河北省棗強(qiáng)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

20172018學(xué)年棗強(qiáng)中學(xué)高一第二學(xué)期期中考試語文試卷本試服分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。試卷滿分為150分?？荚嚂r間為150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。文學(xué)批評面對的往往是具體的、還未有定論的作品和問題，這些是文學(xué)進(jìn)程中的基本肌理，也是一切理論探討的立足點(diǎn)。文學(xué)理論與文學(xué)史研究，如果不以文學(xué)批評為基礎(chǔ)，多半會成為空論，而不是有血肉的學(xué)問。然而，很多人做文學(xué)批評，缺少對作家整體性把握。僅評一部作品，或者只研究某一個階段的作品，都不足以看出這個作家的整體面貌。很多人都做賈平凹小說評論，但如果不研究他的散文，對作家的理解就不完整了。如果不能整體性把握一個作家的作品，就不太容易把文學(xué)批評做好。批評還應(yīng)有文體意識，也就是說要認(rèn)識到批評文章本身的意義和價值。美國批評家哈羅德·布魯姆的批評文章所涉及的很多作品，你也許沒有讀過，但是他的批評文章也具有獨(dú)立價值。甚至在上世紀(jì)80年代，你會發(fā)現(xiàn)批評家與批評家之間、批評家與作家之間的通信也可當(dāng)作批評文字發(fā)表出來，為后來的研究者提供有用信息。李健吾認(rèn)為，批評本身“也是一種藝術(shù)”，而最好的批評是既不溢美，也不苛責(zé)，“不誹謗，不攻訐，不應(yīng)征”，維護(hù)批評尊嚴(yán)，不以貶低寫作者地位為代價，批評者和寫作者之間應(yīng)該是平等的，批評者更應(yīng)是謙遜的，要有與寫作者對話的態(tài)度。所以，李健吾的批評是藝術(shù)的，語言是真誠敦厚的，他要年輕人都記住考勒幾的忠告：“就其缺點(diǎn)來評判任何事物都是不明智的，首先的努力應(yīng)是去發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)點(diǎn)。”——即為尋美的批評實(shí)踐，顯然更具建設(shè)性和創(chuàng)造性。李長之也認(rèn)為，一個批評家要完成對一部作品的批評，首先要有理解力，其次要有褒貶，再次要提出正面主張?？墒?，現(xiàn)在批評界最活躍的精神，更多是一種“憤”，以否定為能事。由“憤”而流于尖酸刻薄、耍小聰明者，也不在少數(shù)。古人寫文章，重典雅、講體統(tǒng)，現(xiàn)在這些似乎都可以不要了。牟宗三說，“君子存心忠厚，講是非不可不嚴(yán)，但不可尖酸刻薄。假使罵人弄久了，以為天下的正氣都在我這里，那就是自己先已受病?！币虼?，寫文學(xué)批評應(yīng)心胸坦蕩，存肯定之心，張揚(yáng)一種生命理想，才能不傷文學(xué)，也不傷自己。批評不僅要呈現(xiàn)一個有體溫的價值世界，同時也要創(chuàng)造一種新的批評語言，那種“能迸發(fā)出想象的火花”的語言——所謂批評的文體意識，主要就體現(xiàn)在批評語言的優(yōu)美、準(zhǔn)確并充滿生命感悟上，而不是那種新八股文，更不是貌似有學(xué)問、其實(shí)毫無文采的材料堆砌。批評是藝術(shù)，也有對精神性、想象力和文體意識的獨(dú)立要求，它也是一種寫作，一種精神共享的方式。理想的文學(xué)批評，正是藝術(shù)感覺、寬闊視野、通達(dá)學(xué)識和優(yōu)美表達(dá)的結(jié)合。（2017年12月26日光明日報(bào)《批評是有思想的藝術(shù)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文學(xué)批評只針對未定論的作品展開，因此，它是文學(xué)領(lǐng)域里理論研究的基礎(chǔ)。B.考勒幾與李長之主張的共之處在于努力發(fā)現(xiàn)作品的優(yōu)點(diǎn)，視批評為尋美實(shí)踐。C.文學(xué)批評家應(yīng)該具備坦蕩的心胸和存肯定之心的素養(yǎng)，還要能夠張揚(yáng)生命理想。