2023-2024屆高三語文主題讀寫素材 人不獨(dú)以群分

2023-2024屆高三語文主題讀寫素材人不獨(dú)以群分2023屆高三語文主題讀寫素材

主題：人不獨(dú)以群分

【作文指導(dǎo)】

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

路邊的一根稻草如果沒人理睬，它永遠(yuǎn)是一根稻草。如果用它捆綁白菜，它的身價(jià)就與白菜相同；用它捆綁螃蟹，它的身價(jià)就與螃蟹相同。其實(shí)，人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。

但也有人認(rèn)為“稻草定律"并非人生寶典，人的價(jià)值不應(yīng)依附他人存在，而在于自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

以上材料引發(fā)了你哪些思考寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；不少于800字。

【佳作賞析一】

人不獨(dú)以群分

“物以類聚，人以群分”，此常言也。夫稻棄于地也，固稻矣；縛于蔬也，其價(jià)與蔬同；縛于蟹也，其價(jià)與蟹同。嘻！物個(gè)有別，人各有分，雖有分者，吾不以蟹蔬之價(jià)而論稻之價(jià)也，不以群分之論為至道也。

出淤泥而不染者，雖近墨而不黑。夫東晉之紛亂，有五柳遠(yuǎn)廟堂而鋤豆，不茍折腰，不效窮途；李唐之浮華，有青蓮不事權(quán)貴之人，云衣花容，脫靴捧硯；趙宋之偏安，有放翁鐵馬冰河入夢(mèng)，不任戎狄，北望中原。此三子者，猥以稻比之，未縛“權(quán)貴"之蟹也，而今吾等以其德而視之高于權(quán)貴者。雖然，世之親權(quán)貴而隨波逐流者遠(yuǎn)多矣。先賢雖處污流，不為之染，是不以群分也。

攀附而逐流者，雖近朱而不赤。古之貪官污吏，佞臣小人，未嘗不與芝蘭玉樹同堂也，然少有善終，故曰：“處芝蘭之室而不覺其芳”。由史觀今，鑒明鏡也，可以知興替。今日之政治清明，經(jīng)濟(jì)蓬勃，不言而喻之；今日之社會(huì)進(jìn)步，人心向善，不言而喻之。雖然，欺民稅以貯己財(cái)，居高位而不稱祿，依權(quán)利之“蟹"蔬”，層層而深之，終事發(fā)而陷囹圄者，未嘗不有之也。清明之世，人本各有其值，強(qiáng)依攀附，終隨波而逐流者，則不識(shí)己之價(jià)，自誤于污流也，雖使近朱，猶為朱中之墨，故不以群分也。

自識(shí)而善其值者，不近朱墨而自成。夫稻之價(jià)，在育其米，蟹之價(jià)，在味之鮮，二者本無可比之處也。使稻善其值，充糴谷之糧倉；使蟹善其值，成美味之佳肴；稻不可成珍饈，蟹不可貯倉糧。稻有稻之功，蟹有蟹之妙，胡為乎糅之而迫其相糾？于人而視之，亦若此矣。人之自視，人之視人，不可以“近朱"近墨”專斷之，自視尤其貴也。每臥于榻思己不如人，日即與人攀交，汲汲而戚戚然者，庸人也。智者知己之長，許不在文史，當(dāng)在數(shù)理；不在書本，可在音樂；不適彬彬之文質(zhì)，盤馬彎弓未可知。人生在世，惟識(shí)己之值，方自悅自成。

當(dāng)今太平之時(shí)代，無戎馬之倥傯，少風(fēng)云之變幻，而人事亦雜。安于群為是，出于眾多非，世人視此，常信而不疑，各自惶惶然恐異于群，實(shí)謬矣。群聚于網(wǎng)絡(luò)，傍勢(shì)而論，唇槍舌劍，常非實(shí)質(zhì)之批駁，獨(dú)為論之而論之，其意安在也？吾輾轉(zhuǎn)不能知。況因人之論而施己之行，生于旁人之目，現(xiàn)世之悲也。今人于其身也，知之漸薄，皆“群分"之恐然。

