新型管理：責(zé)任使命感

本文極具參考價(jià)值，如若有用請(qǐng)打賞支持我們！不勝感激！新型管理：責(zé)任使命感(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))管理問(wèn)題的基本原則是：簡(jiǎn)單明志，復(fù)雜失本，與其練達(dá)，不若樸拙，與其曲謹(jǐn)，不若疏狂，這是其一；第二，依靠智慧、勇氣、魄力以及責(zé)任心、事業(yè)心、積極性等，自己給自己找事情做，自己給自己造權(quán)力用——這是以知識(shí)、才能、素質(zhì)自己塑造自己及其擁有權(quán)力的，這里重要的只是比賽性的全力投入與取得工作成績(jī)，人們擁有的全部權(quán)力只是每個(gè)人的力量、能力及其成績(jī)，而身份、官銜、資歷、學(xué)歷乃至一時(shí)的調(diào)整、下放等都不重要。

在這里，人人以真理為處事原則，人人只是為成功而工作，人人都需要用能夠容得下真理正義的理性實(shí)用主義的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，人人之間都是市場(chǎng)關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、顧客關(guān)系、商品關(guān)系，甚至于連整個(gè)企業(yè)也最終成了包括老板、員工在內(nèi)每一個(gè)人展現(xiàn)自我的工具與載體；在這里，給事業(yè)、他人負(fù)責(zé)就是給自己負(fù)責(zé)，給事業(yè)、他人拼命干活就是給自己拼命干活，以至于發(fā)展到建立一個(gè)如同與人們?cè)谑澄?、住所、?cái)產(chǎn)諸生命基礎(chǔ)上的渴望、要求一樣更加一致的狀態(tài)，工作就是自我展示——就是自我生存、生活與表達(dá)本性的方式，二者是統(tǒng)一的，這也是當(dāng)今知識(shí)信息化時(shí)代的特點(diǎn)與要求。諸如此類，這種以擁有知識(shí)智慧為權(quán)力標(biāo)志的自主自由化“管理”，是任何形式的授權(quán)、放權(quán)甚至于分權(quán)都不能達(dá)到的，它是管理思想與管理體制上最根本、最深刻的革命，其核心是內(nèi)在有力的利益、利害相聯(lián)關(guān)系基礎(chǔ)上，個(gè)人才智支配下形成的明確清晰的責(zé)任使命，而不僅僅只是德才兼?zhèn)?、又紅又專的道德覺(jué)悟約束。

當(dāng)然，在這里管理一定要形成企業(yè)良好向上的精神氛圍是關(guān)鍵。就是說(shuō)，企業(yè)管理不僅講究外在于人的制衡、監(jiān)督、約束，企業(yè)又是一種精神、一種文化——利害驅(qū)動(dòng)（這也是精神文化的根本依托和動(dòng)力來(lái)源）基礎(chǔ)上的工作能力與思想覺(jué)悟等內(nèi)在精神文化的力量更有非常意義，根本上的也是開(kāi)放自主、心情舒暢基礎(chǔ)上的緊密、親切和個(gè)人之間的真心通力合作，永遠(yuǎn)都是企業(yè)管理的精髓所在。所謂得人心者得天下，這是真正完美徹底的大我與小我的合二為一境界，要具有遠(yuǎn)大理想——國(guó)際主義、正義主義，以及包括大公無(wú)私、團(tuán)結(jié)互助等在內(nèi)的崇高品質(zhì)，這是最上上的東西。在共同的遠(yuǎn)大理想支配指引下，借助心靈的力量也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理成功的捷徑，管理也只有與文化心靈相通時(shí)，才可以變得游刃有余、自然自在、無(wú)憂無(wú)慮——好的管理最終都是經(jīng)由心靈之路到達(dá)目的的：管理必須融入企業(yè)文化。

卓越的管理，即最少的寬松靈活的管理——也是以精神文化為核心自覺(jué)主動(dòng)的管理，是形成一種以正大誠(chéng)信、寬廣深厚為基礎(chǔ)的真誠(chéng)熱心、高度負(fù)責(zé)、干勁沖天、積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取、自由自在，同時(shí)又井然有序、樂(lè)觀互助那樣一種局面，其本身是一種自發(fā)自覺(jué)的比賽與競(jìng)爭(zhēng)，一種無(wú)形的、綜合的、巨大的、分布流行于方方面面與時(shí)時(shí)刻刻的良性互動(dòng)力量，這是不容輕視的企業(yè)的真正生機(jī)與活力所在。在這里，只有分工協(xié)作、患難與共，而沒(méi)有等級(jí)模式之別，更沒(méi)有派系和政治家，都是因?yàn)楣ぷ骱透玫墓ぷ?；在這里，權(quán)力和權(quán)威并不重要，管理不僅是權(quán)力的應(yīng)用、發(fā)揮與再分配，更是一種親切融洽開(kāi)誠(chéng)互信、團(tuán)結(jié)向上的氣氛，一種愛(ài)的精神、家的感覺(jué)、自由自在的生活。

