福建省泉州市泉港區(qū)2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含解析

福建省泉州市泉港區(qū)2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。B．“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。C．古詩(shī)詞中?？梢?jiàn)到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。D．古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃，把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評(píng)。C．大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《鄉(xiāng)愁》《故鄉(xiāng)》《春》《威尼斯商人》四篇課文，從文學(xué)體裁上來(lái)分類，依次屬于詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇。B．20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家羅曼·羅蘭寫作的《名人傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．我國(guó)戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。我國(guó)古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。D．吳敬梓筆下的范進(jìn)、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運(yùn)不同，但這兩個(gè)人物形象都能反映出封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《送東陽(yáng)馬生序》。B．詞是一種詩(shī)歌體裁，其句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，興盛于宋代。C．金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦女的一種面飾。D．“髫”指古代青年頭上扎起來(lái)的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。5．默寫。⑴_(tái)____________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）⑵_____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）⑶了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子）⑷茍全性命于亂世，_____________________。（諸葛亮《出師表》）⑸橫眉冷對(duì)千夫指，_____________________。（魯迅《自嘲》））⑹安得廣廈千萬(wàn)間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑺______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑻“近朱者赤，近墨者黑”是說(shuō)環(huán)境會(huì)改變?nèi)?，但蓮“______________，____________”，這一品質(zhì)表明人們完全可以不與世俗同流合污。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。(1)母愛(ài)、自然、童真是冰心詩(shī)歌創(chuàng)作的永恒主題，“雨后——隨著蛙聲，荷盤上的水珠，將衣裳濺濕了”這首詩(shī)體現(xiàn)了母愛(ài)這一主題。（___）(2)在去巴西種植園的途中，魯濱孫流落到荒島上，為了獲得穩(wěn)定的食物，他和“星期五”一起成功試種出大麥、水稻，解決了吃的問(wèn)題。（___）(3)一天晚上，簡(jiǎn)·愛(ài)被莊園中奇怪的聲音驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特房間著了火，而羅切斯特正在酣睡，簡(jiǎn)·愛(ài)澆滅了火，救了羅切斯特。（___）二、閱讀7．（一）賣油翁（宋）歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（二）陳母教子（宋）王辟之陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂(lè)，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④?！?jié)選自《澠水燕談錄》（注釋）①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚：古人的一種佩飾。（三）陳諫議教子（南宋）吳曾太尉陳堯咨為翰林學(xué)士時(shí)，有惡馬，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一旦父諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰圉人，乃曰：“內(nèi)翰賣之商人矣。”諫議遽謂翰林曰“汝為貴臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也?！必矫●R，而償其直，戒終老養(yǎng)焉。其長(zhǎng)厚遠(yuǎn)類古人?！?jié)選自《能改齋漫錄》（四）錢思公雖生長(zhǎng)富貴（宋）歐陽(yáng)修錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。——節(jié)選自《歸田錄》1．下列加點(diǎn)詞意思或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．日有宴集謝太傅寒雪日內(nèi)集（《詠雪》）B．