2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析（b卷）

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析（b卷）第一部分單選題(300題)1、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對教育質量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調教育活動要達到的最終結果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。2、在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是()。

A教育者

B受教育者

C教育措施

D教育內容

【答案】：A構成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中，教育者是主導性的因素，是教育活動的組織者和領導者。故選A。3、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是()。

A發(fā)展性評價

B形成性評價

C終結性評價

D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。4、關于校園文化，下列表述錯誤的是()。

A校園文化是一種亞文化

B校園文化是一種綜合性文化

C具有明確教育目的的文化

D不包括學校教師共同擁有的教育價值觀

【答案】：D校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準，可以再細分為校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學校教師共同擁有的教育價值觀。故選D。5、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。6、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。7、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。

A社會

B活動

C兒童

D經(jīng)驗

【答案】：D學科課程論認為，知識是課程的中心，學校課程應以學科分類為基礎，學校教學應以分科教學為核心，以學科基本結構的掌握為目標。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學習經(jīng)驗為中心，以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。8、心理學家研究認為，個體品德的核心成分是()。

A道德認識

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：A品德的心理結構包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現(xiàn)象、道德關系、道德原則和規(guī)范的認識，包括道德經(jīng)驗的積累、道德價值概念的形成、道德理論知識的學習和道德判斷力的提高等。故選A。9、人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。

A埃及

B古希娜

C中國

D古印度

【答案】：A人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學校產(chǎn)生于夏朝，施教機構有“庠”、“序”、“?！?、“學”等。故選A。10、教學的根本目的是()。

A培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B發(fā)展學生的智力、體力和能力

C培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質

D使學生掌握基礎知識和基本技能

【答案】：A教育的一般任務包括：(1)教學的首要任務是引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能；(2)發(fā)展學生的智力；(3)發(fā)展學生的體力；(4)培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力；(5)培養(yǎng)學生具有良好的道德品質和個性心理特征，形成科學的世界觀。教學的根本任務是促進學生德智體美等各方面的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。11、在基礎教育課程改革中，課程設計的表現(xiàn)方式不包括()。

A課程標準

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。12、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或實行新學制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制。與題干不符，排除。故選D。13、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學生的德育方法是()。

A品德評價法

B榜樣示范法

C陶冶教育法

D實踐鍛煉法

【答案】：A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法，是指對學生的行為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學生的表揚獎勵。故選A。14、內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于()。

A人自身的內在需要

B社會環(huán)境的要求

C教育要求的內化

D個體的理想和目標

【答案】：A內發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。15、形式教育論和實質教育論的爭論，其實質是關于()的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

B知識與能力

C分科與綜合

D知識與思想

【答案】：B形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，知識的傳授無關緊要；實質教育論強調教學的主要任務在于給學生傳授知識，智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。因此，二者爭論的實質是關于知識與能力的爭論。故選B。16、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式為依據(jù)，可以把課程分為()。

A分科課程與綜合課程

B必修課程與選修課程

C學科課程與活動課程

D顯性課程與隱性課程

【答案】：D根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學校所開設的所有課程，或者說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學生在學習過程中，從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預期的東西。故選D。17、在教學中，教師要注意調動學生的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺的掌握科學知識、提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進原則

D鞏固性原則

【答案】：B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。故選B。18、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關注()。

A學生的發(fā)展性

B學生的獨特性

C學生的主體性

D學生的自主性

【答案】：B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。19、在我國全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動力作用的是()。

A德育

B勞動技術教育

C體育

D智育

【答案】：A德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會主義性質，對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。德育的基本任務包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級世界觀；②道德行為方面，培養(yǎng)學生具有共產(chǎn)主義道德品質；③個性品質和能力方面，培養(yǎng)學生具有道德評價和自我教育的能力。故選A。20、在教與學構成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教

B學

C教學

D教育內容

【答案】：A在教學過程中，充分發(fā)揮教師的主導作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和質量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學生。在教學過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。21、我國最早的學校教育活動始于()，當時的學校稱作“?！?。

