(yè)典例6：[天津,7,3分]閱讀下面文字,完成后面題目。文化消費(fèi)就是消費(fèi)者對(duì)有形和無(wú)形文化產(chǎn)品消耗,消費(fèi)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)文化消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過(guò)程。對(duì)消費(fèi)者而言,文化消費(fèi)效用是取得精神享受。文化消費(fèi)基本上可分為兩類(lèi):一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi),必須支付貨幣,這是主要文化消費(fèi);另一類(lèi)是由政府提供公益性文化消費(fèi)。而文化活動(dòng)是泛指與文化相關(guān)一切人類(lèi)活動(dòng),文化消費(fèi)屬于其中。文化活動(dòng)之所以會(huì)發(fā)生,是出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等需要。文化活動(dòng)不但會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)福利,也會(huì)產(chǎn)生政治福利、社會(huì)福利等,給每個(gè)社會(huì)組員帶來(lái)福祉。文化活動(dòng)和文化消費(fèi)自然引出了消費(fèi)者文化和消費(fèi)者文化資本兩語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第61頁(yè)個(gè)概念。消費(fèi)者作為某個(gè)特定群體組員,會(huì)繼承和擁有這個(gè)群體文化,即該群體一系列態(tài)度、習(xí)俗、信念、價(jià)值觀、規(guī)范以及技能等。至于每個(gè)消費(fèi)者對(duì)所屬群體文化擁有情況怎樣,因人而異,受很多原因影響。至此,能夠把消費(fèi)者文化資本定義為消費(fèi)者擁有文化存量,這種文化存量會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生文化消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力,其中消費(fèi)能力指是解釋、了解和觀賞文化產(chǎn)品能力。顯然,消費(fèi)者文化和消費(fèi)者文化資本分別與文化活動(dòng)和文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)。消費(fèi)者文化資本或者文化存量,表達(dá)為兩部分:與文化產(chǎn)品相關(guān)文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備對(duì)應(yīng)文化,對(duì)對(duì)應(yīng)文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。消費(fèi)者經(jīng)過(guò)屢次對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi)而形成消費(fèi)意愿語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第62頁(yè)和消費(fèi)能力,則是文化消費(fèi)品位。這種消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識(shí)別觀賞文化產(chǎn)品中文化價(jià)值,從而形成對(duì)該文化產(chǎn)品消費(fèi)偏好。就消費(fèi)者而言,因?yàn)槲幕M(fèi)品位是在消費(fèi)過(guò)程中形成,那么文化消費(fèi)品位與文化是一脈相承,消費(fèi)者文化是文化消費(fèi)品位形成基礎(chǔ)。不過(guò)消費(fèi)者有了某種文化并不一定會(huì)形成對(duì)應(yīng)文化消費(fèi)品位。因?yàn)楸M管文化是形成文化消費(fèi)品位基礎(chǔ),但文化消費(fèi)品位形成還要受到諸如文化產(chǎn)品特征、價(jià)格,以及消費(fèi)者收入、性別、年紀(jì)、種族、個(gè)人特質(zhì)等原因影響。正因?yàn)槿绱?文化消費(fèi)品位含有遼闊成長(zhǎng)空間。(選自資樹(shù)榮《消費(fèi)者文化資本研究》,有刪改)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第63頁(yè)以下推斷與原文觀點(diǎn)相符一項(xiàng)是 (

)A.到書(shū)店購(gòu)置圖書(shū)閱讀屬于文化消費(fèi),而到圖書(shū)館借閱則不屬于文化消費(fèi)。B.商人收藏畫(huà)作與畫(huà)家收藏畫(huà)作不一樣,在于商人不懂繪畫(huà),沒(méi)有文化消費(fèi)品位。C.作為一個(gè)特殊文化消費(fèi)群體,中學(xué)生因年紀(jì)、生活環(huán)境和文化水平比較靠近,所以有一致文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。D.文化消費(fèi)有利于文化傳承與創(chuàng)新,所以提升消費(fèi)者文化消費(fèi)品位,有利于推進(jìn)一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第64頁(yè)解析：本題考查考生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。A項(xiàng),“到圖書(shū)館借閱則不屬于文化消費(fèi)”表述錯(cuò)誤。由原文第一段對(duì)“文化消費(fèi)”兩種類(lèi)型解釋可知,“到圖書(shū)館借閱”是由政府提供公益性文化消費(fèi)一個(gè)。B項(xiàng),“商人不懂繪畫(huà),沒(méi)有文化消費(fèi)品位”表述錯(cuò)誤。由原文第三、四段中對(duì)“文化消費(fèi)品位”講解可知,商人收藏畫(huà)作屬于對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi),自然就會(huì)形成文化消費(fèi)品位。C項(xiàng),“(中學(xué)生)有一致文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好”表述錯(cuò)誤。由原文第四段“文化消費(fèi)品位形成還要受到諸如文化產(chǎn)品特征、價(jià)格,以及消費(fèi)者收入、性別、年紀(jì)、種族、個(gè)人特質(zhì)等原因影響”可知,影響中學(xué)生這一特殊群體文化消費(fèi)品位除年紀(jì)、生活環(huán)境和文化水平等原因外,還有其它原因。