嗟乎！人不獨(dú)以群分，實(shí)分于自身也。事之理亦奇趣也。

【佳作賞析二】

獨(dú)特而美麗的自我

正所謂“存在即合理”，地球上每一種存在形式都有它存在的理由，也有他獨(dú)立的價(jià)值，一顆稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍饈，稻草不必依螃蟹而實(shí)現(xiàn)自我，反之亦然。因而我們不應(yīng)通過攀附別人來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，而是通過努力奮斗發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

勿攀附，活出獨(dú)立人格。

浮萍依附水，星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)一來便消彌，毛蟲攀附于樹，寄生度日，終無法化蝶，有人趨炎附勢(shì)，逐漸喪失自我，淪喪為別人的副產(chǎn)品。為何？萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加也；為宮室之美，妻妾之奉，所論窮乏者得我歟？這樣的追求太物質(zhì)太普通，這樣活著沒有意義。你只是依附別人活著的寄生蟲，別人的價(jià)值并不等于你的。我們活在世上，窮首不過數(shù)十年，如果所留給世上的不過是依附別人渾渾噩噩一生，那么愧對(duì)于自己，至少要在臨了，覺得此世無憾，這世間，我來過一遭，而這需要一顆獨(dú)立的心，一個(gè)獨(dú)立的人格，擁有不同別人契合自身追求，并汲汲向此努力。如此，方可無悔終生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

須自琢，綻放個(gè)人色彩。

有一句話叫做成功的模式不可復(fù)制。這話古今適用。于國適用，于個(gè)人也適用。恒公葵丘會(huì)盟，德服諸侯。以強(qiáng)盛的國力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我價(jià)值，東施效顰，最終落得貽笑大方。于彼時(shí)宋即宋，無齊之蒸騰日上國力。但宋殷商后裔禮樂開化，其禮樂制度也是齊所不具備的。若宋能認(rèn)清自我價(jià)值，并努力奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。即使宋無法以霸主傲居。亦能讓天下人心向往之。同樣，在生活中，別人的價(jià)值不容否認(rèn)，也不可取代。我們所能做的就是看清自己對(duì)別人，對(duì)社會(huì)的價(jià)值。同時(shí)相信存在即合理。每個(gè)人之于社會(huì)必有其獨(dú)特的毋庸置疑的價(jià)值。并努力發(fā)掘它，盡最大可能綻放自己的價(jià)值。綻放個(gè)人色彩。

每個(gè)人活著都是造物主的禮物。我們都是獨(dú)特的。如果我們每個(gè)人都能夠?qū)⒆约旱膬r(jià)值發(fā)揮至極。那么整個(gè)社會(huì)都在高效有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中綻放個(gè)性色彩。如此我們方可算是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

【佳作賞析三】

個(gè)體價(jià)值總需自身賦予

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑"。但反觀這句話，很多條件下，近朱者一定“赤”嗎？捆綁螃蟹的稻草如螃蟹般珍貴嗎？同理，近墨者一定“黑"嗎？捆綁白菜的稻草一定是低賤的嗎？問題的答案顯而易見，個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不可空泛地“假借外物”，而是應(yīng)該依靠自身賦予。

華而不實(shí)者，難以長久。

外表的華麗是用來為自身之美錦上添花的，而萬不可取代內(nèi)在的美好?！熬W(wǎng)紅時(shí)代”，“小視頻時(shí)代”的初衷本是好的，但如果漸漸地本末倒置，違背社會(huì)道德規(guī)范，也就很快被淘汰。比如，有人利用小視頻“展示"自己在杳杳鐘聲下破壞古跡的“能力”，無疑是最大化的自取其辱。而且，這樣的內(nèi)容如果讓思想未成熟的未成年人模仿，或是借之哄堂大笑，不知會(huì)帶來怎樣難以改變的負(fù)能量。所以，這樣的“參與者"總會(huì)被更發(fā)自肺腑，對(duì)社會(huì)更有價(jià)值的內(nèi)容所替代。事實(shí)證明，華而不實(shí)，便不配擁有“華”，終難長久。

