河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題含解析_第1頁
河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題含解析_第2頁
河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題含解析_第3頁
河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題含解析_第4頁
河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

河北省滄州市孟村縣達標(biāo)名校2024年中考二模語文試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┖D系狞S花梨是極其名貴的木材,帶有“鬼臉”的更是其中的佼佼者。其實,所謂的“鬼臉”就是黃花梨木受到傷害之后留下的疤。。,,,。。①形成了各種各樣惟妙惟肖的圖形,有的像動物,有的像植物,有的像人物②這就是人們俗稱的“鬼臉”③形象逼真,十分迷人④海南常遭臺風(fēng)襲擊,所以黃花梨不是被扭曲,就是被折彎,甚至被折斷⑤形態(tài)各異,豐富多彩⑥為了彌補傷害,受傷處的紋理發(fā)生了變化,長出了非正常的紋路A.④⑥①⑤③② B.①③④⑥⑤②C.①③④⑥②⑤ D.④⑥②①③⑤2.下列詞語中加點字的讀音,全部正確的一項是A.佝僂(lóu)駕馭(yù)日薄西山(báo)越俎代庖(báo)B.蓬蒿(gāo)分歧(zhī)怏怏不樂(yàng)鞠躬盡瘁(cuì)C.菡萏(dàn)伎倆(liǎng)度德量力(duó)即物起興(xìng)D.案牘(dú)慰藉(jì)鞭辟入里(bì)長吁短嘆(yú)3.下面依次對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》的表述,無誤的一項是()A.馬謖自告奮勇去守街亭,卻舍棄水源,選擇登上南山據(jù)守而非占據(jù)山下的城鎮(zhèn),被典韋打敗,蜀軍被斷了咽喉之路,街亭的丟失讓諸葛亮非常生氣,他想起劉備臨死前囑咐他的話“吾觀馬謖,言過其實也”,后悔不已,悲痛地斬了立下軍令狀的馬謖。B.石秀、楊雄、時遷前往梁山途中投宿祝家店時,時遷因為偷了店中的報曉雞而被抓,為救時遷,宋江三打祝家莊,首戰(zhàn)失利,第二次擒了扈三娘,第三次施“里應(yīng)外合”之計,用鐘離父子等內(nèi)應(yīng),宋江外攻,這樣才大破了祝家莊。C.火焰山擋住了唐僧師徒西天取經(jīng)之路,孫悟空便去向鐵扇公主借芭蕉扇滅火,鐵扇公主因為紅孩兒被觀音收走而痛恨孫悟空,堅決不借。孫悟空憑借智慧變成紅孩兒、變成牛魔王,還請來托塔李天王和天兵天將幫助,才借出芭蕉扇,熄滅了火焰山的火。D.賈母帶劉姥姥到了怡紅院,妙玉得知賈母不喝“六安茶”,便為她泡制了珍貴的“老君眉”,妙玉還悄悄地將林黛玉和薛寶釵叫入到耳房中,專門替她們泡制了一壺茶,并告訴黛玉說,烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺,已經(jīng)存放五年有余,味道十分上乘。4.下列各句中的標(biāo)點符號,使用不正確的一項是()A.是天氣比往年熱呢?還是自己的身體虛呢?這么一想,他忽然不那么昏昏沉沉的了,心中仿佛涼了一下。B.“簡,”我們走上月桂小徑,慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹的方向閑蕩過去,他說,“桑菲爾德在夏天是個可愛的地方,是不是?”C.光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂;有了一般的感情,而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情,還是要流于庸俗。D.我看見水中浮著很長的海帶(有些作球形、有些作管狀)、紅花藻、葉子很纖細的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。5.下列各句中加點的成語,使用正確的一項是()A.在中考勵志大會上,校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B.我市蒙山云蒙景區(qū)是國家5A級旅游景區(qū),風(fēng)景秀麗,那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返,贊不絕口。C.周末去沂河邊游玩的人很多,大人們漫步河畔悠閑自得,孩子們則在免費開放的室外沙場堆城堡玩滑梯,樂此不疲。D.只有你付出了足夠多的努力,命運才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運,也一定是妙手偶得的結(jié)果。6.“三秦中學(xué)”正在開展以“繼承傳統(tǒng)文化,弘揚中華經(jīng)典”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,你作為活動成員之一,請你參加如下活動。請將下面描寫“清明”的詩句,正確、工整、規(guī)范地抄寫在下面田字格里。清明時節(jié)雨紛紛總書記引用《詩經(jīng)》“周雖舊邦,其命維新”:《周易》“天行健,君子以自強不息”;商湯《盤銘》“荀目新,日日新,又日新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念,說明自強不息、與時俱進、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)??梢娎^承國學(xué)對于中學(xué)生的必要性。初三某班學(xué)生曉明一直不喜歡學(xué)習(xí)古詩文,覺得古詩文很難學(xué),同時也感覺它用處不大。請你結(jié)合上述材料勸告他轉(zhuǎn)變認識,給他說幾句鼓勵的話。