答案：D語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第65頁(yè)通關(guān)策略：解答“分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度”類(lèi)題目標(biāo)方法1.分析文中材料,把握作者觀點(diǎn)態(tài)度。敘述類(lèi)文本利用材料包含事實(shí)材料和征引文件資料。分析這些材料,正確了解其本身含意和在文中作用,便成了把握作者觀點(diǎn)態(tài)度關(guān)鍵點(diǎn)。2.分析作者相關(guān)評(píng)價(jià),把握作者真實(shí)意圖。閱讀時(shí)要在篩選、整合相關(guān)信息基礎(chǔ)上,抓住議論性文字(尤其是作者相關(guān)評(píng)價(jià)),推求材料與作者真實(shí)寫(xiě)作意圖之間復(fù)雜關(guān)系。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第66頁(yè)3.分析文中不一樣觀點(diǎn),把握作者觀點(diǎn)態(tài)度。主要有兩種方法:(1)正反對(duì)比。經(jīng)過(guò)上下文來(lái)對(duì)比二者或幾者觀點(diǎn),分析作者觀點(diǎn)態(tài)度。(2)相同辨析。有些觀點(diǎn)不是顯著對(duì)立,而是相容、相交、發(fā)展、遞進(jìn),這就需要仔細(xì)辨析觀點(diǎn)間關(guān)系,方可準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)態(tài)度。4.了解選項(xiàng)常設(shè)陷阱。如背離原文、曲解觀點(diǎn)、節(jié)外生枝、過(guò)于武斷、夸大其詞、張冠李戴等。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第67頁(yè)B.考法幫·題型全突破敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)第68頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)閱讀指導(dǎo)：

一、文脈整合習(xí)慣——理清思緒,把握大意閱讀文本,要從以下四個(gè)方面入手:1.抓文章標(biāo)題,了解文本主要談是什么問(wèn)題或就什么事情闡述道理。2.抓段落中心句,了解作者基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度等。3.抓文本思緒及結(jié)構(gòu),了解文本是依照怎樣次序謀篇布局、組織文章,其段落之間關(guān)系怎樣。4.抓論證方法,了解文本在行文中為突顯立意主要利用了哪些伎倆和材料。第69頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)二、篩選勾畫(huà)習(xí)慣——勾畫(huà)關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句在文本閱讀過(guò)程中,也要依據(jù)試題題干中要求,養(yǎng)成“篩選勾畫(huà)”習(xí)慣,也就是在閱讀文本過(guò)程中,邊閱讀邊篩選勾畫(huà)關(guān)鍵詞句。1.勾畫(huà)關(guān)鍵詞(1)表時(shí)間詞語(yǔ)(屢次出現(xiàn)時(shí)間)、數(shù)詞及表范圍副詞(如多數(shù)、少許、部分、凡、凡是、全部、都、全、幾乎、僅僅、之一等)。(2)主要修飾限制性詞語(yǔ)(如基本、根本、主要、最、十分、非常等)。(3)表已然、未然詞語(yǔ)(如迄今為止、到當(dāng)前為止、現(xiàn)在所見(jiàn)到等),表或第70頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)然、必定詞語(yǔ)(如假如、可能、可能、一定、必定等)。(4)有利于理清文章思緒,防止犯邏輯錯(cuò)誤詞語(yǔ)(如因?yàn)?、所以、……原因是、因而、因?yàn)?、從而、不過(guò)、反而、其實(shí)、實(shí)際上、也、又、不但……還……等)。(5)表示舉例子詞語(yǔ)(如比如、如)。(6)講解性詞語(yǔ)(如換句話說(shuō)、也就是說(shuō)、所謂、即、說(shuō)得準(zhǔn)確些),表明前后意思相同。(7)文章重點(diǎn)闡述概念、術(shù)語(yǔ)、人名以及指代性詞語(yǔ)等。第71頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)2.勾畫(huà)關(guān)鍵句(1)從內(nèi)容上來(lái)看,能表示作者觀點(diǎn)、態(tài)度句子。(2)從表示上來(lái)看,議論抒情性句子,如可見(jiàn)、所以、所以、由此可見(jiàn)等作為語(yǔ)言標(biāo)志語(yǔ)句。(3)從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,揭示行文脈絡(luò)句子,如起始句、過(guò)渡句、收束句、指代句等。勾畫(huà)出這些關(guān)鍵詞句,能幫助我們快速把握文意,甚至?xí)霈F(xiàn)某個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容剛好與我們勾畫(huà)詞句相對(duì)應(yīng)情況,加緊我們判斷選項(xiàng)正誤速度。第72頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)三、注意“關(guān)系”習(xí)慣——閱讀時(shí)讀出“四關(guān)系”1.句與句之間關(guān)系在閱讀文本時(shí),要注意語(yǔ)句之間存在因果、轉(zhuǎn)折、條件、并列等各種關(guān)系。有句與句之間關(guān)系依據(jù)勾畫(huà)時(shí)關(guān)聯(lián)詞基本能判斷出。不過(guò)有句與句之間沒(méi)相關(guān)聯(lián)詞,要依據(jù)語(yǔ)意來(lái)分析判斷句與句之間關(guān)系。需要尤其注意是因果關(guān)系,在敘述類(lèi)文本中,以果求因,以因推果,是常見(jiàn)思維模式,含有因果關(guān)系語(yǔ)句比較密集。第73頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)

