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文檔簡介
福建省部分市縣2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.依次填入下面一段文字橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)生命的歷程中,人們往往丟掉當(dāng)時覺得不重要的東西,拋擲時毫不______;等到時光逐漸流去,失去的東西在流光中卻不停地______,在回憶里逐步被放大。時光雖緩,漸漸也遠(yuǎn)逝了,等有一天終于______,光陰卻已永不回頭。A.惋惜閃爍醒悟 B.憐惜閃耀醒悟C.憐惜閃爍悔恨 D.惋惜閃耀悔恨2.下列句子中加點成語或俗語使用有誤的一項是()A.有的人對昆曲只有一知半解,卻在昆曲名家面前妄加評論,簡直是貽笑大方。B.黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世,優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C.陳景潤在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D.“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,學(xué)校開展的豐富多彩的活動給我們提供了廣闊的空間。3.下列句子中加點詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.秀麗壯美的山川,神秘繁茂的森林,湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天空,都是大自然給我們的饋贈。B.羽毛球飛到了樹枝上,小明故意逞能,噌噌噌地爬了上去,球沒撿到人卻下不來了。C.著名演員王剛把和珅這個老謀深算的角色演得入木三分,給觀眾們留下了深刻的印象。D.美國特朗普政府實施制裁“中興通訊”、發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措,其實是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。4.下面有關(guān)表述不正確的一項是()A.葉圣陶,原名葉紹鈞,作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。B.老師提問:“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣?”小華回答:“驚蟄和春分?!盋.“別在那兒偷偷笑了!”、“好在天無絕人之路!”這兩個句子的語氣完全相同。D.“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?!边@個句子是因果復(fù)句。5.默寫古詩文名句,并寫出相應(yīng)的作家、篇名。__________,草色入簾青。((______)《陋室銘》)鄉(xiāng)書何處達(dá),__________。(王灣《次北固山下》)不應(yīng)有恨,__________?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)馬作的盧飛快,__________。(辛棄疾《破陣子》)__________,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》)__________,都護(hù)在燕然。(王維《______》)溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,__________。(詩經(jīng)《蒹葭》)日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,__________。(范仲淹《岳陽樓記》)6.判斷題(正確的打“√”,錯誤的打“x”)。真假悟空在空中惡戰(zhàn),難辨真假,兩人從花果山打到靈霄殿,又從靈霄殿打到地府,最后被如來佛祖認(rèn)出假悟空是一只六耳獼猴?!段饔斡洝罚╛______)“黑熊般的一身粗皮,鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似可怕?!睂懙氖囚斨巧??!端疂G傳》(_______)魯濱孫第三次出海的目的地是巴西,途中被海盜船俘虜成為奴隸,后來逃到非洲,在那里經(jīng)營甘蔗種植園,當(dāng)了莊園主。《魯濱孫漂流記》(_______)二、閱讀7.根據(jù)課本,解釋下面句子中加點詞的意義。(1)一厝朔東(________)(《愚公移山》)(2)自非亭午夜分(________)(《三峽》)(3)教然后知困(________)(《雖有嘉肴》)(4)管夷吾舉于士(________)(《生于憂患,死于安樂》)(5)籍第令毋斬(________)(《陳涉世家》)8.閱讀《送東陽馬生序》選段,回答后面小題余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還天大寒,硯冰堅。手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益幕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立待左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請:或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù):俟其欣悅,則又請焉,故余雖愚,卒獲有所聞。1.解釋文中加點的詞語。走(_____)(2)援(_____)2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。俟其欣悅,則又請焉。3.簡要概括“余嗜學(xué)”的表現(xiàn)。9.(甲)既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,辛獲有所聞。(乙)宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翼日,同濂昨飲酒否,坐客為誰,撰何物。濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉其善者?!