七年級下冊重點成語 解釋（素材）

七年級下冊重點成語解釋（素材）七年級下冊重點成語解釋

75.可歌可泣:[kěgēkěqì]

解釋：可:值得。歌:歌頌。泣:不出聲地哭。意思是值得歌頌、贊美，使人感動流淚，用于形容英勇悲壯的感人事跡。

出處：《周易·中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。"明·海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：“國初方列之概，無異平原復(fù)生。追念及之，可歌可泣?！?/p>

76.鮮為人知:xiǎnwéirénzhī

解釋：很少有人知道。

出處：據(jù)考證，出自王朔的《玩兒的就是心跳》:"后來伴著主人度過了那段漫長的鮮為人知的冷宮生活不知灑上了多少珍妃淚。"

77.鞠躬盡瘁:[jūgōngjìncuì]

解釋：恭敬謹慎，勤勤懇懇，盡心竭力，奉獻一切。三國蜀諸葛亮《后出師表》：“鞠躬盡力，死而后已。"盡瘁：竭盡勞苦。

出處：明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門?！?/p>

78.當(dāng)之無愧:[dāngzhīwúkuì]

解釋：完全當(dāng)?shù)闷?，沒有可慚愧的地方。意思是接受某種榮譽或稱號等是完全夠條件的?；驌?dān)得起某種榮譽或某個職務(wù)，無須感到慚愧。

出處：宋·歐陽修《回丁判官書》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以當(dāng)之而不愧也。"

79.家喻戶曉:[jiāyùhùxiǎo]

解釋：每家每戶都知道。

出處：《漢書·劉輔傳》：“天下不可戶曉?！彼巍氰€《繳鄭熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家諭（喻）戶曉。"

80.鋒芒畢露:[fēngmángbìlù]

解釋：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強。

出處：華而實《漢衣冠》二：“黃熙胤奉承地解釋，想借著師友淵源、故舊情誼來籠絡(luò)這位鋒芒畢露的身居要位的武將?！?/p>

意思是銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。

畢露:完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。

81.婦孺皆知:[fùrújiēzhī]

解釋：孺：小孩。婦女、小孩全都知道。指眾所周知。

出處：《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他（賀龍）的名字，湘鄂本的人民差不多是婦孺皆知。"

82.鍥而不舍:[qièérbùshě]

解釋：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤?！币馑际钦f，一直刻下去不半途而止，就是堅硬的金石也是可以鏤刻成器的。比喻有恒心有毅力。不斷地鏤刻。比

出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。"

典故：戰(zhàn)國末期我國著名的哲學(xué)家和教育家荀況在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。

在哲學(xué)思想方面，荀子認為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬物發(fā)展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》，來闡明他的教育思想?！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學(xué)習(xí)是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學(xué)生超過老師，后人勝過前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來說明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學(xué)習(xí)知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學(xué)識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。所以人們學(xué)習(xí)時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功。

瀝盡心血:lìjìnxīnxuè，

解釋：瀝:滴。比喻付出了全部精力、用盡了自己畢生的精力。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等盡心竭力。

出處：唐·李商隱《李長吉小傳》:"是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。"唐·韓愈《歸彭城》詩:"刳肝以為紙，瀝血以書辭。"

84.心不在焉:[xīnbùzàiyān]

解釋：心不在這里。指思想不集中。焉（yān）：文言虛詞，相當(dāng)于“于此"這里”。

出處：西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。"

85.慷慨淋漓:[kāngkǎilínlí]

解釋：淋漓：充盛，暢快。意思是形容情緒十分激動;說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。

出處：在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，~，并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!——人教版語文七年級下冊《說和做--記聞一多先生言行片段》臧克家

86.氣沖斗牛:[qìchōngdǒuniú]

解釋：氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和斗宿，南斗七星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。

出處：唐·崔融《詠寶劍》：“匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤?！彼巍ぴ里w《題青泥赤壁》詩：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將真節(jié)報君仇。"

87.兀兀窮年:[wùwùqióngnián]

解釋：兀兀：勞苦的樣子；窮年：終年，一年到頭。一年到頭辛苦勞動，勤勞不懈。用心勞苦地一年到頭這樣做。

出處：出自唐·韓愈《進學(xué)解》:"焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。"

88.深惡痛絕:[shēnwùtòngjué]

解釋：極端地厭惡、痛恨。指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。惡（wù）。

出處：《孟子·盡心下》“斯可謂之鄉(xiāng)愿矣”宋·朱熹集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。"

89.不以為然:[bùyǐwéirán]

解釋：不認為是對的，表示不同意（多含輕視意）：～地一笑。他嘴上雖然沒有說不對，心里卻～。

出處：宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然?！?/p>

90.浩浩蕩蕩:[hàohàodàngdàng]

解釋：原形容水勢廣大或人多聲勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。

出處：《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。"宋·范仲淹《岳陽樓記》：“浩浩蕩蕩，橫無際涯?！?/p>

91.酣然入夢:[hānránrùmèng]

解釋：很舒適的甜美的,沒有煩惱而愉快地入睡。還有就是在入睡后嘴角露出笑顏，形容睡夢中解脫般的享受.

