科學(xué)技術(shù)的歷史發(fā)展與自然觀的演變省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第一章科學(xué)技術(shù)歷史發(fā)展與自然觀演變第一節(jié)古代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生與古代人自然觀第二節(jié)近代科學(xué)革命與形而上學(xué)自然觀形成第三節(jié)近代科學(xué)全方面發(fā)展與辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生第四節(jié)當(dāng)代科學(xué)革命與辯證唯物主義自然觀發(fā)展第五節(jié)新技術(shù)革命興起及其對(duì)社會(huì)影響1/86第一節(jié)古代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生與古代人自然觀一、古代科學(xué)技術(shù)二、古代人自然觀2/86

一、古代科學(xué)技術(shù)1、探索科學(xué)起源思緒2、原始時(shí)代技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)形態(tài)自然知識(shí)3、古代科學(xué)繁榮4、原始社會(huì)（經(jīng)歷幾百萬(wàn)年）5、奴隸社會(huì)（公元前4000多年----公元6世紀(jì)）經(jīng)歷506、封建社會(huì)（公元6世紀(jì)----14世紀(jì)）經(jīng)歷107、古代科學(xué)衰落3/861、探索科學(xué)起源思緒科學(xué)：理性精神和求實(shí)精神統(tǒng)一丹皮爾：科學(xué)是在巫術(shù)、神話“叢林”和工藝、工具“草原”上發(fā)芽成長(zhǎng)梅森：科學(xué)有兩個(gè)根源，一是技術(shù)傳統(tǒng)，一是精神傳統(tǒng)，這兩個(gè)傳統(tǒng)匯流產(chǎn)生了一個(gè)新傳統(tǒng)，即科學(xué)傳統(tǒng)4/862、原始時(shí)代技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)形態(tài)自然知識(shí)原始時(shí)代技術(shù)：制造石器；用火和人工取火；植物栽培和動(dòng)物馴養(yǎng)技術(shù)；制陶技術(shù)、紡織技術(shù)、建筑技術(shù)和運(yùn)輸技術(shù)；文字創(chuàng)造和利用經(jīng)驗(yàn)形態(tài)自然知識(shí)：組成了自然科學(xué)萌芽最初形式5/863、古代科學(xué)形成和繁榮（1）科學(xué)種子形成（2）

歐幾里德幾何學(xué)（3）阿基米德力學(xué)（4）

阿里斯塔克天文學(xué)（5）阿波羅尼烏斯和希帕克地心說(shuō)（6）

埃拉托色尼地學(xué)（7）亞歷山大里亞時(shí)期科學(xué)特點(diǎn)6/86（1）科學(xué)種子形成科學(xué)是理性和試驗(yàn)結(jié)果巧妙結(jié)合。這種理性是要求邏輯完備性理性，普通是經(jīng)過(guò)可接收或可了解前提推出難以接收和了解推論；這種試驗(yàn)結(jié)果普通是經(jīng)過(guò)可控試驗(yàn)取得準(zhǔn)確結(jié)果。

在亞歷山大里亞時(shí)期，科學(xué)種子開(kāi)始形成。最先形成科學(xué)是幾何學(xué)。幾何學(xué)之所以首先取得發(fā)展，除了生產(chǎn)原因之外，認(rèn)識(shí)上原因是因?yàn)閹缀螌W(xué)最輕易到達(dá)這兩點(diǎn)7/86（2）

歐幾里德幾何學(xué)公理化邏輯體系歐幾里德幾何學(xué)示范作用8/86（3）阿基米德力學(xué)浮力定律：公理化方法推出結(jié)論杠桿原理：公理化方法推出來(lái)結(jié)論阿基米德力學(xué)特點(diǎn)：數(shù)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合9/86

（4）

阿里斯塔克天文學(xué)太陽(yáng)中心說(shuō)：月亮不發(fā)光，地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮繞地球轉(zhuǎn)太陽(yáng)比地球大（6-7倍），地球比月亮大，太陽(yáng)到地球距離比月亮到地球距離大（19-21倍）特點(diǎn)：阿里斯塔克結(jié)論已不是希臘式哲學(xué)猜測(cè)，而是亞歷山大里亞式觀察與幾何學(xué)相結(jié)合產(chǎn)物10/86（5）阿波羅尼烏斯和希帕克地心說(shuō)阿波羅尼烏斯均輪-本輪體系希帕克偏心圓觀念特點(diǎn)：觀察與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合11/86（6）