钡蹎柶涔剩瑢υ唬骸吧普吲c臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?.解釋下列句子中加點的詞。(1)又患無碩師名人與游患:______________(2)禮愈至至:______________(3)濂具以實對具:________________(4)間召同群臣臧否臧否:______________2.翻譯下面句子。(1)既加冠,益慕圣賢之道。(2)誠然,卿不朕欺。3.[甲][乙]兩段都寫了宋濂的故事,分別概括為_____________和___________________。由此可以看出,宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4.宋濂對鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度?你怎樣評價這種師生關(guān)系?10.父親的棕櫚⑴老屋后面是緩斜的土坡,坡頂上矗立著一片棕櫚林,稱之為林,其實是微不足道的六七棵棕櫚而已。也許是地域、水土和氣候的緣故,幾棵棕櫚生得矮小而萎縮。天性愛爬樹的孩子也不和棕櫚親昵,對外表丑陋的它們?nèi)狈酶?。?dāng)然,這其中還有一個原因,在棕櫚身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。⑵小時候,整天吃不飽似的,每天挖蕨根,刨伏苓,酸梨樹自然而然成了我們的摯愛。到春末夏初的時候,在我們太急切的期盼中,這些瘦瘦的但潔白無瑕的花朵,終于搖身一變,變成指頭大小的酸梨,綴在簇簇綠葉中間。在我們的誓死捍衛(wèi)和鄰家孩子的肆意掠奪中,酸梨沒來得及成熟便一一落入口腹之中,那又澀又酸的味道至今記憶猶新。⑶相隔咫尺的棕櫚偶爾也會走進(jìn)視野,成為我們關(guān)注的對象。中秋臨近的時候,棕櫚結(jié)出累累果實,那青灰色長圓形的棕籽雖不能吃,卻是游戲時最佳的武器。夜晚,在月光籠罩的曠地里,通常能見到一大群孩子在虛擬的硝煙中追逐,恣意地歡叫。⑷農(nóng)閑時節(jié),父親用薄而彎曲的刀片,將緊裹著棕櫚的紅褐色棕衣一張一張地剝下來。父親剝棕衣的時候一副特別小心翼翼的樣子,生怕稍有閃失,而且每回剝下三四張便住手。我疑惑不解地問父親為什么不繼續(xù)剝下去?!白匾戮褪亲貦暗囊路?,剝光了它們怎么過冬呢?”父親一邊回答我,一邊注視著剛剝過的那棵棕櫚。在漸起的秋風(fēng)中,棕櫚似乎不勝寒意似的,在不易覺察地戰(zhàn).栗.。佇立一旁,父親久久注視的目光是那樣深長耐讀,其中,蘊(yùn)含有隱隱的內(nèi)疚與不安,有請求原諒的意味,有源自肺腑的感激。⑸也許父親一生都在企求棕櫚原諒,是他剝奪了棕櫚賴以御寒的衣物;父親一生對棕櫚滿懷感激,在他挑著生活的重?fù)?dān)踽踽獨行的時候,是棕櫚給了力所能及的支撐。給孩子們帶來短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢?它能換來一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來煤油把漫漫長夜點燃點亮嗎?⑹父親將棕衣剝下來,然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚,憑借著一點如豆的微弱燈光,父親開始搓棕繩。我們在一旁看著,倦意漫上來,不知不覺便酣睡了。早晨醒來,我們驚訝地發(fā)現(xiàn),那小山似的滿地棕衣變成了數(shù)十根棕繩,在早晨陽光照耀下,閃爍著古銅色眩目的光澤。斷斷續(xù)續(xù)有人上門求購棕繩,家里開始蕩漾起小小的歡樂的漣漪。⑺一天早晨,早起的父親像往常一樣爬上后坡,來到棕櫚林里。父親的一聲驚呼把母親和我們嚇了一跳。我們趕緊上去,發(fā)現(xiàn)父親一臉痛苦和驚惶的表情。原來,不知什么時候一棵棕櫚死掉了。死掉的棕櫚蔫蔫的,披針一樣的葉子失去了往昔的蔥綠與鋒芒。父親拿來一把鋤頭,招呼大家一起動手把棕櫚連根挖起并運走。父親告訴我們其中“奧秘”:一棵棕櫚死了,其它的棕櫚因為傷心會跟著相繼死去的。把這棵棕櫚挖起并運走,是不讓其它的棕櫚為之悲慟欲絕。父親的話讓我渾身戰(zhàn).栗.,我從未想過這些草木會有如此豐富的情感,像我們一樣相互之間有著太深太沉的牽掛與關(guān)懷。我感到無限內(nèi)疚起來,為自己曾經(jīng)對棕櫚的漠視與傷害。⑻在以后的日子里,每當(dāng)我注視這些棕櫚的時候,一種敬意從心中油然升起,目光里的東西漸漸多起來,最后變得和父親注視的目光一模一樣。⑼在以后的日子里,我在腦海中常常產(chǎn)生這樣的聯(lián)想——父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林,和后坡上的棕櫚連在一起,渾然一體,在風(fēng)雨中相濡以沫。1.聯(lián)系上下文,分別解釋第⑷段和第⑺段中加點詞語“戰(zhàn)栗”的含義。2.結(jié)合全文,說說作者對于棕櫚樹的態(tài)度有何變化,并簡析其原因。______________________偶爾關(guān)注:可以用棕櫚結(jié)的果子當(dāng)做游戲時的武器。____________________3.下列句子生動形象,富有表現(xiàn)力。請簡要分析。父親將棕衣剝下來,然后去夾,翻曬,撕成絲縷。在空曠無邊的夜晚,憑借著一點如豆的微弱燈光,父親開始搓棕繩。4.文章主要寫了棕櫚樹,卻花了不少筆墨寫酸梨樹,這樣寫有何作用?5.如何理解文章最后一段“父親、母親和我們幾兄妹就是一片小小的棕櫚林”這句話?11.閱讀下面的文字,完成小題。①飛機(jī)上,有乘客把腳放在小桌板上,被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化;女子騎電動車闖紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生剮蹭,未受傷的情況下竟索要高額賠償;小區(qū)門口,未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子,媽媽趕狗保護(hù)孩子,反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場景引人深思:為什么規(guī)則會被無視?②改革開放40年來,我國法治建設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟,如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識,并讓它扎根在每個人的心中,成為擺在我們面前的重要課題。