2.“概念”之間邏輯關(guān)系即要讀出文本中一些概念之間關(guān)系,注意分析它們內(nèi)涵以及它們與其它概念之間區(qū)分。當(dāng)然,這里所說(shuō)“概念”比較寬泛,是指語(yǔ)境中概念(也可稱(chēng)陳說(shuō)對(duì)象),因?yàn)橛行┻x項(xiàng)會(huì)著重考查特殊語(yǔ)境造成同義“概念”現(xiàn)象。3.擴(kuò)展與被擴(kuò)展之間關(guān)系敘述類(lèi)文本前后語(yǔ)句之間往往存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展關(guān)系。擴(kuò)展部分,既是對(duì)被擴(kuò)展部分例證,也是對(duì)被擴(kuò)展句語(yǔ)意豐富。擴(kuò)展部分意義大于被擴(kuò)展部分,有時(shí)在被擴(kuò)展句前,有時(shí)在其后。閱讀時(shí),我們要搞清它第74頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀指導(dǎo)們之間擴(kuò)展與被擴(kuò)展關(guān)系。4.指代與被指代之間關(guān)系為了讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫,敘述類(lèi)文本經(jīng)常使用代詞。而閱讀時(shí),就要明確代詞所指詳細(xì)內(nèi)涵,讀懂指代與被指代之間關(guān)系。在閱讀文本時(shí),先讀出文本中這幾個(gè)關(guān)系,然后再看選項(xiàng)中語(yǔ)句之間表述關(guān)系是否與文本中這些關(guān)系相符,進(jìn)而判斷選項(xiàng)是否符合原文意思。在閱讀過(guò)程中,這些習(xí)慣很多時(shí)候不是孤立存在,而是相互聯(lián)絡(luò),是你中有我、我中有你,它們往往會(huì)同時(shí)進(jìn)行,這么能幫助考生快速把握文意,快速解題。第75頁(yè)真題解讀

[全國(guó)卷甲卷(Ⅱ卷),1—3,9分]閱讀下面文字,完成后面題目。①青花瓷發(fā)展黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期,與鄭和下西洋在時(shí)間上重合,這不能不使我們思索:航海與瓷器同時(shí)到達(dá)鼎盛,僅僅是歷史偶然嗎?從歷史事實(shí)來(lái)看,鄭和下西洋為青花瓷快速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年航海歷程推進(jìn)了作為商品青花瓷大量生產(chǎn)與外銷(xiāo),不但促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,使青花瓷到達(dá)了瓷器新工藝頂峰,而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展走向,帶來(lái)了人們審美觀念更新。這也就意味著,假如沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍對(duì)外貿(mào)易,青花瓷可能會(huì)像在元代一樣,只是中國(guó)瓷器很多品種之一,而不會(huì)成為主流,更不會(huì)成為中國(guó)瓷器代表。由此可見(jiàn),青花瓷崛起是鄭和航海語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第76頁(yè)時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融碩果,中外交往繁盛在推進(jìn)文明大交融同時(shí),也推進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。②作為中外文明交融結(jié)晶,青花瓷真正成為中國(guó)瓷器主流,則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷崛起。民窯遍地開(kāi)花、進(jìn)入商業(yè)化模式之后,幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下局面。一個(gè)海外流行時(shí)尚由此成為中國(guó)本土?xí)r尚,中國(guó)傳統(tǒng)人物、花鳥(niǎo)、山水,與外來(lái)伊斯蘭格調(diào)融為一體,青花瓷成為中國(guó)瓷器代表,進(jìn)而走向世界,最終萬(wàn)里同風(fēng),成為世界時(shí)尚。③普通來(lái)說(shuō),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代文化,而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速改變標(biāo)志。所以,瓷器演變之所以引人注目,還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第77頁(yè)向多元社會(huì)轉(zhuǎn)型同時(shí)。瓷器演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)絡(luò),這使我們對(duì)明代有了新思索和認(rèn)識(shí)。假如說(shuō)以往人們所了解明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)時(shí)代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守,那么青花瓷例子,則能夠使人們對(duì)于明初文化兼容性有一個(gè)新認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,與明代中外文明交流高峰親密相關(guān),明代中國(guó)正是經(jīng)過(guò)與海外交流而走向開(kāi)放和進(jìn)步,青花瓷兩次外銷(xiāo)高峰就反應(yīng)了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng),第二次則興起了歐美中國(guó)風(fēng)?？梢?jiàn),明代不但是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明交融,成功推進(jìn)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元例證。(摘編自萬(wàn)明《明代青花瓷崛起軌跡》)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第78頁(yè)文脈梳理?第①段:經(jīng)過(guò)元明兩代青花瓷發(fā)展情況比較,論證了“青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融碩果”。本段首先利用設(shè)問(wèn)提出論題,然后自問(wèn)自答提出觀點(diǎn),接著從正反兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)敘述,段末得出結(jié)論。?第②段:揭示青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段最終成為世界時(shí)尚過(guò)程:原料本土化——民窯崛起、商業(yè)化運(yùn)作——中西格調(diào)融合——成為世界時(shí)尚。?第③段:論證青花瓷“昭示了明代文化演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元例證”。在本段中,作者首先提出瓷器演變引人注目標(biāo)又一原因在于它與社會(huì)轉(zhuǎn)型同時(shí),從而敘述青花瓷對(duì)明代社會(huì)歷史意義。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第79頁(yè)行文結(jié)構(gòu)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第80頁(yè)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是 (

