魯迅《祝?！?公開課)省公開課一等獎全國示范課微課金獎

1/69創(chuàng)作背景

《祝?！穼懹?924年2月7日，最初發(fā)表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號，后收入魯迅《彷徨》，是《彷徨》第一篇。20世紀20年代，正是中國新文化運動發(fā)展時期。新文化運動口號是“民主、科學”，而妨礙中國進入民主、科課時代最大障礙，就是中國二千年遺留下來腐朽、愚昧封建思想。2/69中國婦女則是中國封建思想最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建思想流弊和余毒。魯迅對封建文化鞭撻，在邁向文明社會今天，仍有其巨大現(xiàn)實意義。3/69一、基礎(chǔ)知識4/69注音寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟醉醺醺xuānzàotuántà

bíqík?nj?juéz?páoluòy?okēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùnxūn5/69鈍響瓦楞

間或悚然猶豫

儼然不更事謬種雪褥

瑟瑟塵芥堆形骸

嗚咽桌幃

訕訕

嚎叫

dùnwǎléngjiànsǒngchóuchúyǎngēngmiùrùsèjièháiyèwéishànháo6/69二、課文分析之情節(jié)結(jié)構(gòu)7/69

快速瀏覽課文,復述故事情節(jié)8/69情節(jié)簡表序幕：結(jié)局：開端：發(fā)展：高潮：尾聲：陰沉低暗年底景象破舊魯四老爺書房經(jīng)典環(huán)境祝福景象和我感受祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（倒敘）祥林嫂被迫改嫁祥林嫂初到魯鎮(zhèn)淪為乞丐祥林嫂死去及我在雪夜感受9/69布局特點與作用：!特點：使用倒敘手法，將結(jié)局放在了文章頭部!作用：1.在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念，有一定吸引力。2.從小說矛盾關(guān)系上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成對比，深化主題。10/69祥林嫂年譜年紀事件11/69被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。？頭發(fā)花白，記憶尤其壞三十二三阿毛兩歲二十八九丈夫患傷寒死去，阿毛三歲二十九三十捐門檻，冬至祭奠仍不讓她拿酒杯和筷子。三十一二離開人世四十上下四歲阿毛春上被狼銜去，秋天回到魯鎮(zhèn)做工，祭奠時只能燒火。年底柳媽提議她去捐門檻。三十三十一春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一歲二十七八春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工二十六七與打柴祥林結(jié)婚二十六七以前事件年紀12/69三、課文分析之人物形象13/69人物描寫方法外貌描寫語言描寫動作描寫心理描寫神態(tài)描寫正面描寫側(cè)面描寫14/69

玄德回視其人，身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。我回頭看見了這個小男孩，五六歲樣子，瘦瘦，小小，一頭淡黃色頭發(fā)，短短，柔柔；一雙淡淡眉毛，好象一縷輕煙，要轉(zhuǎn)瞬而去，不大眼睛偷偷地看著我。人物描寫方法15/69人物形象分析之祥林嫂16/69祥林嫂：一個沒有春天女人?立春之日丈夫死去孟春之日被迫改嫁暮春之日痛失愛子迎春之日一命歸天“女性悲劇”形象代言人(五星級悲劇)春天在哪里呀

春天在哪里

春天在那遙遠天堂里

這里有祥林呀

還有那會唱歌小阿毛17/69王佳芝風情萬種祥林嫂情萬種悲為何受傷總是我

18/69魯迅主要是經(jīng)過什么來表現(xiàn)祥林嫂悲劇“升級”過程?1、外貌描寫19/69魯迅說：要極省儉地畫出一個人特點，最好是畫他眼睛。眼睛與其它肖像描寫相配合，展示了人物豐富內(nèi)心世界，反應了祥林嫂悲慘一生。20/69要極儉省地畫出一個人特點,最好是畫他眼睛.(魯迅)人眼睛都是探照燈！(歐·亨利)眼睛是人心靈密碼,一個人言語、動作、情態(tài)等能夠偽裝，而眼神是無法偽裝。只要讀懂一個人眼睛，就能夠了解他內(nèi)心和性格。21/69第二處：初到魯鎮(zhèn)(34)“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅……模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。”

