2024屆浙江省稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考（二模）語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024屆浙江省稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考（二模）語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙上相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。宇宙何處覓知音①1977年，“旅行者”探測(cè)器的升空，標(biāo)志著人類第一次探索太陽(yáng)系外的宇宙文明的開(kāi)始。在著名天文學(xué)家卡爾·薩根主持下，“旅行者”搭載了兩張鍍金唱片，里頭儲(chǔ)存了地球想傳遞給宇宙的星際信息：118張描繪地球文明的照片、近90分鐘世界各地的音樂(lè)、一部關(guān)于進(jìn)化歷史的音頻。這兩張?zhí)厥獾摹靶请H唱片”承載了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。②對(duì)有過(guò)“鄭和下西洋”歷史的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這種走出閉關(guān)鎖國(guó)、探索世界的想法，也許并不陌生。但令國(guó)人更好奇的，或許是這張“星際唱片”里頭的“中國(guó)元素”。在照片部分，兩種“中國(guó)形象”受到關(guān)注，一是“中國(guó)人的晚宴”，一是“中國(guó)的長(zhǎng)城”，凸顯了中國(guó)的“日?！焙汀捌孥E”。最后，是重中之重的音樂(lè)部分。“星際唱片”收錄的古琴大師管平湖先生演奏的中國(guó)古琴曲《流水》，是唱片中單曲片段時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的音樂(lè)。它與唱片中最后一首音樂(lè)——貝多芬《第13弦樂(lè)四重奏》的第五樂(lè)章“短歌”，代表了地球想讓宇宙聆聽(tīng)的人類音樂(lè)。古琴是中國(guó)五千年音樂(lè)歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，暗合了人類擺脫孤獨(dú)、追求知己的期望。更重要的是，一曲《流水》，如同“子在川上曰，逝者如斯夫”的感嘆，“面對(duì)奔流的江河或者任何自然界的奇觀，人們會(huì)由衷地敬畏許許多多人類無(wú)法了解的奧秘”。③面對(duì)浩瀚無(wú)垠的未知宇宙，人類自然會(huì)心生“敬畏”，有時(shí)難免會(huì)萌生對(duì)星際探索的猶疑和抗拒。實(shí)際上，正如貝多芬《第13弦樂(lè)四重奏》所傳達(dá)出的悲傷與希望共存的復(fù)雜感受一樣，人類對(duì)星際探索尤其是主動(dòng)與外星文明的接觸也莫衷一是。其中的反對(duì)意見(jiàn)，因劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》中“黑暗森林法則”而盡人皆知。而科學(xué)界更大的反對(duì)聲音則來(lái)自大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金。2010年，在紀(jì)錄片《與史蒂芬·霍金一起走進(jìn)宇宙》中，霍金警告，人類與外星智慧生命交流可能“風(fēng)險(xiǎn)太大”?！拔覀冎恍鑼徱曌约海蜁?huì)發(fā)現(xiàn)智慧生命可能會(huì)發(fā)展成我們不想遇到的東西”；“我想象他們可能存在于巨大的飛船中……已經(jīng)耗盡了他們家鄉(xiāng)星球上的所有資源。這些先進(jìn)的外星人可能會(huì)成為游牧民族，尋求征服和殖民他們能夠到達(dá)的任何星球?！被艚鸨硎?，星際掠食者的襲擊只是尋找地球以外智慧生命的令人沮喪的可能性之一。另一種可能性是，智力本身可能對(duì)生命有害。霍金指出，人類通過(guò)制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣?！叭绻瑯拥那闆r也適用于智慧外星人，那么他們可能不會(huì)持續(xù)太久。也許他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)E＝mc3后不久就引爆了自己。如果文明需要數(shù)十億年的時(shí)間來(lái)進(jìn)化，然后幾乎在一夜之間消失，那么遺憾的是我們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到他們的消息?！?018年，在臨終前的一部紀(jì)錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛(ài)的地方》中，霍金再次強(qiáng)調(diào)：“有一天，我們可能會(huì)收到來(lái)自這樣一顆行星的信號(hào)，但我們應(yīng)該警惕是否作出回應(yīng)。遇到先進(jìn)文明就像美國(guó)土著遇到哥倫布一樣，結(jié)果可不太好。發(fā)現(xiàn)智慧生命將是歷史上最偉大的發(fā)現(xiàn)，它迫使我們改變。我們必須放棄我們是獨(dú)一無(wú)二的想法，開(kāi)始以更多的同情和謙卑行事。”④這種對(duì)外星人的態(tài)度，在科幻電影中展現(xiàn)無(wú)遺。1996年，羅蘭·艾默里奇執(zhí)導(dǎo)了電影《獨(dú)立日》，講述了科學(xué)家和陸戰(zhàn)隊(duì)航空兵上尉史蒂芬希爾合作為人類的命運(yùn)奮斗，從而阻止外星人入侵，捍衛(wèi)地球的故事。隨后，呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)了電影《第五元素》，塑造了積極反抗邪惡力量并派出“第五元素”來(lái)拯救地球的外星善良勢(shì)力?？梢?jiàn)，在地球人心目中，外星人向來(lái)就是“天使與魔鬼”的混合物。正如更高的技術(shù)文明并不等于更高的道德文明，所謂“遠(yuǎn)方的文明朋友”，誰(shuí)說(shuō)不會(huì)是“門(mén)口的野蠻人”？⑤實(shí)際上，外星人不過(guò)是地球人的一個(gè)鏡像。對(duì)外星人的這種復(fù)雜態(tài)度，反映的是人類對(duì)自身的曖昧認(rèn)知。“星際唱片”的制作者們?cè)跍?zhǔn)備這份“致外星生命的地球檔案”時(shí)，就有過(guò)左右為難：是只向外星人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星人？“信念”和“真實(shí)”，哪個(gè)更重要？最終，“星際唱片”選擇了前者。因此，這張“唱片”作為地球人類的“文明宣言”和“道德宣言”，傳遞的與其說(shuō)是一個(gè)“真實(shí)”的地球，不如說(shuō)是一個(gè)“信念”的地球。對(duì)人類文明來(lái)說(shuō)，有時(shí)候我們需要一種復(fù)雜的“真實(shí)”，有時(shí)候我們又需要一種簡(jiǎn)單的“信念”。⑥1985年，“星際唱片”的締造者卡爾·薩根出版了科幻小說(shuō)《接觸》。