河北省保定市滿城縣2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷含解析

河北省保定市滿城縣2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點詞語每對讀音都不同的一項是（）A．殷勤∕殷紅咀嚼∕咬文嚼字風(fēng)調(diào)雨順∕南腔北調(diào)B．儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放曠咄咄逼人∕相形見絀C．綺麗∕徙倚屏障∕屏氣凝神置之度外∕度日如年D．譬如∕偏僻散文/煙消云散前仆后繼∕赴湯蹈火2．下列句子中沒有語病的一項是（）A．最美的美食，在菜場——2019年3月17日《都市快報》官微推送了這條生活氣息滿滿的微信，引起了不少網(wǎng)友的共鳴。在點贊的同時，不少網(wǎng)友也分享了自己經(jīng)常打卡的菜場和私人推薦。B．“知味杭州”亞洲美食節(jié)將以美食為載體，以文化為核心，依托杭州深厚的歷史文化和數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，勾勒插上數(shù)字經(jīng)濟騰飛翅膀的杭州美食生活變遷風(fēng)貌圖。C．在阿里工程師開發(fā)的“一書”小程序上，工程師們給每本書貼上了一個無線射頻標(biāo)簽，負責(zé)實時捕捉小學(xué)生刷臉打開書柜借還書籍的信息，這些信息實時上傳，并同步推送給認捐這本書的用戶。D．要論2019年開年最火熱播劇，絕對是《都挺好》?；鸬绞裁闯潭龋俊岸纪谩薄岸纪谩みx角”“都挺好·原生家庭”等7大熱搜詞8次登上微博熱搜榜，熱搜閱讀量超過10億以上。3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┳骷以谛≌f作品中如何處理個人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切4．下列句子中沒有錯別字的一項是（）A．在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象疊生，勾起了無窮的得失之患。B．我認識奧本海默時他已四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了，打斷別人的報告，使演講者難堪的事仍然時有發(fā)生。C．他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉駕車趕來，在客廳里正襟威坐地等待這位大師的接見。D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。安不忘危，________________。________________，教然后知困。吾視其輒亂，________________。_______________，而后作。古人常借夢言事抒情，因而“夢”字在古人的筆下時常出現(xiàn)，如李白在《行路難》中借典故中的夢“______________，________________”激起自己對未來的希望；古人也常用對比手法來突出自己的觀點，如《論語》中“_____________，______________”這兩句用對比手法來評論君子與小人的區(qū)別。6．名著閱讀。下面描述與原著情節(jié)內(nèi)容不相符合的一項是（）A、《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和滿肚子封建禮節(jié)的長媽媽是魯迅筆下的的女性人物，作者揭示了她們的缺點，對她們倆作者只有批判和反感。C、《水滸傳》中的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，就策劃得極其巧妙。又如三打祝家莊，一打、二打未成功，后采取里應(yīng)外合的對策，終于打下來了。D、在飛島國生活時，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言：一是人類最易滿足，二是需要是發(fā)明之母。簡答格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的耶胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”《格列佛游記》中的這段文字有何深刻寓意？請結(jié)合你對作品的理解和認識，談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．翻譯。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為者。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。吾妻之美我者，私我也。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公①之時，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓?？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧疲」讶寺劽??！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂③者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里④者，無問其家；循國計數(shù)，無言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！雹倬肮捍呵飼r期齊國的國君。