A夏代

B商代

C東周

D西周

【答案】：A我國最早的學校教育始于夏代，當時的學校稱作“?！薄９蔬xA。22、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的()。

A主觀能動性

B靈活性

C互動性

D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。23、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。

A初等

B初級中等

C高級中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。24、學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為()。

A學生文化

B學校文化

C學校傳統(tǒng)

D學習制度

【答案】：B學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學校文化。故選B。25、()是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。

A榜樣示范法

B說服教育法

C情感陶冶法

D鍛煉法

【答案】：BB項，說服教育法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點的方法。它是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。A項，榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。C項，情感陶冶法是指通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。D項，鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。26、()是編寫教材、教學評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。

A課程計劃

B課程標準

C教材

D學生

【答案】：B課程標準是教材編寫的依據(jù)。27、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。28、教學是學校的中心工作，正確領會和理解其含義直接關系教學的效果。對教學概念理解正確的是()。

A學生學的活動

B教師指導下學生學的活動

C教師教的活動

D教師教和學生學的統(tǒng)一活動

【答案】：D教學是在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學生的學共同組成的一種雙邊活動過程。故選D。29、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是()。

A教學的情感應力

B學習的心理動力

C問題刺激的閾值水平

D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設法和探究法，是指教師在學生學習概念和原理時，不是將學習的內容直接提供給學生，而是向學生提供一種問題情境，只是給學生一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。30、教學計劃的中心問題是()。

A開哪些科目

B各門學科開設的順利

C各學科的教學時間

D各科的教學方法

【答案】：A選項中都是教學計劃(也稱課程計劃)的內容，但中心問題是開設哪些科目。故選A。31、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產(chǎn)

C促進文化的融合

D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。32、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。”這是()提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。

A孟子

B荀子

C韓非子

D孔子

【答案】：B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。33、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是()。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權局復函

D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。34、當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學生選擇。這反映了教育必須適應人身心發(fā)展的哪一特點？()

A順序性

B穩(wěn)定性

C可變性

D個別差異性

【答案】：D不同的學生各有其特點，設置供學生選擇的興趣小組正是遵循了學生的個別差異性規(guī)律。故選D。35、以情感陶冶(體驗)為主的教學方法是()。

A演示法

B討論法

C講授法

D情境教學法

【答案】：D以情感陶冶(體驗)為主的教學方法有欣賞教學法與情境教學法。情境教學法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。故選D。36、學生學業(yè)成績評價的最基本方法是()。

A測驗法

B觀察法

C調查法

D學生自我評價法

【答案】：A學生學業(yè)評價的方法有測驗法、觀察法、調查法、自我評價法等，其中，最基本方法是測驗法。故選A。37、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是()。

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。與題干不符，排除。C項：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質基礎。與題干不符，排除。D項：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。38、一名中學生在記憶陳勝吳廣在公元前209年起義時，用了聯(lián)想的方式，這一學習策略屬于()。

A復述策略

B精細加工

C組織

D元認知

【答案】：B聯(lián)想記憶術體現(xiàn)的是精加工策略。故選B。39、狹義的德育專指()。

A思想教育

B道德教育

C法紀教育

D政治教育

【答案】：B德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。故選B。40、最早把評價引入課程編制過程之中的是()。

A泰勒

B羅杰斯

C布盧姆

D布魯納

【答案】：A泰勒提出了課程評價理論，被稱之為泰勒原理，泰勒被譽為“課程理論之父”。他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標精確具體、課程內容嚴密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。故選A。41、李老師在語文課上，按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結構()。

A單一課

B綜合課

C練習課

D復習課

【答案】：B根據(jù)一堂課完成教學任務的多少，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內只完成一種主要任務的課。單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內同時完成兩種以上教學任務的課。在一堂課完成復習舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作，李老師的一節(jié)課要完成多個教學任務，所以是綜合課。故選B。42、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()