小說(shuō)描寫(xiě)人類第一次電視實(shí)況轉(zhuǎn)播1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，希特勒在開(kāi)幕式上演講，電波信號(hào)傳到了外星人那里。小說(shuō)虛構(gòu)了人類與外星人之間展開(kāi)的一段關(guān)于人類命運(yùn)的對(duì)話：人類：如果納粹統(tǒng)治了地球，又發(fā)展出星際飛行的技術(shù)，外星人會(huì)介入嗎？外星人：不會(huì)。任何侵略性的文明，最終都會(huì)走向自我毀滅，這是它們的天性，無(wú)法避免的。我們會(huì)任其自生自滅。人類：你們了解到的第一個(gè)人類可是希特勒??！既然如此，為什么還要接觸人類？外星人：這當(dāng)然是個(gè)警告。我們看得出你們有大麻煩了，然而你們的音樂(lè)傳達(dá)出了別的東西。拿貝多芬的曲子來(lái)說(shuō)，它讓人覺(jué)得希望尚存。——摘編自2023年12月5日《北京日?qǐng)?bào)》1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“旅行者”探測(cè)器搭載的鍍金唱片，儲(chǔ)存了地球想傳遞給宇宙的照片、音樂(lè)等星際信息，借此表達(dá)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。B.“星際唱片”中的照片部分，體現(xiàn)了“中國(guó)元素”，其中“中國(guó)人的晚宴”和“中國(guó)的長(zhǎng)城”，突顯了中國(guó)的“日常”和“奇跡”。C.“星際唱片”收錄的古琴曲《流水》，是中國(guó)五千年音樂(lè)歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，契合了人類擺脫孤獨(dú)、追求知己的期望。D.正如貝多芬《第13弦樂(lè)四重奏》所傳達(dá)出的希望與悲傷共存的復(fù)雜感受一樣，人類對(duì)星際探索尤其是主動(dòng)與外星文明的接觸也沒(méi)有一致的看法。2.根據(jù)原文第3段內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.霍金認(rèn)為資源的枯竭與耗盡，可能會(huì)導(dǎo)致外星智慧生命成為星際掠食者，開(kāi)啟對(duì)其它他們能夠到達(dá)的星球的征服與殖民之路。B.紀(jì)錄片《斯蒂芬·霍金最鐘愛(ài)的地方》中，霍金通過(guò)類比的方式，強(qiáng)調(diào)如果收到外星信號(hào)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)是否作出回應(yīng)保持警惕。C.霍金認(rèn)為尋找外星文明恐怕不會(huì)有好的結(jié)果，其中一個(gè)原因是，外星智慧生命因文明程度過(guò)高，已將自己置于毀滅的邊緣。D.雖然霍金對(duì)星際探索持反對(duì)意見(jiàn)，但他也看到了發(fā)現(xiàn)外星智慧生命的歷史意義，及其對(duì)人類自我反思、重拾謙卑態(tài)度的積極意義。3.下列選項(xiàng)中影視作品，不能作為論據(jù)來(lái)支撐第4段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.2023年，湯姆·克魯斯主演《碟中諜7：致命清算》，電影主題為伸張正義，懲惡揚(yáng)善。B.1996年，蒂姆·伯頓的《火星人玩轉(zhuǎn)地球》，諷刺了把外星人想象成“天使”的地球人。C.1982年，電影《E.T.外星人》中充滿善意、樂(lè)于助人的外星人形象一時(shí)間深入人心。D.1977年，“旅行者”探測(cè)器上天后不久，斯皮爾伯格拍攝了科幻電影《第三類接觸》。4.對(duì)人類文明來(lái)說(shuō)，有時(shí)候我們需要一種復(fù)雜的“真實(shí)”，有時(shí)候我們又需要一種簡(jiǎn)單的“信念”。真實(shí)和信念各指什么？5.結(jié)合全文，指出文章結(jié)尾處人和外星人的對(duì)話中體現(xiàn)的豐富意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.C2.C3.A4.①真實(shí)：地球有美好的一面，也有野蠻、黑暗的一面，有大規(guī)模殺傷武器，侵略和殖民行為。②信念：地球是美好的，充滿希望的；地球是文明和道德的；地球上的音樂(lè)體現(xiàn)了文明的發(fā)展水平。5.①音樂(lè)中有希望，借外星人之口表達(dá)對(duì)和諧安寧的理想社會(huì)的追求，體現(xiàn)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。②借地球人與外星人對(duì)于以納粹為代表的人類黑暗面的態(tài)度，諷刺人類野蠻的行徑，人類應(yīng)該謙卑行事。③地球的興衰存亡、人類的命運(yùn)最終只能由人類自己來(lái)決定。④文明有善惡之分，技術(shù)文明不等于道德文明，表明侵略文明必將自我毀滅?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.偷換概念。根據(jù)原文，“古琴是中國(guó)五千年音樂(lè)歷史的象征”，而不是“古琴曲《流水》”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.混淆已然與未然。原文中是假設(shè)“通過(guò)制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣的情況也適用于智慧外星人，那么他們可能不會(huì)持續(xù)太久”。并非“已經(jīng)將自己置于毀滅邊緣”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.第4段的觀點(diǎn)是人們對(duì)外星人既愛(ài)又怕?！兜姓櫋凡皇强苹秒娪?。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。①真實(shí)：結(jié)合“是只向外星人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星人？”“霍金指出，人類通過(guò)制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣”“人類：如果納粹統(tǒng)治了地球，又發(fā)展出星際飛行的技術(shù)，外星人會(huì)介入嗎？”可知，地球有美好的一面，也有野蠻、黑暗的一面，有大規(guī)模殺傷武器，侵略和殖民行為。②信念：結(jié)合“是只向外星人傳遞地球美好的一面呢”“拿貝多芬的曲子來(lái)說(shuō)，它讓人覺(jué)得希望尚存”可知，地球是美好的，充滿希望的；結(jié)合“這張‘唱片’作為地球人類的‘文明宣言’和‘道德宣言’”可知，地球是文明和道德的；結(jié)合“最后，是重中之重的音樂(lè)部分?！请H唱片’收錄的古琴大師管平湖先生演奏的中國(guó)古琴曲《流水》，是唱片中單曲片段時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的音樂(lè)……代表了地球想讓宇宙聆聽(tīng)的人類音樂(lè)”可知，地球上的音樂(lè)體現(xiàn)了文明的發(fā)展水平?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章豐富意蘊(yùn)的能力。①“然而你們的音樂(lè)傳達(dá)出了別的東西。