部編語文八年級下冊《回延安》教學(xué)詳案

PAGE1-部編版八年級語文下冊《回延安》教學(xué)詳案教學(xué)目標(biāo) 1.通過交流資料了解陜北民歌“信天游”的形式。2.通過反復(fù)誦讀詩歌，品讀重點語句，掌握作者抒發(fā)感情的技巧。3.通過課前布置的各項活動及課堂上的交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。4.在學(xué)生了解延安對革命的偉大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生熱愛延安、熱愛中國共產(chǎn)黨、歌頌中國革命的真摯感情。課時安排2課時。第一課時了解“信天游”的歌曲形式、延安的歷史及作者情況，初讀課文，校正字音。第二課時通過朗讀的方式分析詩歌內(nèi)容。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課。相信在座的每一位同學(xué)都愛聽歌、唱歌，今天，老師要給大家介紹一種距離我們這個時代較遠(yuǎn)的歌曲形式，它就是主要流行于陜北一帶的“信天游”。“信天游”，顧名思義，即是一種隨心所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質(zhì)樸?！靶盘煊巍钡漠a(chǎn)生有很強的地域性。由于陜北地處高原，過去交通不便，這里的生產(chǎn)全靠驢、騾馱運，當(dāng)?shù)厝税褟氖逻@種勞動的人稱為“腳夫”，腳夫們長期走在寂寞的山水溝壑間，便以唱歌自娛，這就是“信天游”。隨著時間的遷移，“信天游”逐漸變成陜北人表情達(dá)意的主要手段，人們的喜怒哀樂都可以用民歌的形式來表達(dá)。在陜北，隨處都可以聽到順風(fēng)飄來的悠揚歌聲。人們可以通過“信天游”來抒發(fā)各種情感，也可以用民歌形式來為日常生活服務(wù)：貨郎用歌聲來叫賣，農(nóng)民用歌聲來祈雨，逢年過節(jié)時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，甚至上墳哭靈時也以歌代哭。被譽為勞動人民代表作的“信天游”，反映的內(nèi)容多與愛情婚姻有關(guān)。因此，“信天游”又被說成是“愛的海洋”。陜北人有句俗語：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁?！睆闹形覀儾浑y看出“信天游”在人們心目中的地位。那么，這樣一種為大眾所接受的藝術(shù)形式究竟是怎樣的呢？下面就以兩首流行最廣的“信天游”為例，請大家感受一下它的獨特韻味。（教師演唱或播放歌曲《蘭花花》及《趕牲靈》的片段，學(xué)生通過欣賞歌曲初步體會信天游的曲詞特點，簡單談聽后感受。）無論是土生土長的陜北人，還是外來的異鄉(xiāng)人，都會被這淳樸熾烈的歌聲所吸引，也正因為這樣，出現(xiàn)了許多以“信天游”形式寫成的詩歌，比如李季的《王貴與李香香》，賀敬之的《回延安》等等，這些詩歌的產(chǎn)生在當(dāng)時引起了很大的轟動。下面我們就一起來學(xué)習(xí)賀敬之在1956年寫下的這首《回延安》，看看作者是怎樣采用“信天游”的表現(xiàn)形式以詩的語言來抒寫自己的情感的。二、賀敬之與延安。1.延安簡介。由于國民黨的瘋狂圍剿，中國共產(chǎn)黨被迫開始長征，而延安就是中央紅軍萬里長征的最終落腳點。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國人民解放斗爭的總后方。13年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和整風(fēng)運動、大生產(chǎn)運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財富，那就是一直影響著中國幾代人的三種精神：實事求是，自力更生，艱苦奮斗。下面讓我們把目光投向那戰(zhàn)火紛飛的年代（屏幕展示）：“革命中的延安”，從抗日戰(zhàn)爭起，延安就一直處于戰(zhàn)爭的最前沿。全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安進(jìn)行抗日救亡運動。“如火如荼的大生產(chǎn)運動”，由于國民黨的封鎖，在毛主席的號召下，延安開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。毛主席親自題詞：“自己動手，豐衣足食。”“偉人在延安”，與此同時，我們的領(lǐng)導(dǎo)也不忘對下一代的培養(yǎng)。延安是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。1935年10月，中共中央和中央紅軍勝利到達(dá)吳起鎮(zhèn)，延安成為中國革命的落腳點和出發(fā)點，是全國革命根據(jù)地城市中舊址保存規(guī)模最大、數(shù)量最多、布局最為完整的城市。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個春秋，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，培育了延安精神，是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。2.作者簡介。賀敬之，1924年生于山東嶧縣一個貧農(nóng)家庭。在親戚的資助下讀完小學(xué)，考入師范學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)后，流亡到湖北，入國立湖北中學(xué)。1939年在四川參加抗日救亡活動。1940年赴延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，第二年加入中國共產(chǎn)黨。1940—1946年，賀敬之一直在延安學(xué)習(xí)、工作，之后奔赴新的戰(zhàn)場。這首詩是作者1956年從北京回到延安，看到延安的巨大變化，懷著激動的心情寫下的。（屏幕展示賀敬之照片。）這就是給我們帶來這首精彩詩歌的作者——賀敬之。介紹賀敬之的作品：歌?。号c人合創(chuàng)新中國第一部新歌劇《白毛女》。詩歌：《回延安》《桂林山水歌》《三門峽——梳妝臺》《雷鋒之歌》。三、課文分析。1.學(xué)生聽讀詩歌，注意字音。白羊肚（dù）延河（yán）柳林鋪（pū）糜子（mí）打發(fā)（fa）油饃（mó）2.延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩歌中的？延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩歌中的。具體語句：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”等。3.結(jié)合賀敬之的經(jīng)歷，談?wù)勀闳绾卫斫庾髡甙蜒影脖葹槟赣H。賀敬之15歲參加抗日救國運動，16歲到延安，可以說是吃延安的小米飯、喝延河水長大的，對延安有著特殊的感情。因此在作者的心目中，延安就是養(yǎng)育自己的“母親”。4.詩歌主要通過哪些回憶表現(xiàn)了作者對延安母親的情感？學(xué)生回答，明確五個部分：回到延安、憶延安生活、親人團(tuán)聚、看延安新貌、歌頌延安歷史。（回、憶、聚、看、贊。）5.既然作者稱延安為“母親”，在闊別了10年之后，必然有許多想對母親傾訴的情感，那么作者在詩歌中傾注了自己對延安的哪些情感？找出相關(guān)的部分，給大家讀一讀。（學(xué)生在尋找這些內(nèi)容的同時結(jié)合朗讀進(jìn)行，注意重讀的詞句及修辭。此處可結(jié)合學(xué)生的思路進(jìn)行分析，分析的過程中進(jìn)行片段的朗讀，朗讀形式多樣化，個讀、齊讀、男生讀、女生讀、教師范讀穿插進(jìn)行。）（由于詩歌的形式及內(nèi)容距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，因此在引導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程中可以結(jié)合現(xiàn)實生活中學(xué)生對于母親的情感來幫助理解作者對延安的情感。）（朗讀過程中師生共同評價，從音準(zhǔn)、節(jié)奏、情感三個方面進(jìn)行。）六、概括信天游的特點。結(jié)構(gòu)短小，感情熾烈，多用比興，語言質(zhì)樸。七、拓展比較閱讀。