九年級語文上冊第六單元第21課愚公移山6省公開課一等獎新名師獲獎

1《列子》愚公移山太行王屋山太行王屋山相傳為戰(zhàn)國時鄭人列御寇所作，實已散軼佚，今本為東晉張湛所集。書中有不少寓言故事和神話傳說。5/5/20241課件來源于1/20學(xué)習(xí)目標：

1、熟讀課文，把握文章主要故事情節(jié)。2、疏通文意，積累重點文言詞匯。3、把握人物形象，了解文章寓意。4、體會對比和襯托手法表示效果。5/5/20242課件來源于2/20自學(xué)指導(dǎo)（一）1、熟讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通文意。2、掌握重點詞義、句意。5/5/20243課件來源于3/20

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州南部、黃河北岸北邊。一、熟讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯課文。（注意文中黃體字意思）5/5/20244課件來源于4/20北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

山北面有一位叫愚公老人，年近九十歲了，面對著大山居住。苦于山北交通阻塞，出來進去要繞道，于是他召集全家人商議說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座險峻大山，(使道路)直通豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他妻子提出疑問說：“憑您力氣，竟連魁父這么小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土放在哪里呢?”大家紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當中能挑擔(dān)三個人(上了山)，鑿石挖土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居京城氏寡婦有個孤兒，剛七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。冬夏換季，才能往返一次。5/5/20245課件來源于5/20河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最終幾年，剩下這么點力氣，還不能毀掉山上一根草木，又能把這大山土石怎么樣?”北山愚公長嘆了一聲說："你思想太頑固，頑固得不開竅，連寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?"河曲智叟無話可答。5/5/20246課件來源于6/20

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

握著蛇山神聽說了這件事，害怕愚公挖山不止，就向天帝匯報了這件事。天帝被愚公誠心感動了，就命令大力神夸娥氏兩個兒子背走了那兩座大山．-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。5/5/20247課件來源于7/20二、掌握以下句子中加點詞含義。1、方七百里。（）2、河陽之北。（）3、面山而居。（）4、懲山北之塞。（）5、出入之迂。（）6、聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”7、其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？8、箕畚運于渤海之尾。9、寒暑易節(jié)，始一反焉10、汝心之固，固不可徹，11、而山不加增，何苦而不平？”方圓山南、水北為陽面對著苦于波折、繞遠召集商議竭盡、用盡直提出竟、卻削平、鏟平把……怎么樣用簸箕和土筐裝土石交換通“返”，返回固執(zhí)、頑固通，這里指思想改變增加愁、擔(dān)心5/5/20248課件來源于8/20分別解釋劃線斜體字詞意思聚室而謀曰笑而止之面山而居箕畚運于渤海之尾畢力平險懲山北之塞5/5/20249課件來源于9/20三、翻譯以下句子。1、懲山北之塞，出入之迂也2、聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。5、雖我之死，有子存焉；6、帝感其誠7、一厝朔東，一厝雍南8、寒暑易節(jié)，始一反焉苦于山北面交通阻塞，出來進去都要繞道就召集全家人商議說：我和你們盡全力鏟平這兩座險峻大山，使道路直通到豫州南部，抵達漢水南岸，行嗎？你太不聰明了即使我死了，還有兒子在啊天帝被愚公誠心感動一座放在朔方東部，一座放在雍州南部冬夏換季，才能往返一次于是就率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子三個人，上山鑿石頭挖泥土，用簸箕和籮筐把土石運到渤海邊上5/5/202410課件來源于10/20當堂訓(xùn)練