埃拉托色尼地學(xué)巧妙而又準(zhǔn)確地測(cè)出地球周長(zhǎng)12/86（7）亞歷山大里亞時(shí)期科學(xué)特點(diǎn)不再追求希臘式大而全宇宙體系，而是對(duì)一些詳細(xì)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)理論研究，因而取得愈加必定進(jìn)步把理論推理和觀察結(jié)果巧妙地結(jié)合在一起?？茖W(xué)種子能夠說(shuō)在此時(shí)開(kāi)始形成13/864、原始社會(huì)（經(jīng)歷幾百萬(wàn)年）工具、火、冶銅、冶鐵14/865、奴隸社會(huì)（公元前4000多年----公元6世紀(jì)）經(jīng)歷50耕作、文字、數(shù)學(xué)、天文、力學(xué)15/866、封建社會(huì)（公元6世紀(jì)----14世紀(jì)）經(jīng)歷10農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、中國(guó)四大創(chuàng)造。16/867、古代科學(xué)衰落17/86（1）示范作用極限：示范理論擴(kuò)展到一定程度，受到研究對(duì)象本身復(fù)雜性和專門(mén)性限制，難以深入發(fā)揮作用18/86（2）理論傳輸范圍有限教育和通訊技術(shù)不發(fā)達(dá)，理論傳輸范圍有限19/86（3）希臘理性精神受到壓制羅馬帝國(guó)征服以及基督教興起，使希臘理性精神受到壓制20/86（4）羅馬帝國(guó)科學(xué)技術(shù)：重視技術(shù)，忽略理論普林尼《自然史》蓋侖醫(yī)學(xué)托勒密地心說(shuō)21/86二、古代人自然觀1、對(duì)自然敬畏與原始宗教自然觀2、古代樸素唯物主義自然觀（一）3、古代樸素唯物主義自然觀（二）4、古代樸素唯物主義自然觀（三）5、基督教興起與中世紀(jì)神學(xué)自然觀22/861、對(duì)自然敬畏與原始宗教自然觀因?yàn)閷?duì)自然敬畏，把自然構(gòu)想成為有意識(shí)有目標(biāo)力量；這么就形成了一個(gè)擬人化、萬(wàn)物有靈論自然觀評(píng)價(jià)：即使包含很多謬誤東西，但與以后神學(xué)自然觀不一樣，它是原始人試圖解釋自然一個(gè)努力23/862、古代樸素唯物主義自然觀（一）:自然觀特點(diǎn)：直觀性；辯證性；思辨性；猜測(cè)性。用自然原因解釋自然：（1）泰勒斯：水是萬(wàn)物本原（2）阿那克西曼德：萬(wàn)物本原是無(wú)限者

（3）阿那克西米尼：氣是萬(wàn)物本原（4）赫拉克里特：火是萬(wàn)物本原；一切皆流，無(wú)物常駐；邏各斯統(tǒng)治一切；邏各斯本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一；萬(wàn)物是經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)和必定性產(chǎn)生（5）阿那克薩哥拉：萬(wàn)物本原是種子（6）德莫克利特：萬(wàn)物本原是原子24/863、古代樸素唯物主義自然觀（二）追求邏輯完滿：

（1）畢達(dá)哥拉斯：萬(wàn)物本原是數(shù)（2）巴門(mén)尼德：只有存在存在，非存在是不存在；存在是一；存在是靜止（3）芝諾：一個(gè)人永遠(yuǎn)不能從一個(gè)城市走到另一個(gè)城市；飛矢不動(dòng)；阿基利斯追不上烏龜

（4）蘇格拉底：Theunexaminedlifeisnotworthliving;Knowledgeisvirtue；自知自己無(wú)知是最聰明；辯證法——根本目標(biāo)是排除錯(cuò)誤，到達(dá)真理（5）柏拉圖：表觀世界是改變，在這改變世界背后存在一個(gè)不變形式世界；“洞喻”；數(shù)學(xué)影響25/864、古代樸素唯物主義自然觀（三）亞歷士多德綜合：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”；既重視邏輯嚴(yán)謹(jǐn)（創(chuàng)建了三段論嚴(yán)格推理形式），又重視經(jīng)驗(yàn)事實(shí)（他是古希臘最終一個(gè)百科全書(shū)式人物，同時(shí)又是第一個(gè)對(duì)自然進(jìn)行分門(mén)別類研究人）。從他之后，科學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中分離出來(lái)古代自然觀特點(diǎn)：猜測(cè)性，樸素性，直觀性，唯物性，辯證性26/866、基督教興起與中世紀(jì)神學(xué)自然觀