__________________________________________________學(xué)校將邀請康震老師來校擔(dān)任“經(jīng)典詩文詠流傳”大賽的評委,活動時間為2019年4月26日上午9:00。請你以該校的名義擬寫一份邀請函。___________________________________________________7.按要求填寫相應(yīng)語句。________________,非寧靜無以致遠。(諸葛亮《誡子書》)海內(nèi)存知己,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)________________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)幾處早鶯爭暖樹,________________。(白居易《錢塘湖春行》)________________,吹笛到天明。(陳與義《臨江仙·夜登小閣,憶洛中舊游》)千古興亡多少事?悠悠。________________。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)文天祥在《過零丁洋》中表明詩人以死明志的決心和崇高氣節(jié)的詩句是:________________,________________。8.古典名著《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。讀下面故事片段,指出其中的“他”是哪位水滸英雄,在他身上發(fā)生過哪些著名的故事。他只把這十五兩銀子與了金老,分付道:“你父女兩個將去做盤纏,一面收扮行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身,看那個店主人敢留你!”,金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠。“他”是水滸英雄:___________。與“他”有關(guān)的兩個著名故事________________二、閱讀9.閱讀下面這首詞,完成小題江城子·密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。1.這首詞作者是______(朝代)人,這首詞題目的意思是_____________________。2.下列對這首詞理解正確的一項是(

)A.作者抒發(fā)了出獵時威武豪邁的壯志豪情。B.作者抒發(fā)了出獵時不可一世的壯烈場面。C.作者抒發(fā)了失意時得到朝廷重用的渴望。D.作者抒發(fā)了得意時為國立功的急切心情。10.(甲)周亞夫軍細柳司馬遷文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫為將軍,軍細柳,以備胡。上自勞軍,至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?!本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜.請以軍禮見?!碧熳訛閯?,改容式車,使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。卻說孔明回到漢中,計點軍士,只少趙云、鄧芝,心中甚憂;乃令關(guān)興、張苞,各引一軍接應(yīng)。二人正欲起身,忽報趙云、鄧芝到來,并不曾折一人一騎;輜重等器,亦無遺失??酌鞔笙?,親引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地曰:“敗軍之將,何勞丞相遠接?”孔明急扶起,執(zhí)手而言曰:“是吾不識賢愚,以致如此!各處兵將敗損,惟子龍不折一人一騎,何也?”鄧芝告曰:“某引兵先行,子龍獨自斷后,斬將立功,敵人驚怕,因此軍資什物,不曾遺棄?!笨酌髟唬骸罢鎸④娨?!”遂取金五十斤以贈趙云,又取絹一萬匹賞云部卒。云辭曰:“三軍無尺寸之功,某等俱各有罪;若反受賞,乃丞相賞罰不明也。且請寄庫,候今冬賜與諸軍未遲。”孔明嘆曰:“先帝在日,常稱子龍之德,今果如此!”乃倍加欽敬。1.判斷下列說法是否正確,正確的打“√”,錯誤的打“×”?!耙讯毩姟薄胺Q善者久之”這兩句中加點“之”的意義用法不相同;“介胄之士不拜”“敗軍之將”這兩句中加點“之”的意義用法相同。(______)“成禮而去”“執(zhí)手而言”“已而之細柳軍”這三句中加點的“而”意義用法都相同。(______)“天子且至”“且請寄庫”兩句中加點的“且”意思不相同。(______)“請以軍禮見”“將以下騎送迎”“遂取金五十斤以贈趙云”這三句中加點“以”的意義用法各不相同。(______)2.翻譯文中畫線句。軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。各處兵將敗損,惟子龍不折一人一騎,何也?3.結(jié)合(甲)(乙)兩文,請分別說說周亞夫和趙云都被稱為“真將軍”的原因。4.文章詳略的處理,可以體現(xiàn)作者的寫作意圖。請結(jié)合(甲)(乙)兩文處理詳略的方法分析兩篇文章的寫作意圖。11.(二)閱讀下面短文,完成各題。文明也是管出來的①同一個人,步行過馬路時,遇上急事可能會闖紅燈,但若在車里握著方向盤,再著急往往也能遵規(guī)守矩;同一個人,在綠皮火車里會吞云吐霧,但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此?違法成本不同,執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們:文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn),一個社會的文明素養(yǎng),既是歷史演進的結(jié)果,也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人,往往會感慨于其公共文明:一絲不茍的垃圾分類,不留一片垃圾在體育賽場,井然有序的公共場所……究其源頭,1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒,什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”,法律寫得明明白白。