2024年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)：名篇名句默寫

2024年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)：名篇名句默寫1．班級(jí)開展了以“詩(shī)文中的科學(xué)知識(shí)”為主題的課堂討論，請(qǐng)結(jié)合提示補(bǔ)全討論內(nèi)容。小語(yǔ)：我記得《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用視聽結(jié)合寫邊塞夜景和軍營(yíng)苦寒的詩(shī)句“（1）

，寒光照鐵衣”，展現(xiàn)了聲音可在空氣中進(jìn)行傳播的物理現(xiàn)象。小童：《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，（2）

”（《蒹葭》）蘊(yùn)藏著植物生長(zhǎng)、水的物態(tài)變化等自然科學(xué)現(xiàn)象。小南：《醉翁亭記》中的“（3）

，佳木秀而繁陰”則反映了分子的擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)。小普：杜甫《望岳》中的“造化鐘神秀，（4）

”體現(xiàn)了光沿直線傳播的物理現(xiàn)象。小敏：是啊，讀詩(shī)書能夠啟人心智，我想起了弗朗西斯·培根在《談讀書》中所說(shuō)的“讀史使人明智，（5）

，數(shù)學(xué)使人周密，（6）

”?！敬鸢浮?/p>

朔氣傳金柝

白露為霜

野芳發(fā)而幽香

陰陽(yáng)割昏曉

讀詩(shī)使人靈秀

科學(xué)使人深刻2．小豫想在下面這張關(guān)于黃河的幻燈片中引用一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫?！军S河詩(shī)話】黃河是中華民族的搖籃，這條奔騰不息的河流在不同文人筆下也蘊(yùn)含著不同的含義。王維筆下的“①

，②

”（《使至塞上》）展現(xiàn)出奇美壯麗的塞外風(fēng)光；張養(yǎng)浩筆下的“③

，

④

”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）描繪出潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。同樣，描寫黃河的詩(shī)句也蘊(yùn)含著人物的情感，在《木蘭詩(shī)》中，“旦辭爺娘去，⑤

，不聞爺娘喚女聲，⑥

”寄寓著木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)途中對(duì)家人的思念；在《行路難（其一）》中，“⑦

，

⑧

”，借登山、渡河表達(dá)李白對(duì)人生道路艱難的慨嘆和惆悵。黃河，哺育了一代又一代中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明?！敬鸢浮?/p>

大漠孤煙直

長(zhǎng)河落日?qǐng)A

峰巒如聚

波濤如怒

暮宿黃河邊

但聞黃河流水鳴濺濺

欲渡黃河冰塞川

將登太行雪滿山3．在下面橫線上填寫古詩(shī)文名句。想象讓思緒穿越季節(jié)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，①

”；想象讓豪情連接宇宙，“②

，③

。星漢燦爛，若出其里”；想象令詩(shī)人沉浸他日?qǐng)F(tuán)聚的情境，“何當(dāng)共剪西窗燭，④

”；想象助詞人再現(xiàn)壯美的夢(mèng)中奇景，“天接云濤連曉霧，⑤

”?！芭w，⑥

”，是莊子對(duì)大鵬的瑰麗想象；“芳草鮮美，⑦

”，是陶淵明對(duì)心中桃源的真切描畫。“⑧

，⑨

”，李白暢想滄海揚(yáng)帆的美好前程；“⑩

，弓如霹靂弦驚”，辛棄疾回想沙場(chǎng)馳騁的壯闊場(chǎng)景?！敬鸢浮?/p>

千樹萬(wàn)樹梨花開

日月之行

若出其中

卻話巴山夜雨時(shí)

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

其翼若垂天之云

落英繽紛

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

馬作的盧飛快4．從“山水”詩(shī)文中欣賞別樣的美。根據(jù)提示，補(bǔ)寫表格中空缺的內(nèi)容。內(nèi)容與主題古詩(shī)文名句意趣與理趣作者與出處山水造意境①

，②

，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。一字千鈞，境界壯闊。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》山水寄幽情③

，④

。忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。常建《⑤

》山水蘊(yùn)哲理⑥

，⑦

。山水和花柳間的峰回路轉(zhuǎn)寄寓生活哲理。⑧

的《游山西村》山水顯品格⑨

，⑩

。直抒游玩山水的樂趣，點(diǎn)明文章中心，表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂的情懷。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》【答案】

