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文檔簡介
出師表諸葛亮甕安第六中學(xué)教師:陳發(fā)舉1/47作者介紹:諸葛亮
,三國時(shí)政治家、文學(xué)家。字孔明?,樞瓣柖迹ń裆綎|沂水縣南)人,出身于世代官宦家庭。早孤,躬耕于南陽隆中(今湖北襄陽)。素有大志,每自比于管仲、樂毅。建安十二年(207),劉備三顧草廬,請他出山共圖大業(yè)。第二年,在諸葛亮謀劃下,劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進(jìn)占荊州,襲取益州,形成了魏、蜀、吳三分天下局面。劉備稱帝,拜他為丞相。劉禪繼位后,蜀漢事無巨細(xì),都取決于他。他曾南征,平定了諸少數(shù)民族地域,有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中,六出祁山、屢次伐魏,終因兵少勢單,且糧草不繼,未能成功,最終病逝于軍中。謚忠武侯,后世稱諸葛武侯。諸葛亮文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》(又稱“前出師表”)、《后出師表》、《正議》等篇。(181—234)2/47杜甫:出師未捷人先死,常使英雄淚滿襟。鞠躬盡瘁,死而后已。3/47
諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年(227年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)初蜀漢已從猇(xiāo)亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役慘敗中恢復(fù)過來,既與吳國通好,又平定了南方叛亂,所以諸葛亮決定北上伐魏,寫這篇表文目標(biāo)是,希望劉禪任用賢臣,采納忠言,賞罰分明,國內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定戰(zhàn)略后方,以實(shí)現(xiàn)先帝“北定中原”,“興復(fù)漢室”宏大理想。背景資料:4/47諸葛亮劉備(先帝)劉禪(陛下)父子君臣白帝城托孤5/47文學(xué)常識(shí):
表:古代一個(gè)文體?!俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖?,主帥給君主上奏章。這種表,或表明精忠報(bào)國之心,或獻(xiàn)攻略之策。從來以戰(zhàn)名世者甚眾,以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮《出師表》不但存之典冊,而且燦然于文苑。宋陸游《書憤》詩說:“《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間。”6/47學(xué)習(xí)目標(biāo):1、理清作者寫作思緒,把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3、領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體寫法。2、積累并會(huì)利用文中大量詞語,尤其是成語。7/47聽課文朗誦8/47崩殂()疲弊()陛下()恢弘()駑鈍()傾頹()妄自菲()?。ǎ┶欤ǎ┝P臧()否()裨()補(bǔ)闕()漏cúbìbìhóngfěinúzhìZāngbìquēpǐbó生難字識(shí)記:tuí9/47郭攸()之費(fèi)祎()以遺陛下()攘()除猥()自枉屈咨諏()夙()夜憂嘆以彰其咎()庶()竭駑()鈍斟()酌()損益yōuyīwěisùjiùzōuzhēnzhuórǎngshùnúwèi10/47古今異義詞識(shí)記1、此誠危急存亡之秋也古義:時(shí)候;今義:指四季中秋季;2、誠宜開張圣聽古義:擴(kuò)大;今義:指商店開始營業(yè)3、先帝不以臣卑劣古義:社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺;今義:品質(zhì)低劣、下流4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義:感到痛心、遺憾;今義:十分憎恨5、由是感激古義:感奮激發(fā);今義:因?qū)Ψ胶靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意11/476、臨表涕
古義:眼淚;今義:鼻涕7、不宜異同古義:不一樣;今義:不一樣之處和相同之處詞類活用識(shí)記1、以光先帝遺德名詞用作動(dòng)詞,意思:發(fā)揚(yáng)光大2、北定中原名詞用作狀語,意思:向北3、作奸犯科及為忠善者形容詞用作名詞,奸邪事,忠善事12/474、此皆良實(shí)形容詞用作名詞,意思:忠良老實(shí)人多義詞識(shí)記
以光先帝遺德(遺留)
以遺陛下(給予)遺論宜付有司論其刑賞(判定)每與臣論此事(談?wù)?、議論)行然后施行(讀xíng
,動(dòng)詞,做,執(zhí)行)必能使行陣和睦(讀háng
,名詞,行伍、部隊(duì))13/47能必能裨補(bǔ)闕漏(能夠)先帝稱之曰能(能干、有才能)任受任于敗軍之際(動(dòng)詞,任用,委任)則攸之、祎、允之任也(名詞,責(zé)任、職責(zé))益有所廣益(好處)至于斟酌損益(增加)所以此先漢所以興隆也(這里表示原因)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(所用來…)14/47文本翻譯
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,先帝:批三國是時(shí)期蜀漢創(chuàng)建者劉備,221-223年在位古代指皇帝死亡
死亡先帝在創(chuàng)建帝業(yè)還沒有完成二分之一時(shí)候就中途逝世了?,F(xiàn)在天下已分成魏、蜀、吳三國。