即便如此,上世紀(jì)80年代,富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”,大聲喧嘩、不守秩序,以至于日本媒體寫社論提示國民,“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見,文明是一面鏡子,在比較中更能正衣冠、知不足;另一方面,約束是壓艙石,一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進,一定的外部約束,總是不可或缺的。④文明是管出來的,是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端,人們往往愿意享受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如,許多人羨慕歐美國家立法保護小動物,殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù):上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌,等等。不僅如此,如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害,狗主人除了會面臨高額罰款,還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近,國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定,嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為,也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會,法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子,松緊適度、兩頭不落,才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的,還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”,現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市,一街之隔,常有靜謐與臟亂差的霄壤之別,這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來,只要對違法行為持續(xù)“零容忍”,總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑,“開車不喝酒,喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng);正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力,欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明,時時受約束;一處不文明,處處受阻礙”,只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向,才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云,“從善如登”,提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好語的勸導(dǎo),更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒,它喚起人們的文明意識,形成人們對文明的敬畏,最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。(摘自《人民日報》2018年11月19日。有刪改)1.本文的中心論點是什么?是如何提出來的?2.請簡要分析本文的論證思路。3.請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。12.閱讀下面文字,完成下列小題。把握住每一個可能的機會①把握住每一個可能的機會,再平凡的人,也一定能做出最不平凡的事來?、诿總€人都在夢想著品味到獲得成功的喜悅,那甚至被看作人生最大的快樂??蓪Χ鄶?shù)人而言,成功卻是那么遙不可及。有些人相當(dāng)努力,但機遇好像永遠離他很遠,他總是抓不住成功的手。怎樣擺脫這種尷尬的狀態(tài)呢?③很簡單。想釣大魚,得到深水去;勇于競爭的人,才能擁有不平凡的人生。④在我看來,不平凡的人有三種:⑤第一種是被稱為“二代”的人。由于他們的老爸老媽是不同凡響的人,他們大多會不同凡響。比如“富二代”,能穿名牌、開豪車、住豪宅,有大筆的財富等著他們?nèi)ダ^承,這一切,注定他們的一舉一動都會不同凡響;再比如“星二代”,生下來就生活在聚光燈下,這輩子注定要熠熠生輝。然而,靜下心來一想,他們固然有天生的優(yōu)勢,但是后天的努力也是必不可少的,否則就很難不同凡響,甚至?xí)堰@種優(yōu)勢變成精神的枷鎖?!案徊贿^三代”,這句話很容易成為這種人經(jīng)歷的真實寫照。⑥第二種是天生擁有不同尋常的天賦的人,就是我們常說的天才。比如蘇菲,天生擁有數(shù)學(xué)天賦,隨便在家看一本數(shù)學(xué)書,就可以解出很多人學(xué)習(xí)了幾年才能解出的數(shù)學(xué)公式。再比如莫扎特,天生就是音樂天才。