③漠視規(guī)則,常常會引發(fā)矛盾、帶來風(fēng)險,甚至可能造成無法挽回的后果。有的人在公共場所高聲喧嘩,是沒意識到“自己聲音大會影響他人”,稍加提醒還能改正;但也有人屬于“明知故犯”,規(guī)則于自己有利就遵守,規(guī)則妨礙了自己就破壞;更有甚者,認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦,繞過規(guī)則得了便宜,才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種,不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序,還會“攤薄”社會信任,帶偏社會風(fēng)氣。沒有規(guī)矩不成方圓,這句盡人皆知的俗語,今天依然發(fā)人深省。④只有培育人們的規(guī)則意識,才能推動我們的社會有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會的文明肌體中,規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則,才能框定人們的行動邊界。在傳統(tǒng)熟人社會,人的流動性不強(qiáng),熟人之間的評價,構(gòu)成了“該做什么,不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會,人的流動性強(qiáng),“住了3年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會里,人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關(guān)系,定義“該做什么,不該做什么”。從樓道里“不準(zhǔn)倒垃圾”的告示,到國家的成文法律,只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會正常運轉(zhuǎn)的“潤滑劑”。⑤不遵守規(guī)則就要付出“代價”,是督促人們遵守規(guī)則的重要動力。絕大多數(shù)人對法律令行禁止,是因為知道違反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起,仍不假思索地闖過去?為什么有人無視禁止吸煙的標(biāo)識,轉(zhuǎn)過頭去就點上一支?為什么有人敢于“碰瓷”,信奉“越胡鬧越有利”的歪理?很大一個原因,就在于違反規(guī)則的“代價”不高,有時候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住,也會影響全社會對規(guī)則的敬畏。⑥不守規(guī)則的代價需要提高,守規(guī)則的意識則需要深入人心。不久前,一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時,發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親:“我爸該罰,讓他停在停車庫他不聽,到處亂停車,就要處罰他?!庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價”,但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境,通過教育的方式在每個人心中播下規(guī)則的種子,才能讓自覺遵守規(guī)則融入血液,凝聚起全社會的文明共識。⑦無論社會怎樣進(jìn)步、時代如何發(fā)展,規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實際行動培育我們的規(guī)則意識,就是在點亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。(選自《人民日報》,有刪改)1.請結(jié)合上面文字闡述的道理,給這段文字?jǐn)M一個標(biāo)題。2.閱讀文章,說說如何才能培育人們的規(guī)則意識。3.根據(jù)下面提供的材料,為第三段補(bǔ)充一個合適的事實論據(jù)。(不超過60字)(材料)2018年10月28日,重慶市萬州區(qū)一公交車在萬州長江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后,墜入江中。11月1日,已找到13名遇難者遺體,身份已全部確認(rèn),仍有2人失聯(lián)。11月2日,公交車墜江原因公布,據(jù)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示,系乘客與司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車時,發(fā)現(xiàn)車輛已過自己的目的地站,要求下車,但該處無公交車站,駕駛員冉某未停車。劉某從座位起身指責(zé)冉某,冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭吵,雙方爭執(zhí)逐步升級,并相互有攻擊性語言。接著劉某多次持手機(jī)擊打冉某頭部,冉某右手放開方向盤還擊,導(dǎo)致車輛失控向左偏離越過中心實線,與對向正常行駛的紅色小轎車相撞后,沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。三、應(yīng)用12.閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果:材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器,寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達(dá)自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應(yīng)該是時代發(fā)展的必然趨勢。1.閱讀材料請分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2.文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3.