2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析必背（含答案）

2024年上海市縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析必背（含答案）第一部分單選題(300題)1、學校當中良好的校風、班風、師生關系等屬于()。

A顯性課程

B隱性課程

C必修課程

D選修課程

【答案】：B根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為，顯性課程和隱性課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學生在學習過程中，從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預期的東西。校風、班風、師生關系屬于隱性課程。故B入選。A項，顯性課程也成正規(guī)課程，指學校所開設的所有課程，或者說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。顯著特點是計劃性。與B對立，排除。CD項與題干表述相去甚遠，很容易排除。故選B。2、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。3、教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。4、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把()放在中心位置。

A學生

B教材

C教師

D教師和學生

【答案】：C我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質教育要求在教學的過程中“以人為本”即“一切為了每一位學生的發(fā)展”，要求學生和老師處于平等的地位，在教學的過程中即要體現(xiàn)學生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導作用。故選C。5、課程標準是()。

A教與學的內容綱要

B學生學習結果綱要

C教育管理綱要

D教學管理綱要

【答案】：B最早使用“教學大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學的內容綱要”，到現(xiàn)在的“學生的學習結果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學大綱”，但對中小學教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標準”一詞，來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核心價值目標——著眼于學生素質的全面提高，并把原教學大綱只關注教師教學內容與課時分配轉向關注學生的學習結果與課程實施過程。故選B。6、人的身心發(fā)展有一定的()、年齡階段性和不均衡性。

A順序性

B層次性

C自主性

D廣泛性

【答案】：A人的身心發(fā)展的特點包括：(1)發(fā)展的順序性；(2)發(fā)展的階段性；(3)發(fā)展的不平衡性；(4)發(fā)展的互補性；(5)發(fā)展的個別差異性。故選A。7、最早把評價引入課程編制過程之中的是()。

A泰勒

B羅杰斯

C布盧姆

D布魯納

【答案】：A泰勒提出了課程評價理論，被稱之為泰勒原理，泰勒被譽為“課程理論之父”。他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標精確具體、課程內容嚴密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。故選A。8、對于學生來說，教學活動本質上是一種()。

A認識活動

B實踐活動

C課堂活動

D社交活動

【答案】：A教學活動從本質上來說是一種特殊的認識活動。故選A。9、針對目標評價模式的弊病而提出來的評價模式是()。

A評價模式

B目的游離評價模式

C評價模式

D教師評價模式

【答案】：B目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃實際的結果”上來。故選B。10、被毛澤東贊譽為“偉大的人民教育家”，并提出了“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育名言的人是()。

A蔡元培

B黃炎培

C陳鶴琴

D陶行知

【答案】：D陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家，同時又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”，周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”，宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說：“教師的職責是千教萬教教人求真，學生的職責是千學萬學學做真人?！盌項正確。A項：蔡元培被譽為“學界泰斗，人世楷模”，他提出了“五育”教育、教育獨立思想，并進行了北大改革實踐。與題干不符，排除。A項：黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符，排除。C項：陳鶴琴被稱為中國幼教之父，他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園，提出了“活教育”思想體系。與題干不符，排除。故選D。11、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹()。

A理論聯(lián)系實際原則

B循序漸進原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經(jīng)常加以復習，不僅可以回顧已經(jīng)學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調了復習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。12、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是()。

A德育過程

B美育過程

C智育過程

D心育過程

【答案】：A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。故選A。13、人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。

A埃及

B古希娜

C中國

D古印度

【答案】：A人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學校產(chǎn)生于夏朝，施教機構有“庠”、“序”、“?！?、“學”等。故選A。14、教師借助微課、翻轉課堂等新技術、新方法進行教學體現(xiàn)了教師勞動的()特點。

A復雜性

B長期性

C創(chuàng)造性

D示范性

【答案】：C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學方法上的不斷更新、對教材內容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉課堂等新技術、新方法體現(xiàn)了教學方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。故選C。15、在校園文化建設中最具有決定作用的是()。

