《自己之歌（節(jié)選）》(課件)高二語文教學(xué)練“四案”大課堂選擇性必修中冊

4.13.3《自己之歌（節(jié)選）》【教學(xué)設(shè)想】《自己之歌》充分展現(xiàn)了“惠特曼的詩歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量”這一特點(diǎn)。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”（《晨安》）廣闊的詩人。朗讀這首詩，感受其中涌動的旺盛的生命之力和詩中凸顯出的那個宏大的自我。詩中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn)，惠特曼則賦予這些事物以詩意?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。2.了解詩歌的意象、意境，并通過分析意象、意境把握詩歌的情感。3.學(xué)習(xí)并掌握本詩中所使用的對比、排比等修辭手法的作用和表達(dá)效果?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】【教學(xué)重點(diǎn)】鑒賞意象，感受詩歌中蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命之力。感受詩歌中涌動的旺盛的生命力和詩歌中凸顯出的宏大的自我，樹立自我意識。導(dǎo)入新課你曾經(jīng)歌頌過什么？你會歌頌什么？是太陽，是大海，還是高山？那么，你可曾想過歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌（節(jié)選）》。文化常識了解作者惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版,以后多次重版,每版都有新詩補(bǔ)充。創(chuàng)作可分三期:南北戰(zhàn)爭(1861—1865)以前,詩作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫,對黑人和印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命;《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動。南北戰(zhàn)爭時(shí)期,組詩《桴鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概;《啊,船長!我的船長喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,詩作《不,今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等,認(rèn)為真正的民主還沒有在美國出現(xiàn);《哦,法蘭西的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動和巴黎公社。其詩作熱情奔放,不受傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對種族、民族和社會壓迫表示強(qiáng)烈抗議,對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。文化常識相關(guān)背景19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國超驗(yàn)主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了?；萏芈脑婓w現(xiàn)了美國的民主理想,反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在進(jìn)步的、正義的立場上,熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由,衷心贊美勞動和勞動者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未來,憧憬著一個“世界樂園”的出現(xiàn)。文化常識解題①自己，詩歌歌頌的對象、中心。②歌，贊頌之歌。文化常識關(guān)于《草葉集》《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作，是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響。《草葉集》共收有詩歌300余首，首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草。”詩集中的作品奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語，節(jié)奏鮮明?！恫萑~集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊，也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。整體感知全文可分為三個部分：明確：第一部分：（第1節(jié)），“我”對世間萬物平等以待。第二部分：（第2節(jié)），“我”出身平凡，但能量巨大。第三部分：（第3節(jié)），“我”不受拘束且無所不能。深入研讀1朗讀全詩，說說本詩的意象選擇有什么特點(diǎn)。明確：本詩意象紛繁多姿，數(shù)量龐大。一、三詩節(jié)幾乎每句一個意象，猶如電影中的快鏡頭不斷閃現(xiàn)。這些意象分布范圍廣闊，既有天上的鷹雕、海燕，也有地上的藤蔓、爬蟲，既可龐大如星星、海洋，也可渺小如草葉、螞蟻，植物、動物、熔巖、怪物、煤、蘚苔甚至可食的菜根，一切事物皆可入詩。惠特曼完全打破了此前英美詩歌意象優(yōu)雅精致的傳統(tǒng)，拋棄了歷史常見意象，大量日常生活中的普通事物進(jìn)入詩歌，渺小的、瑣碎的、丑陋的事物，工業(yè)化的機(jī)器產(chǎn)物等等都能在他詩中找到身影。詩人想象豐富、感覺敏銳，能迅速捕捉事物特質(zhì)，意象典型生動，表現(xiàn)力強(qiáng)。深入研讀2.這首詩的第二詩節(jié)篇幅并不長，但從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看有哪些作用？