基督教興起基督教五大論題：創(chuàng)世紀(jì)，人類中心說(shuō)，原罪說(shuō)，神恩說(shuō)，對(duì)不朽信仰柏拉圖學(xué)說(shuō)與奧古斯丁神學(xué)亞里士多德再發(fā)覺(jué)與阿奎那神學(xué)27/86第二節(jié)近代自然科學(xué)產(chǎn)生一、近代自然科學(xué)產(chǎn)生社會(huì)歷史條件（歷史背景）二、近代科學(xué)革命與形而上學(xué)自然觀形成28/86一、近代自然科學(xué)產(chǎn)生社會(huì)歷史條件（歷史背景）1、文藝復(fù)興與科學(xué)解放2、宗教改革和科學(xué)3、地理大發(fā)覺(jué)對(duì)科學(xué)影響4、資本主義生產(chǎn)方式29/86二、近代科學(xué)革命與形而上學(xué)自然觀形成

1、自然科學(xué)獨(dú)立2、經(jīng)典力學(xué)體系建立3、形而上學(xué)自然觀產(chǎn)生4、對(duì)形而上學(xué)自然觀評(píng)價(jià)30/861、自然科學(xué)獨(dú)立

哥白尼《天體運(yùn)行論》維薩里《人體結(jié)構(gòu)》31/862、經(jīng)典力學(xué)體系建立

（1）第谷和開(kāi)普勒（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（3）牛頓綜合32/86（1）第谷和開(kāi)普勒地谷天文觀察半地心-半日心學(xué)說(shuō)開(kāi)普勒三定律：軌道定律，面積定律，周期定律33/86（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（一）擺等時(shí)性發(fā)覺(jué)望遠(yuǎn)鏡創(chuàng)造及“新天空”發(fā)覺(jué)關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)思索和試驗(yàn)斜面試驗(yàn)與慣性定律關(guān)于拋體運(yùn)動(dòng)研究伽利略科學(xué)方法34/86（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（二）關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)思索和試驗(yàn)：S與t2成正比35/86（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（三）斜面試驗(yàn)與慣性定律36/86（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（四）37/86（2）伽利略試驗(yàn)結(jié)果（五）關(guān)于拋物體試驗(yàn)研究38/86

（3）牛頓綜合39/863、形而上學(xué)自然觀產(chǎn)生

（1）近代前期科學(xué)特點(diǎn)（2）

形而上學(xué)自然觀形成（3）形而上學(xué)自然觀中心思想40/86（1）近代前期科學(xué)特點(diǎn)只有力學(xué)比較完善，其它科學(xué)還處于搜集材料階段研究方法主要是分析解剖方法研究對(duì)象主要是既成事物，還沒(méi)有深入到事物演化發(fā)展41/86（2）

形而上學(xué)自然觀形成

用“力”解釋一切，把一切都解釋為必定孤立地、片面地看問(wèn)題看不到事物發(fā)展改變42/86（3）形而上學(xué)自然觀中心思想近代形而上學(xué)機(jī)械唯物主義

1.

用孤立靜止片面觀點(diǎn)對(duì)待世界；2.

用力學(xué)解釋一切現(xiàn)象；3.

用分析還原方法來(lái)處理復(fù)雜問(wèn)題(有進(jìn)步，但也忽略了內(nèi)在聯(lián)絡(luò))4.