A規(guī)章制度

B思想觀念

C優(yōu)秀師資

D物資設備

【答案】：B校園文化包括物質文化、組織與制度文化和精神或觀念文化。其中學校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心，在校園文化建設中具有決定作用。故選B。16、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進

D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則?！秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。17、下列哪項屬于命題學習()。

A掌握魚是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征

B對于歷史人物的學習

C學習英語單詞

D學習圓的直徑是它半徑的兩倍

【答案】：D根據(jù)頭腦內知識的不同形式或學習任務的復雜程度分為符號學習、概念學習和命題學習。其中，命題學習實質上是學習若干概念之間的關系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構成的復合意義，其復雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提。“學習圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學習，故選D。18、教師和學生在社會道德上是()的關系。

A上下級

B平等

C授受

D相互促進

【答案】：D從社會學角度看，教師和學生都是具有獨立人格的個體，教師教會學生知識的過程，同時也是自身不斷學習提高的過程，從道德層面來說，教師和學生在教學過程中實現(xiàn)共同進步，二者在社會道德上是互相促進的關系。故選D。19、制約人們受教育權利的首要因素是()。

A經(jīng)濟水平

B政治制度

C文化傳統(tǒng)

D科技水平

【答案】：B政治經(jīng)濟制度對教育具有一定的制約作用，主要表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；②政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利；③政治經(jīng)濟制度決定教育目的。反過來，教育對政治經(jīng)濟制度也有一定的反作用，表現(xiàn)在：①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；②教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；③教育可以促進民主，從而對政治經(jīng)濟制度產(chǎn)生影響。故選B。20、在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生對形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學原則是()。

A循序漸進原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：B直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。21、()是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學的雛形”。

A《論語》

B《大學》

C《學記》

D《孟子》

【答案】：C《禮記》中的《學記》是我國古代最早的(戰(zhàn)國后期)一篇專門論述教育問題的論著，被稱為“教育學的雛形”。故選C。22、要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，應當貫徹()原則。

A教學相長

B綜合課程

C長善救失

D藏息相輔

【答案】：C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學習之上，教師只有知道了學生的這些心思，才能對癥下藥，糾正這類毛病?！伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的失誤，重視因材施教的教學原則，善于因勢利導，將缺點轉化為優(yōu)點。故選C。23、我國基礎教育實施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。

A課程標準

B課程計劃

C教學計劃

D教學原則

【答案】：A課程標準指在一定的課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案，以綱要的形式編制的關于教學科目內容、教學實施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導性文件。因此，我國基礎教育實施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標準。故選A。24、教育與教學的關系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】：C教育與教學是整體與部分的關系，教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。25、下列不屬于德育個體功能的是()。

A生存功能

B發(fā)展功能

C享用功能

D政治功能

【答案】：D德育的個體功能分為三種：德育的個體生存功能；德育的個體發(fā)展功能；德育的個體享用功能。政治功能屬于德育的社會功能。故選D。26、人的發(fā)展的互補性要求教育應該做到()。

A相互銜接

B循序漸進

C長善救失

D教學相長

【答案】：C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協(xié)調一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤，并加以糾正和指導，將缺點轉化為優(yōu)點。故選C。27、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。

A三表法

B兼愛非攻

C道法自然

D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。28、孔子的教學主張不包括()。

A不憤不啟，不悱不發(fā)

B學而不思則罔，思而不學則殆

C有教無類

D教學相長

【答案】：D教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，意為“通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！币虼?，D項不屬于孔子的思想，為正確選項。A項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他?！迸c題干不符，排除。A項：“學而不思則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得?！迸c題干不符，排除。C項：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。29、未成年學生享有的主要權利除了受教育權之外，還有()。

A身心健康權

B人身自由權

C人格尊嚴權

D人身權

【答案】：D學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權利。未成年學生享有的主要權利有：1.人身權；2.受教育權。人身權是公民權利中最基本、最重要、內涵最為豐富的一項權利。由于未成年學生處于身心發(fā)展的關鍵時期，人身權包括對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保。本題選D。A、B、C項是人身權的具體體現(xiàn)。故選D。30、教學過程是一種特殊的認識過程，主要以傳授()為主。