拿貝多芬的曲子來(lái)說(shuō)，它讓人覺(jué)得希望尚存”音樂(lè)中有希望，借外星人之口表達(dá)對(duì)和諧安寧的理想社會(huì)的追求，體現(xiàn)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。②“任何侵略性的文明，最終都會(huì)走向自我毀滅，這是它們的天性，無(wú)法避免的。我們會(huì)任其自生自滅”對(duì)話語(yǔ)境是“如果納粹統(tǒng)治了地球”，借地球人與外星人對(duì)于以納粹為代表的人類黑暗面的態(tài)度，諷刺人類野蠻的行徑，人類應(yīng)該謙卑行事。③“外星人：不會(huì)。任何侵略性的文明，最終都會(huì)走向自我毀滅”借外星人的回答表明，地球的興衰存亡、人類的命運(yùn)最終只能由人類自己來(lái)決定。④“人類：你們了解到的第一個(gè)人類可是希特勒?。〖热蝗绱耍瑸槭裁催€要接觸人類？外星人：這當(dāng)然是個(gè)警告。我們看得出你們有大麻煩了”文明有善惡之分，技術(shù)文明不等于道德文明，納粹希特勒是侵略文明的代表，外星人的警告表明侵略文明必將自我毀滅。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。禁語(yǔ)格非一秀米被押解到梅城之后，在監(jiān)獄的地牢中被關(guān)押了三個(gè)月之久，隨后她被轉(zhuǎn)移到城南的一處荒廢的驛站，里面堆滿了棉花。她最后的居所是位于山坳的一幢花園洋房。除了鳥(niǎo)鳴和夜晚的暴雨，這座洋房把秀米與外界的一切聯(lián)系都隔斷了。她覺(jué)得這樣很好。失去自由后的無(wú)所用心讓她感到自在。革命后的龍慶棠正忙于地方勢(shì)力的新一輪角逐，當(dāng)他重新想起這個(gè)從普濟(jì)來(lái)的革命黨人之時(shí)，秀米已經(jīng)在獄中被羈押了一年零三個(gè)月。到了這個(gè)時(shí)候，龍慶棠已沒(méi)有加害她的意思了，相反，他三番五次派人來(lái)獄中探望，送來(lái)茶食、精美的點(diǎn)心和各類生活用品。秀米只留下了一方硯臺(tái)、一支羊毫毛筆、一塊墨、一本關(guān)于桑蠶的書(shū)。為了投其所好，他又讓人送來(lái)了范成大的《范村菊譜》《梅譜》，陳思的《海棠譜》，袁宏道的《瓶史》，韓彥直的《橘錄》。閱讀這些書(shū)籍，她對(duì)龍慶棠產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感。植物和花卉給她帶來(lái)了一些自認(rèn)為不配享受的樂(lè)趣，為此又陷入了憂傷和悲哀之中。哪怕是一絲的喜悅都會(huì)攪亂她的平靜，會(huì)讓她想起恥辱而喧囂的過(guò)去，尤其是那個(gè)在獄中出生的孩子。她甚至都沒(méi)有好好看看他。她的身體復(fù)元之后，便以驚人的毅力訓(xùn)練自己忘掉他，忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的所有的人和事。不管是張季元、小驢子、花家舍的馬弁，還是那些聚集在橫濱的精力旺盛的革命黨人，所有這些人的面孔都變得虛幻起來(lái)。她重新回過(guò)頭來(lái)審視過(guò)去的歲月，她覺(jué)得自己就如一片落入江中的樹(shù)葉，還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)出任何聲音，就被激流裹而去，說(shuō)不上自愿，也談不上強(qiáng)迫；說(shuō)不上憎惡，也沒(méi)有任何慰藉。出獄的前一天，龍慶棠突然來(lái)到獄中，這不是他們第一次見(jiàn)面，而是最后一次。他現(xiàn)在的身份已不是候補(bǔ)知州，而是梅城地方共進(jìn)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。龍慶棠雖然還不知道秀米已變成了一個(gè)啞巴，但他對(duì)后者的沉默和冷漠還是表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)娜萑?。?dāng)然，他也給了她最后的建議：留在梅城，和我們一起干。甚至立刻給她委任了一個(gè)官職，叫做“勸農(nóng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)”。秀米想了想，即鋪紙研墨，以“春籠海棠固宜燕，秋盡山榆已無(wú)蟬”一聯(lián)答之。慶棠見(jiàn)了，臉一下就紅了。他點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“那么，出獄后你打算做什么？”秀米在紙上寫(xiě)了這樣一句話：“現(xiàn)在最適合我的，是做一名乞丐?！饼垜c棠笑道：“那恐怕不合適。你太漂亮了，也過(guò)于年輕。”【龍慶棠（1864-1933），祖上世代販鹽為業(yè)。1886年加入清幫，為寶蔭堂執(zhí)事，逐漸控制了江淮一帶私鹽販運(yùn)，1910年補(bǔ)梅城知州，統(tǒng)領(lǐng)地方兵馬，辛亥革命后進(jìn)入政界，1915年任討袁救國(guó)會(huì)副總參謀長(zhǎng)，1918年退出軍界移居上海青浦，涉足鴉片走私，旋即成為上海清幫中舉足輕重的人物，1933年8月與黃金榮聯(lián)合密謀刺殺杜月笙，事敗，被綁巨石，沉入黃浦江中。】秀米沒(méi)再說(shuō)什么。她決定重返普濟(jì)。當(dāng)然，她也只能這么做。二十二年以后。到了十一月初，普濟(jì)田里的稻子都已割完，光禿禿的稻田地已覆蓋著一片白茫茫的薄霜。十多年來(lái)，秀米一直在后院照料她的那些花花草草。院子里擺滿了大大小小的花缽、花盆和花桶。玉簪、牡丹、蜀葵、棣棠、杜鵑、甘菊、臘梅之屬，充盈其間。父親的離家出走，母親的離世，讓家里冷清了很多。雖說(shuō)禁語(yǔ)誓已破，但秀米的話通常很少。眼下正是深秋，晚菊開(kāi)得正好，秀米有時(shí)也會(huì)憑記憶所及，抄錄幾首菊花詩(shī)給喜鵲看，聊作破悶解語(yǔ)之思。那些詩(shī)的意思，也讓喜鵲深感不安。比如“東籬恰似武陵鄉(xiāng)，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，要么“有時(shí)醉眼偷相顧，錯(cuò)認(rèn)陶潛作阮郎”，或者“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時(shí)嗟”。這年冬天的一個(gè)清晨，秀米像往常一樣從閣樓上醒來(lái)。天氣實(shí)在是太冷了，秀米賴在被窩里久久不愿起床。太陽(yáng)出來(lái)了。喜鵲在菜地里沖著閣樓大叫。她說(shuō)：茶蘑架下幾株臘梅全都開(kāi)花了。秀米從床上起來(lái)到五斗櫥前梳頭。她看見(jiàn)擺在桌上的那只瓦釜里結(jié)了一層晶瑩的薄冰。秀米只是不經(jīng)意地朝那瓦釜瞥了一眼，她的眼神一下就呆住了。由于驚駭，她的整個(gè)臉都變了形。她從冰花所織成的圖案中看到了一個(gè)人的臉，這個(gè)人正是她的父親！她簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，父親似乎在捻須微笑，他坐在一條寬敞的大路邊，正和什么人在下棋。閣樓里的光線太暗了。秀米隨手將木梳一丟，端起瓦釜來(lái)到了屋外的涼亭里。正好有一縷陽(yáng)光從東院墻的樹(shù)梢頂上照過(guò)來(lái)，秀米坐在涼亭邊的石凳上將冰花湊在陽(yáng)光下仔細(xì)觀看。