頭上扎著白頭繩：寡婦身份臉色青黃：生活艱辛但兩頰還是紅：青春活力手腳都壯大，又只是順著眼：

善良、安分、溫順勞動婦女22/69第三處：再到魯鎮(zhèn)(66)“依然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

依然頭上扎著白頭繩：還是寡婦兩頰消失了血色：青春活力已經(jīng)不復存在眼角上……精神了：

人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表示23/69第一處：臨死之前(3)“五年前花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲傷神色，好像是木刻似；只是那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空；一手拄著一支比她更長竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！?/p>

不但青春活力不在，甚至連生命力都已失去?！把劬﹂g或一輪”說明長久嚴重打擊與折磨，陷入極度悲傷，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。三次肖像描寫，用白描手法，在對比中顯示了人物遭遇、內(nèi)心痛苦和悲傷。24/69找眼睛論特點再到魯鎮(zhèn)66初到魯鎮(zhèn)34講阿毛故事77捐門檻106不讓祝福109行乞3問有沒有靈魂7順著眼安分3順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪突然發(fā)光精神有些麻木再受打擊麻木一絲希望又有希望25/69眼睛作用1、揭示祥林嫂善良老實精神品質(zhì)；2、揭示她痛苦和悲傷；3、揭示祥林嫂性格與精神巨大而深刻改變；4、經(jīng)過對眼睛描寫揭示祥林嫂掙扎、反抗和追求。26/692、語言描寫

找對話論特點與我對話靈魂有沒有(9-15)對四嬸講阿毛(68\69)對大家講阿毛(78)與柳媽對話(90-101)封建迷信桎梏下矛盾心理痛苦、自責

麻木、空虛

精神重壓，陷入恐懼

27/693、行動描寫找行動反對再嫁——(60)逃、撞怕被分身——(100)捐（門檻）懷疑靈魂——(9-15)問祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸女人。

28/694.細節(jié)描寫(3)她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空；一手拄著一只比她更長竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。碗是破，表明她很窮；碗中是空，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無全部。29/695、關(guān)于祥林嫂反抗精神:A:祥林嫂對不幸命運抗爭過嗎?抗爭表現(xiàn):逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——維護自我尊嚴撞:改嫁中“出格”行為——對婆家為她安排命運反抗捐：傾其全部,洗刷“污穢”——追求人平等權(quán)利問:死前問我鬼神——對天經(jīng)地義神權(quán)質(zhì)疑勇于直面封建婦道、孝道,30/69你怎樣對待祥林嫂抗爭?這種抗爭實質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗爭是自發(fā),缺乏明確認識,而且方式方法都是錯誤.所以,抗爭結(jié)果只能是逃出“苦?！?又進“狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固,落后與愚昧依然是祥林嫂性格中相當突出原因.

悲劇人物總有悲劇性格31/69祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女經(jīng)典共性個性勤勞、善良、安分、蒙昧頑強、倔強悲劇人物要使人憐憫，“最主要之點，性格必須善良”。——亞里士多德認為辛勤勞作能安心生存認為喪夫失子能博得同情認為捐得門檻能減去罪孽32/69為何人們對祥林嫂態(tài)度會有那么大改變？誰話揭破了底？

33/69柳媽話：“索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名?！?/p>

34/69什麼大罪名？------不守婦道35/69從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反應這種趨勢理學出現(xiàn)了。代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人欲”?！梆I死事小，失節(jié)事大”；貞潔牌坊。

“三綱”即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。“五?！?，也叫“五倫”，仁、義、禮、智、信。（父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）。

“三從”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。“四德”：指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務勞動都要嚴格恪守封建禮教約束。

36/69夫妻有別“別”在何處？37/69男人能夠借七種借口遺棄妻子并可擁有三妻四妾。女人只能必須遵從三從（幼從父，嫁從夫，夫死從子）四德（婦德

婦言

婦容

婦功）。且“從一而終”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，“活是他人死是他鬼”。38/69宋明程朱理學：“存天理，滅人欲

