高二語文下冊閱讀練習題-5

閱讀每天一練（六）1．在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復興時期的藝術巨匠米開朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當我們看到這些魁偉強勁、豐滿秀美的人體藝術作品時，就會深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對文藝復興運動與現(xiàn)代體育的淵緣有了更深刻的理解。

這段文字是在談文藝復興運動與（

）。

A．意大利

B．現(xiàn)代體育

C．人體藝術

D．米開朗基羅

2．近日，有能源專家指出，目前全國不少城市搞“光彩工程”，在當前國內普遍缺電的形勢下這是不適宜的。按照上海電力部門的測算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達到20萬千瓦時，占整個城市總發(fā)電量的2%，相當于三峽電廠目前對上海的供電容量。

這段文字的主旨是（

）。

A．搞光彩工程對國家和人民無益

B．現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程

C．上海整個城市的總發(fā)電量不高

D．上海的燈光工程耗電量驚人（一）閱讀下面文字，完成1-3題"士"本是封建制度里貴族的末一級；但到了春秋，戰(zhàn)國之際，"士"成了有才能的人的通稱。在貴族政治未崩壞的時候，所有的知識、禮、樂等等，都在貴族手里，平民是沒份的。那時有知識技能的專家，都由貴族專養(yǎng)專用，都是在官的。到了貴族政治崩壞以后，貴族有的失了勢，窮了，養(yǎng)不起自用的專家。這些專家失了業(yè)，流落到民間，便賣他們的知識技能為生。凡有權有錢的都可以臨時雇用他們；他們起初還是伺候貴族的時候多，不過不限于一家貴族罷了。這樣發(fā)展了一些自由職業(yè)，靠這些自由職業(yè)為生的，漸漸形成了一個特殊階級，便是"士農(nóng)工商"的"士"，這些"士"，這些專家，后來居然開門授徒起來。徒弟多了，聲勢就大了，地位也高了。他們除掉執(zhí)行自己的職業(yè)之外，不免根據(jù)他們專門的知識技能，研究起當時的文化和制度來了。這就有了種種看法和主張。各"思以其道易天下。"諸子百家便是這樣興起的。

第一個開門授徒發(fā)揚光大那非農(nóng)非工非商非官的"士"的階級，是孔子?？鬃用?，他家原是宋國的貴族，貧蹇失勢，才流落到魯國去。他自己作了一個儒士；儒士是以教書和相禮為職業(yè)的，他卻只是一個"老教書匠"。他的教書有一個特別的地方，就是"有教無類"。他大招學生，不問身家，只要繳相當?shù)膶W費就收，收來的學生，一律教他們讀《詩》、《書》等名貴的古籍，并教他們禮、樂等功課。這些從前是只有貴族才有能夠享受的，孔子是第一個將學術民眾化的人。他又帶著學生，周游列國，說當世的君主；這也是從前沒有的。他一個人開了講學和游說的風氣，是"士"階級的老祖宗。他是舊文化、舊制度的辯護人，以這種姿態(tài)創(chuàng)始了所謂儒家。所謂舊文化、舊制度，主要的是西周的文化和制度，孔子相信是文王、周公創(chuàng)造的。繼續(xù)文王、周公的事業(yè)，便是他給他自己的使命。他自己說："述而不作，信而好古"；所述的，所信所好的，都是周代的文化和制度?！对姟?、《書》、《禮》、《樂》等是周文化的代表，所以他拿來作學生的必修科目。這些原是共同的遺產(chǎn)，但后來各家都講自己的新學說，不講這些，講這些的始終只有"述而不作"的儒家。因此《詩》《書》《禮》《樂》等便成為儒家的專有品了。

孔子是個博學多能的人，他的講學是多方面的。他講學的目的在于養(yǎng)成"人"，養(yǎng)成為國家服務的人，并不在于養(yǎng)成某一家的學者。他教學生讀各種書，學各種功課之外，更注重人格的修養(yǎng)。他說為人要有真性情，要有同情心，能夠推己及人，這所謂"直"、"仁"、"忠"、"恕"；一面還得合乎禮，就是遵守社會的規(guī)范，凡事只問該作不該作，不必問有用無用；只重義，不計利。這樣人才配去干政治，為國家服務?？鬃拥恼螌W說，是"正名主義"。他想著當時制度的崩壞，階級的紊亂，都是名不正的緣故。君沒有君道，臣沒有臣道，父沒有父道子沒有子道，實和名不能符合起來，天下自然亂了。救時之道，便是"君君，臣臣，父父，子子"；正名定分，社會的秩序，封建的階級便會恢復的。他是給封建制度打了個理論的根據(jù)。這個正名主義，又是從《春秋》和古史官的種種書法歸納得來的。他所謂"述而不作"，其實是以述為作，就是理論化舊文化、舊制度，要將那些維持下去。他對于中國文化的貢獻，便在這里。