這些人的身上具有普通人所不具備的天賦,他們只需要加上一點努力,一點拼勁,將特長發(fā)揮得淋漓盡致,便會擁有一個不同凡響的人生。⑦第三種是指生長環(huán)境并不優(yōu)越,也沒有不尋常的天賦,但卻擁有一顆不安分的心,勇于競爭的人。他們的內(nèi)心對成就自我有著強烈的渴望,在人生奮斗的過程中,他們也許會失敗,但是失敗并不能擊垮他們的勇氣和動力,他們終將成就一番偉大的事業(yè)??v然他們也經(jīng)歷過失敗,或者曾經(jīng)敗得一塌糊涂,但是只要還有一口氣,身上還有一毛錢,也要爬起來繼續(xù)向前,他們可能是“偉人”,也可能是“瘋子”或“狂人”,但當(dāng)自己決心要在社會中扮演重要的角色時,他們會成為不同凡響的人。⑧其實這三種人中的前二者,在很大程度上是憑借天時、地利而不凡的,或者說他們只要有合適的機遇,就可以得到自己所想。而后一種則需要憑借自身的智慧和魅力成就自我。他們都有一個共同點,那就是雖然他們沒有什么“二代”的頭銜,更沒有被上天賦予什么獨特的才能,但依然取得了不凡的成就。我想,這就是他們敢于自我期許,敢于去拼的結(jié)果。⑨可以說,機遇往往和困難與風(fēng)險相伴,懼怕風(fēng)險和害怕困難的人把握不住機遇。抓住機遇實現(xiàn)人生飛躍的人,必是勇于挑戰(zhàn)風(fēng)險和克服困難的人。因為不怕風(fēng)險和困難,他們能夠發(fā)現(xiàn)掩藏在風(fēng)險和困難之下的機遇;因為勇敢和毅力,他們可以在前進的道路上克服遇到的一個又一個挑戰(zhàn)。⑩人類的進步,社會的發(fā)展,都離不開優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律,機遇總是垂青勇于競爭的人。人所要的一切,始終都要自己去爭取。有了夢想還不夠,還要勇于競爭,才能讓夢想照進現(xiàn)實。1.文章論述的主要觀點是什么?2.為第⑦自然段補充一個事實論據(jù)。3.第⑧段主要采用了哪種論證方法?有什么作用?4.請你結(jié)合選文內(nèi)容談一談,一個普通人怎樣做才能擁有不平凡的人生?13.閱讀下面的文章,完成后面小題欲通大道,絕智棄巧①今日之世界,科技日新月異,商品層出不窮,崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說,“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽”“絕圣棄智,民利百倍”“絕巧棄利,盜賊無有”,這不是在唱反調(diào)嗎?老子的言論是不是過時了呢?在我看來,老子的言論非但沒有過時,恰恰相反,在這個科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達而人心又如此浮躁的當(dāng)下,老子這些言論無異于一泓清冽之泉,有給狂熱于智、巧者送去清涼,促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時,逐步遠離,甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠道?!肚f子·天地》中有這樣一則故事:孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中,抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田,極其用力而功效很小。子貢就對他說:“這里有一種叫做桔槔的機械,一天能灌畦一百,用力甚少而功效多,您不想用它嗎?”灌園老人氣得變了臉色,并嘲笑說:“我聽我的老師說,有機械的必然有投機取巧之事,有投機取巧之事的必然有投機取巧之心。投機取巧之心存在胸中,就不具備純潔的品質(zhì);純潔的品質(zhì)不具備,就精神不定;精神不定的,大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機械,而是以用它為恥,所以就不用?!弊迂暵犃诵呷轁M面,低頭不語。我想,莊子之所以反對使用機械是因為它會敗壞人心。的確,機械一方面是能夠給人帶來很多好處,但那只是蠅頭微利;而另一方面,它也帶來了相當(dāng)大的壞處,只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞,則世界將會是何等世界?③秉拙誠而近道。既然取巧遠離大道,那我們又應(yīng)該如何呢?西漢劉向在《說苑·談叢》中說:“智而用私不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠?!痹恼舱f:“唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠”?一言以蔽之,質(zhì)樸無華謂之“拙”,光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華,絕智棄巧,內(nèi)心空明無羈絆,所以待人以“誠”,做事以“恒”。為人處世,有誠意,有恒心,不成事都難?、?。拙誠是一種態(tài)度,也是一種品質(zhì)。然而,通大道仍然要切實去做。那么,從哪里開始做起呢?老子有言:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯右矂裾]道:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!憋@然,先賢們告訴我們,欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進垃圾桶,也許是公交車上見到老人讓個座位,也許是撿到貴重的物品物歸原主,也許是到飯店用餐珍惜糧食,不鋪張浪費……⑤總之,棄取巧之事,秉拙誠之心,積跬步之路,方可通人生大道。1.本文的中心論點是什么?2.請簡要分析第②段的論證思路。3.第③段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?4.