D.文學(xué)批評的語言，應(yīng)該優(yōu)美、準(zhǔn)確，充滿生命感悟，不可賣弄學(xué)問炫耀文采。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A.文章以文學(xué)批評存在的同題為立論的前提，重點(diǎn)論述批評的整體把握、文體意識等。B.文章先指出文學(xué)批評的基礎(chǔ)性地位，再針對批評中的問題論述，提出自己的看法。C.文章提到批評家與批評家、作家間的書信，意在強(qiáng)調(diào)上世紀(jì)冊年代文學(xué)批評的價值。D.文章最后一段總結(jié)全文，闡述文學(xué)批評的理想狀態(tài)，意在引導(dǎo)文學(xué)批評健康發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.只有從整體上把握作家不同時期、不同體越的作品，對作家的理解才可能是完整的。B.文學(xué)批評不僅要關(guān)注所批評的作家、作品，還要提升批評文章本身的意義和價值。C.如果文學(xué)批評不再“尖酸刻薄、要小聰明”，批評就會公正客觀，受到作家的歡迎。D.文體意識可能會催生藝術(shù)感覺、寬闊視野、通達(dá)學(xué)識和優(yōu)美表達(dá)相結(jié)合的文學(xué)批評。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。院子董改正有個朋友寫了一首詩，叫《如果，有個院子》。他在院子的左邊種了幾株薔薇，右邊栽了兩棵芭蕉，中間留一條小徑，“看陽光和風(fēng)在這里停留、揚(yáng)彎/像親人從遠(yuǎn)方歸來”。他說有個院子，是為了給他“寂靜之美/和它虛度”?！疤摱取边@個調(diào)打動了我。炊具在廚房，飯桌在餐廳，接待客人在客廳。書在書房，床在臥室，洗漱方便有衛(wèi)浴，晾衣服在陽臺，瞭望有窗戶。一個人的業(yè)余完全可以在屋內(nèi)完成，為何你我的心里，還盼望有個院子?在文章《我心目中理想的房子》里，作家馮唐說：“要有個大點(diǎn)兒的院子。有樹，最好是果樹或花樹或者又開花又結(jié)果。每年花樹開花那幾天，在樹下支張桌子，擺簡單的酒菜，開順口的酒，看繁花在風(fēng)里、在暮色里、在月光里動，也值了?！绷终Z堂在臺北“有不為齋”居住時，看著自己的院子說：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有月，不亦快哉！”果然快哉。老舍的院子叫“丹柿小院”，因?yàn)榉N了柿樹，他說：“院子必須很大，靠墻幾株小果木樹，除了一塊長方的土地，足夠打開太極拳的，其他地方就都種著花草。”葉圣陶的院子有三進(jìn)，院內(nèi)有一字影壁、倒座房、走廊。正房院帶垂花門，內(nèi)有抄手廊、坐凳欄桿，廊墻上嵌有什錦窗。正房院內(nèi)的四棵樹，北屋兩棵海棠，南院一棵白丁香，一棵黑棗樹?！拔以谛⌒〉拇镒?，只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天”，就寫在這個院子里。院子也看不少了，它都有些什么用呢?看花，花樹下喝酒，看樹，看樹上的天和月，看柿子，院內(nèi)“抄手”，閑庭信步。好像都是一些“虛”的東西，花大力氣整來一個院子，就是為了“閑”后的“信步”，值嗎？飯后去公園不也行嗎？種花裁樹喝酒，似乎都是些無用的事，都是虛度時光。人生這要怎樣才叫不虛度?一個人的生活若是密不透風(fēng)，他的心庭里一定荒蕪不堪，他一定會覺得喘不過氣來。一個富商讓畫家給他畫一幅荷花，畫家畫了一桿荷，其余都是粼粼水紋，索銀十兩。富商心疼銀子，央求他多畫一點(diǎn)，他就加了一些荷葉，退給富商二兩銀子。富商高興了，讓他再加幾桿花，畫家添了三桿，退銀三兩。富商樂壞了，說：“您給我再添幾片葉子吧！”畫家把剩下的銀子全部退給他，將硯池里的墨一股腦潑到紙上，說：“你拿走吧，已經(jīng)滿了！”填滿工作和“實(shí)”的生活，就是那一紙濃墨。生活需要留白，那些看起來無用的“虛”，就是留白，如裁花種樹，如月下獨(dú)酌，如庭中聽簫。這些“虛”成了圖畫;這些“無”，讓“有”意蘊(yùn)悠悠。屋子雖然具備了休息的一切功用，但它不像院子，院子是詩歌、是戲曲、是散文。。