（選自《經(jīng)典常談》）

1.諸子百家是怎樣興起的？下列說法最正確的一項是

A.春秋，戰(zhàn)國之際，本來屬于貴族階層末一級的"士"，隨著貴族政治崩壞而流落到民間，他們靠賣知識技能為生，形成了以自由職業(yè)為特征的諸子百家。

B.貴族政治崩壞以后，那些有才能的人由貴族淪為平民，后來借助開門授徒的等方式，重新確定自己在社會上的地位，這些人就是諸子百家。

C.隨著貴族政治崩壞，原來由貴族專養(yǎng)專用的有才能的人，因貴族失勢而流落到民間，靠賣知識技能、開門授徒為生，漸漸形成了諸子百家。

D.春秋，戰(zhàn)國之際，有才能的人隨著貴族政治崩壞而流落到民間，他們靠賣知識技能為生，開門授徒，對當時的文化制度提出自己的主張，形成諸子百家。

2.孔子是古代偉大的教育家，下面哪一項不屬于孔子在教育方面的貢獻？

A.孔子一生從事教育，是一個"老教書匠"，弟子三千，為社會培養(yǎng)很多優(yōu)秀的人才。

B.孔子主張"有教無類"，招收來自社會不同層級的學生，第一個將學術民眾化。

C.孔子帶著學生，周游列國，宣揚自己的政治主張，開中國講學和游說之先河。

D.孔子一律教學生讀《詩》《書》《禮》《樂》，而且使《詩》《書》等成為儒家的專有品。

3.依據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是

A.中國封建時代的學者熱衷于政治，不愿走西方自然科學的道路，對天文、算數(shù)、醫(yī)學等自然科學，很少有人肯潛心加以研究。

B.諸子百家里只有儒家始終守著《詩》《書》《禮》《樂》，其他各家都能順應社會的發(fā)展變化，倡導更能適應時代需要的新學說。

C.宋元以來，三綱五常，忠孝節(jié)義等禮法要求，并不是孔子禮教思想的精神，而是統(tǒng)治者為了自身的政治需要而作的曲解。

D.當今世界，社會道德問題日益突出，儒學思想的核心--"尚德"受到世界各地越來越多的教育家和社會學家的關注和推崇。

（二）閱讀下面的文字，完成1-3題。不少科學家認為，所謂的網(wǎng)癮在某種意義上只是一種全新的社交方式。網(wǎng)絡讓青少年以相對輕松、免責的代價嘗試各種不同的身份，并提供了一個與生活平行的空間。美國精神醫(yī)學會的《精神疾病診斷和統(tǒng)計手冊》也從未將網(wǎng)絡成癮正式收錄為心理疾病的一種。

更為樂觀的看法認為，網(wǎng)絡成癮甚至不應稱之為癮，只能稱為一種"行為依賴"。對網(wǎng)絡成癮的擔憂和半個世紀前人們對電視成癮的擔憂一樣，很大程度上只是出于人們對新技術的一種恐懼心理，不久就將為多數(shù)人所淡忘。

盡管全球的精神醫(yī)學界對網(wǎng)癮問題尚無定論，但在中國網(wǎng)癮卻已經(jīng)成為了一個廣受關注的社會問題。

互聯(lián)網(wǎng)調研機構艾瑞咨詢公布的數(shù)據(jù)顯示，2008年第二季度國內網(wǎng)絡游戲產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模為50億元人民幣，遠遠超過2007年中國電影工業(yè)33億元的全年票房產(chǎn)值。自2001年產(chǎn)值突破1億元至今，網(wǎng)游業(yè)成了中國新興產(chǎn)業(yè)中成功的典范，市場規(guī)模的年均復合增長率高達40%~50%，即使在金融危機爆發(fā)之后亦不曾顯現(xiàn)出任何頹勢。