A后天學習和訓練

B遺傳素質

C教師教學水平

D遺傳素質的成熟程度

【答案】：D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎。故選D。43、教師不僅要把知識傳授給學生，而且必須在教育內容、形式和方法上不斷創(chuàng)新，以便學生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動的()。

A復雜性

B創(chuàng)造性

C長期性

D示范性

【答案】：B題中所述內容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況，機智靈活地運用教育規(guī)律，達到最優(yōu)的教育效果。故選B。44、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D差異性

【答案】：B兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這種現(xiàn)象又被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。45、“學不躐等”出自()。

A《學記》

B《論語》

C《禮記》

D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。46、課程政策關注的核心問題是()。

A課程設計

B課程實施

C課程權力的分配和再分配

D課程管理體制

【答案】：C課程政策關注的核心問題是課程權力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實施的結果總是反映了不同人、不同集團、不同社會力量對課程的要求。故選C。47、掌握學習認為學生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學知識，而是在于他們的()。

A學習積極性

B學習自覺性

C學習時間

D智力水平

【答案】：C掌握學習教學模式認為只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。學生學習能力的差異不在于掌握了多少知識，而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。48、當一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時，張老師拒絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個周末我們一起來探討?！边@表明張老師()。

A注重幫助同事的方法

B缺乏團結協(xié)作的品質

C缺乏良性競爭的能力

D善于保護自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作。每個教師不僅要教好自己的學科，還要主動關系和積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。故選A。49、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。50、關于教態(tài)變化的說法錯誤的是()。

A教師在講述重要事實之前可在句子中間插入停頓

B教師聲音的音質、聲調和講話速度應盡量保持不變

C教師在課堂走動時姿勢要自然大方，不做分散學生注意的動作

D教師講話時應面對全班學生，與學生保持一定時間的眼神交流

【答案】：B一個平淡、單調無味的聲音，會使課堂變得死氣沉沉。聲音的音質、聲調和講話速度的變化，以及賦予表情的語言，會使教學變得很有生氣。故選B。51、赫爾巴特說：“我不承認有任何無教育的教學”，“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。這表明教學應該具有()。

A個人性功能

B教育性功能

C文化性功能

D社會性功能

【答案】：B赫爾巴特認為教學具有教育性。故選B。52、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。53、認為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實施的()。

A忠實取向

B相互適應取向

C主體取向

D課程創(chuàng)生取向

【答案】：D課程實施有三種取向：忠實取向、相互適應取向、課程創(chuàng)生取向。忠實取向認為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。相互適應取向認為課程實施過程是課程計劃與班級或學校實踐情境在課程目標、內容、方法、組織模式諸方面相互調整、改變與適應的過程。課程創(chuàng)生取向認為真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。54、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。55、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。

A《孟子》

B《學記》

C《說文解字》

D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。56、馬克思主義者認為，教育是一種()。

A自然現(xiàn)象

B社會現(xiàn)象

C心理現(xiàn)象

D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。57、世界上第一位太空老師是()。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國是世界上第一個開展太空授課的國家，中國卻是繼美國之后，第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃，但不幸機毀人亡，2007年美國教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛進號”飛入太空，肩負著航天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根給孩子上了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級學生在地面聽講，除了負責完成部分專業(yè)任務外，摩根還開設太空課堂，與地面上的學生天地連線，通過視頻向學生們展示了在太空運動、喝水等情景。故選D。58、教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A上課

B備課

C課堂練習

D提問

【答案】：A上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師面向學生進行信息、情感交流和行為作用的主要環(huán)節(jié)。故選A。59、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹()。

A理論聯(lián)系實際原則

B循序漸進原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經(jīng)常加以復習，不僅可以回顧已經(jīng)學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調了復習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。60、下面中是教學過程中心環(huán)節(jié)的是()。

A激發(fā)學習動機

B領會知識

C鞏固知識

D運用知識

【答案】：B領會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié)，領會知識包括使學生感知和理解教材。故選B。61、在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。62、教師和學生在社會道德上是()的關系。