院子是心靈的延伸，院子是屋子的留白。院子是家與世界的緩沖。開門即紅塵，進(jìn)門即家庭。有院子就好，進(jìn)來院子，有花有樹，有石桌子，桌子上畫著棋盤，母親坐在矮凳上擇菜，妻子正在晾衣服，孩子正在觀察一只媽蟻的去向，你就莞爾了;從家出來，院子里有落葉，菊花夜發(fā)了好多枝，葉片上的白露瑩瑩，一只鳥抓著樹枝，好奇的歪著腦袋看著你，你就微笑了。庭院深深深幾許，賞心樂事誰家院？一個院子隔出了神秘和傳奇：“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑?！币粋€院子隔出了詩意和懷想：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲：而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂英斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！币簧仍洪T，關(guān)出一個心靈院落。摘自《思維與智慧》4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不了正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.院子是文章的標(biāo)題，也是作者行文的依據(jù)，文章寫了院子里的樹木、花草，人物活動，還引入了相關(guān)詩文名句等內(nèi)容。B.文章開頭引述了朋友的詩歌，指出最打動自己心靈的是“虛度”一詞，從全文來看，“虛度”不含貶義，它是作者推崇的生活態(tài)度。C.如果一個人的生活待別地忙碌，就可能會心緒紛亂、壓力增大，失去生活的畫意，這正是作者引述富人買畫故事要表達(dá)的意思。D.作者認(rèn)為院子是家與世界之間的緩沖與過渡，人們在院子里的欣賞、休閑等活動，不過是以不同的方式為“開門”作準(zhǔn)備。5.結(jié)合全文，說說文中“院子”的含意。（5分）6.文中有大量引文，請結(jié)合實(shí)例具體分析引文的作用。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。人在草木間周曉楓茶這個字，拆開筆畫就是：人在草木間。每天的日子，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶——最后一個是茶，微妙地超越其他。如果是生活需要，水就夠了。文人喜歡詩酒茶：詩是對文字的奢侈，酒是對糧食的奢侈，茶是對清水的奢侈。正因?yàn)椴枋歉哂谏嫘枰乃韵笳骶竦牟糠帧Ｊ前?，對生存來說，精神就是奢侈——可正因有了這些奢侈，我們才不枉此生。茶是現(xiàn)實(shí)中既平凡又堪稱偉大的植物。福建安溪，以鐵觀音聞名，茶香似乎彌散在這里的空氣里……香，是氣味的奢侈；鐵觀音，是茶里的奢侈。這觀音托夢所賜的母本茶樹，就生長在安溪打石坑的巖縫間。鐵觀音母株瘦小，每發(fā)新芽，每生新枝，收取的手就會到來。它的芽葉幼嫩時就被采摘，它的枝條被不停折斷，用以扦插育苗——就是這樣一棵被限制、被切割、被剝守的茶樹，守著承諾般，守著它葉片的獨(dú)特形貌：紫芽斜尾，緣齒疏鈍，上面有著拇指按壓般的神跡印痕。茶有近乎神跡之處。折斷枝條，插土就能成活——萬能地再生。你摧毀，它報(bào)以遼闊的豐收，甚至更為勇敢。母株壓條繁育時，經(jīng)過扭轉(zhuǎn)和壓扁的傷枝，反而有利更好更多地生根；如果小心呵護(hù)的，卻事倍功半。一萬次酷刑，意味著一萬次的繁茂，十萬、百萬、千萬次的慷慨。茶葉制造的過程也是這樣。搖青時，芽葉相互摩擦、碰撞，受損的茶青反而分泌香氣。每片茶葉，都死于離枝，死于炒制，死于滾水……然后，它們又從中復(fù)活，將自己的清香與甘醇，灌注到每一滴水里。從傷害里汲取成長力量的茶，就這樣，涓滴灌溉，幫助我們清除體內(nèi)的毒。茶，看似羸弱，卻隱藏柔韌而驚人的力量。站在這株古茶樹旁邊，我觀察它厚實(shí)的葉片，陳舊的花瓣。我以前覺得，交通的便捷，瓶裝水的儲存，空調(diào)系統(tǒng)的溫控，使今人很難體會古人曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁。我們可以在全球化的環(huán)境里，共享無差別的水土。