銜遠(yuǎn)山

吞長(zhǎng)江

山光悅鳥性

潭影空人心

題破山寺后禪院

山窮水盡疑無(wú)路

柳暗花明又一村

陸游

山水之樂

得之心而寓之酒也5．古詩(shī)文之美，字字驚艷，流芳千年，最醉人心。古詩(shī)文之美，美在畫面。這里有幽美，“山光悅鳥性，①

”；這里有壯美，“②

，西北望，射天狼?！惫旁?shī)文之美，美在情感。“了卻君王天下事，③

”吟誦的是報(bào)國(guó)熱情；“④

，化作春泥更護(hù)花”表現(xiàn)的是赤子之情。古詩(shī)文之美，美在理趣。王灣《次北固山下》中“⑤

，⑥

”時(shí)序交替中隱含哲理，給人以積極向上的力量；王安石的《登飛來(lái)峰》“⑦

，⑧

”道出了認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就不會(huì)被事物的假象迷惑的道理。古詩(shī)文之美，美在節(jié)操?！阿?/p>

，⑩

”周敦頤借蓮明志：我要我的心和蓮一樣潔凈。驛外斷橋，雨驟風(fēng)狂，無(wú)人眷顧，陸游給了梅花一個(gè)流芳百世的靈魂：“?

，?

?！薄敬鸢浮?/p>

潭影空人心

會(huì)挽雕弓如滿月

贏得生前身后名

落紅不是無(wú)情物

海日生殘夜

江春入舊年

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層

出淤泥而不染

濯清漣而不妖

零落成泥碾作塵

只有香如故6．根據(jù)提示，寫出最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。??最美不如初相遇?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，①

”，這是岑參在塞外遇見的奇麗雪景?！阿邳S發(fā)垂髫，

”，這是武陵人誤入桃花源，遇見的老幼同樂、幸福和諧的美好場(chǎng)景?！阿?/p>

，

”，這是蘇軾在《水調(diào)歌頭》中與中秋圓月相遇時(shí)，發(fā)出的對(duì)親友的思念與祝福。雖然前路障礙重重，遇見了“理想之光”，在《行路難》中唱出了滿懷信心的強(qiáng)音：④

，

”。面對(duì)疫情來(lái)襲，我們遇見了臨危受命的醫(yī)護(hù)人員，這讓我想到諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的“⑤

，

”；茫茫詩(shī)海中，與你邂逅?！敬鸢浮?/p>

千樹萬(wàn)樹梨花開

并怡然自樂

但愿人長(zhǎng)久

千里共嬋娟

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

受任于敗軍之際

奉命于危難之間7．“雪”是詠冬詩(shī)文里常見的意象，詩(shī)人常借雪抒情，賦予“雪”生命力和人的思想情感。請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，填寫相關(guān)內(nèi)容。作者題目批注詩(shī)文劉義慶①《

》比喻雪飛揚(yáng)之態(tài)，輕盈之雅。未若柳絮因風(fēng)起。白居易《賣炭翁》描寫雪后賣炭路途之艱難。夜來(lái)城外一尺雪，②

岑參《白雪歌送武判官歸京》

運(yùn)用比喻手法，凸顯雪勢(shì)之大，雪景之奇。③

④

李白《行路難》（其一）以雪景象征人生路上的險(xiǎn)阻。⑤

⑥

張岱《湖心亭看雪》間接描寫，描繪雪后霧氣彌漫，天地間渾然難辨的景象。霧凇沆碭，⑦

，上下一白。【答案】

《世說(shuō)新語(yǔ)》或《詠雪》

曉駕炭車輾冰轍

忽如一夜春風(fēng)來(lái)