②陛：殿堂的臺階。③涂：通“途”，路上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤士既事者兼月：已有職業(yè)的人發(fā)給兩個月的糧食。兼月：兩個月。兼，兩倍的。1．解釋下列句子中加點的詞語。宮婦左右莫不私王私：___________時時而間進間：___________公被狐白之裘被：___________雨雪三日而天不寒雨：___________2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．聞寡人之耳者/孔子聞之曰B．時時而間進/立有間C．窺鏡而自視/雨雪三日而天不寒D．上書諫寡人者/乃令出裘發(fā)粟與饑寒者3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。4．下列對（甲）（乙）選文的理解，不正確的一項是（）A．（甲）選文齊王下令按上中下等次獎賞進諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（乙）選文表現(xiàn)了晏子是一位關(guān)心百姓、善于言辭、敢于勸諫的人。C．（甲）選文寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突出表現(xiàn)鄒忌的治國之才。D．（甲）（乙）選文在語言上運用了眾多排比句，增強了語言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，同時給人無可辯駁之感。5．（甲）（乙）選文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是什么？9．（二）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）（乙）孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜?！编u君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。（選自《韓非子》）（注釋）①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。（1）勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________（3）民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點有怎樣的聯(lián)系？請用自己的話作答。10．閱讀下面文字，完成各題。何為詩人余秋雨①有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個”之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。④但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人。《詩經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認這一點，就不會有詩的時代。1．下列對上文的理解不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B．《詩經(jīng)》是以四言為主，用簡潔的漢語短句表達喜怒哀樂，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說“無用之詩，是讓你活得美。”請結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。3．為什么說屈原是“第一個真正意義上的詩人”？請結(jié)合文本簡要分析。11．小說閱讀一套住房巴布琴科①在格羅茲尼②我曾有過一套房子。要說起來，我在格羅茲尼有很多套房子——有闊綽的也有寒酸的，有的擺著紅木家具，有的則破破爛爛。但是這套房子與眾不同。在一號小區(qū)，在一座黃色的五層高的樓里。我發(fā)現(xiàn)了這套住房。房門上包飾著便宜的人造革。門鎖上插著一串鑰匙，主人沒打算把門鎖上：在這里住吧，別破門而入就行。房子并不豪華，但很有生活氣息，看來主人剛剛離開，就在突襲之前。這里很安靜。簡陋的家具，書籍，陳舊的壁紙，毛織無絨頭的雙面地毯。所有東西都收拾得規(guī)規(guī)矩矩，沒有遭到洗劫，甚至連玻璃都沒被打碎。我沒有馬上就進到房子里去?；氐杰姞I后，對誰也沒講有這么套住房。不希望別人來翻動那些櫥子里的東西，來閑看照片，來翻箱倒柜。不希望外人穿著靴子來踩壞東西，外人來動手生爐子，拆下鑲木地板當(dāng)木柴用。這是我的住房。我個人的。我的家。我還臆想出一種幸福生活：傍晚時分，天剛一黑，我下班回家，用自己的鑰匙打開自家的門。用自己的鑰匙打開自家的門，您哪知道這是多么幸福??！走進自己的住房，疲乏地坐到沙發(fā)椅里。往后仰著頭，點上支煙，閉上眼睛……她走到我身邊，溫柔地將小手搭在我的肩上。“天啊，親愛的，你到哪兒去了這么久？我一直在等你……”“對不起。耽擱了?！薄澳憬裉爝€不錯吧？”“不錯。我打死了兩個?！薄澳阏姘?！我為你感到驕傲，”她撫摸著我的手，“好樣的……天啊，手這是怎么啦？怎么弄的？是凍的嗎？”我看了看自己的手。她把手放在我的手上。她的小手細嫩光滑，散發(fā)著化妝品的香味，而我那雙大手則很粗糙，臟兮兮的，皮膚皸裂，血淋淋的……“是的，是凍的。因為泥濘……濕疹。會好的。”她站起身，朝廚房走去，走在地毯上，步態(tài)輕盈?！叭ハ聪词职桑●R上要吃晚飯啦，今天我做了紅菜湯。是真正的紅菜湯，不是你們吃的那種——沒煮好的白菜肉湯。水在浴盆里。我從大街上的水龍頭那兒拎回來的。只是水已經(jīng)結(jié)冰了。