出淤泥而不染，果見其真。

“淤"者，不一定是惡劣的環(huán)境，而是代指各種各樣的環(huán)境。無論是怎樣的境況，荷花依舊不染，金子依舊發(fā)光。環(huán)境惡劣，我自向陽生長；環(huán)境優(yōu)越，我也循規(guī)蹈矩地追求初心?？梢?，價(jià)值永遠(yuǎn)出于自身，并體現(xiàn)于自身，而與怎樣的環(huán)境、怎樣的形式主義無關(guān)。泰國“野豬”少年足球隊(duì)洞中探險(xiǎn)遇難，各國全力營救。而追溯這件事的根源，他們竟是為了一個(gè)成年禮的習(xí)俗而進(jìn)行的探險(xiǎn)，最終面對(duì)不測(cè)風(fēng)云而使生命受到威脅?！俺赡甓Y"的初衷是什么？難道只是有勇氣面對(duì)危險(xiǎn)山洞？這是荒謬的。真正的成長是自己在一點(diǎn)一點(diǎn)的人生閱歷中所積累的。只有心中有正確方向，也無需經(jīng)歷形式上的外界強(qiáng)加。終歸出淤泥而不染者，本就不染。

時(shí)人不識(shí)木，自攀凌云。

個(gè)體意義既然與環(huán)境無關(guān)，因而創(chuàng)造它也應(yīng)“自攀”，其實(shí)不應(yīng)被“時(shí)人不識(shí)"所干擾，也不應(yīng)該只為那“始道高”而求索。自己的價(jià)值應(yīng)被自己決定，并受益于自身。而嚴(yán)修，張伯苓，執(zhí)著行走在自己的那條路上，共創(chuàng)南開教育史，追求教育的開明和學(xué)術(shù)的自由,即使會(huì)遇到質(zhì)疑和否定，也不問歸途，追求未知。他們的相同之處在于永不偏離自己的軌道，自己決定自己的價(jià)值。

所謂的“稻草定律”，不應(yīng)該成為一種準(zhǔn)則，因?yàn)樗皇且环N逃避，一種自欺，而要成為怎樣的角色，關(guān)鍵在自己。

【佳作賞析四】

稻草的價(jià)值

我們時(shí)常談?wù)撊说膬r(jià)值，時(shí)常思考自己的價(jià)值。事實(shí)上，我們每個(gè)人都如同一根稻草，即使渺小，即使微不足道，隨風(fēng)飄蕩，我們也都是有價(jià)值的。我們的價(jià)值在于我們本身，而不在于與他人的價(jià)值相捆綁。

稻草，你本來就很美。

古往今來，人們對(duì)于美的追求推動(dòng)了一定程度上的文明的發(fā)展。美是什么？它不僅是一種感官上的愉悅，更是一種事物自身所散發(fā)出的質(zhì)樸的本真。《伊索寓言》中有這樣一個(gè)故事：一只烏鴉羨慕其它鳥兒，于是將它們散落在地上的五彩的羽毛搜集起來，粘在了自己的身上。所有的鳥兒都驚訝于它的美麗，而一陣大風(fēng)吹過，烏鴉露出了它原本的樣子。這時(shí)候鳥兒們才知道它的真實(shí)面目不過是只烏鴉而已。這則故事告訴我們，人的價(jià)值在于自身，這種價(jià)值，不能通過依附別人或者讓自己“變成別人”而獲得。在金色的麥浪中，我們是那挺不起腰來，孕育著潔白稻米的稻草。就好像，在社會(huì)中的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，都在以自己的方式為自己的人生添彩。這樣的稻草，難道是卑微的嗎？難道這樣偉大的稻草不是美麗的嗎？金色的稻草映射著太陽灑下的光，它不似花朵明艷，不敵柳枝嫵媚，但美麗的稻草有它的價(jià)值。你能在稻田中找出兩株完全相同的稻草嗎？它們不僅美麗而有價(jià)值，還是那么地獨(dú)一無二。