千樹萬(wàn)樹梨花開

欲渡黃河冰塞川

將登太行雪滿山

天與云與山與水8．默寫填空。青春是悠閑自在的，可以與朋友一起“倚東風(fēng)，（1）

。”（秦觀《行香子》）青春是要艱苦奮斗的，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，（2）

，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，（3）

?！保献印渡趹n患，死于安樂》）青春的我們，有著“（4）

，若出其里?！保ú懿佟队^滄?！罚┑膲验熜亟螅磺啻旱奈覀?，有著“（5）

，一覽眾山小。”（杜甫《望岳》）的遠(yuǎn)大目標(biāo)；青春是沖破一切阻力，自信昂揚(yáng)地去實(shí)現(xiàn)理想，是“（6）

，（7）

?！保ɡ畎住缎新冯y（其一）》）此時(shí)，我們正青春，“數(shù)風(fēng)流人物，（8）

！”（毛澤東《沁園春·雪》）【答案】

豪興徜徉

勞其筋骨

曾益其所不能

星漢燦爛

會(huì)當(dāng)凌絕頂

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

還看今朝9．請(qǐng)你跟隨研學(xué)小組的腳步，一起遍訪“名店”，追尋文人騷客的足跡。店名化用詩(shī)文出處寓意逢君閣正是江南好風(fēng)景，①

《江南逢李龜年》杜甫原是重逢之欣喜，此寓客臨之歡欣愛蓮軒予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，②

《愛蓮說(shuō)》③

原是品行之高潔，此寓客人品格之高尚花明居④

，柳暗花明又一村《游山西村》陸游原是絕處之逢生，此寓美味讓人驚艷悠然小榭⑤

，悠然見南山《飲酒（其五）》⑥

原是隱居之悠閑，此寓用餐愜意悠閑⑦

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨?/p>

王勃⑧

【答案】

落花時(shí)節(jié)又逢君

濯清漣而不妖

周敦頤

山重水復(fù)疑無(wú)路

采菊東籬下

陶淵明

知己樓\比鄰府等

原是離別之灑脫，此寓座中皆為摯友（意對(duì)即可，但須寫出原意和寓意）10．在下面文字的畫線處，填入古詩(shī)文名句。詩(shī)言志，書寫理想抱負(fù)。陶淵明用“采菊東籬下，①

”書寫隱逸之志；辛棄疾用“了卻君王天下事，②

”表達(dá)報(bào)國(guó)之志；王安石用“③

，自緣身在最高層”暗示銳意改革之志；周敦頤借“出淤泥而不染，④

”表達(dá)潔身自好之志；杜甫用“⑤

，大庇天下寒士俱歡顏”抒發(fā)濟(jì)世之志；文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，⑥

”表達(dá)以身殉國(guó)之志。逐夢(mèng)路上，難免坎坷，應(yīng)該像李白那樣，高聲吟唱“⑦

，⑧

”（用《行路難（其一）》原句回答），終會(huì)到達(dá)理想的彼岸?！敬鸢浮?/p>

悠然見南山

贏得生前身后名

不畏浮云遮望眼

濯清漣而不妖

安得廣廈千萬(wàn)間

留取丹心照汗青

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海11．古詩(shī)文默寫大自然充滿無(wú)窮魅力，走近山山水水，人們流連忘返，也獲得了喜悅與啟發(fā)。正如吳均所說(shuō)：“鳶飛戾天者，望峰息心，①

，②

?！本瓦B白居易，面對(duì)錢塘湖的春景，也是陶醉其中，發(fā)出了“③

，④

”（填《錢塘湖春行》中詩(shī)句）的感嘆。靜下心來(lái)，方能體會(huì)到“非淡泊無(wú)以明志，⑤

”的道理，也才能夠有蘇軾般“⑥

，

誰(shuí)怕？⑦

”的灑脫?！敬鸢浮?/p>

經(jīng)綸世務(wù)者

窺谷忘反

最愛湖東行不足

綠楊陰里白沙堤

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

竹杖芒鞋輕勝馬

一蓑煙雨任平生12．在下面文字的畫線處，填入古詩(shī)文名句。中國(guó)古詩(shī)詞浩如煙海，光彩照人，蘊(yùn)藏著厚重的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)情懷，用“落紅不是無(wú)情物，