下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項是()A.調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B.從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C.與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D.現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。4.有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認(rèn)為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。1998年,著名美籍華裔花樣滑冰選手關(guān)穎珊和美國花樣滑冰新秀——15歲的高一學(xué)生李賓斯基爭奪奧運會女子單人滑冠軍。決賽中,經(jīng)驗豐富的關(guān)穎珊因為緊張出現(xiàn)了明顯的失誤,最終屈居亞軍。李賓斯基毫無壓力,正常發(fā)揮,獲得了冠軍。賽后,兩人都接受了采訪。李賓斯基說:“我當(dāng)時就想著轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀,結(jié)果完全發(fā)揮出了水平?!标P(guān)穎珊說:“我想到了父母、奶奶……為了報答他們,我要好好發(fā)揮?!闭堊屑?xì)閱讀上述材料,提煉觀點,聯(lián)系自己的生活實際和見聞感受寫一篇作文。要求:①題目自擬,立意自定;②除詩歌外文體不限,文體特征鮮明;③文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等信息;④書寫認(rèn)真、規(guī)范,卷面整潔,不少于600字。
參考答案一、積累1、A【解析】
①惋惜:表示同情、可惜。憐惜:同情愛護(hù)。②閃爍:光亮晃動不定、忽明忽暗。閃耀:耀眼。③醒悟:在認(rèn)識上由模糊而清楚,由錯誤而正確?;诤蓿菏侵笇^去的事后悔怨恨。根據(jù)語境,第一空是說人們對當(dāng)時覺得不重要的東西好不覺得可惜,應(yīng)該填“惋惜”。第二空失去的東西在流光中卻不停地“閃爍”,忽明忽暗,而不是耀眼。應(yīng)填閃爍。第三空:等有一天終于清楚,由錯誤而正確。填:醒悟。故選A。2、B【解析】試題分析:B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點,在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語境不符??键c:正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運用E。3、C【解析】
C.“入木三分”形容書法極有筆力,現(xiàn)多比喻分析問題很深刻,用在句中不恰當(dāng)。故選C。4、C【解析】
C錯誤,“別在那兒偷偷笑了!”是祈使語氣,“好在天無絕人之路!”是感嘆語氣。5、(1)苔痕上階綠劉禹錫(2)歸雁洛陽邊(3)何事長向別時圓(4)弓如霹靂弦驚(5)停杯投箸不能食(6)蕭關(guān)逢候騎使至塞上(7)宛在水中坻(8)檣傾楫摧【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。傳統(tǒng)的記憶性默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。而理解性默寫則摒棄了死記硬背,要求考生通過反復(fù)誦讀,在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意,難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯別字。6、√××【解析】
要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。(1)正確;(2)錯誤,描寫的黑旋風(fēng)李逵;(3)錯誤:魯濱遜第三次出航極為不幸,他們遇到了土耳其海盜,被俘虜,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西。在那里經(jīng)營甘蔗種植園,當(dāng)了莊園主。二、閱讀7、(1)通“措”,放置(2)如果(3)不通,理解不了(4)獄官(5)即使,假若【解析】
此題考查理解常見文言實詞含義的能力??疾榈脑~語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單,弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。(1)一座放在朔方的東部。注意“厝”是通假字,通“措”。(2)如果不是正午和晚上就看不見日月。(3)教了別人之后才能知道自己對知識還理解不清?!袄А保煌?,理解不清。(4)管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用。(5)即使僅能免于斬刑。藉【jiè】假設(shè),假使。8、1.(1)跑(2)引、提出2.(1)天氣特別冷的時候,硯池里的墨水結(jié)成堅冰,手指不能屈伸,也不敢放松。(2)等到他高興了,就又去請教3.成年前,借書面讀。成年后,外出游學(xué),向有道德學(xué)問的前輩請教?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語的解釋。這兩個中需要注意的是“走”,這是一個古今異義詞,古義是“跑”。2.此題考查對文言文語句的翻譯能力。在翻譯句子時,首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞,在按照原句的順序翻譯過來之后,再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。(1)中“弗”意思是“不”,“怠”意思是“懈怠”,其中“弗之怠”屬于倒裝語序,應(yīng)該是“弗怠之”,意思是“不敢放松”。(2)中“俟”意思是“等待”,“欣悅”意思是“高興”,詞語語序正常。據(jù)此理解作答即可。3.此題考查的是從文章中搜集信息的能力。解答此類試題,首先要疏通文意,然后從文中搜集信息。