92.不可捉摸:[bùkězhuōmō]

解釋：捉摸：揣測，預(yù)料。指對人或事物無法猜測和估量。

出處：明·謝肇淛《五雜俎·人部四》：“及一廁足，不能自返，而故為不可摸捉之言以掩之。"

93.言外之意:[yánwàizhīyì]

解釋：話里暗含著的沒有直接說出的意思。指有這個意思，但沒有在話里明說出來。

出處：宋·歐陽修《六一詩話》：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！彼巍と~夢得《石林詩話》：“七言難于氣象雄渾，句中有力而紆余，不失言外之意。"

94.微不足道:[wēibùzúdào]

解釋：非常渺小，不值得一提。

出處：郭沫若《百花齊放·單色蓳》詩：“在草花中我們雖然是微不足道。但我們的花色卻算是紫色代表?！?/p>

95.大庭廣眾:[dàtíngguǎngzhòng]

解釋：指聚集很多人的公開場合。

出處：《孔叢子·公孫龍》：“使此人于廣庭大眾之中，見侮而不敢斗，王將以為臣乎？"

96.誨人不倦:[huìrénbùjuàn]

解釋：誨：教誨，教導(dǎo)；倦：厭倦。教導(dǎo)別人耐心而不厭倦。形容教導(dǎo)人很有耐心。

出處：《論語·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

97.不恥下問:[bùchǐxiàwèn]

解釋：指向地位、學(xué)問不如自己的人請教而不感到丟面子。不恥下問原意是不把向?qū)W問、地位等不如自己的人請教當(dāng)成可恥的事。形容謙虛、好學(xué)。在句子中一般可作主語、謂語、賓語;含褒義。

出處：《論語·公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問。"

98.顛沛流離:[diānpèiliúlí]

解釋：顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。

出處：《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“人亦有言，顛沛之揭?！薄稘h書·薛廣德傳》：“竊見關(guān)東困極，人民流離。"

99.以身作則:[yǐshēnzuòzé]

解釋：用自己的行動做出榜樣。是一則來源于寓言故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語·子路》?！耙陨碜鲃t”指以自身的實際行動給人做出榜樣，含褒義；在句子中可充當(dāng)作謂語、賓語。

出處：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從……茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？（春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語·子路》）。巴金《家》二十五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如。"

成語故事：魯國的治安很不好，盜賊越來越多，鬧得挺兇。這時的執(zhí)政大夫是季平子的孫子季康子，他憂心忡忡地找到孔子，請教對付盜賊的辦法。

孔子說：“如果您自己不貪求錢財，就是獎賞盜竊行為，也沒人去當(dāng)盜賊。”

季康子斂財是出了名的，他曾為田畝收稅辦法派冉求向孔子咨詢，遭到拒絕，而且還帶累了冉求，害得孔子與這個弟子劃清界限。

不久，季康子又找到孔子討論為政問題。他問：“假如我通過殺掉那些不講道義的家伙來端正社會風(fēng)氣，您認為如何？"

孔子搖搖頭，說：“您治理國家，為什么一定非用殺人的辦法呢？您有心為善，百姓就會跟著做好事。執(zhí)政者的言行舉止就像是風(fēng)，老百姓的表現(xiàn)就像是草，風(fēng)吹過來，草一定順著倒下去?！?/p>

季康子望著孔子不說話?？鬃咏忉尩溃骸罢囊馑季褪钦?。您帶頭走正道，誰還敢不走正道呢？"

成語寓意:言道：上行下效，上梁不正下梁歪。話說得雖然簡單，但卻是顛撲不破的真理，這就是儒家把官員或者說處在高位的人的示范作用作為治國原則的根據(jù)。季康子兩次問政，孔子的答復(fù)都是執(zhí)政者以身作則。任何事情只有以身作則，才能保證政策的有效實施?？梢娙魏我粋€人都有善心，都具備行善的能力，具有善心和行善能力，關(guān)鍵在于是否愿意去做。