A上下級

B平等

C授受

D相互促進

【答案】：D從社會學角度看，教師和學生都是具有獨立人格的個體，教師教會學生知識的過程，同時也是自身不斷學習提高的過程，從道德層面來說，教師和學生在教學過程中實現(xiàn)共同進步，二者在社會道德上是互相促進的關系。故選D。63、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C才壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。64、教師借助微課、翻轉課堂等新技術、新方法進行教學體現(xiàn)了教師勞動的()特點。

A復雜性

B長期性

C創(chuàng)造性

D示范性

【答案】：C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新、對教材內容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉課堂等新技術、新方法體現(xiàn)了教學方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。65、顯性課程和隱性課程是根據(jù)()的不同而劃分的。

A課程內容的固有屬性

B學生的學習要求

C課程的任務

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。66、“真正有效的教育目的必須是內在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。67、某小學語文教師在講授人物描寫方法后，讓學生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學生體會到媽媽溫暖的愛和細致的呵護，學生展現(xiàn)出對母親的依賴和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學過程中的()。

A間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律

B教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

【答案】：D傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學過程中自覺地運用教學的教育性規(guī)律，把知識教學與思想品德教育有機地結合起來，寓德育于教學之中，做到教書育人。題干中語文老師在講授人物描寫之后，讓同學們描寫自己的母親，從而讓同學們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。68、馬克思認為，復雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的人才能從事復雜勞動，說明教育具有 ()。

A政治功能

B經(jīng)濟功能

C文化功能

D人口功能

【答案】：B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟功能。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力，是人生產(chǎn)某種使用價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質量和素質，使其成為專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓練成復雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。故選B。69、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的()。

A擬題階段

B引入階段

C陳述階段

D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。70、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結論的思維方法是()。

A比較法

B歸納法

C類比法

D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。71、公正公平地對待學生，要求教師做到()。①關心學生，信任學生②愛無差等，一視同仁③實事求是，賞罰分明④面向全體，點面結合

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。72、學校產(chǎn)生于()

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現(xiàn)學校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、?！钡刃问?。故選B。73、未成年學生享有的主要權利除了受教育權之外，還有()。

A身心健康權

B人身自由權

C人格尊嚴權

D人身權

【答案】：D學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權利。未成年學生享有的主要權利有：1.人身權；2.受教育權。人身權是公民權利中最基本、最重要、內涵最為豐富的一項權利。由于未成年學生處于身心發(fā)展的關鍵時期，人身權包括對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保。本題選D。A、B、C項是人身權的具體體現(xiàn)。故選D。74、教育的基本要素中居于教育的主導地位的是()。

A受教育者

B教育者

C教育內容

D教育手段

【答案】：B學校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教育影響。教育者是在教育活動中承擔教的責任，施加教育影響的人。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導者的作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。75、“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。

A印度

B中國

C巴比倫

D埃及

【答案】：D古代埃及宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中?！耙陨疄閹煛薄耙?書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。76、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。77、教育發(fā)揮主導作用的前提與基礎是()。

A家庭環(huán)境效應

B人的主觀能動性

C社會發(fā)展狀況

D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎和前提，它包括物質條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。78、教育理論就是教育學中對()的認識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。故選B。79、學生年齡特征中所指的兩個方面是()。

A認識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質的特征，即年齡特征。故選D。80、一般地，教學中的感知可以區(qū)分為如下方式？()

A學習感知、生活感知

B課內感知、課外感知

C直接感知、間接感知

D形象感知、抽象感知

【答案】：C教學過程中主要的教學內容分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，相應的學習感知方式也分為直接感知和間接感知，分別強調學習過程中的感性認識和理性認識。故選C。81、曉陽的母親在做飯時，曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子，母親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認為自己幫了母親一個大忙。根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于()。