益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。時(shí)候我們蜀國人力疲憊,民生凋敝,這確實(shí)是國家危急存亡關(guān)鍵時(shí)候。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者朝廷指疆場然而侍奉、守衛(wèi)大臣們在朝廷內(nèi)毫不懈怠,忠誠有志將士們在疆場上舍身作戰(zhàn),
蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。追念厚遇都是追念先帝(對(duì)他)厚遇,想(把先帝恩情)報(bào)答給陛下緣故。
15/47誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,皇上聽聞(范圍)。意思是要后主廣泛聽取意見
發(fā)揚(yáng)光大(陛下)應(yīng)該廣泛聽?。ㄈ撼紓儯┮庖?,以發(fā)揚(yáng)光大先帝留下美德,
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)展隨意地年輕自己
發(fā)揚(yáng)提振將士們勇氣,不應(yīng)該隨意地看輕自己,
引喻失義,以塞忠諫之路也。稱引、譬喻
不合道理說一些不恰當(dāng)話,以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸說道路。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,皇宮中丞相府中提拔、晉升處罰贊揚(yáng)批評(píng)皇宮中和丞相府中,都是一個(gè)整體,晉升、處罰、贊揚(yáng)、批評(píng),16/47不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者做奸邪事情,觸犯科條不應(yīng)該(因在皇宮中或在丞相府中而)有所不一樣。假如有做奸邪事情、觸犯科條和盡忠行善人,
宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,負(fù)責(zé)專職官員罰公平清明治理應(yīng)該交給負(fù)責(zé)專職官員來判定他們受罰或受賞,以顯示陛下公平清明治理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。宮內(nèi)和丞相府賞罰不一樣不應(yīng)該偏袒徇私,使宮內(nèi)和丞相府賞罰不一樣。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),侍中、侍郎都是官名忠良老實(shí)人侍中郭攸之、費(fèi)祎和侍郎董允等人,這些都是忠良、老實(shí)人,
17/47志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。志向和思慮忠誠無二選拔給予(他們)志向和思慮忠誠無二,所以先帝(把他們)選拔出來留給陛下。
愚認(rèn)為宮中之事,事無大小,悉以咨之,我,謙稱問詢我認(rèn)為宮中事情,不論大小,都拿來問問他們,
然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。填補(bǔ)缺失,闕漏:缺失疏漏啟發(fā)和幫助這么以后再去施行,一定能夠填補(bǔ)缺失,有啟發(fā)和幫助。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,性情品德善良公正。淑:善。均,公正、公平將軍向?qū)?,性情品德善良公正,精通軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。武官名,負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)都城警衛(wèi)部隊(duì)。向?qū)櫈橹胁慷疆?dāng)年試著任用時(shí),先帝稱贊他有才能,所以大家商議推舉他做中部督。18/47愚認(rèn)為營中這事,悉以咨之,必能使行陣和睦,副詞,都行伍,部隊(duì)我認(rèn)為軍營中事務(wù),都拿來問問他,一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;西漢這里表原因德才有高有低將士各得其所,親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興隆興盛原因;親小人,遠(yuǎn)賢臣,今后漢所以傾頹也。親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢傾覆衰敗原因。先帝每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。感到痛心、遺憾東漢桓帝劉志(147-167在位)靈帝劉宏(168-189在位)他們在位時(shí),都寵信宦官,政治腐敗先帝在世時(shí),每次與我談?wù)撨@些事,沒有一次不對(duì)桓、靈二帝感到慨嘆和痛心遺憾。侍中、尚書、長史、從軍,此悉貞良死節(jié)之臣,堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)國侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書陳震,長史張裔,從軍蔣宛,這些都是忠貞可靠,能夠能死報(bào)國忠臣,19/47愿陛下,親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢室興盛,就能夠計(jì)算著日期來等候了。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,親身耕種。躬,親自東漢郡名,轄境包含今河南南部和湖北北部一帶。諸葛亮隱居地隆中當(dāng)初屬南陽郡我原來是個(gè)平民,在南陽親自耕種,只求能在亂世中茍且保全性命,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣,有名望,顯貴社會(huì)地位低微,見識(shí)短淺不奢求在諸侯中有名望,。