根據(jù)上下文,在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容,使該段語意連貫完整。三、語言表述14.下面內(nèi)容出自《論語·公冶長》,選擇其中一條,請結(jié)合你閱讀過的一部作品,簡要談?wù)勀銓@句話的理解。(100字左右)子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!弊釉唬骸瓣唐街偕婆c人交,久而敬之。”子謂子產(chǎn):“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!弊又^子賤,“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”四、寫作15.閱讀下面文字,按要求寫作?!坝袝r候你以為你輸了,其實你贏了?!边@是電影《美夢成真》里極為經(jīng)典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢?可以講述經(jīng)歷,可以抒發(fā)情感,可以闡述觀點,也可以……要求:(1)自擬題目。明確文體,但不得寫成詩歌。不少于600字。文中不得出現(xiàn)個人信息,如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

此題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲,要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本段文字說的是“鬼臉”黃花梨的形成原因,先說黃花梨受到的傷害,句④指出其常遭臺風(fēng),故置于首位;句⑥①緊承句④中的“傷害”說受傷后造成的結(jié)果,其中句⑥寫因為受傷害,其紋理發(fā)生變化,句①寫最終形成了各樣圖形,故⑥①排序;句⑤③是對結(jié)果的說明,由“形態(tài)”到“形象”是遞進關(guān)系;最后用句②總結(jié)。據(jù)此分析排序為④⑥①⑤③②,故選A。2、C【解析】

A.日薄西山(báo-bó)越俎代庖(báo-páo)。B.蓬蒿(gāo-hāo)分歧(zhī-qí)。D.慰藉(jì-jiè)鞭辟入里(bì-pì)長吁短嘆(yú-xū)。3、B【解析】

此題考查的名著的知識積累。A:馬謖是被張郃打??;C:孫悟空第一次變成了小蟲;D:賈母帶劉姥姥到了怡紅院櫳翠庵。故選B。4、A【解析】

A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號。5、C【解析】

A項,惟妙惟肖:模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。使用不恰當(dāng)。;B項,巧奪天工:精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧。用在此處形容自然美景不合適。使用不恰當(dāng);C項,樂此不疲的意思是:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。使用恰當(dāng);D項,妙手偶得指創(chuàng)作的靈感。使用不恰當(dāng)?!军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、【活動一:知時節(jié),寫詩句】清明時節(jié)雨紛紛【活動二:傳國學(xué),誦經(jīng)典】示例一:曉明同學(xué),閱讀古詩文,你會感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,同時還可以從中獲取自強上進的力量、提升個人文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩文是一個從難到易、循序漸進的過程,“書讀百遍,其義自見”只要堅持會有收獲。示例二:小明同學(xué),剛開始學(xué)習(xí)古詩文的時候,是有一些難度,不要急,要堅持學(xué),正所謂“書讀百遍,其義自見”。當(dāng)你走進古詩文中,領(lǐng)略了它的風(fēng)采時,你就會發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,同時還能夠提高個人文化素養(yǎng),豐富個人內(nèi)涵?!净顒尤麕?,播經(jīng)典】示例:邀請函尊敬的康老師:您好!我校準(zhǔn)備開展“經(jīng)典詩文詠流傳”賽事活動,特邀請您于4月26日上午9∶00來我校擔(dān)任大賽評委,敬請您蒞臨指導(dǎo)!此致敬禮三秦中學(xué)2019年4月15日【解析】

(1)要求學(xué)生在平時養(yǎng)成認真書寫的習(xí)慣,抄寫漢字,要做到:準(zhǔn)確,即不要抄錯字;規(guī)范,即筆劃要清楚;端正,即要寫成方塊字,不要潦草,偏旁部首比例要合適,在格中的位置要正確;整潔,即不要涂改。(2)語言表達題,根據(jù)說話對象“初三某班學(xué)生曉明”。首先注意稱呼語。然后注意結(jié)合材料“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念,說明自強不息、與時俱進、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)??梢娎^承國學(xué)對于中學(xué)生的必要性”勸說,委婉的指出其不當(dāng)之處,然后給他指出合理的方法學(xué)習(xí)。(3)要求學(xué)生掌握邀請函的一般結(jié)構(gòu),由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。稱謂:邀請函的稱謂使用“統(tǒng)稱”,并在統(tǒng)稱前加敬語。