A信任感對懷疑感的階段

B自主感對羞恥感的階段

C主動感對內疚感的階段

D勤奮感對自卑感的階段

【答案】：C埃里克森認為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，第三階段是學前期(3~6、7歲)。本階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感和克服內疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。埃里克森認為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗一種愉快的情緒。例如，當父母做飯時，兒童遞一個碟子，他便認為自己是在從事一項重要的活動，發(fā)揮了重要的作用。C項正確。A項：第一階段是嬰兒期(0~1.5歲)。嬰兒在本階段的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望品質的實現(xiàn)。與題干不符，排除。B項：第二階段是兒童早期(1.5~3歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。埃里克森認為，這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習慣外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內，而渴望著探索新的世界。與題干不符，排除。D項：第四階段是學齡期(6、7~12歲)。本階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。與題干不符，排除。故選C。82、學校一切教育教學活動都是為了()。

A教學目的

B教學結果

C教學方式

D教學步驟

【答案】：A教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。83、班會的特點主要有集體性、自主性和()。

A針對性

B開放性

C時效性

D教育性

【答案】：A班主任的工作內容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結。班會活動包括常規(guī)班會、生活班會、主題班會(三要素：主題、內容、形式)，其特點為集體性、自主性、針對性。故選A。84、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。85、()是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。

A教材

B教學目標

C課程標準

D教學大綱

【答案】：A狹義的教材(教科書)，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。故選A。86、“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。

A遺傳因素

B環(huán)境因素

C學校教育

D個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。87、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。88、—次小學生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中??？”這位老師說：“你懂什么，聽老師說就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的！今后不能這樣。”小明聽后心里憋著氣坐下了。請問這位老師違背了哪項教學原則()。

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提卨分析問題和解決問題的能力。該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學原則。故選A。89、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。

A嚴而有理

B嚴而有度

C嚴而有方

D嚴而有恒

【答案】：B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。90、魏晉南北朝時期的選士制度是()。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設置中正官、品第人物、按品授官。故選C。91、下列關于教學策略和教學設計關系敘述正確的是()。

A教學設計是教學策略的組成部分

B兩者各有自身的內涵，在具體內容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分

C教學設計中包括的范圍較小，主要集中在某一節(jié)課上、某一內容的范圍內

D教學策略運用范圍較大，既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排，也可以是對一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排

【答案】：B教學策略是以表示為達到某種預測效果所采取的多種教學行動的綜合方案，為教學設計人員和教師提供可資選擇或參照的模式。教學設計和教學策略都有各自的內涵，在具體內容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分。故選B。92、德育目標是德育工作的()。

A基礎

B途徑

C出發(fā)點

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預期目的或結果。德育目標是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標的質量標準。故選C。93、“十個手指有長短”這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在()。

A順序性

B階段性

C互補性

D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。94、()是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。

A教育對象

B教育目的

C教育功能

D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。95、現(xiàn)代師生關系的特點不包括()。

A教學上的授受關系

B人格上的平等關系

C課堂上的商家與客戶關系

D社會道德上的相互促進關系

【答案】：C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關系主要體現(xiàn)在三個方面：教學上的授受關系、人格上的平等關系、社會道德上的相互促進關系。故選C。96、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。97、一個人清楚地了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，并且有意義的運用這些信息去調適自己的生活能力，屬于加德納多元智能理論中的()。

A空間智能

B肢體-動覺智能

C內省智能

D自然觀察智能

【答案】：C加德納認為，人在實際生活中所表現(xiàn)出來的智能是多種多樣的，這些智能可被區(qū)分為以下8種：語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、肢體-動覺智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。其中，內省智能指認識自己并據(jù)此作出適當行為的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、欲望，對自己的生活有規(guī)劃。題干中描述能夠清楚了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，是內省智力。故選C。98、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之。”這句話所體現(xiàn)的教學原則是()。

A啟發(fā)性原則

B量力性原則

C鞏固性原則

D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強調實際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學原則。故選D。99、“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了()。