久而不去先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（《出師表》）C．不見(jiàn)是馬是非木杮（《河中石獸》）D．蓋惟此尤可以屬思爾蓋余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）2．在封建時(shí)代，對(duì)有功于國(guó)家的王公大臣，在其死后，朝廷一般會(huì)追封謚號(hào)加以褒獎(jiǎng)。陳堯咨死后被朝廷追封太尉，謚號(hào)為“康肅”。那么，在陳堯咨成長(zhǎng)為陳康肅公的過(guò)程中，身邊人對(duì)他產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)根據(jù)前三篇筆記內(nèi)容加以探究。賣油翁馮夫人陳諫議所說(shuō)的話（譯文）沒(méi)有別的，只是手熟練罷了。你父親教導(dǎo)你用忠孝來(lái)輔佐國(guó)家政事，現(xiàn)在你不把精力放在實(shí)施仁政教化卻專擅個(gè)人射箭的技能，這難道是你父親的意愿么？（1）所做的事現(xiàn)身說(shuō)法，用勺酌油從錢孔灌入葫蘆，錢孔不濕。（2）批評(píng)陳堯咨把惡馬賣給商人是嫁禍于人，并命令他收回惡馬，賠償馬價(jià)，養(yǎng)馬到死。對(duì)陳堯咨的影響讓他明白做人要謙虛內(nèi)斂，做事熟能生巧的道理。（3）（4）3．古代筆記小說(shuō)是如何刻畫人物的？請(qǐng)從（二）（三）兩篇筆記中任選一篇，舉例具體分析。4．歐陽(yáng)修在《歸田錄》自序中說(shuō)：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也?！薄稓w田錄》的寫作目的是否如歐陽(yáng)修所言，是“備閑居之覽”呢？請(qǐng)結(jié)合《賣油翁》和《錢思公雖生長(zhǎng)富貴》兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面的文段，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．地利不如人和兵革非不堅(jiān)利也B．曾益其所不能曾不吝情去留C．發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲D．天將降大任于是人當(dāng)是時(shí)2．把“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說(shuō)明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。B．選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C．從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。頃之，上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚于是使騎捕之屬②廷尉釋之治問(wèn)曰：“縣人③來(lái)，聞蹕④，匿橋不久，以為行過(guò)，既出，見(jiàn)車騎，即走耳”釋之奏當(dāng)：“此人犯蹕，當(dāng)罰金”上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其時(shí)，上使使誅之則已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉當(dāng)是也?！薄?節(jié)選自《漢書·張釋之傳》)①上：指漢文帝。②屬：交付給。③縣人：外縣的人，京城外的人。④蹕(bì)：帝王出行時(shí)開(kāi)路清道。1．下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是(

)A．于是使騎捕之/上使外將兵B(niǎo)．且方其時(shí)/方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后C．廷尉當(dāng)是也/當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲D．今法如是，更重之/是進(jìn)亦憂，退亦憂2．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是()A．那個(gè)外縣人在橋下躲了一會(huì)兒，以為漢文帝的車隊(duì)已經(jīng)過(guò)去了，出來(lái)時(shí)突然見(jiàn)到漢文帝的車隊(duì)，然后驚慌而逃，驚嚇了文帝拉車的馬，看來(lái)他是無(wú)心的。B．漢文帝之所以要重罰外縣人，是因?yàn)橥饪h人驚嚇了他的馬并讓他摔傷了。C．張釋之認(rèn)為外縣人只違犯了行人回避的禁令，就嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)法律的規(guī)定，只對(duì)外縣人判處了罰金。D．張釋之認(rèn)為國(guó)家的法律是皇帝和天下人共有的，應(yīng)該公平執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法，不能隨意改變，否則，國(guó)家的法律就很難取信于民。3．用“/”給文中畫線句劃分節(jié)奏。（劃兩處）乘輿馬驚于是使騎捕之屬廷尉釋之治問(wèn)4．翻譯下列語(yǔ)句。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②令他馬，固不敗傷我乎？5．（甲）（乙）兩文在表達(dá)方式和表達(dá)意圖上有什么不同？10．閱讀下面文字，完成后面小題①一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)歷史上的烽火臺(tái)是在西周時(shí)期出現(xiàn)的。據(jù)史料記載，在周朝時(shí)，中央與各諸侯國(guó)都在邊疆或通往邊疆的道路上每隔一定距離就修筑一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)上堆滿了柴草，哨兵一旦發(fā)現(xiàn)有外族入侵，便點(diǎn)燃柴草以烽火報(bào)警。各路諸侯見(jiàn)到后，就會(huì)派兵前來(lái)接應(yīng)，同御外敵。②說(shuō)到這里，很多人都會(huì)想起《東周列國(guó)志》中一個(gè)很有名的故事——烽火戲諸侯。