)A.鄭和下西洋推進(jìn)了瓷器生產(chǎn)、銷(xiāo)售和技術(shù)創(chuàng)新,帶來(lái)了青花瓷發(fā)展黃金時(shí)代。B.原料本土化等原因使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守,但青花瓷格調(diào)表明當(dāng)初社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步。D.中外文明交融推進(jìn)瓷器從單色走向多彩,從而推進(jìn)了當(dāng)初社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第81頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀應(yīng)考思緒

(一)明確題干要求題干語(yǔ)言指令通常分兩個(gè)方面:一是對(duì)四個(gè)選擇項(xiàng)內(nèi)容指向與界定,二是要求判斷正誤界定。(二)讀懂選項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于選項(xiàng)擬寫(xiě),出題者會(huì)有一個(gè)通盤(pán)考慮,四個(gè)選項(xiàng)包括內(nèi)容都是對(duì)原文內(nèi)容了解和分析?？忌屑?xì)閱讀選項(xiàng),弄明白每個(gè)選項(xiàng)是關(guān)于哪個(gè)方面,并思索選項(xiàng)之間關(guān)聯(lián)。(三)結(jié)合語(yǔ)境判斷出題者擬寫(xiě)選項(xiàng)時(shí),會(huì)依據(jù)題干指令,設(shè)計(jì)一些錯(cuò)誤節(jié)點(diǎn),所以考生要結(jié)合選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容與原文進(jìn)行比對(duì),從而對(duì)選項(xiàng)作出正誤判斷。第82頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤題干以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項(xiàng)是“正確”

A項(xiàng)選項(xiàng)鄭和下西洋推進(jìn)了瓷器生產(chǎn)、銷(xiāo)售和技術(shù)創(chuàng)新,帶來(lái)了青花瓷發(fā)展黃金時(shí)代?！巴七M(jìn)”“帶來(lái)”正確原文第①段B項(xiàng)選項(xiàng)原料本土化等原因使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系?！耙褵o(wú)關(guān)系”不正確原文一個(gè)海外流行時(shí)尚由此成為中國(guó)本土?xí)r尚,中國(guó)傳統(tǒng)人物、花鳥(niǎo)、山水,與外來(lái)伊斯蘭格調(diào)融為一體,青花瓷成為中國(guó)瓷器代表,進(jìn)而走向世界,最終萬(wàn)里同風(fēng),成為世界時(shí)尚。(第②段)第83頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤C項(xiàng)選項(xiàng)明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守,但青花瓷格調(diào)表明當(dāng)初社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步?！懊鞔鐣?huì)往往被認(rèn)為是保守”不正確原文明初往往被認(rèn)為是保守,那么青花瓷例子,則能夠使人們對(duì)于明初文化兼容性有一個(gè)新認(rèn)識(shí)。(第③段)D項(xiàng)選項(xiàng)中外文明交融推進(jìn)瓷器從單色走向多彩,從而推進(jìn)了當(dāng)初社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。“中外文明”“從而”不正確原文正是中外文明交融,成功推進(jìn)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化演變過(guò)程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元例證。(第③段)[續(xù)表]第84頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀答案：A2.以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是 (

)A.文章第一段經(jīng)過(guò)元明兩代瓷器比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新關(guān)系。B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和格調(diào)改變等方面敘述了青花瓷成為世界時(shí)尚過(guò)程。C.文章敘述青花瓷崛起軌跡,為中外交往推進(jìn)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型觀點(diǎn)提供了例證。D.文章提出問(wèn)題之后,分析了青花瓷崛起原因,并論證了崛起帶來(lái)影響。第85頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀應(yīng)考思緒