與中國網(wǎng)游行業(yè)的市場規(guī)模一同快速膨脹的，是"網(wǎng)癮少年"的數(shù)量。據(jù)中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會2007年度《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報告》估算，在中國4000萬未成年網(wǎng)民中，"網(wǎng)癮少年"總數(shù)約為400萬。"在我們基地收治的3000多個病例中，網(wǎng)絡游戲成癮占據(jù)了82%的比例。"陶然告訴記者。"隨著網(wǎng)絡的快速普及，'網(wǎng)癮少年'的絕對數(shù)量還在增加。"中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會秘書長郝向宏對此憂心忡忡。

在一些持激進觀點的專家看來，網(wǎng)游廠商應該為網(wǎng)游成癮負主要的責任。郝向宏認為，未成年人因為玩網(wǎng)絡游戲成癮，造成身心傷害，根據(jù)《未成年人保護法》的有關規(guī)定，游戲開發(fā)商和游戲運營商應該為孩子承擔責任。清華大學法學博士、著名公益訴訟律師李剛也同意這樣的觀點。

盛大網(wǎng)絡的新聞發(fā)言人諸葛輝認為，將網(wǎng)游成癮問題完全歸咎于網(wǎng)游開發(fā)商和運營商是一種有失公平的做法。幾年前，盛大曾經(jīng)向網(wǎng)吧發(fā)售過網(wǎng)游"限時卡"，但并未得到網(wǎng)吧業(yè)主的響應，而開發(fā)的一些愛國題材的綠色網(wǎng)游也往往乏人問津。"要推動健康網(wǎng)游和綠色網(wǎng)游的發(fā)展需要政府和產(chǎn)業(yè)鏈上各個環(huán)節(jié)的共同努力，并不是光靠網(wǎng)游運營商就能做到的。"諸葛輝說道。

然而，這樣的觀點并未受到廣泛的認同。在社會輿論的推波助瀾下，對網(wǎng)游廠商的指責開始偏離理性的軌道。被一些媒體稱為"中國幫助未成年人戒網(wǎng)癮第一人"的陶宏開教授曾在一次報告會上公開指責盛大公司"嗜血成性"的網(wǎng)絡游戲毒害了一代青少年,獲得了在場學生家長如潮的掌聲。(節(jié)選自2008年12月09日《第一財經(jīng)日報》)

1．下列說法不屬于文中所說的"樂觀看法"的一項是（）

A．網(wǎng)絡向青少年提供了一個與生活平行的空間，網(wǎng)癮只是一種全新的社交方式。

B．美國精神醫(yī)學會認為網(wǎng)絡成癮不是一種心理疾病。

C．中國網(wǎng)癮某種程度上造就了中國網(wǎng)游業(yè)，使其在金融危機中亦不顯現(xiàn)頹勢。

D．網(wǎng)癮是人們對新技術的一種恐懼心理，不久就將為多數(shù)人所淡忘。

2．下列不持"網(wǎng)游廠商應該為網(wǎng)游成癮負主要的責任"觀點的人物是（）

A．陶然B．陶宏開C．郝向宏D．李剛

3．下列說法不符合原文意思的一項是

A．網(wǎng)游業(yè)成了中國新興產(chǎn)業(yè)中成功的典范，它的膨脹帶來中國"網(wǎng)癮少年"數(shù)量的增加，而"網(wǎng)癮少年"數(shù)量的增加也會推動網(wǎng)游業(yè)，它們之間是相輔相成的。

B．網(wǎng)絡公司推出過網(wǎng)游"限時卡"而未得到網(wǎng)吧業(yè)主的響應，開發(fā)的一些愛國題材的綠色網(wǎng)游則乏人問津，據(jù)此網(wǎng)絡公司認為網(wǎng)癮問題不能完全歸咎于網(wǎng)游開發(fā)商和運營商。

C．在中國網(wǎng)癮成為一個廣受關注的社會問題，是因為它與中國網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)有關系，更因為"網(wǎng)癮少年"玩網(wǎng)絡游戲成癮，造成身心傷害。

D．目前，對網(wǎng)游廠商的指責開始偏離理性的軌道。"推動健康網(wǎng)游和綠色網(wǎng)游的發(fā)展需要政府和產(chǎn)業(yè)鏈上各個環(huán)節(jié)的共同努力"，這樣的說法并未被許多人接受。

1．C

【解析】題干的意思是：文藝復興時期的人體藝術，使得人們對于文藝復興和現(xiàn)代體育有了更深刻的認識。由此可見，應該選C。

2．B

【解析】此題屬于比較容易的題目，從文意可以判斷，是講能源比較