”“餓死事小，失節(jié)事大”

39/69在女子充當男子從屬品社會里,娘兒們頸項上、耳朵上鏈兒、環(huán)兒都是古代奴隸身上鏈銬演化來。它們好像是富貴象征,其實是苦難標識。(魯迅)40/696、討論：祥林嫂之死？誰是兇手？魯四老爺？因為他剝削了祥林嫂……祥林嫂之婆？因為她拐賣了祥林嫂…..柳媽？因為她“地獄之說”加重了祥林嫂精神負擔……“我”？因為“我”無能，造成了祥林嫂死亡……41/69魯四老爺是兇手嗎？語言（六次語言描寫）（20、38、41、46、49、52、）

行為（三次皺眉）（34、37、71）側(cè)面描寫（書房）（1、2、）42/69魯四對祥林嫂態(tài)度言行：“謬種”——冷酷無情、虛偽三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個寡婦”34猜測可能是“逃”出來時候37二進魯鎮(zhèn)“敗壞風俗”71“可惡！”“可惡，然而”“然而”偷偷地搶走祥林嫂,有失魯家體面,實在可惡;祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當然“衛(wèi)老婆子”先薦后劫像祥林嫂這么勤勞勞動力是不輕易得到性格：冷酷自私守舊頑固偽善可取之處：照付工錢并不兇殘43/69祥林嫂婆婆是兇手嗎？

（45、58、60）精明能干綁賣欺壓、虐待祥林嫂一個自私自利人為了自己孩子，也有很多無奈?。?4/69柳媽是兇手嗎？（88-99）柳媽即使地位同祥林嫂差不多，屬于下層勞動群眾，但她是個受神權(quán)思想和宗教迷信毒害很深“善女人”。她對祥林嫂在抗婚撞案反抗之舉中留下“疤”進行嘲諷，有意挑逗人家疼處，并講陰司故事給祥林嫂聽，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望。這不論是有意說教，還是做了封建宗教迷信和神權(quán)觀念傳聲筒，都是把祥林嫂推向了死亡深淵無形一掌。這說明封建社會“善女人”有不善一面，深受封建思想和宗教迷信毒害下層勞感人民有時會成為迫害自己同類幫兇。一個愚昧、內(nèi)心猥瑣、好心辦壞事人啊！45/69魯鎮(zhèn)上人們是兇手嗎？（79-87）魯鎮(zhèn)上人們起初對祥林嫂悲慘遭遇有所同情，“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似，臉上立刻改換了鄙薄神氣，還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘故事”。而當他們聽厭了祥林嫂不幸故事，從她身上得不到新“滿足”時，便用“又尖又冷”聲調(diào)和語言奚落她。封建思想腐蝕，使他們失去了同情心，變得麻木、冷漠。短工一句“還不是窮死”道出了人們對祥林嫂輕蔑和冷漠。一群善良、冷漠、自私而又愚蠢人！46/69小說中“我”是兇手嗎？

（11-32）一個善良、懦弱、妥協(xié)稍微有一點良知知識分子！47/69

魯迅深刻之處，在于寫出了同一階級組員之間隔膜，不但是地主和勞感人民是隔膜，知識分子跟地主是隔膜，在魯四老爺家，“我”跟“四叔”是隔膜，最奇怪是，祥林嫂跟柳媽也是隔膜。這一點最厲害，從這一點我們才看出勞感人民翻身困難，革命困難！

經(jīng)過分析，我們發(fā)覺魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接兇手，那么直接兇手是誰呢？48/69要搞清這個問題，我們必須搞清祥林嫂死因？1、客觀原因：饑寒交迫（漫天風雪）寒（碗，空、破）饑2、主要原因：祥林嫂已無容身之所，立足之地1、地主：魯四老爺藐視她，斥之為“謬種”魯四嬸嫌棄她，不準其祭奠；2、資產(chǎn)階級：“我”雖同情她，但不能幫助她；3、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，恐嚇她;魯鎮(zhèn)人把她痛苦當成“看戲”……祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……49/69害死祥林嫂幕后黑手！