(一)明確題干要求題干語(yǔ)言指令通常分兩個(gè)方面:一是對(duì)四個(gè)選擇項(xiàng)內(nèi)容指向與界定,二是要求判斷正誤界定。(二)讀懂選項(xiàng)內(nèi)容四個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容都是對(duì)文章論證相關(guān)分析。(三)結(jié)合語(yǔ)境判斷出題者擬寫(xiě)選項(xiàng)時(shí),會(huì)依據(jù)題干指令,設(shè)計(jì)一些錯(cuò)誤節(jié)點(diǎn),所以考生要結(jié)合選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容與原文進(jìn)行比對(duì),從而對(duì)選項(xiàng)作出正誤判斷。第86頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤題干以下對(duì)原文論證相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是“不正確”

A項(xiàng)選項(xiàng)文章第一段經(jīng)過(guò)元明兩代瓷器比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新關(guān)系?！氨容^”“瓷器發(fā)展與審美觀念更新關(guān)系”不正確原文第①段B項(xiàng)選項(xiàng)文章從民窯崛起、商業(yè)化和格調(diào)改變等方面敘述了青花瓷成為世界時(shí)尚過(guò)程?！懊窀G崛起、商業(yè)化和格調(diào)改變等方面”正確原文第②段第87頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤C項(xiàng)選項(xiàng)文章敘述青花瓷崛起軌跡,為中外交往推進(jìn)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型觀點(diǎn)提供了例證。“敘述青花瓷崛起軌跡”“提供了例證”正確原文第③段D項(xiàng)選項(xiàng)文章提出問(wèn)題之后,分析了青花瓷崛起原因,并論證了崛起帶來(lái)影響。“提出問(wèn)題”“分析原因”“論證影響”正確原文文本整體結(jié)構(gòu)層次答案：A[續(xù)表]第88頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀3.依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是 (

)A.假如不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷(xiāo),青花瓷可能就不會(huì)崛起。B.時(shí)尚興盛是社會(huì)快速改變標(biāo)志,可見(jiàn)青花瓷興盛成化年間社會(huì)改變很快。C.青花瓷外銷(xiāo)掀起世界性中國(guó)風(fēng),可見(jiàn)青花瓷對(duì)明代世界影響起了主要作用。D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚,由此帶來(lái)啟示是,應(yīng)重視社會(huì)多元和開(kāi)放。第89頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀應(yīng)考思緒

(一)明確題干要求題干語(yǔ)言指令通常分兩個(gè)方面:一是對(duì)四個(gè)選擇項(xiàng)內(nèi)容指向與界定,二是要求判斷正誤界定。(二)讀懂選項(xiàng)內(nèi)容四個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容都是對(duì)文章內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)、中心意思了解和判斷。(三)結(jié)合語(yǔ)境判斷出題者擬寫(xiě)選項(xiàng)時(shí),會(huì)依據(jù)題干指令,設(shè)計(jì)一些錯(cuò)誤節(jié)點(diǎn),所以考生要注意結(jié)合選項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容與原文進(jìn)行比對(duì),從而對(duì)選項(xiàng)作出正誤判斷。第90頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤題干依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是“不正確”

A項(xiàng)選項(xiàng)假如不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷(xiāo),青花瓷可能就不會(huì)崛起?！凹偃绮皇恰薄翱赡芫筒粫?huì)”正確原文從歷史事實(shí)來(lái)看,鄭和下西洋為青花瓷快速崛起提供了歷史契機(jī)……而不會(huì)成為主流,更不會(huì)成為中國(guó)瓷器代表。(第①段)B項(xiàng)選項(xiàng)時(shí)尚興盛是社會(huì)快速改變標(biāo)志,可見(jiàn)青花瓷興盛成化年間社會(huì)改變很快?！扒嗷ù膳d盛成化年間社會(huì)改變很快”不正確原文作為中外文明交融結(jié)晶……則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷崛起。(第②段)普通來(lái)說(shuō),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代文化……還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)轉(zhuǎn)型同時(shí)。(第③段)第91頁(yè)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀

表述關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)正誤C項(xiàng)選項(xiàng)青花瓷外銷(xiāo)掀起世界性中國(guó)風(fēng),可見(jiàn)青花瓷對(duì)明代世界影響起了主要作用。“起了主要作用”正確原文第③段D項(xiàng)選項(xiàng)青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚,由此帶來(lái)啟示是,應(yīng)重視社會(huì)多元和開(kāi)放?！皯?yīng)重視社會(huì)多元和開(kāi)放”正確原文第③段答案：B[續(xù)表]第92頁(yè)C.積累幫·素養(yǎng)大提升積累1敘述類(lèi)文本三要素積累2敘述類(lèi)文本結(jié)構(gòu)類(lèi)型積累3敘述類(lèi)文本閱讀題常設(shè)陷阱積累4敘述類(lèi)文本三重比對(duì)法第93頁(yè)敘述類(lèi)文本三要素1.論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對(duì)議論問(wèn)題所持看法和主張,是文章靈魂。