2024年中考語文專題復習：課內(nèi)文言文對比整合

2024年中考語文專題復習：課內(nèi)文言文對比整合部編版課內(nèi)文言文對比整合

一、借景抒情篇篇目《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《桃花源記》相同點通過描寫山水景色或景物表達作者的情感。

不

同

點描寫對象及其特點

自然環(huán)境《三峽》：①山——連綿不斷、高峻挺拔；②水——湍急（夏）、清澈（春冬）《答謝中書書》：江南山川——景色秀美、山高水凈、絢爛多彩、充滿生機《桃花源記》：桃花林——芳草鮮美、落英繽紛

村里——土地平曠……并怡然自樂《記承天寺夜游》：月光——澄澈、空明《與朱元思書》：①水——清澈透明、急速奔涌；②山——山高林密、千姿百態(tài)《小石潭記》：①水——清澈；②游魚——數(shù)量多、活潑、自由；③植物——樹木茂盛；④溪身——曲折《岳陽樓記》：①洞庭湖遠景——雄偉壯麗；②洞庭湖陰晴景象——陰：陰冷、蕭條；晴：和煦、明媚《醉翁亭記》：地理位置優(yōu)越、朝暮變化、四季變化《湖心亭看雪》：雪景——霧氣彌漫、天地相連、渾然一體思想感情

樂《小石潭記》：“心樂之”表現(xiàn)出作者的喜悅之情，但他寄情山水是為了排解心中郁積的苦悶，因此“樂”是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來，所以才“以其境過清，不可久居，乃記之而去”。《桃花源記》：村中人安樂的生活《岳陽樓記》《醉翁亭記》：①相同點：觸景生情，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂的思想；②不同點：范仲淹的“樂”是心憂天下，先憂后樂，立意深遠；歐陽修的“樂”是與民同樂，有山水之樂、宴酣之樂，他心中以百姓安居樂業(yè)為重。

熱愛自然和和平社會《三峽》：抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情?！洞鹬x中書書》：體現(xiàn)了作者喜愛自然、樂在林泉的情趣?！杜c朱元思書》：表現(xiàn)了作者寄情山水的高雅的審美情趣?！短一ㄔ从洝罚杭耐凶髡邔ι鐣罢蔚拿篮美硐?/p>

貶謫①悲傷：《記承天寺夜游》含有作者對于被貶謫的感慨；《小石潭記》表現(xiàn)了作者貶居生活中孤凄悲涼的心境。②歡樂：《記承天寺夜游》含有作者賞月的欣喜、漫步的悠閑；《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟和“先憂后樂”的政治抱負；《醉翁亭記》表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。寫作特點國破

《湖心亭看雪》：表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂。同時又隱含著沉痛的亡國之恨和揮之不去的家國之思。

表現(xiàn)手法《小石潭記》：①采用移步換景的寫作順序，按照游覽順序來寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過；②正側(cè)面描寫相結(jié)合，既寫水又寫魚、石、樹；運用動靜結(jié)合的寫作手法以及擬人的修辭手法寫出了魚兒的活潑與自由?！对狸枠怯洝罚哼\用對比的寫作手法，先將天氣、湖景、心情進行對比，再與下文古仁人之心進行對比，提出“不以物喜，不以己悲”的觀點?！逗耐た囱罚孩俨捎妹鑼懯址?，以簡略樸素的筆觸描繪了一幅絕妙的西湖夜雪圖，使人如臨其境；②大景與小景的襯托，白色雪景與其他景物的襯托，展現(xiàn)出天地的闊大?！短一ㄔ从洝罚孩偬搶嵔Y(jié)合的寫作手法；②采用層層設疑的寫作手法

行文特點《答謝中書書》：帶有駢文的特點，多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂。

《記承天寺夜游》：講究修辭，重視音韻；句式整齊，駢散結(jié)合?！杜c朱元思書》：本文是一篇駢體文。以四字句為主，間或使用了五字句和六字句；語音方面，平仄相對；用詞方面多為常用詞語?！对狸枠怯洝罚孩贁⑹隆懢?、議論、抒情相結(jié)合；②句式駢散結(jié)合?！蹲砦掏び洝罚孩偃捎门袛嗑洌耙病弊质帐湮?，形成了一種一唱三嘆的吟詠句調(diào)，極具特色；②駢散結(jié)合，節(jié)奏富于變化，讀來朗朗上口?！短一ㄔ从洝罚航栉淞耆诵雄欉@一線索，把現(xiàn)實社會和理想境界聯(lián)系起來