A直接經(jīng)驗

B間接經(jīng)驗

C生活知識

D生產(chǎn)知識

【答案】：B教學過程是一種特殊的認識過程，主要以傳授間接經(jīng)驗為主。故選B。31、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學化”的教育家是()。

A洛克

B杜威

C裴斯泰洛奇

D夸美紐斯

【答案】：C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學化的主張，主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。32、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。

A誨人不倦

B教學相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。33、“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果，”這是()的言論。

A盧梭

B洛克

C康德

D柏拉圖

【答案】：C題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點，強調人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點。柏拉圖和盧梭是屬于內發(fā)論的代表人物。故選C。34、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或實行新學制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制。與題干不符，排除。故選D。35、《學記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學原則是()。

A教學相長

B長善救失

C循序漸進

D啟發(fā)誘導

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求學生但不讓學生感到壓抑，在開始時候引導學生但不直接告訴學生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則。故選D。36、訓練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。

A班主任

B興趣小組

C少先隊

D班集體

【答案】：D班集體是班主任訓練班級成員自己管理、教育自己，開展自主活動，從而達到教育目的的最佳載體。D項正確。A項：班主任是指在學校中全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。與題干不符，排除。B項：興趣小組是一類具有相同或相似興趣愛好的人所構成的群體。與題干不符，排除。C項：少先隊是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學習共產(chǎn)主義的地方，是建設社會主義和共產(chǎn)主義的預備隊。與題干不符，排除。故選D。37、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是()。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權局復函

D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。38、曉陽的母親在做飯時，曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子，母親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認為自己幫了母親一個大忙。根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于()。

A信任感對懷疑感的階段

B自主感對羞恥感的階段

C主動感對內疚感的階段

D勤奮感對自卑感的階段

【答案】：C埃里克森認為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，第三階段是學前期(3~6、7歲)。本階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感和克服內疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。埃里克森認為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗一種愉快的情緒。例如，當父母做飯時，兒童遞一個碟子，他便認為自己是在從事一項重要的活動，發(fā)揮了重要的作用。C項正確。A項：第一階段是嬰兒期(0~1.5歲)。嬰兒在本階段的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望品質的實現(xiàn)。與題干不符，排除。B項：第二階段是兒童早期(1.5~3歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。埃里克森認為，這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習慣外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內，而渴望著探索新的世界。與題干不符，排除。D項：第四階段是學齡期(6、7~12歲)。本階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。與題干不符，排除。故選C。39、下列哪項既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。

A熱愛學生

B加強自身道德修養(yǎng)

C熱愛勞動

D熱愛教育工作

【答案】：A熱愛學生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時，熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項；都不是師德核心，排除。故選A。40、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為()。

A診斷性評價、形成性評價和總結性評價

B相對評價和絕對評價

C定量評價和定性評價

D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價；按照評價基準的不同，可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內差異評價；按照評價方法的不同，可將教學評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體的不同，可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。41、教學方法是指為完成教學任務的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。42、以改進教師的教和學生的學為主要目的，側重于過程的評價為()。

A終結性評價

B形成性評價

C診斷性評價

D持續(xù)性評價

【答案】：B形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。故選B。43、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結”，對實驗結果的消極影響，應采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復驗證

D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。故選A。44、進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時，該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法()。

A正確，是提高學習成績的有效途徑

B正確，是提高班級聲譽的有力措施

C錯誤，不利于學生公平競爭

D錯誤，不利于學生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎教育課程體系中設置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學，不利于學生實踐能力的培養(yǎng)，不利于學生全面發(fā)展。故選D。45、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構成教育基本要素的是()。

A受教育者

B教育領導者

C教育方法

D教育內容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。46、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？()

A生產(chǎn)性

B永恒性

C相對獨立性

D工具性

【答案】：C教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。因此，題干的說法違背了教育的相對獨立性。故選C。47、針對某一特殊的教學內容，教師先進行簡單提示或不作講解，只是給學生一個任務，讓其自己完成。這種教學方法是()。