但是在這棵茶樹面前，我改變了看法。也許我們能保留自己所適應(yīng)的飲食習(xí)慣、所樂于交流的鄉(xiāng)音，以及，那蓄意維持的心理時差。植物，替我們凝結(jié)著鄉(xiāng)愁：土壤里的酸堿度，空氣中的含水量，海拔和溫差，云霧雨雪，都在其中。活著的茶，在冷水里澆著，根系沉默的一切；死了的茶，在滾湯里沏著，重新活過，在裊裊升騰的豐沛水汽里，還你故鄉(xiāng)的云霧繚繞。形如鐵、色如鐵、重如鐵……莊重，就在這一盞琥珀色的鐵觀音茶中。它是由土生長出的木，經(jīng)過火上的鐵鍋炒制，最后水讓它復(fù)活。一盞茶里，匯聚金木水火土……我們?nèi)松奈逍?，盡在其味，盡在不言之中。茶作，是人與植物的靈魂交流，就這樣日月天地，就這樣草木山水。茶，經(jīng)歷水火，是樹葉的前世今生。最初，它被揉搓，被攜帶，在更久的日子里不死。茶，折疊自己，它在自己的抱縮里藏好往昔的春秋。最后，神秘收攏的葉脈打開了，像一個人慢慢攤開手心里的掌紋。鋪滿刻痕的線條，記載它活過的風(fēng)雨。制茶時，水分被蒸發(fā)，年少青春的飽滿汁液消失。茶，是變成老年的樹葉，暮色滄桑。的確，茶，是一片樹葉的回憶；但這回憶里，飽含變化。是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的復(fù)活，又不是昨天的復(fù)活……浸泡緩慢，體會悠長，如是，恍兮惚兮。此時，在山嶺中。周圍是高起來的地勢，底端是鐵觀音的茶枝。冷冽的空氣浸泡，讓我清醒。人生一世，草木一秋。如是，我們在更大的天地茶盞里被時空浸泡，散發(fā)出一生微苦里的領(lǐng)悟、回甘里的安慰。（2018年01月13日《人民日報(bào)》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章采用托物言志手法，通過茶被采摘，被切割，死于炒制，復(fù)活于滾水的經(jīng)歷，表現(xiàn)作者對人生況味的領(lǐng)悟。B.作者說“茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分”，認(rèn)為茶作為超越生活需求的精神象征，是高于生活需求的。C.作者說“一盞茶里，匯聚金木水火……我們?nèi)松奈逍?，盡在其味”，認(rèn)為人生的五行是生命的烙印，凝聚水不改變的人生滋味。D.文章采用比喻、擬人、排比等修辭手法，語言形象而有氣勢，生動的描述性文字里蘊(yùn)含著豐富、深刻的生命感悟。8.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.生長在巖縫間的茶樹，母株瘦小，枝條不斷被折斷，這說明了茶樹所處的惡劣的環(huán)境，并表現(xiàn)了茶樹在無情的摧折中堅(jiān)守生命的獨(dú)特形貌。B.茶，斷枝插條，仍能成活，施以酷刑，報(bào)以繁茂；但是如果小心呵護(hù)，反而會促其死亡。C.“每片茶葉，都傷于離枝，死于炒制……然后，它們又從滾水中復(fù)活”，這反映出苯具有柔韌的精神特質(zhì)，它能從傷害里汲取成長的力量，于死而復(fù)生中張揚(yáng)生命的個性。D.經(jīng)過茶農(nóng)精心澆灌的茶，飲用之后，能清除人們體內(nèi)的毒素，這反映出茶具有無私奉獻(xiàn)的精神特質(zhì)。E.茶中凝結(jié)著鄉(xiāng)愁，能讓我們在全球化的環(huán)境里，共享無差別的人生，更容易體會到古人曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁。9.請結(jié)合全文內(nèi)容，探究文末“我們在更大的天地茶盞里被時空浸泡，散發(fā)出微苦里的清香，獲得甘醇的安慰”一句的思想意蘊(yùn)。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。裴冕，字章甫，河中河?xùn)|人，本冠族仕家，以蔭再調(diào)渭南尉。王鉷為京畿采訪使，表署判官，歷殿中侍御史。冕少學(xué)術(shù)，然明銳，果于事，眾呈稱職，鉷雅任之。及鉷得罪，有詔廷辨，冕位甚下，而抗言其誣。鉷死，獨(dú)冕為斂葬，由是浸知名。玄宗入蜀，詔皇太子為天下兵馬元帥，拜冕御史中丞兼左庶子副之。裴冕與杜鴻漸、崔漪同辭進(jìn)曰：“主上厭于勤，且南狩蜀，宗社神器，要須有歸。