二、托物言志（寓意）篇篇目《陋室銘》《愛蓮說》《馬說》相同點①都間接表達文章主旨；②對文中事物進行詳細、生動地描繪；③作者展開豐富聯(lián)想，借議論方式，或表達個人志向或反映社會現(xiàn)實；④主旨深刻、內(nèi)涵豐富。不同點內(nèi)容《陋室銘》：從“居室環(huán)境優(yōu)美”“交往人物不俗”“生活情趣高雅”三方面體現(xiàn)“陋室不陋”，并象征了陋室主人心境澄澈、志向高遠、高尚的生活追求?！稅凵徴f》：從蓮花的“生長環(huán)境”“姿態(tài)、芳香”“風度”三方面闡釋了“獨愛蓮”的原因，并象征了君子的“高潔、莊重”“正直、芳馨”“清高”。《馬說》：從千里馬在“環(huán)境”“待遇”“情志”三方面的遭遇象征人才“無自己發(fā)展的合適的舞臺”“無賞識自己的明君”“無人理解自己內(nèi)心的苦悶”。表現(xiàn)手法托物言志《陋室銘》：借給自己的陋室作銘，表達一種不慕榮利、安貧樂道的生活情懷?！稅凵徴f》：對蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。托物寓意《馬說》：借千里馬遭受屈辱，比喻奇才異能之士沉淪下僚，慨嘆封建統(tǒng)治者不能識別、任用奇才異能之士。

三、學習實踐篇篇目《〈論語〉十二章》《誡子書》《孫權(quán)勸學》《活板》《雖有嘉肴》《送東陽馬生序》《核舟記》相同點通過道理或事例讓人思考學習或?qū)嵺`的方法。不同點內(nèi)容《〈論語〉十二章》：學習態(tài)度、學習方法、自我修養(yǎng)《誡子書》：修身養(yǎng)德、淡泊寧靜《孫權(quán)勸學》：強調(diào)讀書的重要性

《活板》：活字印刷技術(shù)高超

《核舟記》：雕刻技藝高超《雖有嘉肴》：教學相長

《送東陽馬生序》：博覽群書、勤奮學習、專心刻苦、尊師重教表現(xiàn)手法《活板》：；通過與雕版印刷進行對比《孫權(quán)勸學》：人物對話、魯肅的側(cè)面描寫《核舟記》：描寫細致；富于想象（想象人物形象）《雖有嘉肴》：類比（以“嘉肴”“弗食”“不知其旨”類比“至道”

“弗學”“不知其善”）。《送東陽馬生序》：對比（余、同舍生、太學院學生的學習態(tài)度和學習環(huán)境）。行文特點《〈論語〉十二章》：語錄體形式，給人一種真實感、親切感和節(jié)奏感；句式豐富，表達多樣，富有哲理。《誡子書》：先立論（“靜以修身”），再闡發(fā)，又從正反論證（不“靜”則“淫慢”“險躁”）。邏輯嚴謹，前后相承。《孫權(quán)勸學》：以對話的形式表現(xiàn)人物。對話言簡意賅，生動傳神，僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。《雖有嘉肴》：全篇共五句話，前三句均為對偶句式。形式整齊，增強表意效果?！端蜄|陽馬生序》：是一篇贈序，全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。《活板》：語言簡潔、準確、平實；緊扣“活”這一特點進行說明《核舟記》層次井然四、為人處世篇

篇目《愚公移山》《穿井得一人》《杞人憂天》《陳太丘與友期行》《詠雪》《富貴不能淫》《周亞夫軍細柳》《唐雎不辱使命》《魚我所欲也》《陳涉世家》《賣油翁》《狼》相同點通過哲理或事例給人在為人處世方面的指導。不同點寓言故事類主旨《愚公移山》：不怕困難、持之以恒?！洞┚靡蝗恕罚簩τ趥髀?，要以審慎的態(tài)度進行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞?！惰饺藨n天》：不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心，要加強對事物的認識和了解?！蛾愄鹋c友期行》：說明為人處世應該講理守信的道理?！对佈罚骸陡毁F不能淫》：《周亞夫軍細柳》：《唐雎不辱使命》：《魚我所欲也》：《陳涉世家》：《賣油翁》：《狼》：寫作思路《穿井得一人》：通過講述丁家打井后，省了一個勞動力被訛傳為丁家打井挖出一個人的寓言故事，啟示我們不要輕信謠言。《愚公移山》：首先交代故事背景，為下文移山、負山等情節(jié)做鋪墊，接著寫愚公提出移山的主張隨即開始行動，而后講述了河曲智叟阻止其移山但被駁斥的情節(jié)，最后寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公感動，山最終被移走，使愚公的形象頓時變得高大。《杞人憂天》：圍繞“曉之者”開導“杞人”展開，諷刺了徒然自擾的庸人?！蛾愄鹋c友期行》：先交代事件的起因“陳太丘與友期行，期日中”，然后記敘故事的發(fā)展和高潮，通過元方和友人的對話，突出友人的無信和無禮，說明為人處世應該講理守信。《詠雪》：