A教育與政治的關系

B教育與經(jīng)濟的關系

C教育與文化的關系

D教育與科技的關系

【答案】：A“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”均出自《禮記·學記》，體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與政治的關系。A項正確。B項：教育對經(jīng)濟的影響體現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現(xiàn)在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排除。D項：教育對科技的影響體現(xiàn)在：教育能完成科學知識的再生產(chǎn)；教育推進科學的體制化；教育具有科學研究的功能；教育具有推進科學技術研究的功能。與題干不符，排除。故選A。100、針對某一特殊的教學內容，教師先進行簡單提示或不作講解，只是給學生一個任務，讓其自己完成。這種教學方法是()。

A演示教學法

B示范式教學法

C探索式教學法

D情景教學法

【答案】：C探索式教學法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導思想是在教師的指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務等。故選C。101、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()。

A崇高化

B專業(yè)化

C多樣化

D單一化

【答案】：C教師可充當傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友、研究者等多種角色，教師職業(yè)的最大特點即在于職業(yè)角色的多樣性。故選C。102、()興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。

A實驗教育學

B文化教育學

C實用主義教育學

D批判教育學

【答案】：D實驗教育學興起于19世紀末20世紀初，主要采用自然科學的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關系的理論。文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說。實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮。批判教育學興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮。故選D。103、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的()。

A學科課程

B活動課程

C綜合課程

D融合課程

【答案】：A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內容的課程體系，注重分科的學習；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設置以自然科學為主的分學科課程體系，注重不同內容的學習，都屬于學科課程。故選A。104、素質教育強調“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質教育()。

A以提高國民素質為根本宗旨

B是面向全體學生的教育

C是促進學生個性發(fā)展的教育

D以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

【答案】：B“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質教育是面向全體學生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項正確。A項：素質教育以提高國民素質為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質?？平膛d國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項：素質教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人存在個性差異的基礎上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標，進行因材施教。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新能力是素質教育的核心和時代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B。105、主體性教學與下列哪一教學策略有著高度的相似性()。

A自主學習

B合作學習

C探究學習

D發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：A自主學習是與傳統(tǒng)的接受學習相對應的一種現(xiàn)代化學習方式。以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。主體性教學是指在素質教育思想的指導下，在教師有目的、有計劃、有組織的指導和引導下，學生自覺、主動地參與教學和其他教育活動，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。二者高度相似。故選A。106、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。”這句話直接與下列哪一思想、學說相支持? ()

A實用主義教育

B人本主義教育

C建構主義教育

D自然主義教育

【答案】：B這句話強調教育要以學生為主體，充分挖掘學生的主觀能動性，與人本主義教育思想相支持。故選B。107、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。108、()活動是學校教育的中心。

A上課

B教學

C工作

D交往

【答案】：B教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學的一種形式。故選B。109、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是誰的教育思想？()

A孔子

B孟子

C墨子

D董仲舒

【答案】：B“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子.滕文公下》。故選B。110、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認真地思考，但是為了這個目的，你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止。”這句話反映的教學原則是()。

A思想性和科學性統(tǒng)一原則

B理論聯(lián)系實際原則

C鞏固性原則

D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結合。故選B。111、強調人的身心發(fā)展的動因是人自身的內在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是()。

A內發(fā)論

B外銹論

C成熟論

D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個體心理發(fā)展的內發(fā)論觀點認為：人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質是這種自然因素按其內在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。112、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。

A未來性

B廣延性

C滯后性

D連續(xù)性

【答案】：C運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關的，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長時間才能見效。故選C。113、主張課程內容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論的是()。

A學科課程論

B活動課程論

C社會課程論

D要素課程論

【答案】：B活動中心課程論主張課程內容應以兒童的活動為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學”。故選B。114、為班級授課制奠定理論基礎的是()。

A洛克

B杜威

C夸美紐斯

D赫爾巴特

【答案】：C1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次從理論上對班級授課制進行了論述，奠定了理論基礎。C項正確。A項：洛克提出“白板說”與倡導“紳士教育”。與題干不符，排除。B項：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心。與題干不符，排除。D項：赫爾巴特《普通教育學》是標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。115、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須()。

A講解操作的要領

B講解相關的書本知識

C指導學生觀察

D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。116、學校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學生的不良行為。從德育層次的角度說，這屬于()。