今天意人事，屬在殿下，宜正位號。有如逡巡，失億兆心。”太子曰：“我平寇逆，奉迎乘輿還京師，退居涼貳，公等何言之過！”對曰殿下所從將士皆關(guān)輔人日夜思?xì)w大眾一騷不可復(fù)集不如因而撫之以就大功臣等昧死請。太子固讓，凡五請，卒見聽。太子即位，進(jìn)冕中書侍郎、同中書門下平章事。肅宗至鳳翔，罷冕政事，拜尚書右仆射。兩京平，封冀國公，實(shí)封五百戶，出為劍南西川節(jié)度使。復(fù)為右仆射，待制集賢院。俄充山陵使。于是，中書舍人劉烜為李輔國所昵，冕表為判官。烜抵法，坐降施州刺史，徙澧州。大歷中，郭子儀言于代宗曰：“冕首佐先帝，馳驅(qū)靈武，有社稷勛，程元振忌其賢，遂加誣構(gòu)，海內(nèi)冤之。陛下宜還冕于朝，復(fù)俾輔相，必能致治成化?！睍r元載秉政，冕早所甄引，載德之，又貪其衰瘵，且下己，遂拜左仆射、同中書門下平章事。入見，拜不能興，載自扶之，代為贊謝。俄兼河南江淮副元帥、東都留守。不逾月卒，有詔贈太尉。始，肅宗廟惟苗晉卿配享，冕卒后二十馀年，有蘇正元者奏言：“肅宗為元帥時，師才一旅，冕于草創(chuàng)中，甄大義以勸進(jìn)，收募驍勇幾十馀萬。既逾月，房琯來；又一年，而晉卿至。今晉卿從祀，而冕乃不與?！庇性t冕配享肅宗廟。（節(jié)選自《新唐書·裴冕傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.對曰/殿下所從將士皆關(guān)輔人/日夜思?xì)w/大眾一騷/不可復(fù)集/不如因而撫之/以就大/功臣等昧死請B.對曰/殿下所從將士皆關(guān)輔/人日夜思?xì)w/大眾一騷/不可復(fù)集/不如因而撫之/以就大/功臣等昧死請C.對曰/殿下所從將士皆關(guān)輔/人日夜思?xì)w/大眾一騷/不可復(fù)集/不如因而撫之/以就大功/臣等昧死請D.對曰/殿下所從將士皆關(guān)輔人/日夜思?xì)w/大眾一騷/不可復(fù)集/不如因而撫之/以就大功/臣等昧死請11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.冠族，古代稱顯貴的豪門世族。晉書《張方傳》中有“颙參軍畢垣，河間冠族，為方所侮”。B.京畿，指國都及其附近的地區(qū)。漢代潘勗《冊魏公九錫文》中有“遂建許都，造我京畿”。C.殿下，對帝后、帝妃及太子、公主、諸親王、大臣的敬稱。晉王羲之《與會稽王箋》中有“殿下德冠宇內(nèi)”。D.實(shí)封，唐朝食邑制度封戶有虛實(shí)之別，一般封國無疆土，封戶是虛名，加實(shí)封者，方得封戶租稅。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.裴冕仗義執(zhí)言，知恩圖報(bào)。王鉷曾經(jīng)推薦過裝冕，王鉷獲罪，裴冕參與延辯，直言申明王鉷的冤屈；王鉷死時，惟獨(dú)裴冕為王鉷入殮下葬。B.裴冕彰明大義，擁立新君。安史之亂時，玄宗避難西南，太子受命任天下兵馬大元帥，裴冕等人建議太子登基，以安撫軍心，凝聚民心。C.裴冕遭人誣陷，終平冤屈。程元振嫉妒裴冕的賢能，加以誣陷，海內(nèi)為他喊冤;后來郭子儀建議代宗恢裴冕的職位，裴冕得以起用。D.裴冕功勞顯著，配享肅宗。唐肅宗創(chuàng)立大業(yè)的過程中裴冕竭力輔佐，他幫助肅宗招募驍勇將士幾十萬，死后就獲得了配享肅宗廟庭的榮寵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）冕少學(xué)術(shù)，然明銳，果于事，眾呈稱職，鉷雅任之。譯文：（2）于是，中書舍人劉烜為李輔國所昵，冕表為判官。譯文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，1分）閱讀下面的宋詩，完成14~15題。送張寺丞覲知富順監(jiān)司馬光漢家五尺道，置吏撫南夷。欲使文翁教，兼令孟獲知。盤饈蒟醬實(shí)，歌雜竹枝辭。取酒須勤醉，鄉(xiāng)關(guān)不可思?！咀⑨尅课奈?，西漢景帝時任蜀郡太守，曾在成都設(shè)立學(xué)校，入學(xué)得免徭役;孟獲，三國時，南中叛亂首領(lǐng)，諸葛亮“七擒七縱”之。14.