古代漢語3市公開課特等獎市賽課微課一等獎?wù)n件

通論三單音詞復(fù)音詞同義詞第1頁一、單音詞1、古代漢語以單音詞為主卻克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷。豈敢言?。课嶙尤讨?。”緩曰：“自始合，茍有險，吾必下推車。子豈識之？——然子病矣。”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。此車一人殿之，能夠集事。若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”（《左傳·成公二年》）第2頁2、單音詞多義性歐陽修在談到“打”音義時說：

“其義本謂‘考擊’，故人相毆，以物相擊，皆謂之‘打’，而工造金銀器，亦謂之‘打’，可矣，蓋有槌擊之義也。至于造舟車者曰‘打船’、‘打車’，網(wǎng)魚曰‘打魚’，汲水曰‘打水’，役夫餉飯曰‘打飯’，兵士給衣糧曰‘打衣糧’，從者執(zhí)傘曰‘打傘’，以糊粘紙曰‘打粘’，以丈尺量地曰‘端詳’，舉手試眼之昏明曰‘打試’，至于名儒碩學(xué)，語皆如此，觸事皆謂之‘打’。”（《歸田錄》卷二）第3頁①廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。②均之二策，寧許以負(fù)秦曲。③秦貪，負(fù)其強，以空言求璧。④相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。⑤臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。《史記·廉頗藺相如列傳》中“負(fù)”①用背部背②負(fù)擔(dān)③依仗④違反⑤辜負(fù)第4頁3、單音詞向復(fù)音詞發(fā)展⑴、在原單音詞上加詞頭或詞尾爺—阿爺一—第一夏—有夏母—阿母欣—欣然燕—燕子石—石頭率—率爾⑵、以原單音詞為一個語素，再加一個相關(guān)語素構(gòu)成復(fù)音詞艱—艱難恐—恐懼知—知道將—將軍洪—洪水減—降低道、路—道路朋、友—朋友⑶、原單音詞換成詞形全異復(fù)音詞途—道路伐—進(jìn)攻好—漂亮師—軍隊息—呼吸御—抵擋池—護(hù)城河亡—丟失、逃跑第5頁4、不要把古代連用兩個單音詞誤解為當(dāng)代一個雙音詞①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記·學(xué)記》②合散消息兮，安有常則？（賈誼《鵩鳥賦》）③橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相同，其實味不一樣?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》④光與左將軍桀結(jié)婚相親?！稘h書·霍光傳》⑤曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）⑥昨日入城市，歸來淚滿巾。（張俞《蠶婦》）⑦未嘗不嘆息痛恨于桓靈也《出師表》第6頁①池塘生春草，園柳變鳴禽（謝靈運《登池上樓》）②消息盈虛，終則有始《莊子·秋水》③楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，多不辯，何也？”《韓非子·外儲說左上》④后元二年二月，上疾病，遂立昭帝為太子，年八歲。《漢書·昭帝紀(jì)》思索：（池，水池；塘，堤岸?！肚f子達(dá)生》；“被發(fā)行歌，而游于塘下?！胺婪坏剃澨撂茐瀳e”在堤壩這個意義上同義。）（消，消亡，降低；息，生長，增加。）（身，親自；體，實踐。今有成語“身體力行”義即“事必躬親”）（疾，疾病；病，病情嚴(yán)重。）第7頁⑤終之屬也，能夠一戰(zhàn)《左傳·莊公十年》⑥先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。《出師表》⑦《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。《后漢書·黃瓊傳》⑧諸侯之禮，吾未之學(xué)也，即使，吾嘗聞之矣?！睹献印る墓稀发嵩腹撔囊匝颖娬摚瑹o須謀自己出。《宋史·范堯夫傳》⑩子犯請擊之，公曰：“微夫人之力不及此?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚桑軌?；以，介詞，憑借。）（卑，出身卑微；鄙，見識淺陋）（其，代詞，他；實，實際情況。副，相當(dāng)，符合?！懊逼鋵崱保m，連詞，即使；然，代詞，這么）（自，介詞，從，由；己，代詞，自己。）（夫，指示代詞，那個。夫人，那個人，指秦穆公。）第8頁二、復(fù)音詞（一）、單純復(fù)音詞1、聯(lián)綿詞（1）雙聲聯(lián)綿詞：參差好像伶俐陸離坎坷猶豫唐突匍匐猶豫倜儻（2）疊韻聯(lián)綿詞：窈窕彷徨依稀從容須臾蹉跎徘徊龍鐘逶迤逍遙（3）雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞：輾轉(zhuǎn)繽紛繾綣優(yōu)游第9頁（4）重言聯(lián)綿詞：