”自比；無(wú)畏精神，用“

？留取丹青照汗青”抒發(fā)；戰(zhàn)爭(zhēng)漫長(zhǎng)，卻能“將軍百戰(zhàn)死，

”；“生于憂患，

”孟子寫下有力的箴言；“

，渾欲不勝簪”，杜甫描述憂國(guó)的愁緒；“

，隔江猶唱后庭花”，秦淮河畔傳來(lái)無(wú)奈嘆息。但無(wú)論何時(shí)，總有“僵臥孤村不自哀，

”的夢(mèng)想；總有

“

，提攜玉龍為君死”的忠誠(chéng)?！敬鸢浮?/p>

化作春泥更護(hù)花

人生自古誰(shuí)無(wú)死

壯士十年歸

死于安樂

白頭搔更短

商女不知亡國(guó)恨

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

報(bào)君黃金臺(tái)上意13．根據(jù)要求填空。小語(yǔ)：萬(wàn)物一體、天人合一的思想自古有之。在古人眼中，意象“山”含義豐富。我想再做一塊展板，解析意象“山”的多種意義。你：好主意！我們學(xué)過的古詩(shī)文中就有多個(gè)意象之“山”，比如李清照《漁家傲》（1）“風(fēng)休住，

”一句中的“山”代表的是“理想”；陶淵明《飲酒（其五）》（2）“

，

”一句中的“山”代表的是“隱逸”；曹操《觀滄?！罚?）“

，山島竦峙”一句中的“山”代表的是“雄心”。小文：但是《愚公移山》中的“山”代表的卻是（4）“

”，另外《木蘭詩(shī)》（5）“不聞爺娘喚女聲，

”一句中的“山”還代表“敵方”?？梢娨庀蟆吧健碧N(yùn)含的含義非常豐富！小語(yǔ)：太棒了！大家的文學(xué)涵養(yǎng)真不錯(cuò)！古詩(shī)文中的意象“山”理想：風(fēng)休住，

。隱逸：

，

。雄心：

，山島竦峙。

：懲山北之塞，出入之迂也。敵方：不聞爺娘喚女聲，

?！敬鸢浮?/p>

蓬舟吹取三山去

采菊東籬下

悠然見南山

水何澹澹

困難/挫折

但聞燕山胡騎鳴啾啾14．古詩(shī)文名句默寫。與“?！薄袄顺薄毕嚓P(guān)的詞語(yǔ)古詩(shī)文名句出處海納百川（1）

，若出其中；（2）

，若出其里。曹操《觀滄?！肺搴暮庹粼茐?mèng)澤，（3）

。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》氣吞湖海銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，（4）

，橫無(wú)際涯。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》天南海北（5）

，（6）

。王勃《送杜少府之任蜀州》長(zhǎng)風(fēng)破浪（7）

，（8）

。李白《行路難》潮平風(fēng)正（9）

，（10）

。王灣《次北固山下》【答案】

日月之行

星漢燦爛

波撼岳陽(yáng)城

浩浩湯湯

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

潮平兩岸闊

風(fēng)正一帆懸15．請(qǐng)你幫助小文補(bǔ)全表格中的詩(shī)句。月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)（1）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，

。（李煜《相見歡》）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）圓月向人偏皎潔，緒風(fēng)吹面正清和。（梁儲(chǔ)《元夜》）月，撩撥滿腹的思緒（2）曉鏡但愁云鬢改，

。（李商隱《無(wú)題》）（3）

，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）月，渲染不同的氣氛明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）（4）

，明月來(lái)相照。（王維《竹里館》）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）【答案】

寂寞梧桐深院鎖清秋

夜吟應(yīng)覺月光寒

回樂烽前沙似雪

深林人不知16．祖國(guó)的秀麗山河，寄托了最美的詩(shī)心；詩(shī)詞里的中國(guó)色，驚艷了時(shí)光。請(qǐng)根據(jù)提示，完成下面空缺處的古詩(shī)詞名句?！旧ㄒ弧堪咨簯n慮①

，②

。（杜甫《春望》）【品讀】容顏的憔悴是對(duì)家國(guó)的憂思?！旧ǘ孔仙撼林亟锹暆M天秋色里，③

。（李賀《雁門太守行》）【品讀】噴涌的鮮血渲染了戰(zhàn)斗的慘烈?！旧ㄈ烤G色：生機(jī)④

，⑤

。（劉禹錫《陋室銘》）【品讀】陋室的綠意彰顯主人的雅志。【色卡四】黃色：明亮⑥

，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅?小住京華》）【品讀】盛開的黃花映襯清秋的明凈。【色卡五】紅色：活力⑦

，⑧

。（韓愈《晚春》）【品讀】暮春的斗艷是對(duì)春日的留戀。【色卡六】墨色：深沉⑨

，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）【品讀】秋日的濃墨是風(fēng)雨的前奏?！敬鸢浮?/p>