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵學生的高尚行為，指導學生的正確行為，約束學生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。故選C。117、封建社會不選擇技術而選擇文史作為正式教育內容，這主要體現(xiàn)了()對教育的作用。

A經(jīng)濟

B政治

C文化

D科學技術

【答案】：C教育的內容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內容的選擇。我國封建社會的主流文化是以儒學為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會選擇符合這一文化的文史作為正式教育內容，而不選擇技術。故選C。118、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟制度

C哲學、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質生產(chǎn)提供所需要的人才。故選A。119、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設公共游戲場所的教育家是()。

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺梭利

D福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強調游戲，蒙臺梭利強調工作。故選D。120、“把權力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權力的辦法來把人用來支配人的權力減少到最低限度的唯一制度。”哈耶克的這一思想()。①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯誤；③中的“唯—”說法錯誤。故選B。121、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：C圭子突丑學制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內容，并將學堂改為學校。故選C。122、從課程的任務來看，可把課程分為基礎型課程、研究型課程和()。

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】：C從課程的任務來看，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。123、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是()。

A理解

B鞏固

C應用

D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。124、教育在遵循社會發(fā)展規(guī)律時，必然有自身運動的內在規(guī)律，后者指教育具有()。

A歷史繼承性

B與其他社會意識形式的平行性

C與社會發(fā)展的不平衡性

D相對獨立性

【答案】：D教育的相對獨立性是指教育具有自身的運動規(guī)律和發(fā)展特點。故選D。125、()認為個體的成就動機可以分為：力求成功的動機和避免失敗的動機兩類。

A馬斯洛

B阿特金森

C維納

D海德

【答案】：B阿特金森的成就動機理論。故選B。126、下列行為屬于有意義的接受學習的是()。

A科學家合作探索火星

B小學生聽完課以后理解了老師所講的內容

C小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念

D兒童嘗試錯誤走迷宮

【答案】：B奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式，將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習材料與學習者原有知識的關系，將學習分為機械學習和有意義學習。其中，接受學習是將學生要學習的概念、原理等內容以結論的方式呈現(xiàn)在學生面前，教師傳授，學生接受。有意義學習是指當前的學習與已有知識建立起實質性的、有意義的聯(lián)系。B項小學生聽老師講課，屬于接受學習，聽完課之后理解了學習的內容，屬于有意義學習，因此，這一行為屬于有意義的接受學習，當選。A項：屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學習。與題干不符，排除。C項：屬于機械的接受學習。與題干不符，排除。D項：屬于機械的發(fā)現(xiàn)學習。與題干不符，排除。故選B。127、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應

【答案】：C干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。128、注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內容中的()。

A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育

【答案】：C道德教育注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，包括有關道德知識學習、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習慣等。故選C。129、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內涵是指()。

A德、智、體、美全面發(fā)展

B個人的智力充分、自由的發(fā)展

C人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展

D個人在體力上的充分發(fā)展

【答案】：CC項的內容最能充分概括馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內涵。故選C。130、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據(jù)應該是()。

A歷年高考題

B習題集

C課程標準

D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。131、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學生的身心發(fā)展具有()。

A不平衡性

B順序性

C階段性

D差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學原則。故選D。132、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的()，跨人高等教育大眾化階段。

A19%

B18%

C15%

D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴招，高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛人學率巳經(jīng)由1998年的9.8%增長到2004年的19%，跨人高等教育大眾化階段。故選A。133、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是()。

A復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價

B激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價

C激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價

D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是：復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復習。故選A。134、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。

A科技進步

B生產(chǎn)發(fā)展水平

C政治需要

D產(chǎn)業(yè)革命

【答案】：A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應以科技進步為基礎的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進步的需要?？萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。135、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：B生物起源說的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。故選B。136、吳老師在調整座位時讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位。吳老師的做法()。

A利于激勵學生

B便于班級管理

C有失教育公平

D有違因材施教

【答案】：C教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。教師公正的核心是公平對待每一個學生。吳老師讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位有失教育公平。故選C。137、關于終身教育思想表述不正確的是()。