摹擬聲音：坎坎濺濺潺潺淙淙轔轔蕭蕭嚶嚶關(guān)關(guān)描繪狀貌：夭夭灼灼蚩蚩冉冉歷歷萋萋悠悠依依（5）非雙聲疊韻聯(lián)綿詞：芙蓉瑪瑙珊瑚陵遲鏗鏘滂沱狼狽跋扈狼藉跳踉第10頁關(guān)于聯(lián)綿詞，應(yīng)注意以下幾點：［1］從語音方面看，絕大多數(shù)連綿詞前后兩個音節(jié)在語音上有聯(lián)絡(luò)。［2］從意義上看，表示連綿詞兩個字是一個整體，不可拆開解釋。［3］從書寫形式上看，聯(lián)綿詞寫法比較自由。［4］重言聯(lián)綿詞與單音詞重合形式是不一樣。第11頁《顏氏家訓(xùn)·書證》：“《尸子》曰：‘五尺犬為猶。’《說文》云：‘隴西謂犬子為猶。’吾認(rèn)為人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此返往，至于終日，斯乃豫之所認(rèn)為未定也，故稱猶豫?；蛞浴稜栄拧吩唬骸缤洌频悄?。’猶，獸名也，既聞人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱猶豫。”唐初孔穎達(dá)說；“猶，玃屬。豫，象屬。此二獸皆進(jìn)退多疑，人多疑惑者似之，故謂之猶豫?！鳖亷煿庞终f：“猶，獸名，善登木，此獸性多疑，常居山中，忽聞有聲，即恐有些人且來害之，每豫上樹，久之無人然后敢下，須臾有上，如此非一，故不決者稱猶豫焉。”第12頁匍匐匍伏扶服扶伏蒲服蒲伏好像彷彿髣髴方物放物放茀徜徉倘佯常羊尚羊尚陽尚佯相佯猖羊逶迤逶佗逶虵逶蛇逶移委佗委它委移威夷委蛇“委蛇八十三形，音同而義相邇；崔巍十有五體，音近而義無殊”（符定一《聯(lián)綿字典·凡例》）第13頁《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》“坎坎伐檀兮《小雅·伐木》“坎坎鼓我”《古詩十九首》“行行重行行”劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相同，

歲歲年年人不一樣。”歐陽修《蝶戀花》“庭院深深深幾許”第14頁2、外來詞玻璃來自梵語。古書又作?，P、波梨、頗犁、玻黎。浮屠來自梵語。古書又作浮頭、佛圖、浮圖、佛陀。單于來自匈奴語。駱駝來自匈奴語。古書又作橐托、橐它?？珊箒碜酝回收Z。古書又作可寒、合罕、汗。箜篌來自突厥語。古書又作空侯、坎侯。葡萄來自大宛語。古書又作蒲桃、蒲陶、蒲萄、葡陶。苜蓿來自大宛語。古書又作目宿、牧蓿、木粟。喇嘛來自藏語。古書又作剌麻。衚衕來自蒙古語。古書又作胡同。第15頁（二）、合成復(fù)音詞偏正式

天下宇內(nèi)布衣黎民百姓天子小人諸侯寡人先生聯(lián)合式

干戈國家社稷朋友膏腴祭奠斟酌嫉妒正直純粹動賓式

將軍執(zhí)事司命知府總角稽首攝政食言祭酒當(dāng)?shù)乐髦^式

人定冬至月食霜降口吃1、分類第16頁2、偏義復(fù)詞①今有一人，入人園圃，竊其桃李?！赌印し枪ド稀发跓o羽毛以御寒暑?！读凶印珕枴发鄞蠓虿坏迷燔囻R?！抖Y記·玉藻》④此其勢不能夠多人，多人不能無生得失，生得失則語泄?！稇?zhàn)國策·韓策》⑤罵其妻曰：“生子不生男，有緩急，非有益也?！薄妒酚洝の牡郾炯o(jì)》⑥晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。《孔雀東南飛》⑦今遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也?！俄椨鸨炯o(jì)》⑧世之有饑穰，天之行也。《荀子·天論》第17頁①以九職任萬民，一曰三農(nóng)，生九谷；二曰

