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絕密★啟用前2023—2024學(xué)年高三二輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試高三語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè),23小題,滿(mǎn)分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:我們接受事物的形象用感官,領(lǐng)會(huì)事物的關(guān)系條理用理智。感官所得的是具體意象,理智所運(yùn)用的是抽象概念。一個(gè)人在幼稚時(shí)代,一個(gè)民族在原始時(shí)代,運(yùn)用感官都多于運(yùn)用理智,具體意象的力量都大于抽象概念。拿成年人和開(kāi)化民族說(shuō),象仍先于理,知覺(jué)仍先于思想。因此,要人明“理”,最好的方法是讓他先認(rèn)識(shí)“象”,所以古人有“象教”的主張。哲學(xué)科學(xué)側(cè)重理,文藝側(cè)重象。這當(dāng)然沒(méi)有哲學(xué)科學(xué)不要象、文藝不要理的涵義。理本寓于象,哲學(xué)科學(xué)的探求止于理,有時(shí)也要依于象;文藝的探求止于象,但也永不能違理。在哲學(xué)科學(xué)中,理是從水中提煉出來(lái)的鹽,可以獨(dú)立;在文藝中,理是鹽所溶解的水,即水即鹽,不能分開(kāi)。文藝是一種“象教”,它訴諸人類(lèi)最基本、最原始而也最普遍的感官機(jī)能,所以它的力量與影響永遠(yuǎn)比哲學(xué)科學(xué)深厚廣大。文藝的表現(xiàn)必定是具體的,訴諸感官的。如果它是完全抽象的,它就失去文藝的特質(zhì)而變?yōu)檎軐W(xué)科學(xué)。因此,我們寫(xiě)作時(shí)就須盡量避免抽象而求具體?!八c士卒同甘苦”是抽象的寫(xiě)法,“他在戰(zhàn)場(chǎng)上受傷,口渴得厲害,衛(wèi)兵找來(lái)一杯水給他喝,他看見(jiàn)旁邊躺著一個(gè)受傷發(fā)熱的兵,就把水傳過(guò)去給那傷兵喝”,這才是具體的寫(xiě)法。凡是完美的詩(shī)、小說(shuō)或戲劇,里面所寫(xiě)的人物故事和心境,如果抽象地說(shuō),都可以用三言?xún)烧Z(yǔ)總括起來(lái),可是作者卻要把它“演”成長(zhǎng)篇大作。這并非不知道愛(ài)惜筆墨,而是他要把人物化成有血有肉的人物,把情境化成有聲有色的情境,使讀者看到如在眼前。從前人作壽序、墓志銘,把贊揚(yáng)人的話(huà)都堆積起來(lái),一樣話(huà)在任何場(chǎng)合都拿來(lái)應(yīng)用,千篇一律,毛病就在不具體。你盡管驚嘆“那多么美麗啊!”“人生多么悲哀喲!”“我真愛(ài)你!”讀者卻不稀罕聽(tīng)這種空洞的話(huà),他要你拿出證據(jù)來(lái)。文章的作用不外乎說(shuō)理、言情、敘事、狀物四種。事與物本來(lái)就是具體的,所以敘事文與狀物文比較容易具體。情感雖有具體的表現(xiàn),有跡象可尋,但也??嗥溆坞x飄忽,不易捉摸。加以情隨境遷,哀樂(lè)盡管大致相同,而個(gè)別經(jīng)歷懸殊,這個(gè)人的哀樂(lè)和那個(gè)人的哀樂(lè),這一境的哀樂(lè)和另一境的哀樂(lè),終必有微妙的分別。文學(xué)不但要抓住類(lèi)型,尤其緊要的是抓住個(gè)性。在實(shí)際中哀可以一哭表現(xiàn),樂(lè)可以一笑表現(xiàn),但是在文學(xué)作品中,哀只言哭,樂(lè)只言笑,就絕不能打動(dòng)人,因?yàn)檠钥扪孕€是太抽象。要讀者深刻感覺(jué)到某人在某境中哀如何哀,樂(lè)如何樂(lè),就必須把它所伴的具體情境烘托出來(lái)。因此,言情常須假道于敘事?tīng)钗?。文學(xué)所用的四類(lèi)材料之中,理最為抽象。它無(wú)形無(wú)聲無(wú)臭,只能用理智領(lǐng)悟。理愈高深抽象,就愈難被一般人了解欣賞。世間有許多高深的思想都埋沒(méi)在艱晦的文字里,這對(duì)于文學(xué)與文化都是很大的損失。有些思想家知道這一點(diǎn),雖寫(xiě)說(shuō)理文,也寫(xiě)得和文學(xué)作品一樣具體。古代的柏拉圖和莊子,近代的柏格森和詹姆斯,都是好例。