正文:邀請函的正文是指活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求,寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點,并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。落款:落款要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和成文日期。7、(1)非淡泊無以明志(2)天涯若比鄰(3)會當(dāng)凌絕頂(4)誰家新燕啄春泥(5)杏花疏影里(6)不盡長江滾滾流(7)人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無誤,書寫無誤,理解無誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“涯、凌、啄、疏”字的書寫?!军c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對于理解性默寫,要認真分析題干,找出題干中的提示語或是限制語,再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選,就能寫出答案。8、魯達(魯智深、魯提轄)大鬧野豬林(魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳)【解析】試題分析:這是對《水滸》這部名著的考查,考查較為深入.根據(jù)文字中的“金老、店主人”,如果讀過或是看過,我們就可以知道“他”是梁山泊英雄魯達(魯智深、花和尚),與他有關(guān)的故事,如倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等考點:本題考查學(xué)生對名著常識的積累能力。點評:學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性,既要注意的表面的知識,如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié),甚至要知道一些細節(jié),并且及時做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時才能信手拈來,得心應(yīng)手。二、閱讀9、1.蘇軾在密州打獵2.C【解析】1.本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的認知能力。文學(xué)常識一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時的積累。這首詞是北宋的蘇軾的作品,“江城子”是詞牌名,“密州出獵”是題目,意思是“在密州打獵”。2.此題考查學(xué)生對詩詞的主旨的把握。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面,借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國的雄心壯志,體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志,并委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。從“持節(jié)云中,何日遣馮唐”可以看出來。10、1.(1)√(2)×(3)√(4)√2.(1)軍中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,張開弓弩并拉滿。(2)到處的兵將都戰(zhàn)敗受損,只有趙云沒有損傷一人一馬,為什么呢?3.【甲】文中周亞夫嚴格治軍,忠于職守,即使對貴為天子、前來勞軍的漢文帝也以軍規(guī)加以約束,絕不奉迎媚上而松懈軍隊的戰(zhàn)備狀態(tài),出色地履行著一個將軍的職責(zé),不愧為“真將軍”。【乙】文中趙云遭遇曹軍時,指揮有方,讓鄧芝帶兵先走,自己獨自斷后,保全軍隊以及物資。有勇有謀,故諸葛亮稱之為“真將軍”。4.【甲】文詳寫了文帝在細柳營的過程,略寫了“霸上”和“棘門”的情景。通過對比,突出了周亞夫治軍嚴明的“真將軍”形象?!疽摇课脑攲懥粟w云不損一兵一馬返回以及他拒絕接受諸葛亮賞賜的過程,略寫了路上作戰(zhàn)的過程。突出了趙云有勇有謀、識大體、辨是非、明事理的形象。(意對即可)【解析】1.(1)正確?!耙讯毩姟薄胺Q善者久之”這兩句中加點“之”的意義用法不相同。前者動詞“去,往”,后者代詞?!敖殡兄坎话荨薄皵≤娭畬ⅰ边@兩句中加點“之”的意義用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。(2)錯誤?!俺啥Y而去”“執(zhí)手而言”“已而之細柳軍”這三句中加點的“而”意義用法不同。第一個表承接,第二個表修飾,第三個“已而”表時間“不久”。(3)正確?!疤熳忧抑痢薄扒艺埣膸臁眱删渲屑狱c的“且”意思不相同。前者“將要”,后者“暫且”。(4)正確?!罢堃攒姸Y見”“將以下騎送迎”“遂取金五十斤以贈趙云”這三句中加點“以”的意義用法各不相同。第一個“按照”之意,第二個“用……的方式”之意,第三個表目的“來”之意。2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“被”:通“披”,穿戴?!俺譂M”:把弓弦拉足?!皵p”:戰(zhàn)敗受損?!罢邸保簱p失。3.文言文信息篩選的題目,大多是人物性格分析,答題時注意題干的要求“分別說說周亞夫和趙云都被稱為‘真將軍’的原因”。讀懂兩文大意,在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文可從周亞夫嚴格治軍,忠于職守,不奉迎媚上,進而出色地履行著一個將軍的職責(zé)等角度作答。乙文可從趙云指揮有方,獨自斷后,進而保全了物資等角度作答。4.分析兩篇文章的寫作意圖。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文詳寫了文帝在細柳營的過程,略寫了“霸上”和“棘門”的情景。