A演示教學法

B示范式教學法

C探索式教學法

D情景教學法

【答案】：C探索式教學法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導思想是在教師的指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務等。故選C。48、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是()。

A高等教育法

B義務教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。故選B。49、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。

A能力

B努力

C任務難度

D運氣

【答案】：A美國心理學家維納把歸因分為：內外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時，他又將歸因分為四個方面原因，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。能力屬于個人內部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項：努力屬于個人內部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項：任務難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項：運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。50、注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是()。

A基礎型課程

B拓展型課程

C研究型課程

D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識和視野，發(fā)展學生的特殊能力。故選B。51、基于學生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生的自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識運用的課程形態(tài)是()。

A廣域課程

B核心課程

C綜合實踐活動課程

D課外活動課程

【答案】：C綜合實踐課程是3-6、7-9，10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動，主要指以學生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎，以與學生學習生活和社會生活密切相關的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內容，以研究性學習為主導學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。52、人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。

A幼兒階段

B青少年階段

C成年階段

D老年階段

【答案】：B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。53、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。54、下列中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展

B培養(yǎng)獨立個性

C堅持素質教育

D培養(yǎng)社會主義建設人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人;第二，我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應時代發(fā)展的要求，強調學生個性的發(fā)展。故選C。55、把課程分為國家課程、地方課程、校本課程的依據(jù)是()。

A課程任務

B課程設置的要求

C課程的制定者

D課程內容的屬性

【答案】：C課程按照設計開發(fā)主體不同分為國家課程、地方課程和校本課程。故選C。56、在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。57、吳老師在調整座位時讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位。吳老師的做法()。

A利于激勵學生

B便于班級管理

C有失教育公平

D有違因材施教

【答案】：C教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。教師公正的核心是公平對待每一個學生。吳老師讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位有失教育公平。故選C。58、在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導地位的是()。

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A在學校教育體系中,德育具有基礎性、方向性和主導性的作用,在教育過程中處于主導性地位。故選A。59、“校本課程開發(fā)”的核心是()。

A學校

B教務處主任

C教師

D家長和學生

【答案】：C校本課程是學校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師?！靶１菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。60、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。

A認知派

B行為派

C情感派

D調和派

【答案】：A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內容和特征，屬于認知派。故選A。61、在學習中，學習者采用在主要內容下畫線的方法幫助學習，這種學習策略屬于()。

A復述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認知策略

【答案】：A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的一種。故選A。62、能力形成與發(fā)展的物質基礎是()，它奠定了個體差異的最初基礎。

A遺傳素質

B早期營養(yǎng)

C家庭環(huán)境

D生理因素

【答案】：A遺傳素質為個體的發(fā)展提供了物質基礎。故選A。63、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！边@說明教育是()。

A傳遞社會經(jīng)驗的活動

B使人得以生存的活動

C培養(yǎng)人的社會實踐活動

D保存人類文明的活動

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強大，是因為他發(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗，教育活動在此功不可沒。因此我們也可以說，一個生理意義上的人要成長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動。故選C。64、“把權力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權力的辦法來把人用來支配人的權力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想()。①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預③認為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯誤；③中的“唯—”說法錯誤。故選B。65、我國西周的“學在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的()。

A文化功能

B政治功能

C個體發(fā)展功能

D教育功能

【答案】：B西周時期的“學在官府”、“學術官守”最能體現(xiàn)政治制度對教育的制約作用。西歐的“政教合一”也是指政治和教育合二為一，官員即老師。故選B。66、張老師講授《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，用多媒體播放江南本鄉(xiāng)的美景’為學生刻圓真實、具體、生動的場景。其教學方法是()。

A演示教學法

B現(xiàn)場教學

C示范教雜

D情景教學法

【答案】：D教師采用多媒體為學生創(chuàng)設場景，引起學生的情感體驗，屬于情景教學法。故選D。67、小文是一個很內向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時候，王老師沒有注意。課后，他私下寫給王老師一個紙條，說：“老師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？”如果你是王老師，你會怎么回復？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。