《富貴不能淫》：

《周亞夫軍細柳》：

《唐雎不辱使命》：

《魚我所欲也》：

《陳涉世家》：

《賣油翁》：

《狼》：

寓言故事類行文特點《愚公移山》：本文以散句為主，對話較多；以“愚”為大智大勇、堅定執(zhí)著的愚公命名，以“智”為鼠目寸光、冥頑不靈的“智叟”命名。不僅加重了對比的色調(diào)，還增強了諷刺的效果?！洞┚靡蝗恕贰惰饺藨n天》：通過一個具體的故事讓人們能夠形象地把握其中的寓意。從風格、形式來看，短小精悍，語言凝練、形象，并適當?shù)剡\用夸張的手法，以突出強調(diào)其中的寓意。《陳太丘與友期行》：主要運用語言描寫和動作描寫來刻畫人物。《詠雪》：《富貴不能淫》：《周亞夫軍細柳》：《唐雎不辱使命》：《魚我所欲也》：《陳涉世家》：《賣油翁》：《狼》：五、治國篇篇目《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《生于憂患，死于安樂》《大道之行也》《得道多助失道寡助》

相同點①都表達了治國的思想。《鄒忌諷齊王納諫》以生活小事推及國家大事，說明了廣開言路對治國的重要性；《曹劌論戰(zhàn)》則說明了取信于民對國家的重要性；《出師表》直接提出三條治國主張：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞；《生于憂患，死于安樂》論證了憂患意識對治國的重要性。②都使用類比或襯托、對比的手法，使文章更有說服力?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌以自身經(jīng)歷設喻，再類比到國事上，巧妙勸諫君王；《曹劌論戰(zhàn)》中將曹劌與魯莊公的形象進行對比，突出各自的人物特點；《出師表》中先漢興隆與后漢傾頹的對比，表現(xiàn)了“親賢遠佞”的重要性；將后主與先帝進行對比，以此勸告后主，應以先帝為榜樣，效法先帝，完成未竟的“興復漢室”的大業(yè)；《生于憂患，死于安樂》則是從有代表性的具體人物事例說起，最后歸結(jié)到治國上。不同點表達方式《鄒忌諷齊王納諫》：以事件發(fā)展為線索，清晰記敘；運用心理、語言描寫塑造人物，以議論“王之蔽甚矣”點明文章中心?！恫軇フ搼?zhàn)》：記敘事件線索清晰，以“肉食者鄙，未能遠謀”布局全篇，運用動作描寫和語言描寫刻畫人物?！冻鰩煴怼罚合忍岢鲋螄ㄗh，以情來議；再陳述出師理由，以情來敘；文末直接抒情，再三勉勵?！渡趹n患，死于安樂》：從個人成長談到國家治理，層層遞進，使用道理論證、對比論證、舉例論證進行證明；排比句式增強語勢，增強文章的表達效果?！洞蟮乐幸病罚?/p>

《得道多助失道寡助》：

結(jié)構(gòu)

《鄒忌諷齊王納諫》：采用“三疊排比”的結(jié)構(gòu)方式，“三問”“三答”“三思”“三比”“三賞”“三變”，形成前后呼應、上下關(guān)照、層層推進的結(jié)構(gòu)，同時給人句式錯落有致、朗朗上口之感?！恫軇フ搼?zhàn)》：詳寫論戰(zhàn)過程，略寫作戰(zhàn)過程，充分刻畫曹劌的政治才能與軍事才能。

《出師表》：先陳述蜀漢面臨的利弊條件，然后提出三條建議，接著追述先帝知遇之恩及自己以身許國的經(jīng)歷，表達自己對先帝和后主的忠心，最后表明出師條件成熟，闡明自己、群臣、后主各自的責任?！渡趹n患，死于安樂》：文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，據(jù)此事實，孟子得出“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”，在此基礎(chǔ)上作者又從正反兩方面進一步論證經(jīng)受磨煉的好處，最終得出本文的中心論點“生于憂患，死于安樂”。《大道之行也》：

《得道多助失道寡助》：

六、勸諫篇篇目《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《送東陽馬生序》《孫權(quán)勸學》《誡子書》相同點都有勸說的目的?！冻鰩煴怼分T葛亮反復勸勉后主劉禪要繼承先帝的遺志，要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，還陳述了自己對蜀漢的忠誠和北定中原的堅定意志；《鄒忌諷齊王納諫》記敘了鄒忌從自身經(jīng)歷聯(lián)想到國家，類比勸諫君主納諫，使齊威王廣開言路、修明政治的故事；《送東陽馬生序》宋濂通過講述自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮學習，刻苦攻讀，將來才能有所成就；《孫權(quán)勸學》孫權(quán)用自己的狀況和呂蒙的狀況做對比來反駁他的托辭，使呂蒙沒有理由不學習；《誡子書》文短意長，言簡意賅，意在勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)德要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。不同點勸諫方式《出師表》中諸葛亮是直諫，用表文的方式直接向君主提建議；《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌是諷諫，用暗示、比喻的方法提建議；《送東陽馬生序》中的宋濂和《誡子書》中的諸葛亮則是長輩對晚輩的勸誡和勸勉；《孫權(quán)勸學》中的孫權(quán)是以君主的身份勸說下屬要多學習。表達

方式《出師表》：言辭懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。《鄒忌諷齊王納諫》：故事性強，運用了類比的手法，體現(xiàn)了古代的勸說藝術(shù)?！端蜄|陽馬生序》：作者現(xiàn)身說法，回憶了自己求學時的經(jīng)歷，委婉地說明了其學有所成的原