《醉翁亭記》（第2課時）學(xué)歷案（學(xué)生版）

臺兒莊古城學(xué)校九年級語文學(xué)歷案課題醉翁亭記課型講讀課時第2課時課標(biāo)要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。學(xué)習(xí)目標(biāo)大聲朗讀課文，積累文言詞匯，讀懂句意，圈畫文中含“醉”、“樂”的句子，評述其對表達(dá)醉翁之意的作用。評價大聲朗讀課文，積累文言詞匯，讀懂句意，圈畫文中含“醉”、“樂”的句子，評述其對表達(dá)醉翁之意的作用學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)流程及內(nèi)容備課一、進(jìn)入學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)舊知：1.21個也的作用；2，駢散句的作用二、活動一、譯讀課文導(dǎo)學(xué)：大聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋譯讀課文，標(biāo)畫有疑惑的詞語或句子，同位探討。根據(jù)重點(diǎn)詞語解釋譯讀課文。原文重點(diǎn)詞語環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(1)山行：(2)翼然：(3)自謂：用自己的別號來命名。(4)輒(5)意：。(6)得：。(7)寓：。(8)開：。(9)歸：。(10)暝：昏暗。(11)發(fā)：開。(12)傴僂：(13)提攜：(14)雜然：(15)絲竹：(16)射：一種游戲。(17)蒼顏：(18)頹然：(19)上下：(20)樂其樂：通讀課文，借助文下注釋或工具書，完成以下幾張文辭卡片。古今異義卡詞語古義今義醉翁之意不在酒意思或愿望野芳發(fā)而幽香花佳木秀而繁陰秀麗，美麗非絲非竹常指蠶絲、竹子頹然乎其間者頹廢的樣子詞類活用卡詞語意思用法山行六七里名詞作狀語有亭翼然臨于泉上者名詞作狀語名之者誰名詞作動詞臨溪而漁名詞作動詞一詞多義卡詞語句子意思秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也謂太守自謂太守謂誰樂山水之樂不知太守之樂其樂也導(dǎo)學(xué)：根據(jù)以上幾類翻譯下面句子。原句翻譯①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。③山水之樂，得之心而寓之酒也。 ④日出而林霏開，云歸而巖穴暝。 ⑤野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。⑥蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?；顒尤⒃u述美景導(dǎo)學(xué)：《醉翁亭記》如同一幅長長的畫卷，描繪了許多生動可感的圖畫。請大家自由誦讀課文，請同學(xué)們展開合理的聯(lián)想和想象，選擇其中一幅進(jìn)行介紹，凸顯作者筆下人、事、景物的特點(diǎn)。以“我選擇___________圖，這幅圖畫描繪了_______________，作者采用___________（寫景手法），突出了_________________的特點(diǎn)”的格式介紹。環(huán)山秀水映亭圖①我選擇，這幅圖畫描繪了滁州城外，群山四面環(huán)繞，山上樹木郁郁蔥蔥，仿佛給滁州圍上了一圈綠色的圍脖，釀泉從兩座山峰之間傾瀉，山勢回環(huán)，轉(zhuǎn)角之間便看到醉翁亭高踞于泉水之上，作者采用了由全景到局部，由遠(yuǎn)及近的手法，漸次推出“西南諸峰、瑯琊山、釀泉”，最后定格在醉翁亭，突出了瑯琊山草木茂盛、風(fēng)景秀麗、引人入勝的特點(diǎn)。滁人出游不絕圖這幅圖畫描繪了滁州百姓，無論老少都攜手出游，載歌載舞的熱鬧場景，作者采用了對偶的手法，駢散句結(jié)合，突出了滁人出游時其樂融融、歡樂祥和的特點(diǎn)。官民同樂暢飲圖這幅圖畫描繪了太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客，賓客們彈琴奏樂，投壺弈棋，太守醉倒在眾人間的景象，作者采用了對偶的手法，人物動作、神態(tài)等描寫，突出了宴會熱鬧歡樂、自由平等的特點(diǎn)?；顒铀?、評述醉翁之意1.說“醉”“樂”導(dǎo)學(xué)：朗讀課文，圈畫文中含“醉”、“樂”的句子，說說醉翁因何而醉，因何而樂？評述醉翁之意，完成表格。醉的句子樂的句子太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。山水之樂，得之心而寓之酒也。四時之景不同，而樂亦無窮也。宴酣之樂，非絲非竹，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？因何而醉？因何而樂？鏈接資料：歐陽修到滁州第二年,在醉翁亭外修建了豐樂亭，而后又在豐樂亭不遠(yuǎn)處修了一座亭子,并起名為“醒心亭”。曾鞏來拜訪歐陽修時,歐陽修請他作《醒心亭記》。曾鞏在文中寫道“其心灑然而醒”。小結(jié)：歐陽修“醉能同其樂，醒能述以文”。是啊，歐陽修“醉”得確實(shí)不一般,他不像李白“舉杯消愁愁更愁”，也不像柳永“擬把疏狂圖一醉”,他的內(nèi)心著實(shí)是“醒”著的，他明明清醒，卻以“醉”示人。這“醉”與“樂”都是表象：“醉能同其樂”，醉而不消沉，心系民生疾苦，以民之樂為樂，能與民同樂；“醒能述以文”，清醒不忘憂國，“處江湖之遠(yuǎn)”也“憂其君”，然吏民“不知太守之樂其樂也”，以樂襯悲，醉中藏愁。2.說“醉翁之意”導(dǎo)學(xué);“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。”結(jié)合以上對“醉”與“樂”的關(guān)系分析，說說你認(rèn)為歐陽修是一個怎樣的人，評述醉翁之意。歐陽修其人歐陽修其志即使被貶滁州，他依然政治清明，勵