本詩頷聯(lián)引人文翁、孟獲兩個典故，以下對此賞析不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A.贊賞文翁興辦教育，傳播文化，和諧民族關(guān)系，遺憾諸葛亮雖恩威并施，卻未遑顧及教化。B.勉勵張寺承效仿西漢蜀郡太守文翁，大力興辦教育，傳播文化，將教化“孟獲之罪”。C.無論是文翁的教化治理，還是諸葛亮“七擒七縱”，都趕不上大宋王朝對西南邊疆的治理。D.贊賞文翁興辦教育，傳播文化，和諧民族關(guān)系和蜀相諸高亮恩威并施，“七擒七縱”之策。E.表達(dá)強(qiáng)化西南邊疆與內(nèi)地政治、經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)系，重視邊疆文化提升和諧的觀點(diǎn)。15.結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析“取酒須勤醉，鄉(xiāng)關(guān)不可思”的含意。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》一詩中，用“，”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時書寫了自已韶光易逝，社志難酬的悲愴情杯。（2）荀子在《勸學(xué)》中用“，，”，與蚯蚓的用心專一形成對比，從反面強(qiáng)調(diào)了專心學(xué)習(xí)的重要性。筆Ⅱ卷（表達(dá)題）三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）①澀谷天馬是一位能在規(guī)行矩步之中彰顯人物個性的演員，演《大轟炸》里的角色，置身于書籍資料、機(jī)艙戲的雙重“框框”里，卻能盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。②網(wǎng)絡(luò)大V對文化經(jīng)典的歪曲、對英雄人物無端攻擊，失去了對歷史的敬畏，失去了對經(jīng)典的尊重，這種文字讓人不忍卒讀。③當(dāng)今世界，誰在推行保護(hù)主義，誰對國際規(guī)則合則用、不合則棄，誰在片面強(qiáng)調(diào)本國利益至上并采取以鄰為壑的政策，世界人民看得很清楚。④坐而論道不如起而行之，說得再好聽，都不如做得實(shí)在，為什么對于自己該做的工作，都能敷衍了事，甚至弄虛作假？⑤為了方便市民閱讀，市政部門在廣場西側(cè)設(shè)立了讀報(bào)欄，張貼報(bào)紙放置雜志，不過這里的報(bào)紙、雜志很快就不脛而走了。⑥2017年12月份的國際兵聯(lián)世界巡回賽總決賽，中國男隊(duì)的樊振東擊敗世界排名第一的奧恰洛夫，消息傳來球迷彈冠相慶。A.①②③ B.②⑤⑥ C.①③④ D.④⑤⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.2月2日，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丁運(yùn)載火箭成功將電磁監(jiān)測試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號”發(fā)射升空，進(jìn)入預(yù)定軌道。B.化解過剩產(chǎn)能也會導(dǎo)致部分職工下崗失業(yè)，我們要保障下崗失業(yè)人員的基本生活，還要積極謀劃技能培訓(xùn)，促進(jìn)轉(zhuǎn)崗就業(yè)。C.根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，近年來國外的創(chuàng)新藥進(jìn)入國內(nèi)市場的不到五分之一，而這種遲滯現(xiàn)象的主要是藥審制度造成的。D.酷騎、小藍(lán)單車相繼傳出運(yùn)營困難的消息，用戶發(fā)現(xiàn)退押金比攀蜀道還難，甚至個別公司還滋長了黃牛“代退押金”的荒唐服務(wù)。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A、李華明回校參加學(xué)校三十年慶費(fèi)，代表校友發(fā)言：“很榮幸受邀蒞臨母校參加慶典！”B.