論點(diǎn)特點(diǎn):第一,論點(diǎn)表述形式往往是一個(gè)表示必定或否定判斷句式,它必須是明確表態(tài)性句子。從全文來(lái)看,論點(diǎn)不是某一段中心句,而是能統(tǒng)攝全文中心句。第二,論點(diǎn)在文本中位置:①有直接出現(xiàn)在文本開(kāi)頭,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;②有放在文本結(jié)尾,篇末點(diǎn)題,大多以“所以”“總而言之”“歸根結(jié)底”積累1第94頁(yè)等表示總結(jié)性詞語(yǔ)為標(biāo)志;③有放在文本中間;④有標(biāo)題就是全文論點(diǎn)。當(dāng)然,有少數(shù)文本并沒(méi)有明確表明論點(diǎn)語(yǔ)句,這就要由讀者自己進(jìn)行概括。第三,一篇文章只能有一個(gè)中心論點(diǎn),全篇應(yīng)緊緊圍繞著這一中心論點(diǎn)來(lái)展開(kāi)議論。為了敘述得更深刻,更有條理,中心論點(diǎn)之下能夠有若干分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)關(guān)系是統(tǒng)率與被統(tǒng)率關(guān)系,而各分論點(diǎn)之間不能相互矛盾、交叉或包含。2.論據(jù)論據(jù)是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)正確性和可行性材料。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第95頁(yè)論據(jù)有兩種:①事實(shí)論據(jù),指有代表性事例、確鑿數(shù)據(jù)、可靠史實(shí)等;②道理論據(jù),指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)格言、原理、定律及人們公認(rèn)道理等。利用事實(shí)論據(jù)要詳略得當(dāng),引用道理論據(jù)要準(zhǔn)確恰當(dāng),論據(jù)排列要有一定次序。對(duì)論據(jù)要求有三點(diǎn):一是經(jīng)典;二是新奇;三是能證實(shí)論點(diǎn),與論點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。3.論證論證就是普通來(lái)說(shuō),論點(diǎn)是處理“證實(shí)什么”問(wèn)題,論據(jù)是處理“用什么來(lái)證實(shí)”問(wèn)題,而論證是處理“怎樣證實(shí)”問(wèn)題。論證目標(biāo)在于揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間內(nèi)在邏輯關(guān)系。用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)過(guò)程。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第96頁(yè)敘述類(lèi)文本結(jié)構(gòu)類(lèi)型敘述類(lèi)文本結(jié)構(gòu)是指經(jīng)過(guò)合理論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來(lái)方式。1.敘述類(lèi)文本基本結(jié)構(gòu)議論文基本結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。普通說(shuō)來(lái),“引論”即開(kāi)頭部分,它要提出問(wèn)題(論題或者中心論點(diǎn))“是什么”;“本論”即本體部分,它要分析問(wèn)題“為何”;“結(jié)論”即結(jié)尾部分,它要處理問(wèn)題“怎么辦”。積累2第97頁(yè)2.本論部分層次關(guān)系(1)并列關(guān)系幾個(gè)分論點(diǎn)同等并列,不過(guò),并列幾個(gè)分論點(diǎn)還是要有一定次序:①主要性次序;②時(shí)間次序;③由簡(jiǎn)單到復(fù)雜次序。提出問(wèn)題(引論)……提出文章要敘述問(wèn)題是什么(總)分析問(wèn)題(本論)……擺事實(shí)講道理敘述為何是這么(分)處理問(wèn)題(結(jié)論)……敘述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣情況(總)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第98頁(yè)并列結(jié)構(gòu)是什么→為何→怎么樣提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3擺事實(shí)講道理小結(jié)總結(jié)全文呼應(yīng)開(kāi)頭注:幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、結(jié)果等方面并列。擺事實(shí)講道理小結(jié)擺事實(shí)講道理小結(jié)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第99頁(yè)(2)層進(jìn)關(guān)系層層深入、步步推進(jìn)關(guān)系,各層次前后次序有嚴(yán)格要求,不能隨便變動(dòng)。段與段之間常有表示遞進(jìn)關(guān)系標(biāo)志,如“不但如此”“而且”“甚至”等。層進(jìn)關(guān)系有三種情況:①事物發(fā)展次序;②遞進(jìn)次序;③先破后立次序。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)一、(是什么)用簡(jiǎn)練語(yǔ)言亮出中心論點(diǎn)二、(為何)擺事實(shí)A、做分析得出結(jié)論呼應(yīng)開(kāi)頭擺事實(shí)B、做分析聯(lián)絡(luò)生活、做分析三、(怎么樣)分條提出處理問(wèn)題方法或(會(huì)怎樣)指出問(wèn)題解決后前景語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第100頁(yè)(3)對(duì)照關(guān)系這其實(shí)也是一個(gè)并列關(guān)系,就是從正反兩方面舉例對(duì)比說(shuō)理,這么是非分明,觀點(diǎn)明確。引論(提出論點(diǎn))正面提出論點(diǎn)正面敘例和議例正面小結(jié)反面提出論點(diǎn)反面敘例和議例反面小結(jié)總結(jié)語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第101頁(yè)3.