他們通常用兩種方法:一是舉例證,拿具體的個(gè)別事件說(shuō)明抽象的普遍原理,有如律師辯護(hù),博引有關(guān)事實(shí),使聽(tīng)者覺(jué)其證據(jù)確鑿可憑;一是多用譬喻,即用類(lèi)似的具體事物來(lái)打比方?!叭讼嗤醯佬g(shù)”頗不易懂,“魚(yú)相忘乎江湖”卻是眾人皆知的,《莊子》多用寓言,寓言多是譬喻。用譬喻來(lái)說(shuō)理,盡管是最有效的辦法,卻不是最簡(jiǎn)截的辦法。分明只有一個(gè)道理,不直接說(shuō)出,卻要找一個(gè)陪襯把它烘托出來(lái),不免是繞彎子。但是人類(lèi)心智都要由具體達(dá)到抽象,這是無(wú)可如何的事。大凡具體的寫(xiě)法都比抽象的寫(xiě)法較費(fèi)筆墨,不獨(dú)譬喻如此。抽象的寫(xiě)法有如記總賬,畫(huà)輪廓,懸牌宣布戲單;具體的寫(xiě)法有如陳列賬上所記的貨物,填顏色畫(huà)出整個(gè)形體,生旦凈丑穿上全副戲裝出臺(tái)扮演。前者雖簡(jiǎn)賅而不免空洞,后者有時(shí)須不避繁瑣才能生動(dòng)逼真。文學(xué)在能簡(jiǎn)賅而又生動(dòng)時(shí),取簡(jiǎn)賅;在簡(jiǎn)賅而不能生動(dòng)時(shí),則無(wú)寧取生動(dòng)。要寫(xiě)得具體,也并非堆砌具體意象就可以了事。貌似具體的作品還可以說(shuō)是太“抽象”,主要是因?yàn)樗惛⒛w泛、空洞。廣告商標(biāo)的圖畫(huà)非無(wú)具體意象,可是從藝術(shù)眼光看,我們不能說(shuō)它具體,它千篇一律,沒(méi)有個(gè)性和生氣。作文使用意象,頗非易事。我們腦中積著許多陳腐詞藻,一動(dòng)筆就擁擠上來(lái)。一提到美人就是“沉魚(yú)落雁”,一提到變化無(wú)常就是“桑田滄?!?。這其實(shí)和繪廣告商標(biāo)沒(méi)有分別。我們所提倡的“具體”不僅是要用感官接受的意象,而且是要把這種意象通過(guò)創(chuàng)造的想象,熔成一種獨(dú)到的新鮮的境界或是一個(gè)有特殊生命的性格。情境寫(xiě)得像《水滸傳》里的武松打虎或《史記》里的鴻門(mén)宴,人物寫(xiě)得像莎士比亞的哈姆萊特或曹雪芹的劉姥姥,我們說(shuō)那才不愧為“具體的”。我們?cè)趯?shí)際生活中所經(jīng)歷的人物情境還沒(méi)有那么具體,那么真實(shí)。就這一個(gè)意義說(shuō),我們才承認(rèn)文藝所創(chuàng)造的世界是理想化的世界。(摘編自朱光潛《具體與抽象》)材料二:一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí),只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。(節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.感官的運(yùn)用對(duì)孩童來(lái)說(shuō)非常重要,但人們成年之后大多運(yùn)用理智,此時(shí)感官也就顯得無(wú)足輕重。B.雖然哲學(xué)科學(xué)和文藝對(duì)理和象各有側(cè)重,但不管在哲學(xué)科學(xué)還是文藝中,理和象都不可偏廢。C.把三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)清的事情寫(xiě)成長(zhǎng)篇大作,就能夠塑造有血有肉的人物,創(chuàng)設(shè)有聲有色的情境。D.材料一最后所說(shuō)的“理想化的世界”是指,文藝作品中經(jīng)作者加工展現(xiàn)出來(lái)的超塵脫俗的世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小學(xué)教科書(shū)中配有插畫(huà),教師要重視這些插畫(huà)對(duì)小學(xué)生的教育作用,這符合古人“象教”的主張。B.“少見(jiàn)多怪”是抽象寫(xiě)法,而“見(jiàn)駱駝,言馬腫背”是具體寫(xiě)法,它為人們描摹了具體新鮮的情境。C.理往往高深抽象,但古今中外也有一些思想家通過(guò)敘事?tīng)钗锇迅呱畛橄蟮睦韺?xiě)得具體易懂。D.進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),應(yīng)避免使用套語(yǔ)濫調(diào),因?yàn)樘渍Z(yǔ)濫調(diào)沒(méi)有個(gè)性和生氣,難以使作品寫(xiě)得具體。