不過可以把冰融化開，是吧？”她把紅菜湯倒在盤子里，推給我。自己則坐到了對面。“味道很棒。”“吃吧，我已經(jīng)吃了……你快把那軍用裝備卸下來吧，小傻瓜！”她笑了起來，聲音銀鈴一般響亮：“難道你要讓手榴彈在紅菜湯里洗澡嗎？拿過來吧，我把它們放到窗臺上。多臟呀，你不覺得害臊嗎？”她拿起一塊抹布，將那些手榴彈擦了擦，然后放到窗臺上?！班蓿瑢α?，親愛的，你放在櫥子旁邊的那個‘蒼蠅’型火箭筒，我今天也把它擦干凈了，那上面全是灰塵。不要緊吧？它可真嚇人，我擦它的時候，一直很害怕：會不會發(fā)射出去呀？……你出去時要帶上它嗎？要不我們把它收起來放到閣板上去吧。”“不，不用啦，今天我會隨身帶走。今天夜里，我得到那幾座九層樓里去。里面有狙擊手，可能用得上它……”“是啊，我知道……你這就走嗎？”“是的，我這就走啦，我只想跑過來呆一會兒。”她走過來，雙手圍住我的脖子，緊緊地偎著我?！氨M快回來，我等著你。要小心?！彼龓臀艺苏薏架娧b的領(lǐng)子，在肩膀部位發(fā)現(xiàn)了一個小洞，“下次回來時，我給你縫好……好啦，去吧，不然就遲到了。千萬要小心……我愛你?！蔽冶犻_了眼睛。一動不動地坐了一段時間，煙灰落到了地毯上。我來過這套房子很多次，每天都來，并且總要演繹這個場景。雖然，閣板上還存放著手榴彈。后來，我們要向前開拔時，我最后一次去那兒，在門口站了一會兒，然后仔細地把門關(guān)上。（選自《世界文學(xué)》2010年第3期，胡學(xué)星譯，有刪節(jié)）[注釋]①巴布琴科（1977—）：是第一位以車臣戰(zhàn)爭為創(chuàng)作素材的俄羅斯作家。②格羅茲尼：車臣共和國首府，作者隨軍在這里經(jīng)歷了殘酷血腥的巷戰(zhàn)。1．“我”所渴望的幸福生活包含下列場景，根據(jù)文章內(nèi)容，完成填空。（_____）（_____）（______）2．下面哪一句更適合作為本文的結(jié)尾？說說理由。A．我把鑰匙留在了鎖上。B．我把鑰匙放在了我貼身的衣袋里。我選________，理由是________3．結(jié)合語境，品味文中劃線句，回答括號里的問題。（1）這是我的住房。我個人的。我的家。（如何理解“住房”與“家”的稱呼變化？）（2）難道你要讓手榴彈在紅菜湯里洗澡嗎？拿過來吧，我把它們放到窗臺上。多臟呀，你不覺得害臊嗎？（從用詞和句式角度分析妻子的形象特點）4．評論家普斯特瓦婭說：“巴布琴科的小說像鏡子的碎片，穿行在戰(zhàn)場上，映射出不同時期不同人的生活面貌?！闭f說這篇小說映射出哪些生活面貌？請分條概括。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一央視節(jié)目《中國漢字聽寫大會》成為觀眾津津樂道的話題，沒有大牌明星，只有來自全國各地的中學(xué)生；沒有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書寫。節(jié)目開播以來，全國刮起了一股漢字聽寫風(fēng)潮，還催生了一批“聽寫族”。材料二2018年，央視推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目一開播就得到了觀眾好評。此節(jié)目將古典詩詞與流行音樂完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美和文化之美。材料三中國首檔中文詩詞記憶闖關(guān)節(jié)目《中華好詩詞》在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力《中國漢字聽寫大會》，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場越炒越火的中華文化盛宴。從以上材料中你得出怎樣的信息？學(xué)校決定舉辦“走進傳統(tǒng)文化”的大型活動，假如你是主持人，請寫出你在活動開幕式上的致辭。（80字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文世界很大很大，我們卻很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的夢想，收集小小的溫暖，撿拾小小的快樂，感嘆小小的遺憾，品味小小的幸福。請以“小”為話題完成作文。要求：①自行擬題，內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌外，體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項：正確讀音：yīn/yānjué/jiáotiáo/diào，每對讀音都不同，答案選A；B項：正確讀音：rú/nuòshì/shìduō/chù，侍奉∕恃才傲物，讀音相同；C項：正確讀音：qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù，置之度外∕度日如年，讀音相同；D項：正確讀音：pì/pìsǎn/sànpū/fù，譬如∕偏僻，讀音相同。2、B【解析】

此題考查的是病句的辨析。A：語序不當(dāng)，應(yīng)將“生活氣息”和“滿滿”調(diào)換位置。C：句式雜糅，應(yīng)將“在阿里工程師開發(fā)的“一書”小程序上”改為“阿里工程師開發(fā)的“一書”小程序”。D：用詞重復(fù)，應(yīng)刪去“超過”或“以上”。故選B。3、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。4、D【解析】