自然界不但是認(rèn)識(shí)了解對(duì)象，而且是試驗(yàn)對(duì)象。43/864、對(duì)形而上學(xué)自然觀評(píng)價(jià)主動(dòng)一面：在反對(duì)神學(xué)斗爭(zhēng)中曾起到一定主動(dòng)作用。危害：使18世紀(jì)自然科學(xué)在自然觀上低于古希臘，甚至造成唯心主義和神秘主義目標(biāo)論。牛頓：神第一推進(jìn)；林耐：上帝創(chuàng)造最初物種；馮·哈勒：第一物種；居維葉：上帝連續(xù)創(chuàng)造。恩格斯不無(wú)遺憾地說(shuō)：哥白尼在這一時(shí)期開(kāi)端向神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū)，牛頓卻以神第一推進(jìn)假設(shè)結(jié)束了這一時(shí)代。44/86第三節(jié)近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與自然辯證法創(chuàng)建一、近代自然科學(xué)全方面發(fā)展及其對(duì)形而上學(xué)自然觀沖擊二、近代后期自然科學(xué)特征三、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)建45/86一、近代自然科學(xué)全方面發(fā)展及其對(duì)形而上學(xué)自然觀沖擊1、天文學(xué)中新觀念：打開(kāi)形而上學(xué)第一缺口2、地質(zhì)學(xué)新理論：打開(kāi)形而上學(xué)第二缺口3、物理學(xué)新綜合：打開(kāi)形而上學(xué)自然觀新缺口4、化學(xué)上新發(fā)覺(jué)：沖擊形而上學(xué)自然觀5、生物學(xué)新進(jìn)展：為辯證唯物主義自然觀提供基礎(chǔ)46/861、天文學(xué)中新觀念：打開(kāi)形而上學(xué)第一缺口康德星云假說(shuō)：用原始星云吸引和排斥作用解釋了太陽(yáng)系起源，否定了神第一推進(jìn)，包含著繼續(xù)進(jìn)步起點(diǎn)，在僵化形而上學(xué)自然觀上打開(kāi)了第一個(gè)缺口康德潮汐摩擦理論：說(shuō)明了太陽(yáng)系不但有一個(gè)起源過(guò)程，而且還有一個(gè)演變滅亡過(guò)程。拉普拉斯星云假說(shuō)47/862、地質(zhì)學(xué)新理論：打開(kāi)形而上學(xué)第二缺口地質(zhì)演化說(shuō)---賴爾：地球表面改變是風(fēng)、雨、溫度、水流、潮汐、火山和地震等自然力在漫長(zhǎng)時(shí)期里逐步造成。將今論古方法用地球表面對(duì)立力量解釋了地球表面發(fā)展改變：水成作用和火成作用

批判了當(dāng)初占統(tǒng)治地位災(zāi)變說(shuō)，打開(kāi)了形而上學(xué)自然觀又一個(gè)缺口48/863、物理學(xué)新綜合：打開(kāi)形而上學(xué)自然觀新缺口（1）能量守恒和轉(zhuǎn)化定律---焦耳（2）電磁感應(yīng)理論---麥克斯韋49/86（1）能量守恒和轉(zhuǎn)化定律---焦耳：自然界中各種能量，以固定當(dāng)量關(guān)系相互轉(zhuǎn)化，不會(huì)增多，也不會(huì)毀滅。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律發(fā)覺(jué)：揭示各種運(yùn)動(dòng)形式之間普遍聯(lián)絡(luò)50/86

（2）電磁感應(yīng)理論---麥克斯韋電和磁同一事物兩個(gè)方面，光就是電磁波，電磁波速度在真空中為：30萬(wàn)公里每秒。電磁學(xué)可用4個(gè)方程來(lái)描述。電磁理論大統(tǒng)一：揭示了光電磁統(tǒng)一51/864、化學(xué)上新發(fā)覺(jué)：沖擊形而上學(xué)自然觀原子分子論到元素周期表---門(mén)捷列夫52/86（1）、原子分子論（19世紀(jì)末）一切物質(zhì)都由分子組成，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)最小單位。分子是由原子組成，原子是由化學(xué)方法不能再分最小質(zhì)點(diǎn)。原子和分子都處于永恒運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。原子和分子各自種類不一樣，其化學(xué)性質(zhì)、質(zhì)量和大小也不一樣。原子-分子學(xué)說(shuō)建立：確立了化學(xué)基礎(chǔ)53/86（2）化學(xué)元素周期律按原子量大小排列元素，在性質(zhì)上呈顯著周期性。原子量決定元素性質(zhì)。能夠按原子量和元素性質(zhì)預(yù)告新元素。能夠依據(jù)元素周期律修正元素原子量。元素周期律發(fā)覺(jué)：揭示了自然界量轉(zhuǎn)化為質(zhì)規(guī)律54/86（3）用無(wú)機(jī)物合成尿素從無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物：揭示了無(wú)機(jī)界和有機(jī)界聯(lián)絡(luò)55/865、生物學(xué)新進(jìn)展：為辯證唯物主義自然觀提供基礎(chǔ)（1）細(xì)胞學(xué)說(shuō)（2）生物進(jìn)化論----達(dá)爾文56/86（1）細(xì)胞學(xué)說(shuō)：動(dòng)植物都是由類似細(xì)胞組成，這些細(xì)胞都按一樣規(guī)律形成和生長(zhǎng)，生命共性單元是細(xì)胞。細(xì)胞理論建立：揭示了生物界統(tǒng)一性57/86