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.文學(xué)使思想充滿(mǎn)肉和血,它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。B.作為小說(shuō)家,其使命并不在于敘述偉大的事件,而是使細(xì)小的事件變得引人入勝。C.詩(shī)言志也,志人人殊,詩(shī)亦人人殊,各有天分,各有出筆,如云之行,水之流,未可以格律拘也。D.文學(xué)就像爐中的火一樣,我們從人家借得火來(lái),把自己點(diǎn)燃,而后傳給別人,為大家所共用。4.結(jié)合材料一,下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.曹雪芹對(duì)王熙鳳的刻畫(huà)栩栩如生,符合材料一中“文藝的表現(xiàn)必定是具體的,訴諸感官的”的觀(guān)點(diǎn)。B.曹雪芹以黛玉視角寫(xiě)出了王熙鳳在賈府中的特殊地位,類(lèi)似于材料一所說(shuō)的用具體情境來(lái)烘托。C.曹雪芹對(duì)王熙鳳服飾、肖像的描寫(xiě),體現(xiàn)了材料一中“文學(xué)在能簡(jiǎn)賅而又生動(dòng)時(shí),取簡(jiǎn)賅”的觀(guān)點(diǎn)。D.許多人寫(xiě)作時(shí)總是以“沉魚(yú)落雁”來(lái)形容美人,而曹雪芹描寫(xiě)王熙鳳之美則避免了這種陳腐的寫(xiě)法。5.材料一闡述了作者對(duì)文藝創(chuàng)作尤其是文學(xué)創(chuàng)作的看法,其觀(guān)點(diǎn)是抽象的,但作者卻寫(xiě)得非常具體,作者是如何做到的?請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。海明威的最后一分錢(qián)畢淑敏基緯斯特是美國(guó)本土最南端的一個(gè)小島。東西長(zhǎng)約5.5公里,南北寬約2.5公里。像一條胖而舒適的臥蠶,睡在蔚藍(lán)的海中。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,由于基緯斯特獨(dú)特的地理位置,這里是兵家必爭(zhēng)之地。我選擇到基緯斯特一游,不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)?;蛘哒f(shuō),也是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)——一位擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大作家曾在這里生活過(guò),他就是歐內(nèi)斯特·海明威。半個(gè)多世紀(jì)以前,名聲初起的海明威,厭倦了大城市的繁華生活,于是來(lái)到了佛羅里達(dá)州的小島基緯斯特,這個(gè)島距離美國(guó)大陸比距離古巴還要遠(yuǎn)。地處墨西哥灣和大西洋交匯的水域,島上長(zhǎng)滿(mǎn)了紅樹(shù)林、棕櫚、胡椒、椰子、番石榴……天空飛翔著藍(lán)色和白色的海鳥(niǎo),云彩堆積著,巍峨得好像奇異的山巒。海水由于深邃和清澈,變得近乎紫色,赤紅色的水母遨游著,和天邊的霞光呼應(yīng),構(gòu)成了詭異的光柱。島上居住著西班牙和古巴的漁民,是早年捕鯨人的后代,民風(fēng)淳樸。海明威欣喜若狂地說(shuō):“這是我到過(guò)的地方中最好的一個(gè)。我一點(diǎn)也不留戀大城市的生活。紐約的作家,那都是裝在一個(gè)瓶子里面的蚯蚓,擠在一起,我想躲開(kāi)他們?!被曀固貚u的確非常美麗,讓人沉醉。但我想不通,在如此妖媚的陽(yáng)光下,海明威哪里來(lái)的心境去描寫(xiě)流血的戰(zhàn)爭(zhēng)?我總覺(jué)得作品是某種時(shí)空的產(chǎn)物,就像野菊花是曠野和秋天的合謀。可能為了迅速糾正我的謬誤,夜里,就讓我見(jiàn)識(shí)到了一場(chǎng)加勒比海駭人的風(fēng)暴。暴烈的陰云和能夠置人于死地的狂雨讓我明白了這里的天空和海洋,可以比擬任何慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。