高中歷史必修三第課西方人文主義思想的起源選修省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

閱讀單元導(dǎo)言，概述西方人文主義發(fā)展線索古希臘14—17世紀(jì)：（文藝復(fù)興、宗教改革）17、18世紀(jì)：（啟蒙運(yùn)動(dòng)）人文主義興起和發(fā)展早期人文主義萌芽人文主義思想深入弘揚(yáng)第二單元西方人文精神起源及發(fā)展第1頁(yè)1.了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人價(jià)值闡述。2.了解“人是萬(wàn)物尺度”是古希臘時(shí)期人文精神基本內(nèi)涵。3.了解蘇格拉底“美德即知識(shí)”這一觀點(diǎn)，體會(huì)知識(shí)對(duì)于完善一個(gè)人美德主要意義。課程標(biāo)準(zhǔn)第5課西方人文主義思想起源第2頁(yè)1、什么是人文主義？其關(guān)鍵思想為：重視人、人性、尊重人存在價(jià)值。2、西方人文主義思想起源標(biāo)志是什么？公元前5世紀(jì)，古希臘出現(xiàn)智者學(xué)派。一、“人是萬(wàn)物尺度”閱讀教材第一子目標(biāo)內(nèi)容，回答以下問(wèn)題：第3頁(yè)3、為何在公元前5世紀(jì)希臘會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？古希臘經(jīng)濟(jì)繁榮奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰公民更多地參加政治生活，人在社會(huì)地位日益突出主要原因4、智者學(xué)派代表人物是誰(shuí)？普羅泰格拉一、“人是萬(wàn)物尺度”第4頁(yè)起初，普羅泰戈拉默默無(wú)聞。以后他流浪到雅典，埋頭沉思了幾年，然后，沖出門對(duì)人們大喊：“人是萬(wàn)物尺度。你們與其把時(shí)間耗在爭(zhēng)論真理上，不如用來(lái)改進(jìn)自己物質(zhì)生活?！闭?那會(huì)兒雅典老百姓正為戰(zhàn)爭(zhēng)造成缺吃少穿愁苦著。而普實(shí)用主義，恰對(duì)眾人心思。人既然是萬(wàn)物尺度了，那么，咱就不論是非曲直，只選擇對(duì)自己有利。所以，老普一炮走紅，四面八方小青年們，紛紛揣著銀子投奔到老普門下求學(xué)。老普開始職業(yè)教師生涯。

普羅泰格拉軼事一、“人是萬(wàn)物尺度”第5頁(yè)6、智者學(xué)派探索主題是什么？表明古希臘人思想與探索范圍開始發(fā)生了怎樣改變？人和人類社會(huì)關(guān)注神到關(guān)注人；宇宙自然到人類社會(huì)5、智者學(xué)派思想主張有哪些？強(qiáng)調(diào)人價(jià)值，提出“人是萬(wàn)物尺度”。反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由。一、“人是萬(wàn)物尺度”第6頁(yè)7、怎樣了解“人是萬(wàn)物尺度”？這句話在當(dāng)初有什么主動(dòng)意義?它不足是什么?認(rèn)定事物本質(zhì)，要以人感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。

主動(dòng)不足強(qiáng)調(diào)人價(jià)值，樹立了人尊嚴(yán)和權(quán)威，否定了神意志是衡量一切尺度，表達(dá)了希臘文化人本主義本質(zhì)。忽略道德，造成雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪。一、“人是萬(wàn)物尺度”第7頁(yè)二、“美德即知識(shí)”1、古希臘閃耀著人文主義思想光芒代表人物除了普羅泰格拉之外，還有哪些？蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德閱讀教材第二子目標(biāo)內(nèi)容，回答以下問(wèn)題：2、蘇格拉底思想主張有哪些？A、“有思想力人是萬(wàn)物尺度”；B、“美德即知識(shí)”；C、教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)有美德。第8頁(yè)感受蘇格拉底的智慧蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧雅典市場(chǎng)上去發(fā)演出說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。一天，蘇格拉底像日常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德人？人人都回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不坑騙他人，才是有道德?！碧K格拉底裝作不懂樣子又問(wèn)：“但為何和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去坑騙敵人呢？”“坑騙敵人是符合道德，但坑騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就坑騙士兵說(shuō)，我們?cè)娨呀?jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種坑騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這么做，日常生活中這么做是不道德?！钡?頁(yè)感受蘇格拉底的智慧蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你兒子生病了，又不愿吃藥，作為父親，你坑騙他說(shuō)，這不是藥，而是一個(gè)很好吃東西，這也不道德嗎？”那人只好認(rèn)可：“這種坑騙也是符合道德?！碧K格拉底并不滿足，又問(wèn)道：“不騙人是道德，騙人也能夠說(shuō)是道德。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。終究用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)久迷惑不解問(wèn)題，我衷心地感激您！”第10頁(yè)4、蘇格拉底對(duì)人性本身研究有什么主動(dòng)意義？3、蘇格拉底思想主張本質(zhì)是什么？研究人本性是人類精神覺(jué)醒一個(gè)主要表現(xiàn)，使哲學(xué)成為一門研究“人”學(xué)問(wèn)。二、“美德即知識(shí)”第11頁(yè)5、比較智者學(xué)派和蘇格拉底思想異同點(diǎn)？①基本上是屬于同一時(shí)代；同異a.智者學(xué)派提出“人是萬(wàn)物尺度”