父親的對(duì)面還坐著一個(gè)人，但她只能看見(jiàn)他的背影。兩人坐在一棵大松樹(shù)下，背后是一片低緩的山坡，山坡上似有羊群在吃草。他們的身邊有一條大路，路邊是一條湍急的河流。人物、大樹(shù)、草木、河水和羊群無(wú)不清晰在目，栩栩如生。大路上停著一輛汽車，車門(mén)開(kāi)著，車上的一個(gè)什么人（是個(gè)禿頭）跨下一只腳，正要從車上下來(lái)。秀米覺(jué)得這個(gè)人面目晦暗卻又似曾相識(shí)，她想細(xì)細(xì)辨認(rèn)，可畫(huà)面變得越來(lái)越模糊了。這溫暖的陽(yáng)光下，冰花正在融化。它一點(diǎn)一點(diǎn)地，卻是無(wú)可奈何地在融化。這幅正在融化的冰花，就是秀米的過(guò)去和未來(lái)，冰花是脆弱的，人亦如此。秀米覺(jué)得心口一陣絞痛，就想靠在廊柱上歇一會(huì)兒，喘口氣。于是，她就靠在那兒靜靜地死去了。一九五六年四月，梅城縣縣長(zhǎng)【譚功達(dá)（1910-1976），原名梅元寶，為陸秀米次子，降生后即由獄卒梅世光妻抱走，常年居住于浦口，梅世光于1935年病故，臨終前告以來(lái)歷實(shí)情，其生父一說(shuō)為普濟(jì)人譚四，畢竟無(wú)可詳考。1946年任新四軍挺進(jìn)中隊(duì)普濟(jì)支隊(duì)政委，1952年出任梅城縣縣長(zhǎng)?！孔惠v軍用吉普車，行駛在通往普濟(jì)水庫(kù)的盤(pán)山公路上。譚縣長(zhǎng)從車窗中偶然看見(jiàn)兩個(gè)老人盤(pán)腿坐在一棵大松樹(shù)下對(duì)弈，便讓司機(jī)停車。同車的姚秘書(shū)嘴里噙著一枚水果糖，正在欣賞沿途的風(fēng)景。見(jiàn)他喝令司機(jī)停車，她便輕輕地碰了碰譚功達(dá)的胳臂，笑道：“縣長(zhǎng)，是不是您的棋癮又犯了？”（本部終）——選編自格非長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南三部曲》第一部《人面桃花》6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫(xiě)道“秀米對(duì)龍慶堂產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感”，厭惡是因?yàn)槿氇z前龍慶棠曾加害過(guò)自己，感激是因?yàn)樵讵z中得到他的關(guān)心。B.秀米想忘掉自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的所有的人和事，包括張季元、小驢子、花家舍的馬弁等，體現(xiàn)出她內(nèi)心的悲哀和對(duì)平靜生活的渴望。C.文中引用詩(shī)句“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時(shí)嗟”，表達(dá)了秀米在普濟(jì)平靜的生活中內(nèi)心細(xì)小的波瀾，對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)未來(lái)的憧憬。D.選文的主人公是秀米，她回到家鄉(xiāng)普濟(jì)，和喜鵲一起生活；從小說(shuō)的內(nèi)容可以看出，秀米是大戶人家的女兒，家道中落，喜鵲是秀米家的傭人。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)語(yǔ)言典雅，富有詩(shī)意和古典美，除了直接引用詩(shī)句，在意象的選擇上也能體現(xiàn)出古典美，比如普濟(jì)、瓦釜，各種植物的名字等。B.選文在結(jié)構(gòu)上也匠心獨(dú)具，文中多次出現(xiàn)伏筆和照應(yīng)；最后一段作為第一部的結(jié)尾，看似突兀，實(shí)為《江南三部曲》第二部作了鋪墊。C.選文中對(duì)秀米在瓦釜冰花圖案中看到父親和人下棋的描寫(xiě)，頗有馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中使用的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法之風(fēng)。D.格非以他一貫的優(yōu)雅和從容，將一個(gè)女子的命運(yùn)與近代中國(guó)的厚重歷史交織在一起，通過(guò)復(fù)雜寫(xiě)出了簡(jiǎn)單，通過(guò)清晰描述了混亂，通過(guò)寓言達(dá)到了寫(xiě)實(shí)的高度。8.概括選文中秀米這一人物形象的特點(diǎn)。9.考據(jù)即“考證”，是研究文獻(xiàn)或歷史問(wèn)題時(shí)的一種方法。選文兩處畫(huà)橫線的句子是對(duì)人物的考據(jù)，談?wù)勑≌f(shuō)中這樣寫(xiě)的好處。【答案】6.C7.D8.①喜歡植物花卉，志趣高雅；

②秀外慧中，愛(ài)好傳統(tǒng)文化，文學(xué)素養(yǎng)較高；

③內(nèi)心矛盾，渴望安寧；

④淡泊名利，愛(ài)憎分明；

⑤自尊有毅力、堅(jiān)定果敢。9.①豐富文章內(nèi)容，以增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性；

②小說(shuō)是第三人稱敘事，考據(jù)是對(duì)敘事的完善，顯得客觀冷靜，舒緩敘事節(jié)奏。從上帝視角，引發(fā)讀者對(duì)人物的思考；

③補(bǔ)充呈現(xiàn)相關(guān)背景，將秀米的生命置于更廣闊的時(shí)代之中，使人物形象更豐滿（使秀米的生命與時(shí)代緊密相連，人物的厚重感躍然紙上）；

④為第二部小說(shuō)作了鋪墊。對(duì)縣長(zhǎng)的考據(jù)與上文形成呼應(yīng)，給第二部小說(shuō)做了鋪墊，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)渾然一體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)未來(lái)的憧憬”錯(cuò)誤，文中應(yīng)為“秀米對(duì)未來(lái)的無(wú)奈”。故選C【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“通過(guò)復(fù)雜寫(xiě)出了簡(jiǎn)單，……通過(guò)寓言達(dá)到了寫(xiě)實(shí)的高度”錯(cuò)誤。應(yīng)該為通過(guò)簡(jiǎn)單寫(xiě)出了復(fù)雜，通過(guò)清晰描述了混亂，通過(guò)寫(xiě)實(shí)達(dá)到了寓言的高度。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！笆嗄陙?lái)，秀米一直在后院照料她的那些花花草草。院子里擺滿了大大小小的花缽、花盆和花桶。玉簪、牡丹、蜀葵、棣棠、杜鵑、甘菊、臘梅之屬，充盈其間”，院子里擺滿了各種各樣的花，秀米一直照料它們，可見(jiàn)她喜歡植物花卉，志趣高雅；“送來(lái)茶食、精美的點(diǎn)心和各類生活用品。秀米只留下了一方硯臺(tái)、一支羊毫毛筆、一塊墨、一本關(guān)于桑蠶的書(shū)。