高考政治復(fù)習(xí)第十三單元生活智慧與時(shí)代精神32哲學(xué)的基本問(wèn)題與基本派別市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲

第三十二課哲學(xué)基本問(wèn)題與基本派別第1頁(yè)第2頁(yè)第3頁(yè)第首先第二方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者為本原問(wèn)題思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題第4頁(yè)區(qū)別地位是哲學(xué)基本問(wèn)題中最主要方面是哲學(xué)基本問(wèn)題中隸屬方面影響對(duì)這個(gè)問(wèn)題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在，就是唯心主義。各種哲學(xué)因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題不一樣回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)對(duì)這一問(wèn)題不一樣回答，是劃分可知論和不可知論標(biāo)準(zhǔn)?？芍撜J(rèn)為思維和存在含有同一性，思維能夠正確反應(yīng)存在；不可知論認(rèn)為思維不能正確反應(yīng)存在聯(lián)絡(luò)哲學(xué)基本問(wèn)題第首先處理，是第二方面問(wèn)題處理前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第首先展開(kāi)和深化；哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面處理也影響著第首先徹底處理第5頁(yè)第6頁(yè)第7頁(yè)第8頁(yè)第9頁(yè)第10頁(yè)第11頁(yè)第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè)第16頁(yè)第17頁(yè)第18頁(yè)第19頁(yè)第20頁(yè)C第21頁(yè)第22頁(yè)D第23頁(yè)第24頁(yè)A第25頁(yè)第26頁(yè)A第27頁(yè)第28頁(yè)A第29頁(yè)第30頁(yè)第31頁(yè)完成課時(shí)作業(yè)(七十二)

第32頁(yè)第33頁(yè)第34頁(yè)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)分認(rèn)為世界本原是一個(gè)或幾個(gè)詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性不但認(rèn)可世界本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)，而且認(rèn)可意識(shí)對(duì)物質(zhì)含有反作用，認(rèn)為人類社會(huì)在本質(zhì)上也是物質(zhì)第35頁(yè)基本評(píng)價(jià)堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確，可惜只是一個(gè)猜測(cè)，而且把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了豐富和發(fā)展了唯物主義；含有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上唯心主義等不足是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器第36頁(yè)第37頁(yè)主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)分把人主觀精神(如人目標(biāo)、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成本原東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界主宰和本原基本評(píng)價(jià)夸大了人主觀能動(dòng)性；就局部作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)發(fā)展有一定借鑒意義夸大了客觀精神作用；就局部作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)發(fā)展有一定借鑒意義第38頁(yè)第39頁(yè)第40頁(yè)第41頁(yè)第42頁(yè)第43頁(yè)第44頁(yè)第45頁(yè)第46頁(yè)第47頁(yè)第48頁(yè)第49頁(yè)第50頁(yè)第51頁(yè)第52頁(yè)第53頁(yè)第54頁(yè)第55頁(yè)第56頁(yè)B第57頁(yè)第58頁(yè)A第59頁(yè)第60頁(yè)D第61頁(yè)第62頁(yè)A第63頁(yè)第64頁(yè)C第65頁(yè)第66頁(yè)完成課時(shí)作業(yè)(七十三)

第67頁(yè)第68頁(yè)階級(jí)基礎(chǔ)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生和發(fā)展19世紀(jì)30年代，歐洲一些國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)科學(xué)世界觀和方法論第69頁(yè)自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)覺(jué)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論從哲學(xué)上概括自然科學(xué)成就，全方面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)條件已經(jīng)成熟理論起源德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義批判地吸收了黑格爾辯證法思想合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義基本內(nèi)核，創(chuàng)建了辯證唯物主義和歷史唯物主義第70頁(yè)第71頁(yè)第72頁(yè)基本特征闡釋第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法有機(jī)結(jié)合。它唯物主義是辯證唯物主義，它辯證法是唯物主義辯證法第73頁(yè)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理，從而把唯物辯證觀點(diǎn)貫通到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)，就在于它全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐重復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命，就在于它是“改變世界”科學(xué)，指導(dǎo)人類解放科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀和方法論第74頁(yè)第75頁(yè)第76頁(yè)第77頁(yè)第78頁(yè)區(qū)分聯(lián)絡(luò)普通哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問(wèn)，是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括與總結(jié)，是世界觀與方法論統(tǒng)一。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分馬克思主義哲學(xué)是對(duì)歷史上優(yōu)異哲學(xué)思想繼承和發(fā)展,沒(méi)有普通哲學(xué)就沒(méi)有馬克思主義哲學(xué);普通哲學(xué)也正是因?yàn)榘l(fā)展到了馬克思主義哲學(xué)這個(gè)新階段,才成為科學(xué)世界觀與方法論,才使哲學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī),有了強(qiáng)大生命力馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)一，是科學(xué)世界觀和方法論統(tǒng)一，是關(guān)于整個(gè)世界最普通規(guī)律科學(xué)，是人類智慧結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)有力工具第79頁(yè)第80頁(yè)第81頁(yè)第82頁(yè)第83頁(yè)毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論“三個(gè)代表”主要思想科學(xué)發(fā)展觀主要貢獻(xiàn)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題，深刻地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展一系列基本問(wèn)題深入回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)久執(zhí)政條件下，建設(shè)什么樣黨和怎樣建設(shè)黨問(wèn)題科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展重大理論和實(shí)際問(wèn)題第84頁(yè)主要內(nèi)容毛澤東思想理論體系包含兩大部分：一部分是對(duì)馬克思列寧主義創(chuàng)造性發(fā)展；一部分是毛澤東思想活靈魂黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是其關(guān)鍵內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨一直代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民根本利益第一要義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全方面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧第85頁(yè)落實(shí)落實(shí)要求活靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主；精華：實(shí)事求是解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論精華，是落實(shí)這一理論一條紅線關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民基本要求是全方面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧第86頁(yè)理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義和中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生偉大理論結(jié)果是在新歷史條件下對(duì)毛澤東思想繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論繼承和發(fā)展是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)理論四者聯(lián)絡(luò)都是馬克思列寧主義和中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)物，都是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展，四者是與時(shí)俱進(jìn)而又一脈相