故事說(shuō)的是荒淫無(wú)度的周幽王為博得美人褒姒開(kāi)心一笑，夜舉烽火，戲弄諸侯援兵。其下場(chǎng)我們也都知道了，周幽王命喪西戎刀下，褒姒也在劫難逃。西周從此走向了滅亡之路。③西周的滅亡并不意味著以烽火通報(bào)軍情的歷史就此終結(jié)。相反，到了漢代，烽火臺(tái)的建設(shè)規(guī)模更大了。用土木筑成的被稱為“烽燧”的烽火臺(tái)，在邊陲重鎮(zhèn)和交通要道上隨處可見(jiàn)。今天，在新疆庫(kù)車縣境內(nèi)，還留存著一座漢代烽燧，其雄偉的氣勢(shì)可使我們約略窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)烽火通信的盛狀。那時(shí)，烽火臺(tái)的使用也有了較為完備的規(guī)則。白天發(fā)現(xiàn)有外敵入侵時(shí)，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼糞，其煙直上不散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能被人看見(jiàn)，人們稱之為“狼煙”或“烽煙”；夜間則點(diǎn)燃柴草，以火光報(bào)警。點(diǎn)燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡(jiǎn)單的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下；放兩道烽火，則表示入侵者在500人以上。④在古代，烽火總是與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，烽火出現(xiàn)，便意味著戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨。南朝吳均有詩(shī)句“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”，大意是說(shuō)軍情文書從邊疆傳來(lái)，報(bào)警的烽火像螢火蟲(chóng)一樣亂飛；唐代大詩(shī)人杜甫的《春望》中也有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的名句。這些都是當(dāng)時(shí)緊張氣氛的生動(dòng)寫照。⑤用烽火報(bào)警的通信方式一直延續(xù)了多個(gè)朝代，直至清朝末年。隨著電報(bào)、電話等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷聲匿跡，退出了歷史舞臺(tái)。1．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)我國(guó)“烽火通信”方式從出現(xiàn)到消亡的過(guò)程。西周時(shí)期，__________；漢代，________________；清朝末年，________________。2．從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。點(diǎn)燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡(jiǎn)單的信息3．作者在說(shuō)明過(guò)程中或講述故事，或引用詩(shī)句，任選一個(gè)方面，舉例分析其作用。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。卻說(shuō)孫權(quán)與周泰守宣城，忽山賊竊發(fā)，四面殺至。時(shí)值更深，不及抵?jǐn)?，泰抱?quán)上馬。數(shù)十賊眾，用刀來(lái)砍。泰赤體步行，提刀殺賊，砍殺十馀人。隨后一賊躍馬挺槍直取周泰，被泰扯住槍，拖下馬來(lái)，奪了槍馬，殺條血路，救出孫權(quán)。馀賊遠(yuǎn)遁。周泰身被十二槍，金瘡發(fā)脹，命在須臾。策聞之大驚。帳下董襲曰：“某曾與海寇相持，身遭數(shù)槍，得會(huì)稽一個(gè)賢郡吏虞翻薦一醫(yī)者，半月而愈?！辈咴唬骸坝莘怯葜傧韬酰俊币u曰：“然?！辈咴唬骸按速t士也。我當(dāng)用之?！蹦肆顝堈雅c董襲同往聘請(qǐng)虞翻。翻至，策優(yōu)禮相待，拜為功曹，因言及求醫(yī)之意。翻曰：“此人乃沛國(guó)譙郡人，姓華，名佗，字元化。真當(dāng)世之神醫(yī)也。當(dāng)引之來(lái)見(jiàn)。”不一日引至。策見(jiàn)其人，童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿。乃待為上賓，請(qǐng)視周泰瘡。佗曰：“此易事耳。”投之以藥，一月而愈。策大喜，厚謝華佗。遂進(jìn)兵殺除山賊，江南皆平。（人民文學(xué)出版社1982年版）1．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是元末明初小說(shuō)家______（人名）。2．選文中對(duì)華佗的描寫主要采用的是的手法。3．請(qǐng)分析選文中孫策的形象。三、應(yīng)用12．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。“全民K歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說(shuō)到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運(yùn)營(yíng)線上商城，線下經(jīng)營(yíng)KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。張曉很喜愛(ài)唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，你認(rèn)為“全民K歌”和“唱吧”哪一個(gè)更適合她？為什么？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題，寫一篇文章。（1）文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D“花甲之年”指六十歲。故D錯(cuò)誤。