A終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C終身教育不包括非正規(guī)教育

D終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

【答案】：C個人本位論主張從個人本能的需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。138、在教學過程中，學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是()作用的結果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導

【答案】：D教學過程的基本特點之一是教師主導作用與學生能動性的結合。學生在教學過程中作為學習主體，應充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導作用的結果。故選D。139、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學堂

C南洋工學

D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。140、下列哪項屬于命題學習()。

A掌握魚是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征

B對于歷史人物的學習

C學習英語單詞

D學習圓的直徑是它半徑的兩倍

【答案】：D根據(jù)頭腦內知識的不同形式或學習任務的復雜程度分為符號學習、概念學習和命題學習。其中，命題學習實質上是學習若干概念之間的關系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構成的復合意義，其復雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提?！皩W習圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學習，故選D。141、孔子善于根據(jù)學生的不同特點，有針對性地進行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”的是()。

A孟子

B荀子

C王陽明

D朱熹

【答案】：D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。142、在課程計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育

B校外教育

C業(yè)余教育

D課外、校外教育

【答案】：D課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項：課外校外教育可以分為校內活動和校外活動。校內活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。B項：課外校外教育可以分為校內活動和校外活動。校內活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。C項：對工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產(chǎn)和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構有業(yè)余初等學校、業(yè)余中學、業(yè)余中等專業(yè)學校和業(yè)余高等學校(夜大學、函授大學、廣播電視大學等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學形式有面授、函授、廣播、電視、自學考試等。對象主要是成人，有時又稱為成人教育。與題干表述不符，此項為干擾選項，排除。故選D。143、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。144、班主任工作的前提和基礎是()。

A組織和培養(yǎng)班集體

B把課上好

C了解和研究學生

D組織班級活動

【答案】：C班主任工作的前提和基礎是了解和研究學生；中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。故選C。145、()是基礎教育的基礎、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分。

A小學教育

B學前教育

C初中教育

D義務教育

【答案】：B學前教育是基礎教育的基礎、終身教育的開端。故選B。146、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。

A效度

B信度

C難度

D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性，也包括內容和不同評分者之間的一致性。147、西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)教育的()。

A永恒性

B歷史性

C相對獨立性

D繼承性

【答案】：B教育是一種歷史現(xiàn)象。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，這即是教育的歷史性。漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”就體現(xiàn)了教育的歷史性。故選B。148、課程計劃的基本內容不包括()。

A板書設計

B學年編制

C學周安排

D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關學校教學教育工作的指導性文件。其基本內容有學科設置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排。故選A。149、“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A素質教育

B終身教育

C全民教育

D全納教育

【答案】：B我十五歲，有志于學問；三十歲，(懂禮儀，)說話做事都有把握；四十歲，(掌握了各種知識，)不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。150、全面實施素質教育的基本途徑是()。

A教學

B課外活動

C勞動教育

D道德教育

【答案】：A教學是學校的中心工作，學校工作以教學為主。實施素質教育，必須通過教學才能實現(xiàn)既定目標。故選A。151、教師的勞動成果是學生的品德、知識和能力，而非顯性的物質財富。這說明教師的勞動具有()特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動的結晶是學生，是學生的品德、學識和才能，待學生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富，所以說，教師的勞動具有間接性特點。故選C。152、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學記》中提出的這一主張與下列()教學原則對應。

A因材施教

B教學相長

C循序漸進

D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學不按一定的順序，學生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。153、注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是()。

A基礎型課程

B拓展型課程

C研究型課程

D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識和視野，發(fā)展學生的特殊能力。故選B。154、校本課程的開發(fā)主體必須是()。

A校長

B教師

C專家

D學生

【答案】：B三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。155、在教育過程中，教師和學生為完成共同的教育任務進行交往而產(chǎn)生的關系，稱之為()。

A社會關系

B人際關系

C教育關系

D師生關系

【答案】：D師生關系是指教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關系和人際關系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以各自獨