顯然，這種新的完全徹底基礎(chǔ)上近似于松散型網(wǎng)絡(luò)管理方式的自主自由化管理，應(yīng)該較之經(jīng)常使用的、頗具人性化特征的、責(zé)權(quán)利關(guān)系明晰對(duì)稱的、互相協(xié)調(diào)方向一致的、能夠調(diào)動(dòng)積極性與激發(fā)創(chuàng)造性的、相對(duì)簡(jiǎn)單松散與靈活自由的目標(biāo)管理方法，以及得人心者得天下的人性化人本管理方法、無(wú)為無(wú)不為的信任授權(quán)管理方法、以精神文化為指南的精神主導(dǎo)管理方法，還有質(zhì)量為生命的品質(zhì)管理方法、品牌為支撐的品牌管理方法、創(chuàng)新為靈魂的創(chuàng)新管理方法、簡(jiǎn)捷高效為生命的速度管理方法、揚(yáng)棄標(biāo)準(zhǔn)化具有教條復(fù)古性的專業(yè)化管理方法等等，都有所不同——這里所追求的還要更進(jìn)一步，是這些方法綜合揚(yáng)棄基礎(chǔ)上刻意創(chuàng)新變革的結(jié)果：這主要是由作為時(shí)代特點(diǎn)的知識(shí)信息、想象能力的特征決定的。其目的是基于當(dāng)今企業(yè)生存競(jìng)爭(zhēng)的需要，使之根本上更加獨(dú)立自主、開(kāi)放自由、簡(jiǎn)捷高效，是形成“又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢”那樣一種狀態(tài)——不同的個(gè)人更加突出是基礎(chǔ)所在罷了。

至于傳統(tǒng)集權(quán)化、形式化封閉嚴(yán)厲的以防、堵、逼為基本特征的組織結(jié)構(gòu)與管理辦法，以及其相應(yīng)的官僚作風(fēng)、不負(fù)責(zé)任、扯皮現(xiàn)象、低下效率和缺乏積極性、創(chuàng)造性、陳舊乏味、機(jī)械刻板等等，都是格格不入背道而馳的。相反如果依據(jù)市場(chǎng)需求和前途命運(yùn)，只考慮需要和結(jié)果，去烏合人們完成任務(wù)，其效果將發(fā)生巨大變化，是多快好省的——這里不僅需要管理盡可能的加強(qiáng)橫向，削減縱向，以至于一下子走到生產(chǎn)和市場(chǎng)的前線，而且還要實(shí)現(xiàn)最簡(jiǎn)化管理、最高度自治，即無(wú)為而治，這是新的企業(yè)管理精神和方向。不僅如此，這里任何違反自然存在方式的人為武斷管理，是注定最終必然失敗的。

當(dāng)然，也不能因此就走向另一個(gè)極端，認(rèn)為可以各行其是而沒(méi)有任何約束了，這不但需要一個(gè)過(guò)程，而且只是說(shuō)無(wú)非“最簡(jiǎn)”、“最高”罷了（甚至于一定教條的“約法三章”也是必須的）：所謂“最簡(jiǎn)”即簡(jiǎn)單、最少的秩序平衡，“最高”即根本、遠(yuǎn)景的明確一致。在此根本立場(chǎng)觀點(diǎn)一致的原則下，各種有效決定實(shí)質(zhì)上都可以由這些贊同者各自最終做出，就是說(shuō)他們主要只對(duì)簡(jiǎn)單、根本的觀點(diǎn)與目的負(fù)責(zé)，這是新型管理的精髓。當(dāng)然，這種最終的高效融入與統(tǒng)一辦法，與其說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)、管理的結(jié)果，不如說(shuō)是事件發(fā)展的必然聯(lián)結(jié)——是由事及人而不是由人及事，在改革意義上，其管理工作的中心任務(wù)主要是領(lǐng)導(dǎo)