幾個(gè)常見(jiàn)敘述類(lèi)文本結(jié)構(gòu)類(lèi)型(1)剝繭式結(jié)構(gòu)剝繭式結(jié)構(gòu),是指一篇文章像剝繭一樣,由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),根根抽絲,層層剝繭。這類(lèi)結(jié)構(gòu)分四步:①列現(xiàn)象;②示弊端;③探根源;④指出路。(2)啟感式結(jié)構(gòu)這種寫(xiě)法由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步組成,即①引:引材料、亮觀點(diǎn);②議:發(fā)議論;③聯(lián):聯(lián)現(xiàn)實(shí);④結(jié):作結(jié)論。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第102頁(yè)(3)貫珠式結(jié)構(gòu)在一個(gè)觀點(diǎn)統(tǒng)攝之下,選取若干精彩材料對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證。這種結(jié)構(gòu)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn),列舉材料不是簡(jiǎn)單疊加,而是從不一樣角度論證中心論點(diǎn)。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第103頁(yè)敘述類(lèi)文本閱讀題常設(shè)陷阱1.混同部分和整體在數(shù)量和范圍上相互混同,把閱讀文本中對(duì)部分事物判斷表述為對(duì)全部事物判斷,或者把閱讀文本中對(duì)全部事物判斷表述為對(duì)部分事物判斷。要注意“一些”“全”“都”“全部”“一切”“各種”“有些”等表數(shù)量或范圍詞語(yǔ);還要注意表程度輕重或頻率高低詞語(yǔ),如“尤其”“十分”“通?！薄芭既弧钡?。比如:[全國(guó)卷乙卷(Ⅰ卷)·1]以下關(guān)于原文內(nèi)容表述,不正確一項(xiàng)是積累3第104頁(yè)【選項(xiàng)表述】D.1917年王國(guó)維寫(xiě)《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》,證實(shí)了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容真實(shí)性。【原文表述】尤其是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》……論文無(wú)可反駁地證實(shí)《殷本紀(jì)》所載商王朝是確實(shí)存在。(源自第二段)【比對(duì)分析】“證實(shí)了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容真實(shí)性”表述擴(kuò)大了原句“證實(shí)《殷本紀(jì)》所載商王朝是確實(shí)存在”所指范圍,或變換了陳說(shuō)對(duì)象。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第105頁(yè)2.混同已然和未然“已然”是事物已經(jīng)發(fā)生情況,“未然”是事物將要出現(xiàn)情況。命題者設(shè)計(jì)錯(cuò)誤項(xiàng)時(shí),有意把“將要出現(xiàn)情況”表述為“已經(jīng)發(fā)生情況”,或者相反。在這一點(diǎn)上,要注意“已經(jīng)”“將”“將要”“了”“認(rèn)為”“構(gòu)想”“方案”“某一天”等詞語(yǔ)。比如:[湖北·8]以下對(duì)“數(shù)字海洋建設(shè)帶來(lái)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)、管理、開(kāi)發(fā)海洋一場(chǎng)革命”了解,不準(zhǔn)確一項(xiàng)是【選項(xiàng)表述】C.建設(shè)數(shù)字海洋適應(yīng)了時(shí)代需要,經(jīng)過(guò)實(shí)現(xiàn)海洋管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化,完成了海洋管理任務(wù)。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第106頁(yè)【原文表述】數(shù)字海洋應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)海洋管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化。比如在維護(hù)海洋權(quán)益上,數(shù)字海洋實(shí)時(shí)立體觀察體系,能夠?qū)ξ覈?guó)沿海200海里內(nèi)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)屬區(qū)海域進(jìn)行全天候無(wú)遺漏實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè),任何違反我國(guó)法律海洋活動(dòng),都將在第一時(shí)間內(nèi)被反應(yīng)到我國(guó)海監(jiān)指揮中心,方便及時(shí)形成維權(quán)決議,確保國(guó)家海洋權(quán)益不受侵犯。(源自第三段)【比對(duì)分析】選項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)海洋管理信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化”與原文不符,原文說(shuō)是“能夠?qū)崿F(xiàn)”,不能說(shuō)“完成了海洋管理任務(wù)”,這么說(shuō)就把未然表述成已然了。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第107頁(yè)3.混同或強(qiáng)加邏輯關(guān)系在錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)計(jì)上,有意顛倒因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等,或強(qiáng)加某種邏輯關(guān)系。要注意含有多重關(guān)系復(fù)句,重點(diǎn)關(guān)注“因?yàn)椤薄八浴薄耙驗(yàn)椤薄耙蚨钡仍~語(yǔ)。比如:[全國(guó)卷乙卷(Ⅰ卷)·3]依據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)是【選項(xiàng)表述】D.直至殷墟甲骨文被發(fā)覺(jué),學(xué)者們探究先民造字之法才有所憑依,從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期?！