一、解釋以下一詞多義。年且九十/且焉置土石曾不若孀妻弱子/天涯若比鄰河曲智叟亡以應(yīng)。/

亡羊補牢雜然相許/曳屋許許聲二以下各句是普通疑問句是：﹙﹚A吾與汝畢力平險……可乎？ B如太行王屋何？C其如土石何？D何苦而不平？快要況且比得過像通“無”，沒有丟失贊同擬聲詞A5/5/202411課件來源于11/20自學(xué)指導(dǎo)（二）讀課文完成以下各題。1、請按照背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局復(fù)述這篇寓言。2、用原文填空愚公移山原因是：移山目標是：____________________________愚公認為山一定能移掉理由是：_________________________________________對于移山，眾人態(tài)度不一首先，支持者眾，其家人“_____”，其妻“______”,鄰人之遺男也“_______”；另首先，也有反對者，智叟就“_____________”。智叟嘲笑勸止愚公移山理由是：側(cè)面看出愚公辯論勝利一句是:側(cè)面看出移山艱難情形句子是：移山方式是：懲山北之塞出入之也雖我之死，……何苦而不平？雜然相許獻疑跳助之往笑而止之第二課時指通豫南，達于漢陰以殘年余力曾不能毀山之一毛河曲智叟無以應(yīng)寒暑易節(jié)始一反焉叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾5/5/202412課件來源于12/20當堂訓(xùn)練依據(jù)課文內(nèi)容回答下列問題。1、圍繞愚公移山，有哪幾個不一樣態(tài)度？2、愚公和智叟哪個“智”，哪個“愚”？為何？3、本文利用了對比和襯托寫法，結(jié)合課文分析其表示效果。4、這篇寓言告訴我們什么道理？5/5/202413課件來源于13/201、圍繞愚公移山，有哪幾個不一樣態(tài)度？2、愚公和智叟哪個“智”，哪個“愚”？為何？愚公妻子“獻疑”是帶有關(guān)心語氣；眾人“雜然相許”是果斷支持;智叟“笑而止之”是嘲笑和責(zé)難。愚公不愚，他移山目標明確，在整個移山過程中能以發(fā)展眼光看問題，能認識到人力無窮。所以愚公是“大智若愚”.智叟不智，他則從靜止觀點出發(fā)，只看到一代人力量，認為自然條件無法改變，他實質(zhì)上是“鼠目寸光”、“自作聰明”5/5/202414課件來源于14/203、本文利用了對比和襯托寫法，結(jié)合課文舉例分析其表示效果。4、這篇寓言告訴我們什么道理？例：愚公和智叟對比。以愚公久遠眼光而命名為“愚”，以智叟鼠目寸光而命名為“智”，這一點不但加重了對比色彩，而且含有強烈諷刺效果。寫王屋、太行二山高大、運土旅程遙遠屬于襯托，側(cè)面寫出了移山任務(wù)艱巨，表現(xiàn)了愚公不畏艱難，堅持不懈精神。告訴我們要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗道理5/5/202415課件來源于15/20笑談？有遠大理想，不懼怕困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，勇于斗爭，勇于勝利。反應(yīng)我國古代勞感人民改造自然偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗道理。愚公形象：形象寓意：5/5/202416課件來源于16/20不一樣人物對待移山有不一樣態(tài)度，愚公妻子與智叟話差不多，他們態(tài)度一樣嗎?子孫和“遺男”態(tài)度又怎樣?愚公妻子是“獻疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別。“疑”是對愚公關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。？5/5/202417課件來源于17/20從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”

不“智”，作者這么給他們命名，用意何在？

智叟與愚公形成鮮明對比。智叟之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定一生平險、挖山不止。這是造福子孫大事，愚公目光久遠，且認為子孫無窮而山不加增，用發(fā)展眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這么命名不但加重了對比色彩，而且含有諷刺效果，從而突出了愚公形象。？5/5/202418課件來源于18/20本文寫太行、王屋高大，愚公年邁，移山人力缺乏，運土旅程遙遠，操蛇之神“懼”和天帝“感”，有何作用？烘托了愚公移山艱難表現(xiàn)了愚公精神驚天地、泣鬼神？5/5/202419課件來源于19/20&有些人說這個故事最終還是靠神仙力量把兩座大山搬走，這么看來，