明確：第二詩節(jié)主要表現(xiàn)“我”與自然萬物的融合之美，以及“我”對萬物的召喚之能，將自我從現(xiàn)實(shí)生活提升至自我存在的層面，實(shí)現(xiàn)了詩意上的新開掘。同時(shí)，“需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來”一句，引出第三詩節(jié)召喚萬物的決心和力量的描寫，起到了承上啟下的作用。此外，本詩節(jié)的冷靜理性與第一詩節(jié)的熱烈贊嘆之情、第三詩節(jié)堅(jiān)定剛毅之志形成對比，使詩歌情感節(jié)律富有變化，呈現(xiàn)出共鳴的效果。深入研讀3.第二節(jié)：詩人把“我”和這些意象并提有何意義？明確：意象:片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根、飛鳥和走獸等。意義：（1）表述了19世紀(jì)自然科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)——進(jìn)化論（2）“我”作為一個人，與世間各種生命形態(tài)有著親緣關(guān)系。我來自于自然，與自然界密不可分。（3）抒發(fā)了對世間千姿百態(tài)生命的尊重，謳歌生命之美。“我”：出身平凡，能量巨大。4.本詩為自由詩體，詩人是通過什么方法來構(gòu)建自己的韻律和節(jié)奏的？明確：惠特曼的詩歌打破散文與詩之間的形式壁壘，多用自發(fā)、冗長的句式，根據(jù)詩歌內(nèi)容和情感的變化，利用短語或單詞的自然格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。節(jié)選的三個詩節(jié)圍繞熱情贊美、沉靜陳說和堅(jiān)定宣告展開內(nèi)容，每行獨(dú)立成句，深入研讀第二節(jié)：詩人把“我”和這些意象并提有何意義？以短語、短句為頓挫單位形成語調(diào)、語氣變化的自然結(jié)構(gòu)。同時(shí)，前兩個詩節(jié)通過“我”引出不同的詩情，以“同字起句”的方式把分散的詩行聚合起來，形成類似傳統(tǒng)詩節(jié)的單元。第三詩節(jié)則通過每句疊唱“是徒然的”，在排比、反復(fù)中形成一種有節(jié)奏的吟誦格調(diào)。5.“我”是貫穿《自己之歌》的主體形象，課文節(jié)選部分展現(xiàn)了“我”的哪些特征？明確：“我”是《自己之歌》的抒情主體，但其形象在詩歌中顯得多面而不確定。一方面是具體鮮活的個體存在，擁有靈動的“極小的關(guān)節(jié)”，生活在“水果、谷粒、可食的菜根”的包圍中，對世界及萬物充滿信任和贊美。另一方面又表現(xiàn)出一種上帝意志和自然神性，幻化成一種“游弋”的意象，通過“天人合一”的姿態(tài)展現(xiàn)他的神性特點(diǎn)，與自然、萬物融合為一，可以召喚任何東西。“我”既是世界的外在觀察者，又不斷地融入世界，成為被觀察者，乃至世界本身。深入研讀6.惠特曼曾在《過去歷程的回顧》說，自己給詩歌“注滿剛強(qiáng)而高尚的男子氣概和虔誠”。這表明他在藝術(shù)創(chuàng)作上畢生追求獨(dú)特的剛美個性和詩歌最大限度的男性化。你認(rèn)為他說的陽剛之美，在本課的詩節(jié)是怎樣體現(xiàn)的？明確：情思的熾烈真摯，意境的恢弘渾灝，語言的灑脫奔放，渾然融合而成惠特曼詩歌的陽剛美。（1）惠特曼詩歌情感熾烈，充滿濃厚的自我表現(xiàn)色彩。他極力地贊美萬物，贊頌草葉、星星、螞蟻、沙粒、鳥卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠等生命的浩大、精美和神奇。盡情歌唱自我，“我手掌上一個極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐”，讓自我融于自然，又能召喚自我。一連九句的“是徒然的”，向世人宣告自己的決心和力量，使人不能不為他坦誠的火熱情思所深深打動。深入研讀（2）詩人高屋建瓴，慧眼獨(dú)具，把一個個孤立的實(shí)體和意象有機(jī)結(jié)合起來，形成氣壯山河的宏偉氣派。以自我的博大胸懷擁抱著各種各樣的生靈，以全世界的地理風(fēng)貌、歷史陳跡、風(fēng)土人物、生活習(xí)俗等為背景，描繪出了一幅囊括宇宙和時(shí)空的宏偉圖畫。這樣意矚八荒、涵蓋宇宙的恢弘意境，具有動人心魄的陽剛美感。（3）惠特曼詩歌語言個性鮮明，大量使用內(nèi)涵豐富、發(fā)人深思的形象詞語，遣詞造句，自出機(jī)杼，妙筆生花。善于運(yùn)用平行法、列舉法等手法，并以獨(dú)特的長句創(chuàng)造了以灑脫奔放為主要特色的文學(xué)語言。運(yùn)用自由詩的語言形式，大膽地將詩歌從恪守韻腳的束縛中解放出來，把所描繪的事物、事件和人物巧妙地交織在一起，體現(xiàn)了詩人駕馭語言的高超能力，形成了隨意屈伸、自然宏肆的氣韻美。鑒賞要點(diǎn)本文寫作特點(diǎn)（1）想象奇特。詩中，作者通過奇特的想象，選取了鷦鷯的卵、雨娃、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、蝮蛇等奇異的意象，構(gòu)成了開闊而奇異的意境，令人匪夷所思而又驚嘆不已。（2）形式奇特。《自己之歌》在詩歌形式上大膽創(chuàng)新，“不跨行”就是其在形式上的顯著特點(diǎn)之一，如“我手掌上一個極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐”一句，詩句很長，卻不跨行，而這種不跨行，在一定程度上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，形成了自由奔放、汪洋態(tài)肆、舒卷自如的節(jié)奏，使詩歌具有獨(dú)特的美感。（3）思想奇特。在詩中，作者竭力歌頌平凡的生命，贊頌平凡而獨(dú)特的“自我”。在作者眼中，生命是平凡的，但生命也是偉大的，萬物同一，民胞物與，生命無高低貴賤之分，每個生命都值得贊頌！每個平凡的生命都涌動著強(qiáng)大的生命力，可上天，可入地，自由獨(dú)立，不受拘束。這種對自我價(jià)值的肯定無疑是領(lǐng)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之先的。課堂小結(jié)《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩，歌唱了