文學(xué)愛好者梅鶴鳴給老師的留言條稱：“尊敬的李老師，謹(jǐn)呈小文，敬請指正！”C.李偉正被推選為學(xué)校團(tuán)總支書記后說：“我會嚴(yán)于律己，率先垂范，不負(fù)眾望！”D.某教練鼓勵自己的隊(duì)員說：“這次比賽你們忝列第一，為我們隊(duì)爭了光，大家感謝你！”閱讀下面這首唐詩，完成20~21題。東游留別李叢秀才許渾煩君沽酒強(qiáng)登樓，罷唱離歌說遠(yuǎn)游。文字豈勞諸子重，風(fēng)塵多幸故人憂。數(shù)程山路長侵夜，千里家書動隔秋。起憑欄干各垂淚，又驅(qū)羸馬向東州。20.下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A.首句寫作者和友人李叢分州。李叢設(shè)酒餞行。但是作者并沒有心情，只能是勉強(qiáng)登樓赴飲。B.“罷唱”句寫席間唱歌的是離歌，接下來談話還是關(guān)于遠(yuǎn)游的。點(diǎn)明上句不想登樓的原因。C.頷聯(lián)寫作者認(rèn)為自己的文章不值得朋友們看重，幸運(yùn)的倒是自己漂泊多年，朋友們還記掛著自己。D.頸聯(lián)實(shí)寫作者離別后山路漫長，長夜難眠，而自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，即使收到家書也要等一年的時間。E.尾聯(lián)”東州”是作者與友人李叢離別后的漂泊之地，也照應(yīng)詩題中的“東游”及首聯(lián)的“遠(yuǎn)游”。21.本詩主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。（6分）答：四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年12月，一名來自山東省萊陽市的初中生一夜之間成了“網(wǎng)紅”。萊陽市教育體育局官方微信發(fā)布的文章顯示，萊陽市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生李向楠6歲學(xué)編程，8歲建網(wǎng)站，13歲創(chuàng)辦公司，參加高峰論壇，發(fā)表主題流講，參加國際大賽并獲獎。在采訪視頻里，神童自稱“我被麻省理工大學(xué)錄取，非常高興”。然而，事件的真實(shí)性迅速引發(fā)網(wǎng)友的質(zhì)疑。12月11日，萊陽市教育體育局對發(fā)布失實(shí)的消息表示真誠的道歉，并稱只是宣傳的需要。請從神童、家長、教育體育局三方任選一方，表達(dá)你對“神童事件”的看法、意見，寫一篇800字的文章。要求：（1）依照試題任務(wù)要求作文；（2）文體自選，標(biāo)題自擬；（3）不要套作，不得抄襲。

高一語文參考答案1.C解析：A項(xiàng)，“文學(xué)批評只針對未定論的作品展開”錯，原文“文學(xué)批評面對的往往是具體的、還未有定論的作品和問題”，往往遺漏了“未定論……問題”。B項(xiàng)，“考勒幾與李長之主張的共同之處在于努力發(fā)現(xiàn)作品的優(yōu)點(diǎn)”錯，李長之主張“要有褒貶”。D項(xiàng)，“不可賣弄學(xué)問炫耀文采”錯，原文是“不是貌似有學(xué)問、其實(shí)毫無文采的材料堆砌”。2.C解析：“意在強(qiáng)調(diào)上世紀(jì)80年代文學(xué)批評的價值”錯，引述這個論據(jù)，是論述文學(xué)評論“還應(yīng)有文體意識，也就是說要認(rèn)識到批評文章本身的意義和價值”。3.C解析：“……批評就會公正客觀，受到作家的歡迎”錯，“批評就會公正客觀，受到作家的歡迎”需要許多因素，不是僅僅“不再‘尖酸刻薄、耍小聰明’”就可以的。4.D解析：“人們在院子里的欣賞、休閑等活動，不過是以不同的方式為‘開門’作準(zhǔn)備”錯，寫院子是為了倡導(dǎo)心靈的、詩意的生活，而不是“開門”入“紅塵”。5.（1）具體的院子，人們居住環(huán)境上的，可以種樹、養(yǎng)花、休閑、娛樂的院落；（2）心靈的院子，抽身塵世，怡然自樂，自由放松，享受自然與親情的詩意心境。6.（1）引出話題，暗示主旨。開頭引述朋友的詩歌《如果，有個院子》，引出“院子”這個話題，并暗示追求詩意心靈的主題。（2）表現(xiàn)院子功能，豐富文章內(nèi)容。