先帝不因我社會(huì)地位低微、見識(shí)短淺,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,辱,這里有降低身份意思屈尊就卑降低自己身份屈尊就卑,三次到草廬里來造訪我,拿天下大事來問詢我,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳,后值傾覆,感奮激發(fā)奔走效勞覆滅,顛覆。這里指兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年(208),劉備在當(dāng)陽長坂坡被曹操打敗(我)所以十分感奮激發(fā),于是答應(yīng)先帝(愿為他)奔走效勞,以后碰到兵敗,20/47受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣自那時(shí)以來通“又”(我)在兵敗時(shí)候接收任命,在危難時(shí)候奉命出使,從那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知臣慎重,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,劉備在臨終前,把軍事家大事托付給諸葛亮,并對(duì)劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父。”先帝知道我做事慎重,所以在臨終時(shí)把國家大事托付給我。(我)接收遺命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,早晚,日日夜夜未能奏效,不成功早晚憂愁嘆息,擔(dān)心先帝托付事情未能奏效,以致?lián)p害先帝圣明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,蜀漢后主建興元年(223)蜀漢南方四郡先后發(fā)生叛亂。建興三年(225)三月,諸葛亮率師出征,同年五月冒著致病瘴氣強(qiáng)渡瀘水指建興三年(225)秋,諸葛亮率軍平定了南方叛亂所以(我)在五月渡過瀘水,深入貧瘠、未開墾地方。現(xiàn)在南方叛亂已經(jīng)平定,兵器準(zhǔn)備充分。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,勸勉、勉勵(lì)表示期望劣馬,跑不快馬刀刃不尖銳應(yīng)該勸勉勉勵(lì)并率領(lǐng)全軍將士,北伐平定中原地域,希望竭盡(我)平庸才能,21/47攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。排除、鏟除原來都城,指東漢都城洛陽鏟除奸邪勢力,振興恢復(fù)漢朝,遷回舊日國都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這是我用來報(bào)答先帝并忠于陛下職責(zé)和本分。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。(處理事務(wù))斟酌情理,考慮得失。損,降低。益,增加。至于斟酌情理,考慮得失,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言,是郭攸之、費(fèi)祎、董允等責(zé)任。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,成效希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室任務(wù)交給我,(假如)沒有成效,那就懲治我瀆職罪過,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,祭告發(fā)揚(yáng)皇上盛德話怠慢、疏忽用來祭告先帝在天之靈。假如沒有發(fā)揚(yáng)盛德言論,就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人怠慢。22/47以彰其咎。陛下宜自謀,以咨諏善道,揭示他們過失。彰,公布問詢(治國)好方法。諏,問詢來揭示他們過失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃,問詢(治國)好方法,察納雅言,深追先帝遺詔。正確合理言論齊備給后主遺詔識(shí)別和采納正直進(jìn)言,深切追念先帝留給陛下詔命。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。流淚,落淚(這么話)我就受恩感激不盡了?,F(xiàn)在我即將遠(yuǎn)離(陛下),面對(duì)著奏表,禁不住流下了眼淚,不知道說了些什么。23/47鞏固掌握,復(fù)述課文24/47閱讀第一段,思索:
作者指出當(dāng)初形勢怎樣?值此“危急存亡之秋”,內(nèi)外大臣表現(xiàn)怎樣?內(nèi)外大臣如此,作者希望國君又當(dāng)怎樣?由此得出作者提出第一條提議是什么?25/47第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠宜……不宜……(正反)開張圣聽(廣開言路)26/47閱讀第二段,思索:
作者在這一段提出了什么提議?為何要提出這條提議?27/47第二段分析陟罰臧否,不宜異同不宜偏私,內(nèi)外異法以昭陛下平明之理(嚴(yán)明賞罰)陟罰臧否不宜異同28/47閱讀第三、四、五段,思索:
作者提出第三條提議是什么?這三段是怎樣銜接起來?29/47第三、四、五段關(guān)系宮中之事營中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣,遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人,遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)親賢臣,遠(yuǎn)小人漢室之隆,可計(jì)日而待(親賢遠(yuǎn)侫)30/47閱讀第六、七段,思索:
在表示方式上,這兩段與上文有何不一樣?概括主要內(nèi)容。31/47第六、七段分析第六段1.敘己志向:身份,生活,追求——品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬”:寬宏大度,不恥下問——由是感激3.敘共患難經(jīng)歷:創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿第七段1.敘托孤之事,提挈全段2.受命以來心情、行動(dòng)3.北定中原,興復(fù)漢室——出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆32/47閱讀第八段,思索:
假如將第一句后用“;”,“以彰其咎”后用“。”,好不好?33/47第八段分析首先,嚴(yán)于律己其次,嚴(yán)格要求朝廷諸臣最終,向后主提出希望標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能改:1、不能分清內(nèi)外責(zé)任;2、不能突出作者請命出師決心;3、由內(nèi)大臣“興德之言”順勢提出希望,不致讓劉禪反感。34/47
35/47理清思緒,把握結(jié)構(gòu)段落關(guān)鍵點(diǎn)表示方式1廣開言路2賞罰分明3~5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷:三顧草廬7效忠心愿:托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情36/47了解練習(xí):1、諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢是怎樣分析?(用原文回答)客觀條件:今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。37/472、諸葛亮向后主提出三條提議是什么?(分別用原文與自己話往返答)開張圣聽陟罰臧否,不宜異同親賢臣,遠(yuǎn)小人廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過人,不求功名話:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。38/474.文中說盡諸葛亮一生千古名句是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。5.文中列舉諸葛亮報(bào)先帝忠陛下兩件事是:三顧茅廬白帝城托孤39/476、諸葛亮此次出師目標(biāo)是什么?(請用原文回答)(今南方已定,兵甲已足。)當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。40/47文中隱藏了許多成語,能找出來嗎?妄自菲薄三顧茅廬不知所云還有嗎?請你找找看:引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏計(jì)日而待察納雅言41/47基礎(chǔ)訓(xùn)練:
一、了解以下古今詞義區(qū)分
1、秋古義:____________今義:_____________2、涕古義:____________今義:_____________3、痛恨古義:____________今義:_____________4、卑劣古義:____________
今義:_____
二、翻譯
1、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。
2、受任于敗軍之際,奉命于危難之間。時(shí)期季節(jié)名眼淚鼻涕身份低微,出身鄙野語言、行為惡劣;不道德痛心遺憾非常恨42/47
薄妄自菲薄()薄紙(
)塞以塞忠諫之路()堵塞()行行陣()性行淑均()否陟罰臧否()是否()遺以遺陛下()遺失()bósèsāihángxíngpǐfǒuwèiyíbáo三、給以下多音字注音43/471、裨補(bǔ)闕漏。2、是以先帝簡拔以遺陛下3、爾來二十有一年矣。
闕,通“缺”,缺點(diǎn)。有,通“又”,表余數(shù)。簡,通“揀”,挑選。四、找出以下句中通假字并解釋44/47知識(shí)拓展:下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生功勞,你能說出描寫了他哪些詳細(xì)事件嗎?收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。你知道嗎?45/47三顧:三顧茅廬六出:六出祁山東和:東和東吳收二川:諸葛亮收復(fù)蜀國兩處依據(jù)地:東川、西川北拒:北拒曹魏七擒:七擒孟獲排八陣:擺設(shè)八卦陣五丈原:諸葛亮出征時(shí)病死地方
點(diǎn)四十九盞明燈:諸葛亮死時(shí),點(diǎn)燃了四十九盞長明燈,祭神靈以求延續(xù)陽壽酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬知遇之恩46/47風(fēng),沒有衣裳;時(shí)間,沒有居所;它們是擁有全世界兩個(gè)窮人生活不只眼前茍且,還有詩和遠(yuǎn)方田野。你赤手空拳來到人世間,為了心中那片海不顧一切。運(yùn)動(dòng)太多和太少,一樣損傷體力;飲食過多與過少,一樣損傷健康;唯有適度能夠產(chǎn)生、促進(jìn)、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美,在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土;因?yàn)槟闶菑耐炼觥D惚臼菈m土,仍要?dú)w于塵土。我一直相信,開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)厲人,也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)年代,我希望能向世界表明,人類真正需要東西是非常之微少。