言傳不如身教，管理者的率先垂范就是最有效的動員令。管理者只有以身作則，做好榜樣，才能令行禁止。管理者特別是領(lǐng)導(dǎo)者，只有慎言慎行，言行一致，作風(fēng)正派，充滿正氣，才能真正發(fā)揮好帶頭作用。推而廣之，不管做管理也好，還是做人也好，皆是如此。只有言行一致，堅持老老實實做事，老老實實做人，長期潛移默化，才能夠影響身邊的人。以身作則，對管理者來說，是一條極為重要的道德規(guī)范：對每個人來說，更是在社會中安身立命之本。正人先正已。對青年學(xué)子亦然。只有嚴于律己，慎言慎行，作風(fēng)正派，充滿正氣，才能真正發(fā)揮好帶頭作用，也才能提升自己的個人魅力。

100.如釋重負:[rúshìzhòngfù]

解釋：是一則來源于歷史故事的成語，釋：放下。負:負擔(dān)。重負：重擔(dān)。

"如釋重負"原義為好像放下了沉重的擔(dān)子那樣輕松(釋:放下;)。形容因解除了負擔(dān)或擺脫困擾而感到輕松。好像放下了一副重擔(dān)子?；蛐稳菪那榫o張后的輕松愉快。

該成語在句中多作狀語、謂語，也作定語、賓語。

出處：《谷梁傳·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如釋重負?！?/p>

海闊天空:hǎikuòtiānkōng，

解釋：意指像大海那樣廣闊，如藍天那樣空曠，形容開闊，無拘無束，亦比喻言談漫無邊際，沒有中心。

1）形容天地遼闊而無邊際。唐.劉瑤〈暗別離〉詩:「青鸞脈脈西飛去，海闊天空不知處?！菇炷系乇?天南海北

2）比喻心胸開闊或心情開朗?！秲号⑿蹅?第二六回》:「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣?！?/p>

3）無拘無束，漫無邊際。《文明小史.第三五回》:「到上海游學(xué)，不三不四合上了好些朋友，發(fā)了些海闊天空的議論，什么民權(quán)、公德，鬧的煙霧騰天，人家都不敢親近他?！?/p>

出處：出自唐·劉氏瑤《暗離別》詩:"青鸞脈脈西飛去，海闊天高不知處。"

歷史典故：王玄覽是唐初廣漢綿竹(今四川綿竹)人。

年輕時王玄覽喜歡給人算命看相，很靈驗，當(dāng)時人們稱他為"洞見"。30歲后喜讀《道德經(jīng)》，常常云游天下，回來后常感嘆可共修長生之道的人太少了。50歲時，在至真觀出家，當(dāng)時來找他詢問經(jīng)義的人絡(luò)繹不絕。60歲后，玄覽常常恒坐忘心，人們已經(jīng)很難見到他了。

玄覽在陟屺寺時，張璪為他畫了古松，符載撰寫了贊文，衛(wèi)象題了詩。這三樣在當(dāng)時算是三絕。玄覽卻統(tǒng)統(tǒng)都抹掉了，說:"他們弄臟了我的墻壁。"有個叫僧那的弟子，常常上房掏家雀，刨墻熏老鼠，玄覽也不責(zé)備他。有個叫義詮的弟子，四季只有一件布衫，一天只吃一頓飯，刻苦修行，玄覽也不稱贊他。有人不理解，玄覽在竹子上題詩道:"欲知吾道廓，不與物情違。大海從魚躍，長空任鳥飛。"

102.悲天憫人:[bēitiānmǐnrén]

解釋：意思是指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。引申為對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

出處：唐·韓愈《爭臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。"

103.忍俊不禁:[rěnjùnbùjīn]

解釋：忍不住要發(fā)笑。明圓極居頂《續(xù)傳燈錄》卷七：“僧問：‘飲光正見，為甚么見拈花卻微笑？’師曰：‘忍俊不禁?！比炭。汉?。

出處：唐·趙璘《因話錄·征部》卷五:"尚書省二十四司印，故事，悉納直廳?！瓧铗萦萸淙卫舨繂T外郎，始置柜以貯之柜初成，周戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀:'當(dāng)有千有萬，忍俊不禁，考上下。"

104.血氣方剛:[xuèqìfānggāng]

解釋：指年輕人精力正旺盛。

出處：《論語·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。"

105.轟轟烈烈：[hōnghōnglièliè]