為了投其所好，他又讓人送來(lái)了范成大的《范村菊譜》《梅譜》，陳思的《海棠譜》，袁宏道的《瓶史》，韓彥直的《橘錄》”，秀米只留下了硯臺(tái)、羊毫毛筆、墨和書(shū)，可見(jiàn)秀外慧中，愛(ài)好傳統(tǒng)文化，喜歡讀范成大、陳思、袁宏道和韓彥直的書(shū)，文學(xué)素養(yǎng)較高；“閱讀這些書(shū)籍，她對(duì)龍慶棠產(chǎn)生了一種既厭惡又感激的復(fù)雜情感。植物和花卉給她帶來(lái)了一些自認(rèn)為不配享受的樂(lè)趣，為此又陷入了憂傷和悲哀之中。哪怕是一絲的喜悅都會(huì)攪亂她的平靜，會(huì)讓她想起恥辱而喧囂的過(guò)去”，對(duì)龍慶棠是既厭惡又感激，認(rèn)為自己不配享受樂(lè)趣，陷入了憂傷和悲哀之中，一絲的喜悅都會(huì)攪亂她的平靜，內(nèi)心矛盾，渴望安寧；龍慶棠立刻給她委任了一個(gè)官職，叫做“勸農(nóng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)”，她以詩(shī)句拒絕他，可見(jiàn)她淡泊名利；入獄前龍慶堂曾加害過(guò)自己，所以憎恨他，感激是因?yàn)樵讵z中得到他的關(guān)心，可見(jiàn)她愛(ài)憎分明；“秀米沒(méi)再說(shuō)什么。她決定重返普濟(jì)。當(dāng)然，她也只能這么做”，在龍慶棠許諾官職的誘惑下，她毅然選擇重返普濟(jì)，可見(jiàn)她自尊有毅力、堅(jiān)定果敢?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)手法的能力。豐富文章內(nèi)容，詳細(xì)介紹龍慶棠和譚功達(dá)的個(gè)人資料，以增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性；小說(shuō)是第三人稱敘事，講到龍慶堂和譚功達(dá)，就對(duì)龍慶堂個(gè)人和譚功達(dá)資料進(jìn)行介紹、考據(jù)，是對(duì)敘事的完善，顯得客觀冷靜，舒緩敘事節(jié)奏。從上帝視角，把各種人物都清晰的呈現(xiàn)在讀者面前，引發(fā)讀者對(duì)人物的思考；補(bǔ)充呈現(xiàn)相關(guān)背景，“統(tǒng)領(lǐng)地方兵馬，辛亥革命后進(jìn)入政界，……涉足鴉片走私”，將一個(gè)女子的命運(yùn)與近代中國(guó)的厚重歷史交織在一起，通過(guò)清晰描述了混亂，使人物形象更豐滿，使秀米的生命與時(shí)代緊密相連，人物的厚重感躍然紙上；為第二部小說(shuō)作了鋪墊?！霸吩獙?，為陸秀米次子，降生后即由獄卒梅世光妻抱走，……臨終前告以來(lái)歷實(shí)情”，縣長(zhǎng)為陸秀米次子，降生后即由獄卒梅世光妻抱走，對(duì)縣長(zhǎng)的考據(jù)與上文“尤其是那個(gè)在獄中出生的孩子。她甚至都沒(méi)有好好看看他”形成呼應(yīng)，給第二部小說(shuō)做了鋪墊，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)渾然一體。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一先公太中①，諱瑜，字伯溫。前后五得任子，以均諸父子孫。所得俸錢(qián)，分贍親戚之貧者。伯母劉氏寡居，公奉養(yǎng)甚至。其女之夫死公迎從女兄以歸教養(yǎng)其子均于子侄。時(shí)小官祿薄，克己為義，人以為難。公慈恕而剛斷。平居與幼賤處，惟恐有傷其意；至于犯義理，則不假也。娶侯氏。侯夫人事舅姑，以孝謹(jǐn)稱。與先公相待如賓客。先公賴其內(nèi)助，禮敬尤至。而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而后行。仁怒寬厚，撫愛(ài)諸庶，不異己出。從叔幼孤，夫人存視，常均己子。治家有法，不嚴(yán)而整，不喜笞撲奴婢，視小臧獲如兒女。諸子或加呵責(zé)，必戒之曰：“貴賤雖殊，人則一也。汝如是大時(shí)，能為此事否？”先公凡有所怒，必為之寬解。唯諸兒有過(guò)，則不掩也。常曰：“子之所以不肖者，由母蔽其過(guò)，而父不知也?！狈蛉四凶恿?，所存惟二，其愛(ài)慈可謂至矣，然于教之之道，不少假也。才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責(zé)，曰：“汝若安徐，寧至踣乎？”飲食常置之坐側(cè)。嘗食絮羹，即叱止之，曰：“幼求稱欲，長(zhǎng)當(dāng)何如？”故頤兄弟平生于飲食、衣服無(wú)所擇，非性然也，教之使然也。與人爭(zhēng)忿，雖直不右，曰：“患其不能屈，不患其不能伸。”及稍長(zhǎng)，常使從善師友游。雖居貧，或欲延客，則喜而為之具?！兑链ㄎ募ぞ戆恕罚ü?jié)選）材料二：吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然。飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誠(chéng)翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！笔且病Ｋ字V曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，蚤欲以厚之，更所以之。共叔之死，母實(shí)為之。越王之殘，父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑒也?！额伿霞矣?xùn)·卷一》（節(jié)選）【注】①本文為程頤所述，程珦為程頤之父。太中：太中大夫的官職。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其女之夫死A公B迎從女C兄D以歸E教F養(yǎng)G其子H均于子侄11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.至，周到，與《過(guò)秦論》“及至始皇，奮六世之余烈”和《與妻書(shū)》“吾至愛(ài)汝”的“至”意義和用法均不相同。B.從叔，即父親的堂弟，古代用“從”表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系，“薛蟠之從弟薛蝌”中的“從弟”即堂弟。C.翻，用作副詞，反而，與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的“翻”意義和用法相同。D.矜，憐憫，同情，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”“矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”的“矜”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.程珦當(dāng)時(shí)官職較低，所得的俸祿并不多，卻能約束自己，幫助他人，大家認(rèn)為十分難得。B.母親把年幼的奴仆當(dāng)成兒女，反對(duì)呵斥奴仆，是因?yàn)樗J(rèn)為人與人之間的地位是平等的。C.程頤兄弟年幼時(shí)吃羹湯要加上鹽、梅等調(diào)料，母親嚴(yán)正地指責(zé)他們過(guò)分耽于口腹之欲了。D.顏之推列舉共叔段、劉表、袁紹等例子，都是為了說(shuō)明偏愛(ài)某一個(gè)孩子反而會(huì)害了孩子。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）平居與幼賤處，惟恐有傷其意；至于犯義理，則不假也。