（2）生物進(jìn)化論----達(dá)爾文生物是由共同祖先逐步進(jìn)化而來(lái)，在各種生物之間存在著親緣關(guān)系；因?yàn)榉敝尺^(guò)剩引發(fā)生存斗爭(zhēng)，適者生存，會(huì)造成物種自然選擇；人工選擇會(huì)造成新物種，并把動(dòng)植物有利變異保留下來(lái)讓它留傳給后代，而將無(wú)用變異淘汰掉；人類也是生物進(jìn)化結(jié)果，它直接起源于猿生物進(jìn)化論建立：有力地批判了目標(biāo)論、神創(chuàng)論、不變論58/86以上總結(jié)：近代前期五大科學(xué)成就(奠定了辯證唯物論基礎(chǔ))1.

太陽(yáng)系星云起源假說(shuō)——康德—拉普拉斯，天體演化2.

地質(zhì)漸變論——賴爾，地球演化3.

能量守恒與轉(zhuǎn)化——把各種運(yùn)動(dòng)聯(lián)絡(luò)起來(lái)4.

分子原子論，合成有機(jī)物，化學(xué)周期率5.

細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論(提醒：天文地理物理化學(xué)生物，恰好是最主要五門(mén)自然科學(xué))59/86二、近代后期自然科學(xué)特征自然科學(xué)開(kāi)始全方面發(fā)展，不再局限于少數(shù)學(xué)科自然科學(xué)開(kāi)始深入到研究事物演化發(fā)展過(guò)程開(kāi)始由搜集材料階段進(jìn)入整理材料階段60/86三、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)建辯證自然觀產(chǎn)生不可防止說(shuō)明辯證自然觀重?fù)?dān)落到馬克思和恩格斯肩上：從19世紀(jì)50年代開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)時(shí)間內(nèi)，恩格斯在批判黑格爾自然哲學(xué)和概括自然科學(xué)新結(jié)果基礎(chǔ)上，說(shuō)明了辯證唯物主義自然觀基本內(nèi)容辯證唯物主義1.

自然界是發(fā)展改變，螺旋上升2.