A項，疊——迭；B項，儒——孺；C項，威——危。5、（1）盛必慮衰（2）學(xué)然后知不足（3）望其旗靡，故逐之（4）困于心，衡于慮（5）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊君子坦蕩蕩小人長戚戚【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“衰”“靡”“碧”“戚”等字詞的書寫。6、(1)B（2）諷刺了人類的本性極其貪婪、丑惡，對金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義社會貧富不均，富人對窮人瘋狂壓榨和剝削的現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

（1）考查識記文學(xué)名著內(nèi)容。B項錯誤，“長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，表達了魯迅對底層勞動人民的感情，既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）此題考查對名著《格列佛游記》的寫作手法和寓意的理解。在閱讀名著時要重點掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。本題解答依據(jù)自己對《格列佛游記》這部作品的了解并結(jié)合文本內(nèi)容分析作答即可。這段文字運用了諷刺的手法，諷刺了極其貪婪丑惡的人的本性，對金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義富人對窮人瘋狂剝削的丑惡現(xiàn)象。二、閱讀7、（1）憑借這種方法就可以生存,但是有的人不用;憑借這種方法可以躲避禍患,但是有的人就不用。（2）在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。（3）我妻子認為我長得好看,是因為偏袒我?！窘馕觥勘绢}考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：生：可以獲得生存的手段。聞達：聞名顯達。美∶形容詞意動用法，“以……為美”“認為……美”。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。8、1．偏愛間或通“披”，穿下2．D3．能在公共場所批評議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎棠自己）吃飽且知道百姓的饑餓，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的勞苦4．C5．鄒忌：勸諫齊干廣開言路，去除蒙雨，居子：希甲景公關(guān)心天下百姓疾苦?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。此題注意古今異義詞，如“私”：偏愛，通假字詞，“被”：通“披”，穿。2．D都是“……的人”之意。A助詞/代詞。B偶爾、間或/一會兒。C表修飾/表轉(zhuǎn)折。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答，答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中看是否通順，即所謂的代入法，而“則作為連詞使用，可根據(jù)上下文推新它的用法。3．文言翻譯是文文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個寧都要落到實處，不能譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分，注意確定句子的賦分點，翻譯時注意重點詞語的落實，“謗譏”，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意。“逸”：安逸。同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻評，如能謗于市朝介賓短語后苦句的翻評。4．C項理解錯誤，應(yīng)該是意在從側(cè)面突出表現(xiàn)鄒忌的治國之才。5．比較閱讀題干問選文中鄒忌和晏子勸諫的目的。文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)，鄒忌勸速的目的可從勸速齊王廣開吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子勸諫的目的可從希望公關(guān)心天下百姓疾苦的角度作答，這需要讀在恒文文的情節(jié)內(nèi)容后再作答?！军c睛】譯文：甲文，在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（乙）文：齊景公在位時，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)曬，景公穿若用狐貍下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上，子子進宮謁見，站了一會兒，景公說：奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷，吳子回答說：天氣不冷嗎？層公笑了，吳子說：“我聽說古代賢德的國君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的勞苦，現(xiàn)在你不知道，‘景公說：說得好！我聽從您的教誨了。（他）于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命今在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個月的糧食，病因的人發(fā)給兩年的糧食，孔子聽到后說：晏子能明他的您里，景公能實行他認識到的德政?！?