稻草，你獨(dú)立地思考。

奧斯特曾經(jīng)寫道：“人是有思想的蘆葦。"人的價(jià)值，往往是思想的具體表現(xiàn)。你怎么想了，便決定怎么做了。無論是志向做“麥田里守望者”，守護(hù)心里的家園，還是燃燒在爐火中，用自己的身軀溫暖別人，這都是你的價(jià)值。不得不承認(rèn)，于天地莽蒼之間的我們，就像一根易折的稻草——輕易地屈從于他人，將自己的價(jià)值與他人捆綁在一起。稻草易折，人卻不然，我們與稻草還是有所不同的。人們會(huì)思考，因思考而有了思想，因有了思想而有了志向。人生的價(jià)值，是個(gè)人意志的體現(xiàn)。

自然的法則，是每個(gè)人的分工不同，每個(gè)人擅長的也都不一樣。即使是根稻草，我們也有選擇自己人生價(jià)值的空間。

【閱讀拓展】

（一）百歲人生

0歲

我們的出生沒有什么了不得，但我們的死亡早已開始。

———愛德華楊《夜思》

4歲

4歲的時(shí)候我往果醬里面加鹽，結(jié)果被抓住了。我想那不是由于邪惡，而是出于一種對(duì)科學(xué)的興趣?？傊?，這是我惟一能記住的罪過。

———讓保羅薩特《詞語》

6歲

很久以前，在我大概6或7歲的時(shí)候，記得自己曾虔誠地祈禱過，而是為了避免脫掉一顆牙齒。

———約翰莫萊《葛萊德斯通的一生》

8歲

在8歲左右的時(shí)候，我那時(shí)常常準(zhǔn)時(shí)站在餐廳的窗戶前等待警察的到來，懷著濃厚的興趣看著他，目送他消失在遠(yuǎn)方?！贻p人是容易見異思遷的，在我長到11歲的時(shí)候，我就看不起當(dāng)警察的了，那時(shí)我惟一感興趣的是那些搞政治的人———那時(shí)候他們被稱為政治家什么的。

———麥克斯比爾勃姆《看見巨人的小男孩》

10歲

噢！在我10歲的時(shí)候，我在雄心勃勃的想象中擊敗了所有的人———拿破侖和所有的人！

———伊麗莎白巴雷特勃朗寧《致RH霍恩》

11歲

他差不多12歲了，他的兒童時(shí)代過去了。春意漸濃，他第一次深深地感覺到了獨(dú)處的莫大樂趣。夜晚，他穿著薄薄的睡衣，站在面臨果樹園的窗戶前，呼吸著清新的空氣，為與世隔絕欣喜，聽汽笛聲呼嘯西去。

———托馬斯伍爾芙《想想家吧，小天使》

13歲

我還清楚地記得是在哪里讀的《波西主教的遺物》，那是在一個(gè)舊式?jīng)鐾さ膹U墟上的一棵高大法國梧桐下……夏天的日子過得真快，盡管我13歲的胃口非常好，我還是忘記了吃飯的時(shí)間，害得家人四處著急地尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我沉迷在知識(shí)的盛宴里……

———瓦爾特司科特《回憶錄》

16歲

最好的莫過于做和自己的年齡相稱的事，如果你16歲了或者還不足16歲，千萬要爭取不要禿了頭。

———伍迪艾倫《沒有羽毛》

17歲

17歲了，你要準(zhǔn)備好去處理數(shù)不清的愛情的糾葛。

———弗朗索娃薩岡《反響》

18歲

進(jìn)行沒有把握的冒險(xiǎn)是要付出昂貴代價(jià)的。我曾經(jīng)告訴過你，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)在十八九歲酗酒的小伙子，如今都到墳?zāi)怪兴笥X去了。