白頭搔更短

渾欲不勝簪

塞上燕脂凝夜紫

苔痕上階綠

草色入簾青

為籬下黃花開遍

草樹知春不久歸

百般紅紫斗芳菲

俄頃風(fēng)定云墨色17．小語(yǔ)想引用古詩(shī)名句來(lái)完善“看麗水山耕，走共富之路”的宣傳展示板，請(qǐng)你一起幫助她完成任務(wù)。展板欄目古詩(shī)文名句出處作者資源富足土地平曠，屋舍儼然，（1）

《桃花源記》陶淵明風(fēng)景秀美小園幾許，收盡春光。（2）

《行香子》秦觀民風(fēng)淳樸莫笑農(nóng)家臘酒渾，（3）

《游山西村》陸游不畏險(xiǎn)阻（4）

，（5）

《登飛來(lái)峰》王安石前景廣闊（6）

，（7）

《行路難》李白小文同學(xué)參觀展板后，在留言區(qū)寫下了“（8）

，一覽眾山小”（《望岳》杜甫）的詩(shī)句，給予“麗水山耕”品牌美好而真摯的祝福?！敬鸢浮?/p>

有良田、美池、桑竹之屬

有桃花紅，李花白，菜花黃

豐年留客足雞豚

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

會(huì)當(dāng)凌絕頂18．回顧三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們與“雪”結(jié)下了不解的情緣。雪讓我們遨游在想象的天空：它是謝朗形象天真的“撒鹽空中差可擬”，也是謝道韞唯美飄逸的“未若柳絮因風(fēng)起”；它是李益對(duì)邊塞夜景悲涼感慨的寄托“（1）

，（2）

”（《夜上受降城聞笛》），也是韓愈對(duì)楊花榆莢深層贊許的吟詠“（3）

，（4）

”（《晚春》）。雪讓我們體會(huì)到生活的艱辛：李白滿腔熱血卻被“賜金還山”，忍不住感慨“欲渡黃河冰塞川，（5）

”（《行路難》；賣炭翁在“夜來(lái)城外一尺雪”時(shí)，卻不得不“（6）

”（《賣炭翁》）。雪讓我們沉浸在幽靜深遠(yuǎn)的世界：“霧凇沆碭，天與云山與水，上下一白”，張岱描繪了一幅潔白廣闊的江南雪景畫；“（7）

，（8）

”（《白雪歌送武判官歸京》），岑參用一個(gè)比喻勾勒出一幅壯觀美麗的邊塞雪景圖。【答案】

回樂烽前沙似雪

受降城外月如霜

楊花榆莢無(wú)才思

惟解漫天作雪飛

將登太行雪滿山

曉駕炭車輾冰轍

忽如一夜春風(fēng)來(lái)

千樹萬(wàn)樹梨花開19．詩(shī)文小組探究展示中華文化長(zhǎng)壽原因：簡(jiǎn)易思維。中華文化從根子上來(lái)說(shuō)，是簡(jiǎn)易的、輕快的、朦朧的、優(yōu)美的，不僅便于接受，便于背誦，更便于延續(xù)。你瞧，《詩(shī)經(jīng)》開篇，“（1）

，在河之洲”帶著波影和鳥鳴，精簡(jiǎn)樸實(shí)，成了中華文化的起點(diǎn)之一?！墩撜Z(yǔ)》更是一段段簡(jiǎn)短、隨興、通俗的談話，“（2）

，

”

教人學(xué)思結(jié)合，一點(diǎn)也沒有端出任何理論架勢(shì)，故作高深。璀璨的唐詩(shī)宋詞更是大道至易至簡(jiǎn)。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“（3）

，

”既感慨身世，又包含了新陳代謝的自然規(guī)律，形象精煉，充滿哲理意味；蘇軾沙湖道中遇雨吟誦“（4）

，誰(shuí)怕？

一蓑煙雨任平生”，樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度躍然紙上。詩(shī)詞如此，文章亦然，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“（5）

，

?！?，短短十二字，春夏之景全出?！敬鸢浮?/p>

關(guān)關(guān)雎鳩

學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬(wàn)木春

竹杖芒鞋輕勝馬

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰20．在下面文字的畫線處，填人古詩(shī)文名句。舟承載了五味人生，盡顯眾生百態(tài)。古人常常用“舟”來(lái)表達(dá)自己的心境：“①