自然界是普遍聯(lián)絡(luò)61/86第四節(jié)當(dāng)代科學(xué)革命與辯證唯物主義自然觀發(fā)展真正能派用場(chǎng)汽車是19美國(guó)福特做出來(lái)。從這個(gè)角度講，汽車是二十世紀(jì)。二十世紀(jì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是天翻地覆慨而慷。在眾多科學(xué)技術(shù)中間，有十項(xiàng)最為主要:一個(gè)技術(shù)，二個(gè)理論，三個(gè)工程，四個(gè)模型，是二十世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為主要成就。一個(gè)技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)；二個(gè)理論，相對(duì)論、量子論；三個(gè)工程，曼哈頓工程，阿波羅登月工程，基因測(cè)序工程；四個(gè)模型，夸克模型，宇宙大爆炸模型，DNA就是脫氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，再加上地球板塊模型。62/86一個(gè)技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)。美國(guó)貝爾試驗(yàn)室第六任總裁洛斯講過(guò)，工業(yè)革命，就是蒸汽機(jī)，工業(yè)革命解放了我們肌肉，解放體力勞動(dòng)；通訊革命，電話、電報(bào)這些東西，延長(zhǎng)了我們感官，耳朵、眼睛延長(zhǎng)了；不過(guò)信息革命，正在擴(kuò)充著我們思維，就是用計(jì)算機(jī)真正解放了我們腦力勞動(dòng)。他講了這個(gè)信息革命有兩段，第一段就是計(jì)算機(jī)，晶體管就是講半導(dǎo)體，半導(dǎo)體發(fā)覺(jué)，晶體管創(chuàng)造，計(jì)算機(jī)創(chuàng)造是第一個(gè)階段；第二個(gè)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)革命實(shí)際就是計(jì)算機(jī)革命加上通訊革命結(jié)合，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)。不過(guò)基礎(chǔ)還是計(jì)算機(jī)，所以計(jì)算機(jī)出現(xiàn)給我們?nèi)祟惿?，從生產(chǎn)、生活到社會(huì)帶來(lái)了巨大改變。63/86一、當(dāng)代物理學(xué)革命二、當(dāng)代科學(xué)發(fā)展三、辯證唯物主義自然觀發(fā)展64/86一、當(dāng)代物理學(xué)革命19世紀(jì)力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)有突破性進(jìn)展。但末期三大發(fā)覺(jué)：電子、X射線、和元素天然放射性給人們帶來(lái)迷惑。20世紀(jì)初物理學(xué)重大成就為：相對(duì)論和量子力學(xué)1、物理學(xué)革命序幕2、相對(duì)論建立3、量子力學(xué)（quantummechanics）建立65/861、物理學(xué)革命序幕（1）三大試驗(yàn)發(fā)覺(jué)（2）兩朵烏云66/86（1）三大試驗(yàn)發(fā)覺(jué)1895：倫琴發(fā)覺(jué)X射線1896：貝克萊爾發(fā)覺(jué)放射性1897：湯姆遜發(fā)覺(jué)電子三大試驗(yàn)發(fā)覺(jué)沖擊著經(jīng)典物理學(xué)67/86（2）兩朵烏云以太漂移問(wèn)題:第一朵烏云，主要是指A．邁克爾孫試驗(yàn)結(jié)果和以太漂移說(shuō)相矛盾；

紫外災(zāi)難:第二朵烏云，主要是指熱學(xué)中能量均分定則在氣體比熱以及勢(shì)輻射能譜理論解釋中得出與試驗(yàn)不等結(jié)果，其中尤以黑體輻射理論出現(xiàn)“紫外災(zāi)難”最為突出。

68/862、相對(duì)論建立（1）費(fèi)茲杰拉德、羅侖茲和彭加勒（2）愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論（3）廣義相對(duì)論69/86（1）費(fèi)茲杰拉德、羅侖茲和彭加勒：走到相對(duì)論門(mén)口，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念束縛，因而沒(méi)有成為相對(duì)論締造者70/86（2）愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論狹義相對(duì)性原理光速不變?cè)硗普?1/86（3）廣義相對(duì)論廣義相對(duì)性原理等效原理推論72/863、量子力學(xué)（quantummechanics）

建立普朗克：量子論提出愛(ài)因斯坦光量子理論波爾量子化原子軌道理論德布羅意物質(zhì)波概念海森堡矩陣力學(xué)薛定諤波動(dòng)力學(xué)矩陣力學(xué)和波動(dòng)力學(xué)統(tǒng)一73/86二、當(dāng)代科學(xué)發(fā)展1、當(dāng)代科學(xué)全方面發(fā)展2、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題74/861、當(dāng)代科學(xué)全方面發(fā)展：（1）粒子物理學(xué)：基本粒子400余種與夸克（2）地學(xué)：大陸漂移說(shuō)（3）天文學(xué)：宇宙大爆炸（4）化學(xué)與生物學(xué)：DNA與分子生物學(xué)（5）系統(tǒng)科學(xué)：非線性科學(xué)與復(fù)雜性研究

75/862、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題夸克幽禁---物質(zhì)無(wú)限可分性大爆炸學(xué)說(shuō)---時(shí)空始點(diǎn)76/86三、辯證唯物主義自然觀發(fā)展1、對(duì)物理學(xué)危機(jī)各種態(tài)度2、列寧對(duì)辯證唯物主義發(fā)展3、當(dāng)代自然科學(xué)對(duì)辯證唯物主義基本標(biāo)準(zhǔn)證實(shí)77/861、對(duì)物理學(xué)危機(jī)各種態(tài)度舊理論維護(hù)者唯心主義者自發(fā)唯物主義者78/862、列寧對(duì)辯證唯物主義發(fā)展

物理學(xué)唯心主義產(chǎn)生根源：夸大數(shù)學(xué)作用；不知道辯證法真理是相對(duì)真理和絕對(duì)真理統(tǒng)一列寧：物質(zhì)觀，運(yùn)