———司科特費(fèi)茲杰拉德《致女兒的信》

22歲

我聽一些男人說，在13至22歲之間，他們?cè)敢庾雠?，而且是漂亮的女人，而?2歲以后，他們則愿意再一次變成男人。

———讓德拉布魯葉爾《人物志》

23歲

“我敢肯定，珍妮很快會(huì)成為一個(gè)老姑娘。她都快23歲了！天??！23歲了還沒有嫁人，要是我，怎么有臉見人！"

———簡奧斯丁《傲慢與偏見》中麗蒂亞語

29歲

米開朗琪羅在29歲的時(shí)候已享有盛名，致使于勒斯二世特請(qǐng)他為自己修筑墳?zāi)埂?/p>

———吉爾吉奧瓦薩里《名畫家傳》

33歲

在扎底斯的海格力斯神廟，裘力斯愷撒看到一尊亞力山大大帝的塑像，發(fā)出陣陣嘆息———因氣惱而嘆息，在他這個(gè)年紀(jì)，亞力山大大帝已經(jīng)征服了世界，而自己一件值得一提的事都沒有做成。

———蘇托紐斯《愷撒世家》

35歲

莫扎特36歲去世，拉斐爾也是36歲去世，拜倫也只是稍微久活了點(diǎn)兒。他們?cè)谥心昃鸵淹瓿闪俗约旱氖姑?，離開人世的時(shí)間到了，而其他的人還有許多事情有待去做，因此也就把在人世的時(shí)間拉得很長很長。

———《歌德談話錄》

36歲

我告訴你，一個(gè)女人36歲了還想冒充小姑娘，麻煩事就多了。

———謝立丹《造謠學(xué)堂》

39歲

人生前面的40年提供課文，余下的30年添加注釋。

———叔本華

54歲

在我們的交往中，無需更多的言辭和爭論。54歲的年紀(jì)比任何勸告更能敦促我珍惜生命的一分一秒。

———雨果《致理查德施特勞斯的信》

60歲

我總覺得，假如我才20歲，還沒有超過60歲，我想做的一切都能輕而易舉地做到。一個(gè)人千萬不要厭倦生活，否則，就連到了嘴邊的泉水也喝不上，他就會(huì)渴死。

———WB葉芝《致格里森的信》

66歲

這是我66歲的生日，如今我仍然那么精力充沛，那么熱情奔放，那么聰慧敏捷，人們會(huì)說，我仍然那么年輕漂亮。

———索菲托爾斯泰《1910年8月22日（日記）》

71歲

我年輕時(shí)，什么都能記住，無論發(fā)生過的或尚未發(fā)生的。如今，我已漸漸衰老，不久將只能記住后者。

———馬克吐溫《致潘恩的信》

75歲

我漸漸學(xué)會(huì)冷靜地閱讀報(bào)紙，不再憎恨報(bào)上登載的那些傻瓜。

———愛德蒙威爾遜

83歲

我第一次意識(shí)到我們?cè)诘厍蛏仙娴臅r(shí)間是有限的。在我的一生中，我從未想到過這一點(diǎn)?？匆娀▓@里那株老樹，頓起哀憐。當(dāng)年居住此處時(shí)，它只不過是一株嫩小的樹，可以看到它的頂端。如今，它在我頭頂上飄蕩，仿佛在說，“你不久就要離開人世，而我還有100多年時(shí)間?！?/p>

———西伯里斯

85歲

莊稼已收割入倉。人到85，他就有權(quán)力，或許有義務(wù)保持沉默。

———圣塞爾恩斯

93歲

但我要告訴你，一個(gè)人活到93歲的最大好處是：他不再有任何敵人了，因?yàn)樗麄兌妓懒?，因此，他可以?duì)你這樣的年輕后輩表現(xiàn)得很寬宏大量。

———本特拉威爾斯

95歲

一個(gè)90歲的老婦人對(duì)95歲的德馮特內(nèi)爾先生說：“死神把我們給忘了。"噓！”馮特內(nèi)爾先生一邊說一邊把手指頭放在嘴唇上，示意不要出聲。