，②

”，舟是王灣《次北固山下》時(shí)的漂泊伶仃；“③

，④

”，舟是李白《渡荊門送別》中辭親遠(yuǎn)游的精神寄托；“⑤

，⑥

”，舟是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》時(shí)棄舊迎新的銳意進(jìn)??；

“⑦

，風(fēng)休住，⑧

”，舟是李清照《漁家傲》中對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄，對(duì)美好境界的追求?！敬鸢浮?/p>

客路青山外

行舟綠水前

仍憐故鄉(xiāng)水

萬(wàn)里送行舟

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬(wàn)木春

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉

蓬舟吹取三山去21．綴于詩(shī)句中的春天。游目騁懷，可去西湖邊看一看“亂花漸欲迷人眼，

”（白居易《錢塘湖春行》）的百花爭(zhēng)艷，綠草如茵；可泛舟湖上，悠哉悠哉，“

，不覺船移”享受這平靜的一池春水（歐陽(yáng)修《采桑子》）；可在夜晚的春風(fēng)中拂柳，“

，④

”品一品綿綿的思鄉(xiāng)之情。（李白《春夜洛城聞笛》）；可學(xué)一學(xué)杜甫登高望遠(yuǎn)，書寫心中的凌云壯志“

，

”（《望岳》）；也可靜一靜心，在千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)木皆春中，感悟到新事物必將取代舊事物的人生哲理“

，

”（《劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）【答案】

淺草才能沒馬蹄

無(wú)風(fēng)水面琉璃滑

此夜曲中聞?wù)哿?/p>

何人不起故園情

會(huì)當(dāng)凌絕頂

一覽眾山小

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬(wàn)木春22．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了一代代的華夏子孫，是我們的不竭寶藏，為此展廳安排了向古人學(xué)習(xí)時(shí)代新風(fēng)尚的活動(dòng)。請(qǐng)你幫助小文請(qǐng)根據(jù)相關(guān)信息將空白處填寫完整。關(guān)鍵詞詩(shī)文名句出處批注自信①

，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》其一②

擔(dān)當(dāng)受任于敗軍之際，③

。諸葛亮《出師表》臨危受命，勇于擔(dān)當(dāng)，令人心生敬意。廉潔④

，⑤

。⑥

《愛蓮說(shuō)》潔身自好，廉潔自律，是社會(huì)的一股清流。達(dá)觀竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？⑦

。蘇

軾《定風(fēng)波》不畏坎坷，曠達(dá)超脫，自在人生第一人。堅(jiān)貞⑧

，只有香如故。陸

游《卜算子?詠梅》不改初心，不懼摧殘，永葆氣節(jié)在人間?！敬鸢浮?/p>

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

積極樂觀，自信進(jìn)取，一往無(wú)前到彼岸

奉命于危難之間

出淤泥而不染

濯清漣而不妖

周敦頤

一蓑煙雨任平生

零落成泥碾作塵23．在下面文字的畫線處，填入古詩(shī)文名句。中華文化詩(shī)歌吟詠意趣日文化重巖疊嶂，（1）

。（酈道元《三峽》）熱愛自然（2）

，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《答謝中書書》）山文化（3）

，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）無(wú)所畏懼不畏浮云遮望眼，（4）

。（王安石《登飛來(lái)峰》）月文化我寄愁心與明月，（5）

。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（7）

曉鏡但愁云鬢改，（6）

。（李商隱《無(wú)題》）花文化商女不知亡國(guó)恨，（8）

。（杜牧《泊秦淮》）心懷家國(guó)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）【答案】

隱天蔽日

夕日欲頹

會(huì)當(dāng)凌絕頂

自緣身在最高層

隨君直到夜郎西

相思之情

夜吟應(yīng)覺月光寒

隔江猶唱后庭花24．在下面文字的畫線處，填入古詩(shī)文名句。蘇軾云：“人生如逆旅，我亦是行人。”讀古詩(shī)詞文亦是讀生活、讀人生。在那些作品里，你可賞自然之趣：“枯藤老樹昏鴉，①