海明威在這個(gè)小島上,寫(xiě)下了《永別了,武器》《午后之死》《勝利者無(wú)所獲》《非常青山》《有的和沒(méi)有的》《第五縱隊(duì)》《西班牙的土地》以及《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的一部分……這些小說(shuō),鑿成一級(jí)級(jí)花崗巖階梯,送海明威到達(dá)了不朽的山巔。海明威來(lái)到基緯斯特定居以后,先是住在西蒙通街,后來(lái)搬到了懷特理德街907號(hào),現(xiàn)在對(duì)游人開(kāi)放的就是907號(hào)故居。它坐落在一條短短的安靜的小街上。寬大的庭院,一棟白色的二層樓房。綠得不可思議的樹(shù)和曲折的小徑。走進(jìn)故居,首先接觸到的是無(wú)數(shù)只貓以豹子般勇敢的身姿,在你腳下亂箭般竄動(dòng)。別看這些貓其貌不揚(yáng),但它們的血統(tǒng)來(lái)自海明威當(dāng)年豢養(yǎng)過(guò)的貓,個(gè)個(gè)是正牌后裔。它們氣定神閑,為所欲為,賦予海明威故居以勃勃生機(jī)。它們大智若愚,對(duì)所有的訪(fǎng)客不屑一顧,心知肚明自己的祖上才是這廂真正的主人。我在海明威的故居內(nèi)輕輕地呼吸。這套房子是海明威的第二任妻子波琳的叔父于1931年送給波琳的禮物,海明威在這里生活了8年。原先是座西班牙風(fēng)格的古典建筑,年久失修,門(mén)檻腐朽,墻皮脫落,房頂和窗戶(hù)也有很多破損。海明威著手組織工匠把房子從里到外來(lái)了個(gè)大改造?,F(xiàn)在看起來(lái),這是一套舒適而井然有序的房子。我原來(lái)以為海明威的寫(xiě)作間是闊大的,室內(nèi)的陳設(shè)是凌亂的。但是,我錯(cuò)了。工作間異常整潔,面積也不算很大。鋪著黃色的木質(zhì)地板,白色書(shū)架靠在墻邊,圓形寫(xiě)字臺(tái)擺在中央,陽(yáng)光充足得讓人想打噴嚏。在介紹海明威的書(shū)籍里,寫(xiě)著海明威習(xí)慣站著寫(xiě)作,他常常把打字機(jī)放在書(shū)架的最上一層。但在海明威的故居中,我看到的打字機(jī)還是規(guī)規(guī)矩矩地放在寫(xiě)字臺(tái)上。海明威還有一個(gè)我覺(jué)得很女性化的小習(xí)慣,就是愛(ài)收藏小動(dòng)物玩具。比如鐵烏龜,背后插著鑰匙的玩具熊,小猴子和長(zhǎng)頸鹿造型的小工藝品……我在一些名人故居看到的經(jīng)常是名貴的收藏品,顯示著主人的身份。但是,海明威不是這樣的,他讓人看到的是一個(gè)大作家的率性。海明威的庭院里,有一座露天游泳池。出門(mén)就是天然浴場(chǎng)的島嶼,從咸水的懷抱里掏出一座淡水游泳池,即使在今天,也是奢侈。更不消說(shuō),海明威是在半個(gè)世紀(jì)以前,一舉完成此項(xiàng)工程。那時(shí),這顆淡綠色的葡萄,是整座島上的唯一。在更衣室和游泳池之間的水泥地上,有一塊灰暗的玻璃,落滿(mǎn)了塵土。解說(shuō)員將浮塵拭去,讓游客看到一枚硬幣鑲嵌在水泥中央。由于年代久遠(yuǎn),幣面顯出蒼老的棕綠。這就是那著名的一分錢(qián)了。在觀(guān)光手冊(cè)上寫(xiě)著:“海明威曾用兩萬(wàn)美元修建這座全島唯一的淡水游泳池。他說(shuō)過(guò),要用盡最后一分錢(qián)來(lái)建造。他做到了,于是在完工的時(shí)候,就把自己的最后一分錢(qián)鑲嵌在了水泥地上?!崩寺萑A的故事。海明威一擲千金為博紅顏一笑,有點(diǎn)帥哥的味道。我卻多少有些不明白。既然是求奢華享受,就不要這樣捉襟見(jiàn)肘。就算捉襟見(jiàn)肘,也不要公告天下。就算要公告天下,也要做得好看一些。這枚銹綠的硬幣,歪斜著,尷尬著,好像一張腫了的苦臉。我把自己的想法對(duì)解說(shuō)員談了。那是一個(gè)被熱帶陽(yáng)光曬出一身麥黃膚色的青年。他說(shuō),自己祖居基緯斯特,對(duì)海明威很了解。一分錢(qián)的真相是這樣的。他陷入了沉思。海明威的妻子波琳?qǐng)?zhí)意要建造島上第一座淡水游泳池。在她,這不但是一種享受,更是一種地位和財(cái)富的象征。海明威出于愛(ài),答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求。家中當(dāng)時(shí)并非富有,兩萬(wàn)美元不是一個(gè)小數(shù)字,海明威抖空了錢(qián)袋的縫隙,把最后一分錢(qián)都榨了出來(lái),才艱難地完成了這座劃時(shí)代的游泳池。