（2）曰：“汝若安徐，寧至踣乎？”飲食常置之坐側(cè)。14.選文中程母教育子女的理念方法和《顏氏家訓(xùn)》所論及的有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合材料分析?！敬鸢浮?0.AEH11.D12.B13.（1）平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯恐傷害他們的自尊，可是對(duì)于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。（2）母親說(shuō)：“你如果慢慢走，怎么會(huì)跌倒？”用餐時(shí)，總把我們倆放在自己的座位邊上。14.①都主張對(duì)孩子們要一視同仁，不能有所偏寵；②都主張對(duì)孩子的生活習(xí)慣要嚴(yán)格要求，如飲食有節(jié)制等；③都主張從小開(kāi)始教育孩子，不因孩子年紀(jì)小而有所溺愛(ài)；④都主張?jiān)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：伯母劉氏的女兒丈夫不幸過(guò)世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子女，與自己的子侄一樣（對(duì)待她）。“其女之夫死”主謂句，其后A處斷開(kāi)；“迎從女兄以歸”與“教養(yǎng)其子”是“公”的兩個(gè)行為做法，各自后面EH處斷開(kāi)。故選AEH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言實(shí)詞、虛詞意義、用法的能力。A.正確。形容詞，周到；介詞，到……時(shí)候；副詞，非常。句意：先父奉養(yǎng)她無(wú)微不至。/到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)。/我非常喜歡你。B.正確。C.正確。句意：本該訓(xùn)誡的，反而加以獎(jiǎng)勵(lì)。/回來(lái)物是人非，我反而像爛柯之人。D.錯(cuò)誤。憐憫，同情；看重、推崇；憐憫，同情。句意：頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以同情和憐惜。/本來(lái)就是為了仕途通達(dá)，看重個(gè)人的名節(jié)。/希望陛下能憐憫我的愚昧誠(chéng)心，允許我完成這個(gè)小小的心愿。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“她認(rèn)為人與人之間的地位是平等的”錯(cuò)誤，母親的原話是“貴賤雖殊，人則一也”，可見(jiàn)，她認(rèn)為人與人之間的地位是有貴賤之分的。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幼賤”，年紀(jì)小或地位低賤的人；“至于”，對(duì)于；“假”，寬恕，饒恕。（2）“徐”，慢慢走；“寧”，怎么，哪里，難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；“踣”，跌倒；“置之坐側(cè)”，省略句，置之（于）坐側(cè)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“撫愛(ài)諸庶，不異己出。從叔幼孤，夫人存視，常均己子”“人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣”可知，都主張對(duì)孩子們要一視同仁，不能有所偏寵；②由原文“嘗食絮羹，即叱止之”“飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誠(chéng)翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾”可知，都主張對(duì)孩子的生活習(xí)慣要嚴(yán)格要求，如飲食有節(jié)制等；③由原文“才數(shù)歲，行而或踣，家人走前扶抱，恐其驚啼，夫人未嘗不呵責(zé)”“孔子云：‘少成若天性，習(xí)慣如自然?！且病Ｋ字V曰：‘教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！\(chéng)哉斯語(yǔ)”可知，都主張從小開(kāi)始教育孩子，不因孩子年紀(jì)小而有所溺愛(ài)；④由原文“唯諸兒有過(guò)，則不掩也”“驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德”可知，都主張?jiān)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)應(yīng)加以訓(xùn)誡教導(dǎo)。參考譯文：材料一：先父官拜太中大夫，名珦，字伯溫。曾因高祖父的蔭庇前后五次得到官職，都分給了伯父、叔父的子孫。所得到的俸祿，都分給親族中貧苦的人。伯母劉氏寡居，先父奉養(yǎng)她無(wú)微不至。伯母劉氏的女兒丈夫不幸過(guò)世，先父就把她接回娘家，并教養(yǎng)她的子女，與自己的子侄一樣（對(duì)待她）。此時(shí)他官職小俸祿少，能夠克己行義，人都認(rèn)為難能可貴。先父生性慈愛(ài)寬恕，但剛決果斷。平常與年紀(jì)小或地位低賤的人相處，唯恐傷害他們的自尊，可是對(duì)于他們違犯義理的行為則不輕易饒恕。先父娶侯家女為妻。侯夫人事奉公婆，非常孝順，為人所稱道。她與先父相敬如賓。先父也倚重她處理家內(nèi)事務(wù)，對(duì)她十分敬重有禮。而夫人待人接物謙恭和順，就算小事也不曾專擅，一定稟告之后才做。夫人性情仁恕寬厚，撫養(yǎng)小妾所生的子女就像親生一般。我的堂叔自幼失去父母，夫人照顧他，就像照顧自己兒子一樣。夫人治家頗有法度，不嚴(yán)厲而家道自然齊整，不喜歡鞭打奴仆，看待年輕的奴仆像自己兒女一般。自己兒女如果怒聲責(zé)罵他們，她一定會(huì)告誡說(shuō)：“地位貴賤雖然有別，但同樣是人。你像他們這么大的時(shí)候，能做這些事嗎？”每當(dāng)先父生氣時(shí)，夫人一定從旁寬慰勸解。但當(dāng)兒女犯了過(guò)錯(cuò)，從不加遮掩，她常說(shuō)：“子女之所以不賢，大多因?yàn)樽瞿赣H的掩飾過(guò)錯(cuò)，使父親不知道，（以致無(wú)法及時(shí)勸誡教導(dǎo)）。”夫人生了六個(gè)兒子，但只活下我們兄弟倆，所以特別疼愛(ài)我倆，但對(duì)于我們的教育，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)放松。我們小時(shí)候，走路跌倒，家人趕前扶抱，恐怕孩子受驚啼哭，夫人未曾不怒聲責(zé)罵：“你如果慢慢走，怎會(huì)跌倒？”用餐時(shí)，總把我倆放在自己的座位邊上，以便隨時(shí)教育。我們愛(ài)吃味道鮮美的羹湯，就叱責(zé)禁止說(shuō)：“小時(shí)候就老是要滿足欲望，長(zhǎng)大了那還得了？”所以我們兄弟一生對(duì)于飲食、衣服從不講求精美享受，并非天生如此，而是夫人教育出來(lái)的。我們與人爭(zhēng)吵，縱然有理，夫人也不袒護(hù)，她說(shuō)：“我只擔(dān)心你們遇事不能遷就而已，從不擔(dān)心你們有理不得伸張?！钡任覀冮L(zhǎng)大了，常讓我們跟隨良善的師友交往學(xué)習(xí)。雖然家中貧窮，如果需要請(qǐng)客，還是高興地幫我們準(zhǔn)備。