”；你可嘆時(shí)光流逝：“無(wú)可奈何花落去，②

”；你可寄思念之情：“③

？煙波江上使人愁”；你可感家國(guó)情懷：“濁酒一杯家萬(wàn)里，④

”。此外，讀“⑤

，⑥

”（《<論語(yǔ)>十二章》），能讓你明白既要從正面學(xué)習(xí)也要從反面借鑒的道理；讀“⑦

，⑧

”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），則能讓你感受超越客觀環(huán)境與個(gè)人得失榮辱之胸襟。讓我們的生活與詩(shī)意相伴，漸行漸向人生之遠(yuǎn)方?！敬鸢浮?/p>

小橋流水人家

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

燕然未勒歸無(wú)計(jì)

擇其善者而從之

其不善者而改之

不以物喜

不以己悲25．吟誦經(jīng)典，完成名句填寫。大千世界，各有玄機(jī)?！叭f(wàn)籟此都寂，

”（常建《題破山寺后禪院》）是清晨的幽靜；“

，

”（王勃《送杜少府之任蜀州》），目光穿越京城奔向巴蜀；“俄頃風(fēng)定云墨色，

”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）是八月的陰霾；“

，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）是蓮的高潔；“

，

”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），是月影的或動(dòng)或靜；“莫聽穿林打葉聲，

”（蘇軾《定風(fēng)波》）是風(fēng)雨的無(wú)畏。景語(yǔ)含情，有作者之志，也可蕩滌人心?！敬鸢浮?/p>

但余鐘磬音

城闕輔三秦

風(fēng)煙望五津

秋天漠漠向昏黑

亭亭凈植

浮光躍金

靜影沉璧

何妨吟嘯且徐行26．填寫符合賞花意趣詩(shī)句。走進(jìn)詩(shī)歌中的百花園，你會(huì)遇見草木萌發(fā)，春意涌動(dòng)，就如白居易《錢塘湖春行》中的“

，淺草才能沒馬蹄”；你會(huì)遇見自然繁茂，色彩繽紛，就如崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，

”；你會(huì)遇見秋菊綻放，閑適淡泊，就如陶淵明《飲酒（其五）》中的“采菊東籬下，

”；你會(huì)遇見冬日雪景，煥然一新，就如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“

，千樹萬(wàn)樹梨花開”；你會(huì)目睹花開花落，嘆時(shí)光流逝，就如晏殊《浣溪沙》中的“

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。你會(huì)在領(lǐng)悟面對(duì)困難的智慧，就如陸游《游山西村》中的“

，柳暗花明又一村”；你會(huì)品悟生命變化的哲理，就如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“

，

。”【答案】

亂花漸欲迷人眼

芳草萋萋鸚鵡洲

悠然見南山

忽如一夜春風(fēng)來(lái)

無(wú)可奈何花落去

山重水復(fù)疑無(wú)路

沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬(wàn)木春27．將上面所引名句填寫完整。吟誦古詩(shī)文名篇，感受歷代仁人志士的愛國(guó)風(fēng)范?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死？

”是捍衛(wèi)民族氣節(jié)最堅(jiān)決的誓言；“

，后天下之樂而樂”是憂國(guó)憂民的忘我情懷；“

，化作春泥更護(hù)花”是對(duì)國(guó)家至死不渝的奉獻(xiàn)；“

，志在千里”是不懼遲暮的建功豪情；“

，

”是陸游在風(fēng)雨大作之夜對(duì)國(guó)家魂?duì)繅?mèng)繞的牽掛?！敬鸢浮?/p>

留取丹心照汗青

先天下之憂而憂

落紅不是無(wú)情物

老驥伏櫪

夜闌臥聽風(fēng)吹雨

鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)28．默寫。（1）奉獻(xiàn)是一種純潔高尚的精神境界。李商隱《無(wú)題》中的“

，

”兩句用易懂的比喻和巧妙的雙關(guān)書寫詩(shī)人堅(jiān)貞不渝、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格；龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）中的“

，

”兩句以落花自比，體現(xiàn)詩(shī)人偉大的奉獻(xiàn)精神和積極樂觀的人生態(tài)度；杜甫《春夜喜雨》中的“

，

”兩句形容一個(gè)人對(duì)其他人不落痕跡，不求回報(bào)的幫助和關(guān)懷。（2）說(shuō)話要顧及場(chǎng)合和對(duì)象，古人深諳此道。比如曹劌面對(duì)鄉(xiāng)人勸阻以“

，