為了表達(dá)這份艱窘,海明威把一枚硬幣鑲嵌在這里。海水拍打著珊瑚礁。往事已經(jīng)湮滅在不息的浪花之中。我不知道在眾多的海明威傳記當(dāng)中,還有沒(méi)有更權(quán)威更確切的說(shuō)法,關(guān)于這一分錢(qián),關(guān)于這個(gè)來(lái)之不易的游泳池。從故居走出,我想,我愿意相信解說(shuō)員的解釋。從依然明亮的瓷磚到早已暗淡的游泳池,我在那座蔥綠的院子里,除了記住了海明威的才華,還感受著他的個(gè)性。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章以“不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。或者說(shuō),也是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)”這看似矛盾的表述,表明了“我”選擇到基緯斯特島一游的真正原因。B.基緯斯特島對(duì)海明威而言意義重大,他在這里遠(yuǎn)離了大城市的繁華生活,創(chuàng)作了許多著名的具有影響力的作品。C.“這顆淡綠色的葡萄,是整座島上的唯一”的意思是,海明威所修建的淡水游泳池在當(dāng)時(shí)是基緯斯特島上唯一的淡水游泳池。D.關(guān)于一分錢(qián)的真相,“我”愿意相信解說(shuō)員的解釋?zhuān)且驗(yàn)椤拔摇辈恢涝诤C魍饔浿惺欠襁€有更權(quán)威更確切的說(shuō)法。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章運(yùn)用倒敘寫(xiě)了“我”在基緯斯特島海明威故居的所見(jiàn)所聞所想,娓娓道來(lái),帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了海明威豐富的內(nèi)心世界。B.文章先寫(xiě)“我”想不通海明威在美麗的環(huán)境中怎么會(huì)有心境描寫(xiě)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),緊接著又回答了這個(gè)問(wèn)題,行文起伏有致。C.“我在海明威的故居內(nèi)輕輕地呼吸”一句,“輕輕地”通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出“我”在海明威故居內(nèi)舉止的慎微。D.和一般的山水游記不同,文章并沒(méi)有把描寫(xiě)基緯斯特島的自然風(fēng)光作為重點(diǎn),這體現(xiàn)了文章選材和立意方面的獨(dú)特。8.文章以“海明威的最后一分錢(qián)”為題,有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.學(xué)校文學(xué)社要組織一次主題為“海明威——硬漢作家的另一面”的專(zhuān)題討論會(huì),請(qǐng)你根據(jù)這篇文章的相關(guān)內(nèi)容,擬寫(xiě)一個(gè)發(fā)言提綱。要求:觀(guān)點(diǎn)鮮明,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:古先圣王之所以導(dǎo)其民者,先務(wù)于農(nóng)。使民務(wù)于農(nóng),非徒為地利也,貴其志也。民務(wù)于農(nóng)則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民務(wù)于農(nóng)則重,重則少私議,少私議則公法立,力專(zhuān)一。民務(wù)于農(nóng)則其產(chǎn)豐,其產(chǎn)豐則重徙,重徙則死處而無(wú)二慮。舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約,其產(chǎn)約則輕遷徙,輕遷徙則國(guó)家有患,皆有遠(yuǎn)志,無(wú)有居心。民舍本而事末則好智,好智則多詐,多詐則巧法令,以是為非,以非為是。后稷曰:“所以務(wù)耕織者,以為本教也?!笔枪侍熳佑H率諸侯耕籍田①,以教民尊地產(chǎn)也。后妃率九嬪蠶于郊,桑于公田,以力婦教也。是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿(mào)功以長(zhǎng)生。故敬時(shí)愛(ài)日,非老不休,非疾不息,非死不舍。