解釋：狀態(tài)詞。形容氣魄雄偉，聲勢浩大。也形容事業(yè)的興旺。

引證解釋

1）轟轟:象聲詞，形容巨大的聲響;烈烈:火焰熾盛的樣子。形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。

2）宋·文天祥《沁園春·題張許雙廟》詞:"人生欻翕云亡，好烈烈轟轟做一場。"

3）元尚仲賢《氣英布.第二折》:"從今后收拾了喧喧嚷嚷略地攻城，畢罷了轟轟烈烈奪利爭名。"

4）明·許仲琳《封神演義》第64回:"乒乒乓乓，如同陣前炮響;轟轟烈烈，卻似鑼鼓齊鳴。"

5）清·陳忱《水滸后傳》第一回:比前番在梁山泊上更覺轟轟烈烈，做出驚天動地的事業(yè)來。

6）清吳敬梓《儒林外史》第十六回《大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士》:那火轟轟烈烈，嗶嗶噗噗，一派紅光，如金龍亂舞。

出處：宋·文天祥《沁園春·題張許雙廟》詞：“人生欻翕云亡，好烈烈轟轟做一場。”

106.禍不單行：[huòbùdānxíng]

解釋：指不幸的事接連發(fā)生。禍：災(zāi)難。意思是指不幸的事往往接二連三而來。其出自漢代劉向的《說苑·權(quán)謀》：“此所謂福不重來，禍必重來者也"。意思是這就是所謂的福祿不會來，那么禍?zhǔn)戮鸵欢ɑ貋戆?。其為主謂式；可作賓語、分句；常與“福無雙至”連用。

出處：漢·劉向《說苑·權(quán)謀》：“此所謂福不重來，禍必重來者也。"

107.耀武揚威：[yàowǔyángwēi]

解釋：意思是炫耀武力，顯示威風(fēng)，常用來形容士兵、軍隊。

出處：元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“你這般耀武揚威待怎么！”

108.姍姍來遲：[shānshānláichí]

解釋：姍姍：形容走得緩慢從容。慢騰騰地來晚了。指走的緩慢從容而遲到；形容慢騰騰地來的很晚。在句中一般作謂語、賓語。

出處：《漢書·孝武李夫人傳》：“立而望之，偏何姍姍其來遲。"

歷史典故：漢武帝劉徹十分寵愛歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后來生病去世。漢武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。漢武帝十分思念她，就叫方士少翁為李夫人招魂，在帷帳觀看到李夫人的身影，就作詩一首說：“我在焦急盼望，你卻姍姍來遲”。

109.憂心忡忡：[yōuxīnchōngchōng]

解釋：形容心事重重，非常憂愁、擔(dān)心。忡忡（chōng）：憂愁不安的樣子。

出處：《詩經(jīng)·召南·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡。"

歷史典故：我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有一首民歌《草蟲》，描寫一個女子對丈夫的思念和見到丈夫的喜悅心情，這個女子去南山采摘野菜，見不到丈夫心里十分苦惱，她經(jīng)常唱道:"未見君子，憂心忡忡。"

111.語無倫次：[yǔwúlúncì]

解釋：說話沒有條理、層次，講得亂七八糟。形容話講得很亂，沒有條理。

出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷七引《詩眼》：“古人律詩，亦是一片文章，語或似無倫次，而意若貫珠。”

112.海市蜃樓：hǎishìshènlóu

解釋：蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭?，F(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。

出處：西漢·司馬遷《史記·天官書》：“海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。"

113.千鈞重負：[qiānjūnzhòngfù]

解釋：比喻很沉重的負擔(dān)或非常重大的責(zé)任。

出處：《商君書·錯法》：“烏獲舉千鈞之重，而不能以多力易人?！?/p>

114.耐人尋味：[nàirénxúnwèi]

解釋：其中的意味經(jīng)得起人們反復(fù)地仔細地體會、琢磨。形容意味深長。

出處：清·無名氏《杜詩言志》卷三：“其所作如《少府畫障歌》、《崔少府高齊觀三川水漲》諸詩，句句字字追琢入妙，耐人尋味。"

115.驚心動魄：[jīngxīndòngpò]

解釋：原形容作品的文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受很深，震動很大。后形容使人感到十分驚險、緊張。使人神魂震驚。形容使人十分驚駭緊張到極點。

出處：南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷上：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”

116.屏息凝神：[bǐngxīníngshén]

解釋：聚精會神，屏住呼吸。形容要干一件要緊的事情前專心致志，唯恐不能完成的神態(tài)。。

117.不期而至：bùqīérzhì，意思指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料地到來。