———尼古拉夏福特引自《人物與軼事》

99歲

除了感到要繼續(xù)存在下去有點(diǎn)困難以外，我別無感覺。

———法蘭西科學(xué)院秘書貝爾納德德馮特內(nèi)爾。

（二）頸椎病的非醫(yī)學(xué)因素

頸椎不適，朋友介紹了一位老郎中，鬧市深巷尋得。望聞問切一番后，老先生忽然一聲長嘆，今頸椎病多矣，而致病原因知之者少。人多從醫(yī)學(xué)角度尋找頸椎致病原因，而鮮有關(guān)注非醫(yī)學(xué)因素，此恰是很多頸椎毛病的病根所在啊。

今天的人，低頭多了，抬頭少了。多少人，只顧著腳下的路，卻很少抬頭仰望高空。一年之中，大部分人抬頭看天的時(shí)間，不足一個(gè)小時(shí)，甚至很久壓根就沒有抬過頭了。星空、白云、飛翔的鳥，那些高空中的景象，早已和夢(mèng)想一樣，成為久遠(yuǎn)的記憶。低頭多了，于是頸椎彎了。

今天的人，看近的多了，望遠(yuǎn)的少了。信息化時(shí)代，咫尺天涯，一切仿佛都近在眼前，人們也更加樂意關(guān)注當(dāng)下的事情，眼前的利益。我們身邊，有多少人多久沒有眺望過地平線了？地平線的后面，那是我們?cè)?jīng)多么神往的地方啊?，F(xiàn)在我們看到的，往往是城際線，太陽早已升到半空了，我們還被擋在高樓的影子里。我們的目光，被掖在了褲腰帶里。近處看多了，于是，頸椎變形了。

今天的人，哈腰的時(shí)候多了，挺胸的時(shí)候少了。權(quán)貴面前，勢(shì)力面前，誘惑面前，美色面前，利益面前，人們習(xí)慣了彎下他們的腰桿，而忘卻了他們的胸脯和他們的靈魂一樣，本應(yīng)該是高高地挺立的。哈腰多了，于是，頸椎曲了。

今天的人，點(diǎn)頭的多了，搖頭的少了。開會(huì)的時(shí)候，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的講話，皆點(diǎn)頭如小雞啄米，很少能看到有人搖頭，更難得聽到反對(duì)的聲音；討論的時(shí)候，對(duì)專家的發(fā)言，無不俯首稱是，鮮有不同的意見；表決的時(shí)候，你點(diǎn)頭，我也點(diǎn)頭，眾皆點(diǎn)頭，蔚為壯觀。當(dāng)點(diǎn)頭成為一個(gè)全民的習(xí)慣性動(dòng)作，于是，頸椎也不可避免地習(xí)慣性下垂。

今天的人，東倒西歪的時(shí)候多了，挺拔威儀的時(shí)候少了。很多人，坐沒坐相，站沒站相，睡沒睡相，走沒走相，吃沒吃相。懶散，頹廢，萎靡不振，是常態(tài)。沒有紀(jì)律，不被約束，放任自流，于是，頸椎也跟著扭曲，變形。

老先生搖搖頭，無奈地感嘆，還有很多非醫(yī)學(xué)因素，導(dǎo)致人們的頸椎，越來越硬，越來越僵化，也越來越脆弱。今天的人，靜的時(shí)候多了，動(dòng)的時(shí)候少了；動(dòng)心思的多了，動(dòng)身子的少了；身上的贅肉多了，骨頭見不著了；枕頭越來越高了，夢(mèng)想越來越矮了；床越來越軟了，心思越來越硬了；脾氣越來越大了，骨氣越來越少了；忍氣吞聲的時(shí)候多了，揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候少了……這些，都是導(dǎo)致頸椎畸形的癥候啊。

聽老郎中所言，如醍醐灌頂，驚問良策。

老先生將目光幽幽地投向窗外，人流、車流，滾滾向前。嘆曰：頸椎乃人的頂梁柱，豈可小覷，豈能玩睨？豈敢不正？治頸椎頑疾，必先正情懷，壯元?dú)?，擴(kuò)胸襟，一言以蔽之，無他，六字耳：挺胸,抬頭,望遠(yuǎn)。