(節(jié)選自《呂氏春秋·上農(nóng)》)材料二:凡人主之所以勸民者,官爵也;國(guó)之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)②也。今民求官爵皆不以農(nóng)戰(zhàn)而以巧言虛道則國(guó)必?zé)o力。無(wú)力者,其國(guó)必削。善為國(guó)者,倉(cāng)廩雖滿(mǎn),不偷于農(nóng);國(guó)大民眾,不淫于言,則民樸。民樸,則官爵不可巧而取也。不可巧取,則奸不生。奸不生,則主不惑。今境內(nèi)之民及處官爵者,見(jiàn)朝廷之可以巧言辯說(shuō)取官爵也,故進(jìn)則曲主,退則慮私,所以實(shí)其私,然則賣(mài)權(quán)矣。夫曲主慮私,非國(guó)利也,而為之者,以其爵祿也;賣(mài)權(quán),非忠臣也,而為之者,以逐利也。然則下官之冀遷者皆曰:“我不以貨事上而求遷者,必不冀矣,則我焉得無(wú)下動(dòng)眾取貨以事上而以求遷乎?”百姓曰:“我疾農(nóng),先實(shí)公倉(cāng),收余以食親,為上忘生而戰(zhàn),以尊主安國(guó)也。倉(cāng)虛,主卑,家貧,然則不如索官!”于是事商賈,為技藝,皆以避農(nóng)戰(zhàn)。民以此為教,則粟焉得無(wú)少,而兵焉得無(wú)弱也?(節(jié)選自《商君書(shū)·農(nóng)戰(zhàn)第三》)【注】①籍田:古代供帝王舉行親耕儀式的田地。②農(nóng)戰(zhàn):農(nóng)業(yè)和軍事。10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)今A民B求官爵C皆不以D農(nóng)戰(zhàn)E而以巧言F虛道G則國(guó)H必?zé)o力。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.是,文中指正確的,與《石鐘山記》“石之鏗然有聲者,所在皆是也”中的“是”意思不同。B.勸,文中指勸說(shuō)、規(guī)勸,與王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒”中的“勸”意思相同。C.故,文中指所以、因此,與《項(xiàng)脊軒志》“軒東故嘗為廚,人往,從軒前過(guò)”中的“故”意思不同。D.冀,文中指希望,與李密《陳情表》“寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀”中的“冀”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一認(rèn)為,民眾致力于農(nóng)耕就會(huì)家產(chǎn)富足,家產(chǎn)富足就會(huì)安土重遷,這有利于國(guó)家統(tǒng)治;反之,則不利于國(guó)家統(tǒng)治。B.材料一認(rèn)為,天子率諸侯耕種籍田,后妃率妃嬪養(yǎng)蠶采桑,他們身體力行,是為了給民眾做表率,引導(dǎo)民眾致力于農(nóng)事。C.材料二認(rèn)為,農(nóng)業(yè)和軍事都非常重要,是國(guó)家興盛的保障;善于治理國(guó)家的君主,即使國(guó)家不缺糧食,也不會(huì)放松農(nóng)耕。D.材料二認(rèn)為,如果為官者曲意逢迎,考慮一己之私利,玩弄權(quán)術(shù),就會(huì)遭致民眾唾棄,民眾就會(huì)奮起反抗,危及國(guó)家統(tǒng)治。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)是故丈夫不織而衣,婦人不耕而食,男女貿(mào)功以長(zhǎng)生。(4分)(2)我疾農(nóng),先實(shí)公倉(cāng),收余以食親,為上忘生而戰(zhàn),以尊主安國(guó)也。(4分)14.材料一、材料二都論及培養(yǎng)民眾質(zhì)樸的品性,但用以培養(yǎng)民眾質(zhì)樸品性的方法并不相同,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首明詩(shī),完成15~16題。夜泊石亭寺用韻呈陳婁諸公因寄儲(chǔ)柴墟都憲及喬白巖太常諸友①王守仁悵望沙頭成久坐,江洲春樹(shù)何青青。煙霞故國(guó)虛夢(mèng)想,風(fēng)雨客途真慣經(jīng)。白璧屢投終自信,朱弦一絕好誰(shuí)聽(tīng)?扁舟心事滄浪舊,從與漁人笑獨(dú)醒?!咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于作者被貶謫途中。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.春天來(lái)臨,江邊樹(shù)木綠意盎然,生機(jī)勃勃,詩(shī)人以樂(lè)景反襯哀情,更增其悲愁之情。B.詩(shī)人以“白璧屢投”寫(xiě)出了自己的處境,雖然懷才不遇,但他對(duì)自己的才能依然自信。C.尾聯(lián)化用《屈原列傳》中屈原與漁父對(duì)話(huà)的典故,表明詩(shī)人遭貶謫而不氣餒的心志。D.詩(shī)歌的語(yǔ)言既典雅又質(zhì)樸,典雅如“朱弦一絕好誰(shuí)聽(tīng)”,質(zhì)樸如“江洲春樹(shù)何青青”。16.詩(shī)人開(kāi)篇說(shuō)“悵望沙頭成久坐”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析詩(shī)人惆悵的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為,君王“昔取之而有余,今守之而不足”的原因是:他們?nèi)√煜聲r(shí),“__________________”;成功之后,“__________________”。(2)鮑照在《擬行路難(其四)》中,采用比興手法,以水流方向的不一來(lái)喻指人生窮達(dá)各殊的兩句是“__________________,__________________”。(3)古代詩(shī)文中常出現(xiàn)“朝”和“夕”二字,或表示時(shí)間早晚,或表示時(shí)光飛逝,比如“__________________,__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。自18歲離開(kāi)故鄉(xiāng)沈陽(yáng),至今已經(jīng)快40年。40年中,我時(shí)常憶起的,是小時(shí)候經(jīng)常“光顧”的沈陽(yáng)老城。我小時(shí)候經(jīng)常在沈陽(yáng)故宮的庭院里奔跑玩耍,那時(shí)候來(lái)此的游客寥寥無(wú)幾,它的歷史也不在一個(gè)孩童的理解范圍之內(nèi)。沈陽(yáng)故宮對(duì)那時(shí)的我的意義,僅在于大政殿前的巨大庭院可供我縱情奔跑。故宮的庭院里,寄存了我大量的童年時(shí)光。除了沈陽(yáng)故宮,中街也是我小時(shí)候常去的地方。這條街從清代到民國(guó)再到新中國(guó)都是沈陽(yáng)的商業(yè)中心,各種店鋪應(yīng)有盡有,像百貨店、珠寶店、鐘表店、玩具店、茶葉店、點(diǎn)心鋪、錢(qián)莊、果品行、估衣行等,中西合璧的民國(guó)建筑鱗次櫛比,仿佛華美的修辭,密集地堆砌。媽媽喜歡逛商店,就拉著我在各種各樣的店鋪里穿梭。那時(shí)生活貧寒,手頭沒(méi)有余錢(qián),面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品只能望洋興嘆,但是能過(guò)眼癮,心里就很高興。我不喜歡逛商店,中街最吸引我的去處,是冷食宮。那時(shí)的冷食品種就十分豐富,有點(diǎn)像飯館,有菜單可以點(diǎn),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)異于天堂。18.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)用括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)替換后,符合原意的一項(xiàng)是(3分)()A.那時(shí)候來(lái)此的游客寥寥無(wú)幾……(屈指可數(shù))B.各種店鋪應(yīng)有盡有……(無(wú)所不包)C.中西合璧的民國(guó)建筑鱗次櫛比……(美輪美奐)D.面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品只能望洋興嘆……(望塵莫及)19.把抽象概念當(dāng)作物來(lái)寫(xiě),是修辭手法擬物的一種表達(dá)形式。如文中“故宮的庭院里,寄存了我大量的童年時(shí)光”一句,把“童年時(shí)光”當(dāng)作可以“寄
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