“吃人”封建禮教1、貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女，服也4、祭奠三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂50/697、主題總結(jié)《祝福》經(jīng)過祥林嫂一生悲慘遭遇，反應了辛亥革命以后中國社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人本質(zhì)，指出徹底反封建必要性。

許壽裳：人世間慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

小說人物命運改變原因、結(jié)果，往往是小說要揭示主題。

51/69“我”這個人物形象有何作用？

小說中“我”是一個含有進步思想小資產(chǎn)階級知識分子形象?！拔摇庇蟹捶饨ㄋ枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出“魂靈有沒有”問題，之所以作了含糊回答，有其善良一面，同時也反應了“我”軟弱和無能。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生悲慘遭遇都是經(jīng)過“我”所見所聞來展現(xiàn)。“我”是事件見證人。52/69三、課文分析之環(huán)境描寫53/69

環(huán)境描寫包含自然環(huán)境和社會環(huán)境。

自然環(huán)境，普通交代人物活動地點、時間、季節(jié)、天氣等。比如我們學過課文《在烈日和暴雨下》，作者以描寫烈日和暴雨景象突出天氣惡劣，用意是渲染環(huán)境殘酷，襯托祥子拉車生活痛苦，從而反應出勞感人們在社會生活悲慘遭遇。

社會環(huán)境交代歷史背景、社會情態(tài)等?！都t樓夢》就展示了一定歷史時期遼闊而復雜社會環(huán)境。所以，小說中環(huán)境描寫，值得我們?nèi)ヌ骄恳幌隆?4/69環(huán)境描寫作用1.提供人物生活場所;2.反應時代特征、社會特征；3.渲染氣氛,襯托人物心情;4.側(cè)面反應人物性格,襯托人物形象;5.暗示、推進情節(jié)發(fā)展;6.有利于深化主題。55/69研讀：環(huán)境描寫之社會環(huán)境小說描寫了幾次“祝?！保吭谛≌f中起什么作用？小說為何以“祝?！睘轭}？56/69社會環(huán)境：女人臂膊都在水里浸得通紅，……五更天陳列起來，而且點上香燭，恭請福神們來享用，拜卻只限于男人，拜完自然依然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類——今年自然也如此。

下苦力是女人，裝點門面只是男人。女人是下得廚房，卻上不得廳堂。這是先生對女性命運不公控訴。時間之綿長；范圍之寬廣；迷信，祝福這個行為，在魯鎮(zhèn)群眾心頭，是多么根深蒂固。揭示祥林嫂悲劇社會根源，預示祥林嫂悲劇必定性！57/69小說描寫了幾次“祝?！?？在小說中起什么作用？祝福1：揭示祥林嫂悲劇社會根源，預示祥林嫂悲劇必定性；（2）祝福2：推進情節(jié)發(fā)展，揭示人物精神走向瓦解過程；（36、72-76、107-109）祝福3：首尾呼應，深化主題。（112）58/69以“祝?！睘轭}涵義：

1、祝福是故事背景，全文情節(jié)開展也大都在祝?；蜃８Ｇ昂髸r節(jié)，緊緊圍繞著題目。2、祝福熱鬧場景與祥林嫂悲涼死去，形成了鮮明對比，在這鮮明對比之中，給人留下了思索空間。59/69環(huán)境描寫之自然環(huán)境60/69自然環(huán)境：（1）灰白色沉重晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶爆竹；近處燃放可就更強烈了，震耳大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微火藥香。1、陰暗壓抑，透露出作者反感和貶抑；2、也為祥林嫂寂然死去渲染一個悲劇氣氛。61/69（2）天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。1、暗示魯鎮(zhèn)沉悶壓抑氣氛。2、“亂”字點明魯鎮(zhèn)忙亂氣氛；3、襯托我紛亂思緒。62/69（32）雪花落在積得厚厚雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人愈加感到寂靜。本有聲，卻又無聲；人死本應驚醒，她死卻在魯鎮(zhèn)