園圃，毓草木。《周禮·天官·大宰》②寒暑易節(jié)，始一反焉?！读凶印珕枴发劢Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）第18頁三、同義詞辨析（一）同義詞來源

1．造字時意義相近構(gòu)成同義詞

見，視，睹，看

都是表示人視覺活動，意義相近，但有差別。《禮記?大學(xué)》：“心不在焉，視而不見?！薄笆煲暉o睹”.

2．詞義發(fā)展變化形成同義詞

屨，履

戰(zhàn)國以前，屨是名詞，而履是動詞，”如履薄冰?！睉?zhàn)國以後，履才有了鞋意義，《韓非子》：“鄭人有買履者?！眱烧咦兂闪送x詞。

第19頁

3．新詞與舊詞積累構(gòu)成同義詞

畏，懼，怕

上古漢語用畏或懼來表示“怕”概念，如《論語》：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！迸隆痹诋?dāng)時沒有害怕意思，《說文解字》：“怕，無為也?！睂嵓村２础安础弊帧５搅颂拼懦霈F(xiàn)用“怕”字表示害怕，如元稹《俠客行》：“俠客不怕死?！膘妒侨咝纬赏x詞。

第20頁

4．各地方言差異所形成同義詞

迎，逢，逆

都表示兩人行走方向相對，送往迎來，狹路相逢?！洞呵铩罚骸肮琮R逆女?！睗h代揚雄《方言》：“逢，逆，迎也。自關(guān)而西或曰迎，或曰逢，自關(guān)而東曰逆。”

第21頁（二）同義詞之間關(guān)係

1．本義相同相近

如《說文解字?阜部》：“陬，阪隅也?！薄坝?，陬也?！壁睢⒂缍家隇榻锹渲Q。

2．此詞引申義與彼詞本義相同

履-屨.“履”從踐履、踏地本義引申為鞋。

履引申義便與“屨”本義相同了，二者成為同義詞。

第22頁

3．引申義相同

年---歲.

《說文解字?禾部》：“年

，穀熟也。從禾，千聲?！薄墩f文解字?步部》：“歲，木星也。”

“年”由本義引申為五穀成熟一次時間；歲則由於木星由西向東運行，每行經(jīng)一個星次時間為十二個月，而引申稱這段時間為一歲?！澳辍q”在引申記時意義上成為同義詞。

第23頁一個詞既然在某一義項上與其它詞同義．那麼也可能在其它義項上分別與不一樣詞同義。如:

“類”，在“種類”這一意義上，與“族”同義；

在“相同”這一意義上，與“似”、“如”同義；

在“輩份”、“條理”意義上，輿“倫”同義；

在表示推測“大抵”、“大都”意義上，與“蓋”同義。

第24頁（三）同義詞辨析基本方法

從詞義方面辨析

1．所指內(nèi)容不盡相同

膚，皮

在先秦時代，膚指人皮，皮指獸皮。《左傳》：“皮之不存，毛將安傅?！痹诠糯げ荒苤溉似つw，只有在詛咒人時才說：“食其肉，寢其皮。”

2．詞義輕重程度不一樣

饑，餓

饑是指普通饑餓，而餓在上古指根本沒有飯吃，受到死亡威脅，饑民/餓殍。《韓非子》：“家有常業(yè)，雖饑不餓。”

第25頁3．所指範(fàn)圍不盡相同

聽，聆

聽指普通場合聽，使用範(fàn)圍較廣泛，而聆普通用於莊重場合，表示傾耳細(xì)聽，懷著敬意關(guān)切地聽，成語“聆聽教誨”.

香，馨

都指芳香，但使用範(fàn)圍不一樣。香使用範(fàn)圍很廣，包含米香，肉香，草木香，瓜果香，泛指一切芳香。馨也指芳香，但使用範(fàn)圍較窄，特指散佈很遠(yuǎn)香氣，《詩經(jīng)》毛傳，“