2、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了，形容敘述或描寫生動(dòng)逼真，不能用來(lái)形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、B【解析】試題分析：此題考查的是名著的常識(shí)和內(nèi)容。根據(jù)所讀所記，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容和有關(guān)知識(shí)，抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，梳理有關(guān)情節(jié)，比較判斷。B中《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫·托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。而不是奧斯特洛夫斯基，B錯(cuò)，故選B?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級(jí)為識(shí)記A。4、D【解析】

《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選D。5、蕭鼓追隨春社近落霞與孤騖齊飛贏得生前身后名不求聞達(dá)于諸侯俯首甘為孺子牛大庇天下寒士俱歡顏老驥伏櫪出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：騖，濯。6、(1)×(2)×(3)√【解析】

試題分析：（1）“雨后——隨著蛙聲，荷盤上的水珠，將衣裳濺濕了”表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美之情。不是體現(xiàn)了母愛(ài)這一主題。（2）魯濱孫是自己種植大麥和水稻，而不是和星期五一起。（3）正確。據(jù)此可作答。二、閱讀7、1．B2．（1）你是朝廷的貴臣，跟隨你的人這么多還是沒(méi)有辦法制服這匹馬，叫一個(gè)經(jīng)年累月都在外面跑的做生意人能夠養(yǎng)這樣的馬嗎？你這是嫁禍給別人了。（2）以父親的教導(dǎo)告誡陳堯咨，并杖打陳堯咨，打碎他的金魚佩飾。（3）教訓(xùn)陳堯咨做官要“以忠孝輔國(guó)家”，對(duì)百姓要“務(wù)行仁化”，不要整天宴集射箭以技夸人。（4）教訓(xùn)陳堯咨，做人要厚道，不能自己馴服不了踢人咬人的惡馬，就賣給商人，不能移禍于人。3．筆記小說(shuō)描寫人物一般都比較簡(jiǎn)略。如《陳母教子》用“問(wèn)”“杖之”等寥寥幾筆，描寫陳堯咨母親馮夫人的動(dòng)作、語(yǔ)言，表現(xiàn)馮夫人教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和深明大義的品質(zhì)。如《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫陳諫議的動(dòng)作、語(yǔ)言，表現(xiàn)他教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和正直厚道的品質(zhì)。4．《歸田錄》的寫作目的，是備閑居時(shí)看的，既有自勉的意味，也有勸誡的目的。《賣油翁》一文通過(guò)陳堯器射箭和賣油翁酌油的故事，告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿；《錢思公雖生長(zhǎng)富貴》一文錢思公與宋公垂好學(xué)篤學(xué)的經(jīng)歷，勉勵(lì)自己讀書作文一定要付出努力與艱辛，才能有所成就。【解析】

1．B.加點(diǎn)詞意思或用法不相同。前者表修飾，后者表轉(zhuǎn)折。A.聚會(huì)；C.這；D.大概。2．根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第（1）空，考理解與翻譯。首先要找到陳諫議教育陳堯咨所說(shuō)的話，即“汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”。注意以下詞語(yǔ)分翻譯：“汝”，你?！白笥摇保S你的人。“旅人”，在外做生意的人?！鞍病保涸趺础！笆恰保哼@。第（2）空，概括馮夫人所做的事?？商崛　罢戎槠浣痿~”一句分析，即可得出正確答案。第（3）空，馮夫人對(duì)陳堯咨的影響?？商崛　叭旮附倘暌灾倚⑤o國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”一句分析，即可得出讓他明白“做官要‘以忠孝輔國(guó)家’，對(duì)百姓要‘務(wù)行仁化’”的道理。第（4）空，陳諫議對(duì)陳堯咨的影響?？商崛　叭隇橘F臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”一句分析，即可歸納出讓他明白“做人要厚道，不能移禍于人”的道理。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。通過(guò)對(duì)（二）、（三）兩篇筆記小說(shuō)的分析，描寫人物一般用語(yǔ)都極為儉省，或運(yùn)用白描手法。如《陳母教子》用“問(wèn)”“杖之”“碎其金魚”等寥寥幾筆就描寫出馮夫人對(duì)兒子的嚴(yán)厲和深明大義的品質(zhì)。同樣《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫出他教導(dǎo)兒子的嚴(yán)厲和正直厚道的品質(zhì)。白描手法作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。4．題干要求結(jié)合《賣油翁》和《錢思公雖生長(zhǎng)富貴》兩文內(nèi)容談?wù)劇稓w田錄》的寫作目的。文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解好幾篇文章，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)也要讀懂題干“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也”一句的意思。這句話的意思：《歸田錄》這書，是史官不記載的朝廷中的軼事，與夫士大夫笑談之余而紀(jì)錄的，把它記錄下來(lái)以供閑暇的時(shí)候看的書。再結(jié)合《歸田錄》的內(nèi)容，我們便能明確其寫作目的：是備閑居時(shí)看的，用以自勉和勸誡。