文中的作者是個勤奮好學(xué)的人,小的時候由于家里窮,他需要借書,抄書,長大后,當(dāng)這些不能滿足他求知的需求時,他就跑到百里外的地方向有道德有學(xué)問的前輩請教。據(jù)此作答即可。譯文:我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。9、1.(1)擔(dān)心(2)周到(3)全,都(4)好壞2.(1)成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。(2)確實是這樣,你沒有欺騙我。3.宋濂求教之難答皇上問誠實4.對鄉(xiāng)之先達(dá),宋濂畢恭畢敬,“色恭”“禮至”。對師道尊嚴(yán)贊成,老師畢竟是老師,是傳授我們知識的人,對老師要尊重。對師道尊嚴(yán)贊成與否,言之成理即可?!窘馕觥?.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“患”:擔(dān)心。所以千萬不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“既”:已經(jīng)。“加冠”:男子年滿二十歲,成年?!耙妗保焊??!罢\”:確實?!叭弧保哼@樣。還有“卿不朕欺”賓語前置句的翻譯。3.一空和二空,考查對文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫了宋濂求教之難的故事;而乙段寫了回答皇上提問的故事。三空,把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點,我們可以分析具體事件,因為事件可以反映人物的品格;分析各種描寫,因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實對”的正面描寫,“誠然,卿不朕欺”的側(cè)面描寫,即可分析出宋濂誠實直爽的性格特點。4.一問,文言文要點信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”等句,即可分析出宋濂對鄉(xiāng)之先達(dá)畢恭畢敬的態(tài)度。二問,考查對文本個性化的解讀。開放性試題,言之成理即可。如對老師要尊重,但師之道尊貴、莊嚴(yán)有時會顯得高高在上,脫離學(xué)生,引起學(xué)生的反感,達(dá)不到教育后人的效果?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(二)譯文:宋濂曾經(jīng)與客人飲酒,皇帝暗中(秘密)派人去偵探察看。第二天,皇帝問宋濂昨天飲酒沒有?座中的來客是誰?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實回答。皇帝笑著說:“確實如此,你不欺騙我?!被实坶g或問起大臣們的好壞,宋濂只舉岀那些好的大臣說說?;实蹎査?,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他們;那些不好的,(我不和他們交往,所以)不能了解他們?!?0、1.身體因寒冷而顫抖;內(nèi)心因感覺到棕櫚之間有豐富的情感而震撼2.不親昵,缺乏好感:棕櫚外表丑陋,在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西。內(nèi)疚、感激和敬意:對它曾經(jīng)的漠視和傷害而內(nèi)疚,棕皮的收入支撐了整個家,棕櫚的堅韌贏得了我的敬意。3.動作描寫,寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的場景,體現(xiàn)了父親的一絲不茍和辛勞4.通過棕櫚和酸梨樹的對比,襯托出棕櫚的矮小和丑陋;突出了棕櫚樹給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)收益,對家庭貢獻(xiàn)巨大,體現(xiàn)了作者對它的內(nèi)疚、感激和敬意。5.父母和我們幾兄妹與棕櫚樹有很多相似處:(1)默默無聞,生存于世間;(2)做力所能及的事,貢獻(xiàn)自己的力量;(3)彼此間有牽掛和關(guān)懷【解析】1.本題考查學(xué)生對記敘文情感態(tài)度變化過程的梳理。要仔細(xì)閱讀文章,理清故事情節(jié),分析人物在情節(jié)的發(fā)展中情感的變化,可以用文中詞語概括,如果不明顯,可以自己概括。仔細(xì)閱讀文章,理清文章的層次,一開始,因為“棕櫚外表丑陋,在它身上找不到我們認(rèn)為彌足珍貴的東西”所以對它“不親昵,缺乏好感”,后來因為棕櫚的果實可以做游戲時的武器,對它“偶爾關(guān)注”,當(dāng)最后明白棕皮的收入支撐了整個家時。對它產(chǎn)生了深深的敬意一級愧疚之情。2.鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則,但是,無論運用什么寫作方法,在分析效果時,都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時還要有全局意識,即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。句(1)中“不勝寒、戰(zhàn)栗”將棕櫚人格化,形象地寫出了棕櫚樹的情態(tài),表達(dá)“我”對它的同情;句(2)“剝、夾、翻、曬、撕、搓”等一系列動詞,傳神地寫出了父親剝棕皮和搓棕繩的情景,體現(xiàn)了父親的辛勞。3.本題考查學(xué)生對對比手法的理解能力。對比手法的作用是通過比較,突出事物的特點,更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細(xì)閱讀文段,找出描寫酸梨樹的句子仔細(xì)分析,結(jié)合“給孩子們帶來短暫口福的酸梨樹怎能和棕櫚相比呢?它能換來一日三餐必不可少的醬醋油鹽嗎?能換來煤油把漫漫長夜點燃點亮嗎?”一段話可以看出,通過對比,突出了棕櫚樹給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)收益和貢獻(xiàn)巨大,也表達(dá)了作者對它的內(nèi)疚、感激和深深地敬意。4.本題考查學(xué)生對句子含義的理解能力。對句子含義的考查,可從以下四個方面品析句子的深層含義:(1)結(jié)合具體語境理解;(2)緊扣文章主旨及作者的思想傾向理解語句;(3)緊扣修辭手法、表現(xiàn)手法理解語句內(nèi)涵;(4)聯(lián)系寫作背景去理解。