驹谋硎觥繚h代以后中國(guó)文字學(xué)家崇尚許慎《說(shuō)文解字》,傳統(tǒng)文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)……《說(shuō)文》以小篆為本解釋字源理論難以維持,語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第108頁(yè)從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。(源自第五段)【比對(duì)分析】“直至殷墟甲骨文被發(fā)覺(jué),學(xué)者們探究先民造字之法才有所憑依”與原文“崇尚許慎《說(shuō)文解字》”“以小篆為本解釋字源理論”相矛盾,《說(shuō)文》也是“學(xué)者們探究先民造字之法”憑依,“殷墟甲骨文”只是使憑依愈加充實(shí)。4.混同必定和否定、或然和必定原文是必定(否定),選項(xiàng)表述成否定(必定);原文是或然(必定),選項(xiàng)表述為必定(或然)。詳細(xì)表達(dá)在“可能”“可能”“或許”“必定”“一定”等詞語(yǔ)上。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第109頁(yè)比如:[安徽·3]以下對(duì)原文觀點(diǎn)概括,正確一項(xiàng)是【選項(xiàng)表述】B.古代思想家反對(duì)“文勝質(zhì)”傾向,認(rèn)為繁雜技術(shù)含有炫目標(biāo)迷惑性,“炫技”勢(shì)必干擾人們對(duì)于“道”連續(xù)關(guān)注?！驹谋硎觥恐袊?guó)藝術(shù)“簡(jiǎn)約”傳統(tǒng)隱含了對(duì)于“炫技”不屑。古代思想家認(rèn)為,繁雜技術(shù)含有炫目標(biāo)迷惑性,目迷五色可能干擾人們對(duì)于“道”連續(xù)注視。(源自第三段)【比對(duì)分析】原文是說(shuō),“目迷五色可能干擾人們對(duì)于‘道’連續(xù)注視”,“可能”表示是或然狀態(tài),而選項(xiàng)卻說(shuō)“‘炫技’勢(shì)必干擾人們對(duì)于‘道’連續(xù)關(guān)注”,“勢(shì)必”表示是必定狀態(tài)。選項(xiàng)混同了或然與語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第110頁(yè)必定,所以不正確。5.混同有和無(wú)文本中沒(méi)有某個(gè)信息,命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)有意無(wú)中生有,憑空臆造。這一點(diǎn),有時(shí)還表達(dá)在有意夸大其詞,夸大事物實(shí)有能力、功效和作用等,要注意檢驗(yàn)所給選項(xiàng)內(nèi)容能否在文中找到依據(jù),或能否依據(jù)原文合理推斷出來(lái)。比如:[新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·3]依據(jù)原文內(nèi)容,以下了解和分析不正確一項(xiàng)是【選項(xiàng)表述】D.宋代各種信用形式和信用工具對(duì)當(dāng)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到非常主動(dòng)作用,同時(shí)也為今后各個(gè)朝代提供了借鑒。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第111頁(yè)【原文表述】從實(shí)際效果看,它處理了軍需、加強(qiáng)了流通,更主要一點(diǎn),它對(duì)束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展高利貸組成了沖擊。(源自第二段)可見(jiàn),宋代新型信用工具大量使用,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義新生事物,它緩解或處理了交換過(guò)程中很多不便與矛盾,從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(源自第三段)【比對(duì)分析】選項(xiàng)前半句以偏概全,從原文表述“它(賒買(mǎi)賒賣(mài))對(duì)束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展高利貸組成了沖擊”看,高利貸這種信用形式對(duì)當(dāng)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到作用是消極。選項(xiàng)后半句原文未表達(dá),屬無(wú)中生有。語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第112頁(yè)6.混同人物和事件,張冠李戴把一個(gè)人或幾個(gè)人做事情說(shuō)成是另一個(gè)人或其它人做,混同相關(guān)人物和事件。在閱讀文本時(shí),要注意圈畫(huà)出主要人物發(fā)表觀點(diǎn)或態(tài)度句子,注意“認(rèn)為”“強(qiáng)調(diào)”“指出”“提出”等詞語(yǔ),尤其注意選項(xiàng)句主語(yǔ)與賓語(yǔ)。比如:[遼寧·2]以下了解,不符合原文意思一項(xiàng)是【選項(xiàng)表述】B.伊壁鳩魯認(rèn)為,物質(zhì)欲望滿(mǎn)足不能使人高興,只有滿(mǎn)足了生命本身需要那種高興才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好?！驹谋硎觥咳缫帘邙F魯強(qiáng)調(diào),物質(zhì)欲望滿(mǎn)足本身不是高興,物質(zhì)欲望和生命本身需要是兩碼事。生命需要得到滿(mǎn)足那是一個(gè)高興,不過(guò)超出生命語(yǔ)文第一部分：當(dāng)代文閱讀第113頁(yè)需要那些欲望反而是造成痛苦根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào),幸福就是高興,不過(guò)高興是有質(zhì)量和層次區(qū)分。一個(gè)人只有各種高興都品嘗過(guò)了,他才知道哪一個(gè)高興更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。(源自第四段)【比對(duì)分析】由原文信息可知,“物質(zhì)欲望滿(mǎn)足本身不是高興”是伊壁鳩魯觀點(diǎn),而“一個(gè)人只有各種高興都品嘗過(guò)了,他才知道哪一個(gè)高興更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好”則是約翰