B抱歉，課堂上老師很難關注到每一個學生。

C這樣吧，現(xiàn)在你談談對這個問題的看法怎么樣？

D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關注你的！

【答案】：C平時比較內向的學生開始主動提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學生，給學生機會，讓學生表達對課堂內容的理解。這也是新課改的核心內容。故選C。68、教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內容和測驗目的，自己編制的測驗，是為()。

A教育目的服務的

B教師和學生服務的

C特定的教學服務的

D當前工作服務的

【答案】：C教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內容和測驗目的，自己編制的測驗，是為特定的教學服務的，通常用于測量學生的學習狀況。教師自編測驗的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實施測驗的手續(xù)方便；③應用范圍一般限于所教的學科，在實際教學中頗為有用。故選C。69、教師要始終意識到學生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人；學生是正在發(fā)展中的人；學生是需要關懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學生觀，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學中應創(chuàng)造良好的氛圍，切實調動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為教學的主體，學習的主人，讓學生保持最佳的學習心態(tài)。B項正確。A、C、D三項：與題干不符，排除。故選B。70、注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內容中的()。

A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育

【答案】：C道德教育注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，包括有關道德知識學習、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習慣等。故選C。71、下列表述中，將教育視作一種過程的是()。

A教育是振興經(jīng)濟的基礎

B我從這個報告中受到了深刻的教育

C你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的

D我今天聽了一場關于愉快教育的學術報告

【答案】：CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。72、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設計的活動方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學的評語，您認為下列哪項評語更能促進小紅進步？()

A你設計的方案太完美了，全班同學沒人能比得上你，老師希望你能更加努力

B你設計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成績

C你設計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績

D你設計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內容就是作為教師應當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。73、重視對情境關系的理解的遷移理論是()。

A形式訓練說

B共同要素說

C經(jīng)驗類化說

D關系轉換說

【答案】：D格式塔學派認為對情境中的關系的理解是實現(xiàn)遷移的根本。故選D。74、我國各級學校對學生進行德育的基本方法是()。

A說服教育法

B榜樣示范法

C實際鍛煉法

D陶冶教育法

【答案】：A說服法是運用口頭語言向學生說理傳道，使學生明曉事理、分清是非，以提高道德認識的方法。說服教育法是我國各級學校對學生進行德育的基本方法。故選A。75、校本課程的開發(fā)主體必須是()。

A校長

B教師

C專家

D學生

【答案】：B三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。76、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應

【答案】：C干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。77、上初一的濤濤即使數(shù)學課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評反而夸獎他有數(shù)學天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學課上做起了英語作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機會……”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題是什么？()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學生③對學生的認識和評價不準確④未體現(xiàn)因材施教的教學原則⑤使用侮辱性的語言傷害學生

A①②④

B①②⑤

C②③⑤

D③④⑤

【答案】：C面對兩個學生的相同行為，高老師給予了不同的評價，沒有樹立教育公正的理念，故②③當選。高老師教訓濤濤的言語屬于侮辱性語言，會對學生造成人格傷害。故選C。78、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學堂

C南洋工學

D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。79、—次小學生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中??？”這位老師說：“你懂什么，聽老師說就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的！今后不能這樣。”小明聽后心里憋著氣坐下了。請問這位老師違背了哪項教學原則()。

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提卨分析問題和解決問題的能力。該老師壓抑了學生的學習主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學原則。故選A。80、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。

A華生

B霍爾

C高爾登

D洛克

【答案】：C“遺傳決定論”認為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國學者高爾登。他運用家譜分析法，在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結論，個人的能力由遺傳獲得。故選C。81、一個國家各級各類具有不同性質和任務的學校為主體而形成的體系就是()。

A教育方針

B教育目的

C學校教育制度

D教育目標

【答案】：C學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級類學校的教育系統(tǒng)。學制包括學前教育，小學、中學、大學，各種專業(yè)學校和職業(yè)技術學校、業(yè)余學校等。學制中具體地規(guī)定了各級各類學校的性質、任務、培養(yǎng)目標、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。故選C。82、我國教育目的的理論基礎是()。