世界上事情,最忌諱就是個(gè)十全十美,你看那天上月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。只有經(jīng)歷過地獄般磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂力量;只有流過血手指,才能彈出世間絕響。時(shí)光只顧催人老,不解多情,長恨離亭,滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朦朧,好夢頻驚,何處高樓雁一聲?假如你長時(shí)間盯著深淵,深淵也會(huì)盯著你。全部結(jié)局都已寫好全部淚水也都已啟程卻突然忘了是怎么樣一個(gè)開始在那個(gè)古老不再回來夏日不論我怎樣地去追索年輕你只如云影擦過而你微笑面容極淺極淡逐步隱沒在日落后群嵐遂翻開那發(fā)黃扉頁命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不認(rèn)可青春是一本太倉促書記憶是無花薔薇,永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀吮瘸删停且驗(yàn)?,我希望你未來?huì)擁有選擇權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間工作,而不是被迫謀生。盡管心很累很疲憊我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終究詩酒田園。這是一個(gè)最好時(shí)代,這是一個(gè)最壞時(shí)代這是一個(gè)智慧年代,這是一個(gè)愚蠢年代;這是一個(gè)光明季節(jié),這是一個(gè)黑暗季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無全部;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。我有所感事,結(jié)在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母,就是那不停對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埲?。心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人行走范圍,就是他世界。因?yàn)閻圻^,所以慈悲;因?yàn)橹溃詫捜荨?桃馊フ覗|西,往往是找不到。天下萬物來和去,都有他時(shí)間。與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。半生闖蕩,帶來家業(yè)豐厚,兒孫滿堂,行走一生腳步,起點(diǎn),終點(diǎn),歸根到底,都是家所在地方,這是中國人秉持千年信仰,樸素,但有力量。風(fēng)吹不倒有根樹我能承受多少磨難,就能夠問老天要多少人生。心,若沒有棲息地方,到哪里都是流浪...假如有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途苦惱。東方有火紅希望,南方有溫暖巢床,向西逐退殘陽,向北喚醒芬芳。假如有來生,希望每次相遇,都能化為永恒。不亂于心,不困于情。不畏未來,不念過往。如此,安好。笑,全世界便與你同聲笑,哭,你便獨(dú)自哭。一輩子,不說后悔,不訴離傷。上帝作證,我是真想忘記,但上帝也知道,我是真忘不了假如其中二分之一是百分百話那就不是選擇了而是正確答案了,二分之一二分之一,選哪二分之一都很困難,所以這才是選擇。跟著你,在哪里,做什么,都好。眠。我傾盡一生,囚你無期。擇一人深愛,等一人終老。癡一人情深,留一世繁榮。斷一根琴弦,歌一曲離別。我背棄一切,共度朝夕。人總是在靠近幸福時(shí)倍感幸福,在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。途經(jīng)已經(jīng)途經(jīng),留下且當(dāng)珍惜我相信,真正在意我人是不會(huì)被他人搶走,不論是友情,還是愛情。我還是相信,星星會(huì)說話,石頭會(huì)開花,穿過夏天木柵欄和冬天風(fēng)雪之后,你終會(huì)抵達(dá)!每一個(gè)不曾起舞日子,都是對(duì)生命辜負(fù)。每個(gè)清晨都像一記響亮耳光,提醒我,若不學(xué)會(huì)遺忘,就背負(fù)絕望。那一年夏天雨,像天上星星一樣多,給我漂亮晴空,我們都有小小傷口,把年輕愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最終最終。假如一開始就知道是這么結(jié)局,我不知道自己是不是會(huì)那樣奮不顧身。黃昏是一天最漂亮?xí)r刻,愿每一顆流浪心,在一盞燈光下,得到永遠(yuǎn)歸宿。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂浴<热灰殉杉热?,何須再說何須。想念是人最無奈時(shí)候唯一能做事情。你受苦,會(huì)照亮你路。我希望有個(gè)如你普通人。如這山間清晨普通明亮清爽人,如奔赴古城道路上陽光普通人,溫暖而不炙熱,覆蓋我全部肌膚。由起點(diǎn)到夜晚,由山野到書房,一切問題答案都很簡單。我希望有個(gè)如你普通人,落實(shí)未來,數(shù)遍生命公路牌。歲月極美,在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生,風(fēng)雪是你,成多每內(nèi)淡是你,清貧是你,榮華是你,心底溫柔是你,并用光所內(nèi)為界,也是你。個(gè)人遭遇,命運(yùn)多舛都使我被迫成熟,這一切代價(jià)都當(dāng)是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長禮品,假如能給你愛和感動(dòng),我是多么幸福,我有過很多朋友,沒有誰像你一樣溫柔,每當(dāng)你牽起我手,我就
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