、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢力地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項“而”表順承；B項“而”表修飾。C項“而”表并列；D項“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：入：指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，也就是有憂患意識，居安思危，這與甲文的觀點是一致的?！军c睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓。”鄒國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來指導(dǎo)百姓的做法。10、1．C2．詩”對物質(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩意的棲居”。（過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情；詩，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語變成了個體話語的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩人個體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩化的第一人，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情”可知，C項“意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人”“屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)”來理解概括作答。11、1．和妻子共進晚餐；妻子幫忙整理裝備；妻子溫柔告別2．示例1：選A。留下鑰匙表明我將奔赴前線，與短暫的和平生活告別；“我”珍惜這一段美好幸福的回憶，希望后來者即使發(fā)現(xiàn)了這一套住房也能夠不要破門而入，善待屋里的一切；也希望屋子的主人能夠平安歸來，重新?lián)碛忻篮玫纳?；與上文第二段“門鎖插著一串鑰匙”呼應(yīng)；表達了作者希望和平年代每個人都能“用自己的鑰匙打開自家的門”的美好愿望。3．（1）“住房”是暫時的住處，“家”意味著不僅是住處，還是心靈的港灣，說明“我”在情感上對這套住房的親切感不斷上升。（意近即可）（2）“洗澡”一詞體現(xiàn)妻子幽默風(fēng)趣，對生活的樂觀熱愛；頻繁使用嘆詞，可以看出妻子很愛“我”；反問句的使用看出她的活潑俏皮，對我的關(guān)愛；祈使句的使用體現(xiàn)出她對我的關(guān)切；大量使用短句，節(jié)奏明快，富于生活氣息，體現(xiàn)出和平生活里人精神上的放松自然。4．戰(zhàn)前格羅茲尼普通居民的和平生活；戰(zhàn)前“我”的平靜的家庭生活；戰(zhàn)時格羅茲尼的軍人緊張殘酷的生活；戰(zhàn)時普通居民流離失所，生活窘迫；戰(zhàn)后人民回歸后努力恢復(fù)和平建設(shè)的生活。（答出三點即可）【解析】

1．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可?！斑@是我的住房。我個人的。我的家。我還臆想出一種幸福生活”，意味著答案應(yīng)從以下段落梳理，先是設(shè)想“我”回家后休息、吸煙，妻子對我噓寒問暖，然后妻子做好了飯，和妻子共進晚餐；吃完飯后，“我”外出妻子幫忙整理裝備；最后是妻子與“我”相擁而別。2．考查對文章結(jié)尾的推斷與探究。結(jié)尾要能與文章整體保持一致，選AB均可，闡述理由要能支持自己的觀點，理由要充分，語句要通順流暢。如選B。我希望平安歸來，把“鑰匙”當(dāng)做對和平美好生活的希冀；希望自己平安歸來，擁有自己的辛福生活。3．考查對句子的理解與賞析。①句“住房”就是自己住的房子，沒有感情色彩?！凹摇钡男睦淼母蹫常脑剀懊篮?。不僅僅是住房。這兩個詞的遞進關(guān)系，說明“我”在情感上對這套住房的親切感不斷上升。②“洗澡”一般是在水里洗。這里“手榴彈在紅菜湯里洗澡”，話語俏皮，體現(xiàn)了妻子幽默風(fēng)趣；多次使用感嘆句，體現(xiàn)她善于持家，為人細心；反問句的使用看出她的活潑俏皮，為人賢惠。4．考查對文章內(nèi)容的深入理解。戰(zhàn)爭的殘酷的，可以通過描寫戰(zhàn)爭的慘烈來表現(xiàn)人們的苦難的生活。而此文通過描寫戰(zhàn)爭前夕“我”臆想的種種的生活，生活和平美好；也寫了戰(zhàn)爭時格羅茲尼的軍人緊張殘酷的生活；戰(zhàn)爭時普通居民流離失所，生活窘迫，所以他們渴望一所住房，一個屬于自己的家，重新開始新的生活。三、應(yīng)用12、（1）傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛”闡述，語言簡潔流暢即可。）（2）符合要求即可。【解析】

這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學(xué)生對材料信息的概括。細讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實，它們都屬于把中國的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛。據(jù)此表述即可。第（2