28女?huà)z造人公開(kāi)課省公開(kāi)課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

導(dǎo)入新課：

你知道我國(guó)有哪些廣為流傳神話故事或傳說(shuō)？1/25盤(pán)古開(kāi)天辟地2/25夸父逐日3/25后羿射日4/25嫦娥奔月5/25精衛(wèi)填海6/25女?huà)z造人袁珂7/25

本文是一篇神話故事，是依據(jù)《風(fēng)俗通》中相關(guān)“女?huà)z造人”記載改編，作者袁珂。背景資料

《風(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》，漢代漢族民俗著作,東漢泰山太守應(yīng)劭(shào)著。書(shū)中統(tǒng)計(jì)了大量神話異聞，是研究古代漢民族風(fēng)俗和鬼神崇敬主要文件。8/25字音字形女?huà)z茫莽榛榛

澄澈摻合揉團(tuán)

掘起捏泥

wāmǎngzhēnchānróuchéngjuéniē9/25解釋詞語(yǔ)澄

澈：幽光：靈敏：綿延：神通廣大：莽莽榛榛：清澈透明?；璋倒?。反應(yīng)快。延續(xù)不停。指尤其高明本事。草木叢生樣子。10/25

這篇課文是依據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編，下面是這兩則短文譯文。

通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有些人類。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)勁了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，請(qǐng)求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。

對(duì)照課文，看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪些地方最能表現(xiàn)出作者想象力？感知課文11/25造人原因：寂寞荒涼、感到孤獨(dú)造人詳細(xì)過(guò)程順手掘摻和揉團(tuán)放考慮分為配合拉伸入攪揮灑造人后歡快場(chǎng)面笑\假裝生氣\高興撫慰滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑….作者評(píng)述果然簡(jiǎn)單省事

感到很滿意

工作沒(méi)有終止

情緒和心理活動(dòng)跳躍歡呼\震響周?chē)?2/25課文豐富了以下內(nèi)容:1、造人動(dòng)機(jī)2、造人詳細(xì)過(guò)程3、人造出后歡欣喜悅場(chǎng)面4、喜怒哀樂(lè)情緒和心理活動(dòng)。5、作者評(píng)述

女?huà)z造出小人后歡欣鼓舞場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者想像力。13/25

想象力比知識(shí)更主要。因?yàn)橹R(shí)是有限，而想象概括著世界上一切，推進(jìn)著社會(huì)進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化源泉?！獝?ài)因斯坦想象力是創(chuàng)造、發(fā)覺(jué)及其它創(chuàng)造活動(dòng)源泉?！獊喞锸慷嗟孪胂罅κ侨祟惸芰υ嚱鹗藗冋且揽肯胂罅φ鞣澜?！——奧斯本14/25再讀課文思索問(wèn)題合作探究15/251、故事中哪些地方表現(xiàn)女?huà)z神力?

一天改變七十次放…接觸…活…喊揮灑…濺落…出現(xiàn)

這些都表現(xiàn)出女?huà)z非凡能力，是一個(gè)神通廣大“神”。16/25

2、故事中哪些內(nèi)容表達(dá)出女?huà)z“人”性？為何要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)含有些人情感和愿望造什么樣人，在水中照影，模仿自己樣子造出人

含有些人經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑

和人一樣有做母親自豪和欣慰夜深了，枕….睡…..天剛微明，趕快起來(lái)…….

和人類母親一樣勤勞忙碌

她有些人孤獨(dú)感,她有些人喜怒哀樂(lè)，她會(huì)笑，還會(huì)假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛(ài)善良充滿愛(ài)心母親17/253、作者為何把女?huà)z塑造得更像一個(gè)“人”？

因?yàn)槭恰叭恕?，她才像人一樣感到了寂寞孤?dú)，才有了造人動(dòng)機(jī)和愿望；因?yàn)槭恰叭恕?，才能感受到人與人之間溫暖和柔情；因?yàn)槭恰叭恕保鸥惺艿饺碎g天倫之樂(lè)，產(chǎn)生做母親自豪和欣慰，才能那樣不顧疲勞，那樣勤勞和智慧。

這么能夠看到神話情節(jié)即使是想象，但又是真實(shí)，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理。18/251、第三段“添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？”在文中起什么作用？

是過(guò)渡句，承上啟下，引出后文女?huà)z造人一事。2、第四段中作者對(duì)女?huà)z采取了什么描寫(xiě)？突出女?huà)z什么特點(diǎn)？

在這里，作者采取動(dòng)作描寫(xiě)，如“走”“蹲”；神態(tài)描寫(xiě)如“笑”“假裝生氣”。這些描寫(xiě)突出了女?huà)z活潑、可愛(ài)聰明智慧。3、讀第五段，體會(huì)“掘”“摻”“揉”對(duì)刻畫(huà)人物作用。

“掘”“摻”“揉”等動(dòng)詞用得極其準(zhǔn)確，生動(dòng)地刻畫(huà)了女?huà)z造人一系列動(dòng)作和過(guò)程，表現(xiàn)了女?huà)z造人時(shí)輕松、嫻熟、認(rèn)真、執(zhí)著。精讀分析19/254、第九段表現(xiàn)了女?huà)z怎樣品質(zhì)？5、第十三段按什么次序?qū)懀勘憩F(xiàn)了女?huà)z怎樣精神？“滿心歡喜”“眉開(kāi)眼笑”，充分表明女?huà)z對(duì)小家伙喜愛(ài)，她心理充滿歡樂(lè)、喜悅，表現(xiàn)女?huà)z慈愛(ài)善良充滿愛(ài)心。按時(shí)間次序，寫(xiě)女?huà)z夜以繼日地工作，表現(xiàn)了她勤勞執(zhí)著而忘我工作精神。20/25質(zhì)疑釋疑

以當(dāng)代人思維來(lái)看，女?huà)z造人內(nèi)容違反了生物進(jìn)化科學(xué)原理，遠(yuǎn)古人類為何要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)故事？今天學(xué)習(xí)它是否有意義呢？21/25

遠(yuǎn)古人類對(duì)于我們?nèi)祟惐旧硎窃鯓悠鹪?、怎樣產(chǎn)生，無(wú)法了解，也無(wú)法作出科學(xué)解釋，于是只能求援于神仙，于是就想像出一個(gè)神——女?huà)z，由她來(lái)創(chuàng)造出人類。古代神話故事，表現(xiàn)出我們?nèi)祟愖嫦仍谡鞣匀贿^(guò)程中探索精神和創(chuàng)造精神。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)今天，依然有許多未知領(lǐng)域，等候我們?nèi)グl(fā)覺(jué)和探索，所以我們依然需要這種精神。22/25神話是關(guān)于神仙或神化古代英雄故事，是古代勞感人民對(duì)自然現(xiàn)象或社會(huì)生活一個(gè)天真解釋和漂亮向往。

神話特點(diǎn)：（1）神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)藝術(shù)加工（2）神話創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義（3）神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然理想和信念，關(guān)于神話23/25

下面是著名神話故事《嫦娥奔月》,請(qǐng)合理想象,補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)：拓展利用

《淮南子》：羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月。24/251、被逼無(wú)奈版

遭后羿手下蓬蒙搶劫，危急之時(shí)，吞下不死藥，飛上天去。2、拋夫獨(dú)吞