引入馮唐、林語堂、葉圣陶關(guān)于院子生活的描寫句，表現(xiàn)院子對享受生活、滋養(yǎng)心靈等方面的功能。（3）強(qiáng)化文化意蘊(yùn)，深化文章主題。結(jié)尾引用李清照、歐陽修、歸有光等與院子相關(guān)的詩文名句，揭示院子與心靈的關(guān)系，深化文章主題思想。7.C（“人生的五行是生命的烙印，凝聚永不改變的人生滋味”錯，文句以茶喻人，重在講人生也會如茶一樣經(jīng)歷不同的境遇，體現(xiàn)出不同的滋味。不涉及“改變”問題。）8.AC(B項(xiàng)，“促其死亡”錯，原文是“如果小心呵護(hù)的，卻事倍功半”。D項(xiàng)，對原文“涓滴灌溉”的理解不正確，應(yīng)是“茶將自己的清香與甘醇灌注到水里”。E項(xiàng)，“能讓我們在全球化的環(huán)境里，共享無差別的人生”表達(dá)的意思與“鄉(xiāng)愁”相矛盾）9.（1）人生如茶，人生旅途會遇到困難、挫折，應(yīng)該學(xué)會用茶的精神面對人生風(fēng)雨。（2）只有用茶頑強(qiáng)、柔韌的精神面對生活里的苦難，生命才會在苦難中散發(fā)出清香。（3）苦難中堅(jiān)持生命的精神追求，才能彰顯生命的層次與價值，獲得心靈的安慰。10.D解析：在讀懂原文大意的基礎(chǔ)上解題，解題先排除相同的斷句處，然后找到兩處不同的斷句處，從語意、結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行比較，確認(rèn)答案。A項(xiàng)，“以就大/功臣等昧死請”應(yīng)為“以就大功/臣等味死請”。B項(xiàng)，“下所從將士皆關(guān)輔/人日夜思?xì)w”應(yīng)為“殿下所從將士皆關(guān)輔人/日夜思?xì)w”；“以就大/功臣等味死請”應(yīng)為“以就大功/臣等味死請”。C項(xiàng)，“殿下所從將士皆關(guān)輔/人日夜思?xì)w”應(yīng)為“殿下所從將士皆關(guān)輔人/日夜思?xì)w”。11.C解析：不稱“大臣”為“殿下”。12.D解析：“死后就獲得了配享肅宗廟庭的榮寵”錯，原文是“冕卒后二十馀年……有詔冕配享肅宗廟?！?3.（1）裴冕缺少學(xué)問，但是聰明敏銳，處事果斷，大家認(rèn)為他很稱職，王鉷一向信任他。（2）當(dāng)時，李輔國親近中書舍人劉烜，裴冕上表推薦劉烜，讓他擔(dān)任判官。解析：譯對大意得2分，三個得分點(diǎn)，譯對一個得1分。（1）學(xué)術(shù)，學(xué)問；果，果斷；雅，一向。（2）于是，當(dāng)時；為……所，被；表，上表推薦。【參考譯文】裴冕，字章甫，河中河?xùn)|人，本為世族官宦人家，以門蔭兩次調(diào)任渭南尉。王鉷為京畿采訪使，上表任用他為判官，歷任殿中侍御史。裴冕缺少學(xué)問，但是聰明敏銳，處事果斷，大家認(rèn)為他很稱職，王鉷一向信任他。到王鉷獲罪后，下詔當(dāng)延辯論，裴冕地位很低，卻直言中明王鉷的冤屈。王鉷死去時，惟獨(dú)裴冕為王鉷入驗(yàn)下葬，由此逐漸知名。玄宗入蜀，下詔皇太子為天下兵馬元帥，授任裴冕御史中丞兼左庶子為副元帥。裴冕與杜鴻漸、崔漪一同進(jìn)言說：“主上厭倦政事，并且南到蜀地，國家君位必須有所歸屬。如今天意人事，注目于殿下，應(yīng)當(dāng)端正位號，假如遲疑徘徊，失去萬民之心?！碧诱f：“我平定逆寇，奉迎皇上返回京城，退居太子位，你們怎么會說得這樣過分！”裴冕等回答說：“殿下帶領(lǐng)的將士都是關(guān)輔人，日夜思?xì)w，眾人一旦騷亂，就不能重新聚集了，不如趁此安撫他們，以成就大功。臣等冒死請求?！碧訄?jiān)持辭讓，一共請求了五次，終于聽從。太子即位，升任裴冕中書待郎、同中書門下平章事。肅宗到鳳翔，罷免裴冕宰相之職，授任尚書右仆射。兩京平定，封冀國公，實(shí)封五百戶，出任劍南西川節(jié)度使。再次任右仆射，待制集賢院。不久充任山陵使。當(dāng)時，李輔國親近中書舍人劉烜，裴冕上表推薦劉烜，讓他擔(dān)任判官。劉烜犯法，裴冕獲罪降為施州刺史，又調(diào)到澧州。大歷年間，郭子儀告訴代宗說：“裴冕最先輔佐先帝，奔赴靈武，有建立國家的功勛，程元振忌妒他的賢能，便加以誣陷，海內(nèi)為