仔細(xì)閱讀全文,了解棕櫚樹的生存特點和對我們這個家庭的貢獻(xiàn),可以看出最后一段點明了文章的主旨。分析父母和我們幾兄妹與棕櫚樹的相似處來作答即可。11、1.示例:要培育出扎根在每個人心中的規(guī)則意識。(或:要培育深入人心的規(guī)則意識)2.示例:讓不守規(guī)則的付出更高代價,讓守規(guī)則的意識深入人心(或:不守規(guī)則的代價需要提高,守規(guī)則的意識則需要深入人心。)。3.示例:重慶市萬州區(qū)一公交車乘客因漠視規(guī)則,與司機(jī)發(fā)生矛盾,造成了公交車墜江,15人死亡的慘劇。【解析】1.本題考查擬寫文章標(biāo)題的能力。首先明確這是一篇議論文,給議論文擬標(biāo)題,可以用文章的論點做標(biāo)題,可以用論題做標(biāo)題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來擬寫標(biāo)題,故可以提煉文章的中心論點做標(biāo)題。本文是一篇政論文,論述了當(dāng)今社會的規(guī)則意識。文章開篇先擺出各種不守規(guī)則的事例,然后說明不守規(guī)則的危害,最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點,即“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”,故可以用此做文章的標(biāo)題。2.本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目,首先要讀懂題干,然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說說“如何才能培育人們的規(guī)則意識”,我們可以將答題區(qū)間定位在⑤⑥兩段,根據(jù)第⑤段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出‘代價’,是督促人們遵守規(guī)則的重要動力”,可概括出“讓不守規(guī)則的付出更高代價”;根據(jù)第⑥段的中心句“不守規(guī)則的代價需要提高,守規(guī)則的意識則需要深入人心”,可提煉出“讓守規(guī)則的意識深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3.本題考查根據(jù)材料為文章補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答這類題,首先要明確文段的分論點,然后讀懂材料內(nèi)容,找準(zhǔn)材料與分論點對應(yīng)的切入點概括論據(jù)。文章第③段的論點是“漠視規(guī)則,常常會引發(fā)矛盾、帶來風(fēng)險,甚至可能造成無法挽回的后果”,故我們可以按照“誰漠視規(guī)則+帶來怎樣的后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬州區(qū)一公交車乘客漠視規(guī)則,與司機(jī)發(fā)生沖突,造成公交車墜江,15人遇難的慘劇”?!军c睛】如何尋找或提煉論點?論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、1.①家書能充分表達(dá)對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。④家書體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。2.)運用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說服力。3.B4.示例:我認(rèn)為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)家書可能會消失?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”,可知家書能更好地表達(dá)對親人的思念和牽掛;從李藍(lán)教授的“在中國文化中,家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知,家書兼具家教的功能,長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明”的觀點來看,家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風(fēng)情;中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知,中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2.考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?!傲粝?00家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數(shù)字的說明方法。“中國近代思想家梁啟超……”屬于舉例子的說明方法。準(zhǔn)確地說明本段的觀點句,即“在中國文化中,家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。3.本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項,“從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯誤,屬于偷換概念。調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,其中1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式,但并不是日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因,他們只是傾向于保留這種格式,并沒有交代原因。故B項說法有誤。4.本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。針對傳統(tǒng)家書是否會逐漸消失的問題,只要言之有理即可,但是要運用以上閱讀
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