而《賣油翁》與《錢思公雖生長(zhǎng)富貴》都有自勉和勸勉之意。前者告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿，后者勉勵(lì)自己讀書作文一定要付出努力與艱辛。所以這兩篇文章與《歸田錄》有異曲同工之妙?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕＃ǘ┳g文：陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，百發(fā)百中，世人都把他當(dāng)做神射手，小子常常自稱“小由基”，等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，我每次都把射箭作為娛樂(lè)，在座的客人沒(méi)有一個(gè)不稱贊佩服的。”他的母親說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而你不致力于施行仁化之正確，專注于個(gè)人的射箭技藝，難道這就是你死去的父親的心意么？”于是用棒子打它摔碎了她的金魚配飾。（三）譯文：宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進(jìn)馬棚，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了？”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里周圍的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。　?陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。（四）譯文：錢思公雖然出身富貴之家，但是沒(méi)什么不良的愛(ài)好。在西京洛陽(yáng)時(shí)，曾經(jīng)告訴同僚部署，說(shuō)這一生只喜歡讀書，坐著的時(shí)候就讀經(jīng)史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時(shí)候就讀詞典、小令。大概從來(lái)沒(méi)有半刻離開(kāi)書的時(shí)候。謝希深也說(shuō)：同在史院的宋公垂，每當(dāng)去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到，也是如此的好學(xué)。我于是告訴希深，說(shuō)：我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才可以集中思想寫作吧。8、1．D2．在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。3．B【解析】

1．A.優(yōu)勢(shì)/鋒利；B.增加/竟不；C.發(fā)跡/顯現(xiàn)；D.都解釋為“這”。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意關(guān)鍵字詞的意思：“入”：在國(guó)內(nèi)；“法家拂士”：堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士；“出”：在國(guó)外；“亡”：滅亡。3．B項(xiàng)有誤。選文第二自然段是先論述，再提出“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。9、1．C2．B3．乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問(wèn)4．(1)用來(lái)使他的內(nèi)心震動(dòng)，使他性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具備的能力(“所以”：用來(lái)；“動(dòng)、(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))；“曾”：通“增”，增加)(2)假如是別的馬，難道不翻車跌傷我嗎？(“令”：假如；“固……乎”：難道……嗎？)5．表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。中心上：甲文告訴人們，國(guó)家和個(gè)人都生于憂患死于安樂(lè)的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)乙文選自：《漢書·張釋之傳》作者：班固年代：漢【乙文解釋】張釋之當(dāng)廷尉時(shí)，有一次，皇上出巡經(jīng)過(guò)中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑出來(lái)，皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來(lái)，交給廷尉辦罪。張釋之審問(wèn)被捉來(lái)的人，那個(gè)犯人回話說(shuō)：“我是縣城里的人，剛才聽(tīng)見(jiàn)皇上出巡，管制交通，禁止通行，就趕緊躲在橋下過(guò)了好久，以為巡行隊(duì)伍已經(jīng)通過(guò)了，就跑出來(lái)，哪知正巧碰上皇上的車馬，所以嚇得快速奔跑。”廷尉向皇上報(bào)告他的判決，認(rèn)為：“這個(gè)人違犯了交通管制，禁止通行的禁令，應(yīng)判決罰金?！蔽牡勐?tīng)了很生氣的說(shuō)：“這個(gè)人親自驚嚇了我的馬；幸虧這馬的性情柔順溫和，假使是別的馬，豈不是使我受傷了嗎？而廷尉你居然只判他罰金！”釋之說(shuō)：“法律，是制定來(lái)讓天子與天下人共同遵守的，現(xiàn)在依法只能判決這樣的罪，如果再加重他的罪，這樣我們的法律就不能被人民相信了，而且，當(dāng)事件發(fā)生的時(shí)候，皇上立刻叫人把他殺了也就罷了?，F(xiàn)在既然交付廷尉來(lái)審理，廷尉是天下執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)，一旦執(zhí)法有所偏差，就會(huì)使全天下執(zhí)法的人，都因此而任意減輕或加重，叫人民要如何來(lái)遵守法律呢？希望陛下明察。”過(guò)了好久，皇上說(shuō)：“廷尉你的判決是對(duì)的?！?