A我國的政治政策

B我國的教育方針

C馬克思主義全面發(fā)展學說

D恩格斯個人發(fā)展學說

【答案】：C我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上。故選C。83、教育的質的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()上。

A教育方針

B教育目的

C教育目標

D教學目標

【答案】：B教育目的指教育要達到的預期結果，是根據(jù)一定社會發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質量規(guī)格標準，同時也反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內在地決定著教育的社會性質和教育對象發(fā)展的素質，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。84、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受()。

A文化傳統(tǒng)的制約

B馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的制約

C社會生產(chǎn)方式的制約

D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。85、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。

A循序漸進原則

B啟發(fā)性原則

C直觀性原則

D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。86、國務院教育督導委員會辦公室印發(fā)了()，標志著我國義務教育質量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質量監(jiān)測方案》

B《國家義務教育數(shù)量監(jiān)測方案》

C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》

D《國家義務教育質量監(jiān)測方案》

【答案】：D國務院教育督導委員會辦公室印發(fā)了《國家義務教育質量監(jiān)測方案》，標志著我國義務教育質量監(jiān)測制度的建立。開展義務教育質量監(jiān)測，通過準確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學校教育教學的科學對策，有利于促進學生全面發(fā)展，提升義務教育質量。故選D。87、“大有大成，小有小成”是()教學原則具體運用的結果。

A自覺積極性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：D因材施教教學原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強調因材施教，即根據(jù)不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達到每個人均能成才的目的。D項正確。A項：我國中小學常用的教學原則中無自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項：啟發(fā)性教學原則是指教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺掌握科學文化知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學原則。與題干不符，排除。C項：鞏固性教學原則是指教師要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識技能的運用。與題干不符，排除。故選D。88、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。

A順序性

B不平衡性

C互補性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。89、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須()。

A講解操作的要領

B講解相關的書本知識

C指導學生觀察

D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。90、外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據(jù)是()。

A實踐

B主觀能動性

C教育

D訓練

【答案】：B主觀能動性是外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。91、原始社會教育的內容是簡單的，主要內容是()。

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內容是生產(chǎn)勞動。故選C。92、正式提出“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家()。

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。93、教學過程中的主要矛盾的實質是()。

A主客體的矛盾

B教與學的矛盾

C學生認識過程的矛盾

D客觀存在與意識的矛盾

【答案】：C教學過程中的主要矛盾是學生與教材的矛盾。教學過程的本質是學生的認識活動，故教學過程中的主要矛盾的實質是學生認識過程的矛盾。故選C。94、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的()。

A主觀能動性

B靈活性

C互動性

D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。95、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。96、我國最早實施中小學六三三分段的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制是采用美國式的六三三分段法，即小學六年，初中三年，高中三年，因此又稱“新學制”或“六三三學制”。故選D。97、()認為個體的成就動機可以分為：力求成功的動機和避免失敗的動機兩類。

A馬斯洛

B阿特金森

C維納

D海德

【答案】：B阿特金森的成就動機理論。故選B。98、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內容要以課程標準為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進考試的方式，倡導靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則④考試要考慮學生的年齡特點和個別差異

A①②③

B①③④

C①②③④

D②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。99、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了()的觀點。

A多因素作用論

B白板論

C內發(fā)論

D外銀論

【答案】：C內發(fā)論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的?！皹浯笞匀恢?，人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會直溜挺拔一樣，人長大了就會成為人才。這種觀點與內發(fā)論的觀點一致。故選C。100、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。101、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。

A社會

B活動

C兒童

D經(jīng)驗

【答案】：D學科課程論認為，知識是課程的中心，學校課程應以學科分類為基礎，學校教學應以分科教學為核心，以學科基本結構的掌握為目標。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學習經(jīng)驗為中心，以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。102、教學過程就其本質上是屬于()。