目的是突出了周亞夫的治軍嚴明。乙文詳寫了趙云拒絕接受諸葛亮賞賜的過程,略寫了路上作戰(zhàn)的過程。突出的是趙云有勇有謀、識大體明事理的形象。總之,兩文的詳寫與略寫,都是為了更好地表現(xiàn)人物性格,塑造鮮明生動的英雄形象?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。譯文:漢文帝后元六年,匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是,朝廷委派宗正官劉禮為將軍,駐軍在霸上;祝茲侯徐厲為將軍,駐軍在棘門;委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍,駐軍細柳,以防備匈奴侵擾?;噬嫌H自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營,驅(qū)馳而入,將士用下戰(zhàn)馬的方式行跪拜禮迎接文帝。隨即來到了細柳軍營,只見官兵都披戴盔甲,手持鋒利的兵器,開弓搭箭,弓拉滿月,戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前,不準(zhǔn)進入。先行的衛(wèi)隊說:“皇上將要駕到?!辨?zhèn)守軍營的將官回答:“將軍有令:‘軍中只聽從將軍的命令,不聽從天子的命令。’”過了不久,皇上駕到,也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍:“我要進營慰勞軍隊?!敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說:“將軍規(guī)定,軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?!庇谑腔噬系能囮犚仓缓美№\繩,慢慢前行。到了大營前,將軍周亞夫手持兵器,雙手抱拳行禮說:“我是盔甲在身的將士,不便跪拜,請允許我按照軍禮參見?!被噬弦虼硕袆?,臉上的神情也改變了,俯身扶著橫木上,派人致意說:“皇帝敬重地慰勞將軍?!眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細柳軍營的大門,許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說:“??!這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營,簡直就像兒戲一樣,匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍,至于周亞夫,豈是能夠侵犯他嗎?”長時間對周亞夫贊嘆不已。11、1.中心論點:文明也是管出來的。(或:文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。)提出方式:文章標(biāo)題點明;通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2.首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”,然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點;接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例,來論證中心論點;最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3.示例:①正是因為有嚴密的監(jiān)管體系,人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高;②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定,乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少;③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺,抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?!窘馕觥?.第一問,尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問,第一段通過舉同一個人,步行過馬路時和在車里握著方向盤,在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比,引出中心論點。2.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證,得出中心論點;然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的;最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒,它喚起人們的文明意識,形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論,進而論證了中心論點。3.考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時,要選擇真實而典型的事例,概括敘述,緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一,否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點,注意論據(jù)的典型性,要有說服力。如,正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺,抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃。12、1.把握住每一個可能的機會,再平凡的人,也一定能做出不平凡的事來!2.示例:馬云至少有2次求職因為外貌被拒,至少連續(xù)4次創(chuàng)業(yè)失敗,最少時銀行里只有200元,就這樣摸爬滾打,不怕艱辛,勇往直前,把握住每一個可能的機會在前進道路上克服了一個又一個的挑戰(zhàn),最終創(chuàng)造了“阿里巴巴”商業(yè)帝國。(須緊扣論點)3.運用了對比論證的方法。將“前二者”人與“后一種”人進行比較,突出強調(diào)地論證了“后一種”人“憑借自身的智慧和魅力”,“依然取得了不平凡的成就”的觀點,這樣一目了然,讓讀者有了深刻的印象,使文章更有說服力,4.示例:作為一個普通人應(yīng)該擁有一顆不安分的心,勇于競爭,被失艘擊垮;敢于自我期許;勇于挑戰(zhàn)風(fēng)險和克服困難;這樣才能擁有不平凡的人生,【解析】

1.試題分析:考查對文章中心論點的提取。文章第一段就是論點。開頭是讀者接觸論文的第一信息,對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。開頭就是論點好處就是直截了當(dāng),開宗明義。通篇閱讀后再作答。2.試題分析:考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行,否則就不能證明論點。所以所補充的論據(jù)必須能證明分論點或中心論點。學(xué)生舉例合理即可。3.試題分析:考查論證方法的類型及其表達作用。對比論證,將“前二者”人與“后一種”人進行比較。對比論證是為了突出一個方面,即突出論證了“后一種”人“憑借自身的智慧和魅力”,“依然取得了不平凡的成就”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。點睛:議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證:拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證,也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。4.試題分析:這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗,或談由選文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容把握住應(yīng)抓住每一個可能的機會去拼搏的觀點,闡述自己感受,概括出自己的看法和體會,寫出做法即可。13、1.欲通大道,絕智棄巧。(或“棄取巧之事,秉拙誠之心,積跬步之路,方可通人生大道。)2.首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點;然后列舉抱甕灌園的故事進行論證;最后強調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3.道理論證,通過引用西漢劉向和曾文正公的話,論證了“秉拙誠而近道”這一觀點,從而使論證更深入、更有說服力。4.積跬步而行道【解析】1.論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點;二是在文章的開頭點明中心論點;三是在議論過程中提出中心論點;四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合本文的內(nèi)容來看,題目“欲通大道,絕智棄巧?!笔侵行恼擖c?;蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事,秉拙誠之心,積跬步之路,方可通人生大道?!币部勺鳛橹行恼擖c,二者是一致的。2.要求學(xué)生分析論證思路時,需遵循“提出問題,分析問題,解決問題”的一般思路分析。運用首先,然后,接著,最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點;然后采用舉例子的論證方法(列舉抱甕灌園的故事)進行論證;最后得出結(jié)論:強調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用,然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析,引用西漢劉向和曾文正公的話,故采用了道理論證,然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話,論證了“秉拙誠而近道”這一觀點,從而使論證更深入、更有說服力。4.要求學(xué)生仔細閱讀文本,從整體上把握,結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事,秉拙誠之心,積跬步之路,方可通人生大道。”和第②段論述“喜取巧而遠道?!?,第③段論述“秉拙誠而近道?!?,那么第④段則論述“積跬步而行道”,然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實即可。三、語言表述14、示例一:我選擇第二條,例如《朝花夕拾》中的長媽媽,開始我討厭她的不良睡覺習(xí)慣,和神神叨叨的八卦,但是隨著時間推移,發(fā)現(xiàn)她最懂我,給我買《山海經(jīng)》。示例二:我選擇第三條,諸葛亮的《出師表》中,諸葛亮對先帝恭敬,對自己要求鞠躬盡瘁,死而后已?!窘馕觥?/p>

本題考查理解論語重要語句,并結(jié)合名家作品談?wù)?。首先理解《論語》中語句:(1)子貢問道:“孔文子為什么被謚為‘文’呢?”孔子說:“他聰明好學(xué),向不如自己的人請教不以為恥,所以被謚為‘文’?!保?)孔子說:“晏平仲善于與人交朋友,相識久了,別人仍然尊敬他?!?/p>

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