挺胸,抬頭,望遠(yuǎn)。這不也應(yīng)該是人生的境界嗎？

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的材料，完成1-3題。

非常愿望

汝榮興

因?yàn)閯倢W(xué)完一篇名為《愿望》的課文，所以，在接下來的作文課上，我就以“我的愿望"為題，讓學(xué)生去寫自己的愿望。

當(dāng)然，按照慣例，在學(xué)生正式動(dòng)手寫作之前，我先安排了一個(gè)口頭交流的環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生先來說說自己將要寫的愿望是什么。

一時(shí)間，教室里的學(xué)生就像那剛打開的蜂箱中的蜜蜂一樣，嗡嗡聲一片。這個(gè)很是莊重地說“我的愿望是長大后要做一個(gè)造福人類的科學(xué)家”，那個(gè)極為嚴(yán)肅地道“我的愿望是將來能成為一名保衛(wèi)國家的解放軍戰(zhàn)士”，另一個(gè)……

很顯然，學(xué)生們所說的愿望都有點(diǎn)老套。不過，在這些確實(shí)是有些老套的愿望中，都寄托著學(xué)生們美好的情感和積極的精神呢。所以，我就一邊認(rèn)認(rèn)真真地聽著，一邊毫不吝嗇地給了這個(gè)學(xué)生“你的愿望很宏偉，老師愿你的夢(mèng)想早日成真”的贊揚(yáng)，又給了那個(gè)學(xué)生"你的愿望很美麗，老師祝你的理想盡快變成現(xiàn)實(shí)"的肯定，同時(shí)也不忘這樣去鼓舞和勉勵(lì)大家：“所以呀，為了不讓我們那宏偉又美麗的愿望成為一句空話和一種空想，現(xiàn)在的我們就一定要做到好好學(xué)習(xí)、天天向上呢！”

然后，我便準(zhǔn)備將課堂的環(huán)節(jié)由說轉(zhuǎn)到寫了。

就在這時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)在教室最后面靠右邊的那個(gè)角落里，還倔強(qiáng)地舉著一只小手。

舉手的學(xué)生名叫楊小山。

這是一個(gè)隨著打工的父親，從遠(yuǎn)在千里之外的西部的大山深處來到我們這里的孩子。在平時(shí)的課堂上，就像他的名字一樣，楊小山是那種喜歡如山一般保持沉默的學(xué)生?，F(xiàn)在見他居然舉著手，而且這手還很可能已經(jīng)舉了不短的時(shí)間了，我不由得有些喜出望外，馬上取消了原先將課堂環(huán)節(jié)由說轉(zhuǎn)到寫的計(jì)劃，請(qǐng)他也跟大家說說自己的愿望是什么。

楊小山便站了起來。

“我的愿望是……是要變……變成一只小狗……"

楊小山結(jié)結(jié)巴巴地給了我又一個(gè)意外。不用說，這樣的意外立即在教室里引起了哄堂大笑。

楊小山的臉就讓大家一下給笑紅了。

不過，那陣哄笑過后，我也聽到有學(xué)生在下面嘀嘀咕咕地贊同著楊小山——

這個(gè)深有感觸地說:“其實(shí)我也很想變成一只小狗呢，因?yàn)?，變成了小狗，我就不用再這樣每天都要背那么重的書包，做那么多的作業(yè)了呢!”

那個(gè)無比羨慕地道:“是啊，那些小狗的日子過得多輕松、多愉快呀!"

另一個(gè)……

"不，我不是因?yàn)檫@……這些才……才要變成小……小狗的！"

這時(shí)候，滿臉通紅的楊小山卻這樣堅(jiān)決地打斷了別人的話頭。雖然他的語調(diào)依舊是結(jié)結(jié)巴巴的，但這結(jié)結(jié)巴巴的語調(diào)里，又滿含著如同他先前舉著的手那樣的倔強(qiáng)。

這無疑是楊小