A認識活動

B實踐活動

C主體活動

D文化活動

【答案】：A教學過程是教師教學生認識世界的過程，是一種特殊的認識活動。故選A。103、我國中小學應遵循的教學原則是()。①科學性與思想性相統(tǒng)一②突出重點與注重實效相結合③循序漸進與促進發(fā)展相結合④集體教學與因材施教相結合

A①②③

B①②③④

C②③④

D①③④

【答案】：B我國中小學常用的教學原則有：科學性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。故選B。104、電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產(chǎn)品，它通過應用()原理，結合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。

A投影

B壓感式

C屏幕捕獲

D電磁感應

【答案】：D電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產(chǎn)品，它通過應用電磁感應原理，結合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。105、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。

A目標管理

B制度管理

C監(jiān)督管理

D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。106、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法稱為()。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。107、教育目標是對教學結果進行科學的測試，確定客觀評價的基礎，由此，教學目標具有()。

A導向功能

B激勵功能

C測度功能

D控制功能

【答案】：C教學目標作為預先規(guī)定的教學結果，是檢查、評價教學成效的尺度和標準。當科學的、可檢測的教學目標確定后，可以此為基礎設計標準參照測試題，檢測教學效果是否達成或在何種程度上達到既定的教學目標。故選C。108、在相關學習理論中，認為學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的是()。

A苛勒

B桑代克

C班杜拉

D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學習中個體產(chǎn)生變化的實質及原因做出了解釋，認為從學習過程來看，學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。故選A。109、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是()。

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質是先天素質中最重要的內容。故選B。110、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。

A教育

B遺傳

C環(huán)境

D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。111、把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是()。

A教學目標

B教育目的

C培養(yǎng)目標

D教育目標

【答案】：B教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人112、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對教育質量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調教育活動要達到的最終結果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。113、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。114、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預期的功能。題干未涉及教育是否按照預期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經(jīng)濟功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關系。故選B。115、發(fā)展的關鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。

A不平衡性

B階段性

C順序性

D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲得最佳效果?！瓣P鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出，教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進。“揠苗助長”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出，教育應結合學生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。116、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。117、確保講授質量的首要條件是()。

A語言表達水平

B層次分明

C系統(tǒng)完整

D內容的科學性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。內容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質量的首要條件。故選D。118、美術課上，曾老師指導學生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。

A課程資源開發(fā)的意識與能力

B自我反思的意識與能力

C教育科學研究的意識與能力

D自主發(fā)展的意識與能力

【答案】：A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各個層次的課程內容及其關系，提高和增強課程建設能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進課程。自我反思的意識與能力是指教師對自我教學行為及結果的審視和分析過程的意識與能力。教育科學研究的意識與能力是指對教育問題開展科學研究的能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅動的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學內容與學生的日常生活中的事物進行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。119、“揚長避短”“長善救失”合乎()對教育的制約。

A人的身心發(fā)展的不均衡性

B人的身心發(fā)展的互補性

C人的身心發(fā)展的整體性

D人的發(fā)展的個別差異性

【答案】：B互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。120、“種瓜得瓜，種豆得豆”強調的是()因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。121、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。122、教師向學生解釋、說明、論證概念、原理等的教學方法是()。

A講解法

B講述法

C講演法

D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學常用的教學方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學內容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學生理解和掌握知識的講授方式；講解是指教師對教材內容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內容有機結合起來的一種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學的結論，讓學生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。123、董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務?！睆淖饔脤ο罂矗@體現(xiàn)了教育的()。

A個體功能

B社會功能

C正向功能

D負向功能

【答案】：B根據(jù)教育功能作用的對象不同，可將教育功能劃分為個體功能與社會功能。其中，教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無不認為教育工作是首要的政務。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對建設國家和社會的作用，即教育的社會功能。B項正確。124、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律。可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其()。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。125、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是()。

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。與題干不符，排除。C項：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質基礎。與題干不符，排除。D項：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。126、雙軌學制形成于18、19世紀的西歐，其中一軌是“學術性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關于這種學制形成方式的描述中，正確的是()。

A兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的

B均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的

C學術型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的

D學術型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的

【答案】：B初等教育入學年齡沒有延后。故選B。127、在賭場，老虎機玩家所接受的強化是一種()。

A定比強化

B定時強化

C不定比強化

D不定時強化

【答案】：C在老虎機游戲中，不確定哪一次會吐出錢幣來，因此屬于不定比強化。故選C。128、教育史上，“產(chǎn)婆術”的提出者是()。

A蘇格拉底

B柏拉圖

C亞里士多德

D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(產(chǎn)婆術)。故選A。129、在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調教育為完滿生活做準備的教育家是()。

A夸美紐斯

B赫爾巴特

C斯賓塞

D杜威

【答案】：C斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要。故選C。130、在基礎教育課程改革中，課程設計的表現(xiàn)方式不包括()。

A課程標準

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。131、學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是()。

A理解

B鞏固

C應用

D遷移

【答案】：A理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。132、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。

A嚴而有理

B嚴而有度

C嚴而有方

D嚴而有恒

【答案】：B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。133、直接決定教育目的的因素是()。

A生產(chǎn)力

B文化

C科學技術

D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。故選D。134、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。

A欣賞教學法

B情境教學法

C榜樣教學法

D實踐教學法

【答案】：A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。135、我國現(xiàn)行的教學組織形式是()。

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。136、“學在官府”說明決定教育領導權的是()。

A生產(chǎn)力

B政治經(jīng)濟制度

C文化

D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權，誰就掌握了國家政權，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領導權，因此決定教育領導權的是政治經(jīng)濟制度。故選B。137、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”和()應予以批判。

A“教育先行論”

B“教育萬能論”

C“教育優(yōu)先發(fā)展論”

D“科學技術是第一生產(chǎn)力”

【答案】：B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用，對其作用應正確認識，“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。138、學生具有發(fā)展的可能性與()。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人，學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說，他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中，學生具備著極強的可塑性。故選C。139、在教育過程中，教師和學生為完成共同的教育任務進行交往而產(chǎn)生的關系，稱之為()。

A社會關系

B人際關系

C教育關系

D師生關系

【答案】：D師生關系是指教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關系和人際關系，是教師和學生為實現(xiàn)教育目標，以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多質性，多層次的關系體系。學校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系維系下進行的。師生關系既受教育活動規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會關系的反映。良好的師生關系，是提高學校教育質量的保證，也是社會精神文明的重要方面。故選D。140、在構成思想品德的四要素中，()是基礎。

A知

B情

C意

D行

【答案】：A品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個部分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，即知、情、意、行。其中，道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，并能據(jù)此進行正確的評價與判斷。沒有正確的道德認識就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習慣。因此，知是其他要素的基礎。故選A。141、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質就是我們進行德育工作時應遵循的()。

A教育的導向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌裕^其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。142、學校德育模式主要包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和()。

A社會行動模式

B學習模式

C互動模式

D參與模式

【答案】：A學校德育模式包括道德認知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認知發(fā)展模式主張當代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導地位的德育學說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生；體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責。道德教育重在增強學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關心、學會體諒；社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強化的觀察中進行體驗學習。因此，建立在替代基礎上的觀察學習是人類學習的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。143、學生在教師指導下到校外進行地理課的地形、地貌測繪，這種教學方法是()。

A參觀法

B實驗法

C實習作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實習作業(yè)法，又稱實習法，是指根據(jù)教學任務要求，學生在教師指導下在校內外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培等。故選C。144、由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程是()。

A校本課程

B分科課程

C融合課程

D核心課程

【答案】：A校本課程是由學校(主體為學校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學生的興趣和需要，結合學生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。145、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。

A出自于古代教育家孔子的學說

B強調教育對人的作用

C強調環(huán)境對人的作用

D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。146、“十個手指有長短”這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在()。

A順序性

B階段性

C互補性

D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。147、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C才壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。148、()是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。

A隱性教育功能

B顯性教育功能

C正向教育功能

D負向教育功能

【答案】：B教育的顯性功能指教育活動依照教育目的，在