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。C項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同，分別是：當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。/當(dāng)：在。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。B項(xiàng)理解不正確，文章講述的是漢文帝的車馬被橋下鉆出來(lái)的人驚嚇到了，但是漢文帝并沒(méi)有從馬上摔下來(lái)，更沒(méi)有受傷。選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確。A、C、D項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解正確。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。意思是：皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來(lái)，交給廷尉辦罪。所以斷句為：乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問(wèn)。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“所以”：用來(lái)；“動(dòng)(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生的文言文比較閱讀能力。表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。表達(dá)意圖上：甲文告訴人們，國(guó)家和個(gè)人都生于憂患死于安樂(lè)的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止。10、1．西周時(shí)期，烽火臺(tái)出現(xiàn)；漢代，烽火臺(tái)建設(shè)規(guī)模更大，使用規(guī)則進(jìn)一步完善；清朝末年，延續(xù)使用多個(gè)朝代的烽火通信方式消失。2．“悄悄告訴”運(yùn)用擬人的修辭手法，將“烽火臺(tái)”擬人化，體現(xiàn)出說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．示例1：文中講述烽火戲諸侯的歷史故事，（運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，）具體說(shuō)明烽火臺(tái)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的報(bào)警作用。這親寫使文章內(nèi)容更加生動(dòng)，增加文章的可讀性，提高讀者的閱讀興趣。答案示例2：文中引用吳均的詩(shī)句“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”（杜甫的詩(shī)句“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”），（運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，）具體真實(shí)地說(shuō)明在古代烽火是與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相連的。這樣寫增加了文章的文學(xué)色彩（可讀性），提高讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。題干中已給出朝代提示，到文中篩選出“我國(guó)歷史上的烽火臺(tái)是在西周時(shí)期出現(xiàn)的”“到了漢代，烽火臺(tái)的建設(shè)規(guī)模更大了?！薄澳菚r(shí)，烽火臺(tái)的使用也有了較為完備的規(guī)則”“用烽火報(bào)警的通信方式一直延續(xù)了多個(gè)朝代，直至清朝末年。隨著電報(bào)、電話等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷聲匿跡”概括即可。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。這類試題需要首先分析語(yǔ)句的手法，然后根據(jù)其所在的句子分析。說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性主要體現(xiàn)在修辭手法的運(yùn)用上。加點(diǎn)字“悄悄告訴你”將“烽火臺(tái)”擬人化，這是擬人的修辭手法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的解讀能力。說(shuō)明文引用故事、名言、寓言、謎語(yǔ)、時(shí)代新聞等，作用有：①引出說(shuō)明對(duì)象；②激發(fā)讀者?的閱讀興趣；③(描寫性語(yǔ)言）生動(dòng)形象地引出將要說(shuō)明的事物事理；④結(jié)合說(shuō)明方法分析。做題時(shí)還要結(jié)合文章作出準(zhǔn)確判斷。如文中講述烽火戲諸侯的歷史故事，這是運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明烽火臺(tái)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的報(bào)警作用。這親寫使文章內(nèi)容更加生動(dòng)，增加文章的可讀性，提高讀者的閱讀興趣。引用詩(shī)句則從引用的說(shuō)明方法的角度分析。11、1．三國(guó)演義羅貫中2．正側(cè)面描寫相結(jié)合3．①尊賢重土；②體恤部將、重情重義；③驍勇、英武、能征善戰(zhàn)。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。文段中的“孫權(quán)”可知出自名著《三國(guó)演義》，是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)志演義》)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。2．文段中