材料二：我看世上有些父母，對(duì)子女不加以教誨，而只是一味溺愛(ài)，常常不以為然。他們對(duì)子女的飲食起居、言行舉止，任其為所欲為，本該訓(xùn)誡的，反而加以獎(jiǎng)勵(lì)，本該呵責(zé)的，反而一笑了之，等到孩子懂事以后，還以為按照道理本當(dāng)如此。子女驕橫輕慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成了，這時(shí)才去管教、制止，即使將他們鞭抽棍打至死，也難以樹(shù)立父母的威信；父母的火氣一天天增加，子女對(duì)父母的怨恨也越來(lái)越深。這樣的子女長(zhǎng)大成人以后，終將是道德敗壞。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！边@是很對(duì)的。俗話說(shuō)：“教育媳婦要從剛進(jìn)門(mén)的時(shí)候開(kāi)始，教育孩子要從嬰兒的時(shí)候開(kāi)始?！边@話確實(shí)很有道理。人們疼愛(ài)自己的孩子，很少能做到一視同仁，從古到今，這方面的弊端太多了。賢能俊秀的孩子固然值得賞識(shí)和喜愛(ài)，頑劣愚鈍的孩子也應(yīng)該予以同情和憐惜。那些有偏寵之心的人，雖然本意是想厚待自己偏愛(ài)的孩子，卻反而因此害了他。共叔段的死，實(shí)際上是他母親造成的。而趙王如意的被殺，則是他的父皇促成的。劉表的宗族傾覆，袁紹的兵敗地失，都可以作為靈應(yīng)的龜兆和明亮的鏡子，為后人提供借鑒。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。洞仙歌·泗州中秋作①晁補(bǔ)之青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀。神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋②路近。水晶簾不下，云母屏開(kāi)，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。【注】①泗州：今安徽省泗縣。詞人曾三次任京官，后面兩次都是因牽連黨爭(zhēng)而去職，被貶外郡；此詞作于詞人得以脫出黨籍，起任泗州知州后。②藍(lán)橋：指藍(lán)橋神仙窟，唐裴《傳奇·裴航》中有詩(shī)：“藍(lán)橋便是神仙官，何必崎嶇上玉清?！边@里代指蟾官月窟。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋先勾勒出青煙繚繞、明鏡高懸的壯闊月景，再以閑階、涼露、寒蟬等物象烘托詞人心境，多種感官結(jié)合，情景交融。B.“神京遠(yuǎn)”兩句寫(xiě)因望月而產(chǎn)生的身世感慨，通過(guò)一“遠(yuǎn)”一“近”之對(duì)比，情感表達(dá)更鮮明，其中“遠(yuǎn)”有政治方面的意味。C.下闋“冷漫佳人淡脂粉”用比喻的手法，寫(xiě)出月光的清冷；隨著時(shí)間推移，詞人的賞月興致也慢慢隨著流霞一同消褪了。D.全詞緊緊圍繞賞月，極盡鋪排之能事，天上人間渾然一體，境界闊大，詞氣雄放；以月起以月結(jié)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。16.此詞通篇都寫(xiě)賞月，隨著賞月地點(diǎn)的變化，詞人的心情也在發(fā)生著變化。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①上闋寫(xiě)室外賞月。從天上宛若金鏡月亮到月光下的桂影，月光給人帶來(lái)的寒涼之氣，寫(xiě)出詞人內(nèi)心對(duì)美好月色的眷戀和淡淡的孤寂之情。②下闋“水晶簾不下……流霞傾盡”寫(xiě)室內(nèi)宴飲賞月。伴著脂粉似的月光，大家把酒言歡，直到月落霞消，寫(xiě)出宴飲賞月的歡愉。③“更攜取”四句寫(xiě)登樓賞月。詞人登上高樓，看到月光普照大地，人間如玉般美好，產(chǎn)生了希望人間美好的曠達(dá)豪邁之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。C.“詞人的賞月興致也慢慢隨著流霞一同消褪了”錯(cuò)，詞中“投曉共、流霞傾盡”是說(shuō)賞月飲酒，一直到月落霞消才停止。且從“更攜取”四句也能看出，詞人登樓繼續(xù)觀月，賞月的興致不但沒(méi)有衰減，反而更加豪壯了。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解作者思想感情的能力。本詞為賞月詞，從天上到人間，又從人間到天上，天上人間渾然一體，境界闊大，想象豐富，詞氣雄放，與東坡詞頗有相似之處。上闋寫(xiě)室外賞月。首二句“青煙冪處，碧海飛金鏡”，寫(xiě)夜空像茫茫碧海，無(wú)邊無(wú)際；一輪明月穿過(guò)云層，像一面金鏡飛上碧空，金色的光輝照亮了天上人間。“飛”字寫(xiě)乍見(jiàn)月之突然升起，使人感到似是何處飛來(lái)，充滿驚異欣喜之情?！坝酪埂比洌ㄟ^(guò)永夜、閑階、涼露、寒蟬等物象，極寫(xiě)月夜的靜寂清冷，描繪出一幅充滿涼意的，悠長(zhǎng)寂寞的中秋月夜圖，烘托出詞人的孤寂心境和萬(wàn)千感慨，流露出詞人對(duì)美好月色的珍惜眷戀。下片轉(zhuǎn)寫(xiě)室內(nèi)宴飲賞月。水晶做成的簾子高高卷起，云母屏風(fēng)已經(jīng)打開(kāi)，明月的冷光照入室內(nèi)，宛如浸潤(rùn)著佳人的淡淡脂粉。筵上的人頻頻舉懷，飲酒賞月，似乎要把明月的清輝全部納入金尊之中，待天曉時(shí)同著流霞，一道飲盡。這里把月下筵面的高雅素美，賞月興致的無(wú)比濃厚，都寫(xiě)到極致。結(jié)尾“更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃”，夜更深，月更明，雖然夜深露冷，作者覺(jué)得在庭中賞月不能盡興，于是由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，登上高樓，看到月光普照大地，人間如玉般美好，產(chǎn)生了希望人間美好的曠達(dá)豪邁之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古代行軍作戰(zhàn)鳴鼓而攻，鳴金收兵。高適在《燕歌行》中“______________，___________”兩句在描寫(xiě)行軍場(chǎng)面時(shí)就提到了這兩樣事物。（2）賈誼《過(guò)秦論》中，“_________________，______________”兩句形象地描述了秦國(guó)沒(méi)有任何消耗就讓天下諸侯陷入困境之中。（3）“春風(fēng)”是古代詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，常用來(lái)抒情詠懷，比如“___________，__________”。【答案】①.摐金伐鼓下榆關(guān)（“?”教材上為提手旁右邊加一個(gè)“從”字）②.旌旆逶迤碣石間③.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)④.而天下諸侯已困矣⑤.過(guò)春風(fēng)十里⑥.盡薺麥青青（今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。/桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“摐”“榆”“旌”“旆”“逶”“迤”“碣”“鏃”“薺”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，美國(guó)開(kāi)放人工智能研究中心OpenAI對(duì)外發(fā)布首個(gè)人工智能文生視頻大模型——Sora。該模型僅需接收簡(jiǎn)要文字指令，即可生成具有多個(gè)角色、特定運(yùn)動(dòng)類型以及主題背景的最長(zhǎng)60秒逼真視頻。Sora問(wèn)世不僅標(biāo)志著視頻內(nèi)容生成技術(shù)邁向新階段，也為娛樂(lè)、廣告、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用帶來(lái)前所未有的新機(jī)遇。娛樂(lè)行業(yè)的創(chuàng)作者可利用Sora快速生成具有創(chuàng)意的短視頻，為觀眾帶來(lái)更加豐富的觀影體驗(yàn)。廣告商可借助Sora生成的視頻內(nèi)容制作更具吸引力的廣告作品，提升品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。教育工作者則可利用Sora生成的視頻內(nèi)容制作生動(dòng)形象的教學(xué)資料，A。盡管Sora的技術(shù)創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和變革帶來(lái)諸多可能性，B。首先，Sora等AI技術(shù)能夠生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，版權(quán)和創(chuàng)作歸屬的界定問(wèn)題變得尤為復(fù)雜。①其次，隨著Sora等AI技術(shù)的發(fā)展，加劇了對(duì)生成信息真實(shí)性的挑戰(zhàn)。②AI生成的內(nèi)容，如視頻、新聞報(bào)道等，③其真實(shí)性可能難以辨認(rèn)，④從而可能用于制造假新聞，誤導(dǎo)公眾。⑤不僅這種技術(shù)的濫用將影響信息的可信度，⑥也會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和公共安全構(gòu)成潛在威脅。因此，如何確保AI技術(shù)的合法合規(guī)使用，防止其生成的信息被用于不當(dāng)目的，將是亟待解決的問(wèn)題。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A.提高教學(xué)效果和學(xué)生參與度B.但也伴隨著潛在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)19.①去掉“隨著”；④“被用于”；⑤“這種技術(shù)濫用不僅”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.根據(jù)上文“娛樂(lè)行業(yè)的創(chuàng)作者可利用Sora快速生成具有創(chuàng)意的短視頻，為觀眾帶來(lái)更加豐富的觀影體驗(yàn)。廣告商可借助Sora生成的視頻內(nèi)容制作更具吸引力的廣告作品，提升品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”可知，Sora問(wèn)世為娛樂(lè)、廣告、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用帶來(lái)前所未有的新機(jī)遇，所以此處內(nèi)容是為教育領(lǐng)域帶來(lái)的前所未有的新機(jī)遇，句式與“為觀眾帶來(lái)更加豐富的觀影體驗(yàn)”“提升品牌形象和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”一致，可填寫(xiě)“提高教學(xué)效果和學(xué)生參與度”。B.根據(jù)后文“首先，Sora等AI技術(shù)能夠生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，版權(quán)和創(chuàng)作歸屬的界定問(wèn)題變得尤為復(fù)雜。其次……”可知，介紹的是Sora的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，再結(jié)合“盡管Sora的技術(shù)創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和變革帶來(lái)諸多可能性”可知，“盡管”表示內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折，此處又為領(lǐng)起句，所以應(yīng)該填寫(xiě)“但也伴隨著潛在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①成分殘缺，濫用介詞淹沒(méi)主語(yǔ)，去掉“隨著”；④不合邏輯，“從而可能用于制造假新聞”不合邏輯，應(yīng)該是“被用于”；⑤語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后面，“不僅”放在“濫用”后面。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。滄浪亭里的聞妙香室，原先是賞梅的地方，也是以前主人讀書(shū)的地方。在梅花樹(shù)邊讀書(shū)，哪有在梅花樹(shù)邊飲酒快樂(lè)？即使是古人，也有不夠周全之處。現(xiàn)在不見(jiàn)梅花，卻也有暗香浮動(dòng)，倒不是先入為主，想來(lái)是聞妙香室的建筑線條干凈利落的道理。這也與門(mén)的革新有關(guān)，門(mén)的革新多為直線，線條一直就干凈，而絳環(huán)板上也不施雕飾，素面朝天。出了聞妙香室，望空處走，在園子的角落里看見(jiàn)名“黃桿烏哺雞”的竹子，竹子的桿是黃的，粗眺凋敝，玩味一下頓覺(jué)金碧輝煌。不覺(jué)來(lái)到明道堂，說(shuō)明牌上說(shuō)“明道堂坐北朝南，開(kāi)敞四合，宏偉莊嚴(yán)，為園中主廳”，又不是天安門(mén)，要“宏偉莊嚴(yán)”干什么？明道堂四周的廊屋，與瑤華境界相通。廊屋圍出的院子里有四棵樹(shù)，兩棵柏樹(shù)，兩棵玉蘭樹(shù)。柏樹(shù)在這里顯得粗氣。一棵玉蘭樹(shù)已經(jīng)生出新葉，東一點(diǎn)，西一撮，隨意著綠。而另一棵玉蘭樹(shù)上存殘花，像我前幾天在其他文章中寫(xiě)到的那樣：“它們?cè)谥︻^上就好像一堆打破的瓷器，稀利哐啷，碎片上留著烏龍茶的茶漬?！蔽液鋈簧鱿矚g，在鋪地上發(fā)現(xiàn)了一瓣眉心紫盈盈的玉蘭花瓣，紫得喜氣。20.下列詩(shī)句中的“著”與文中加點(diǎn)的“著”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西 B.平林霜著色，沙岸水留痕C.野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝 D.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑21.文中畫(huà)波浪線的句子既形象又新穎，這樣的表達(dá)效果是如何達(dá)到的？22.文中畫(huà)橫線的句子是“明道堂”這一景點(diǎn)的景