中華射藝智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年上海對外經(jīng)貿(mào)大學

中華射藝智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年上海對外經(jīng)貿(mào)大學下列四項中，關(guān)于引弓練習時的做法，錯誤的一項是？（）

答案:前拉后拽，主動擴張。參加競賽時，目標設(shè)置尤為重要。是最佳的參賽心理狀態(tài)，也是最難以做到的心理狀態(tài)。是比較常見的心理狀態(tài)，應(yīng)進行正確的調(diào)整。最可怕的是。這種情況下容易患得患失，打好了，心態(tài)波動大；打不好，心態(tài)波動更大。（）

答案:重過程，輕結(jié)果；重過程、重結(jié)果；輕過程，重結(jié)果射箭者在搭箭鉤弦時，鉤弦手應(yīng)當手掌心，防止對撒放造成干擾？（）

答案:向下訓練時，通?？梢员绕綍r用的弓增加進行反復的開弓訓練。也可以在弓上面綁上一根彈力帶，增加負荷，每次拉開保持，然后再重復進行開弓訓練。（）

答案:三到五磅；三至五秒下列四項中，不會造成射箭者撒放時直線被破壞的一項是？（）

答案:自然弓反射箭者搭箭鉤弦時，大拇指鉤在箭尾下方，箭在鉤弦手的“鳳眼”內(nèi)，食指，以防滑動或掉落？（）

答案:輕輕靠住箭尾訓練平衡能力，最佳的訓練方式是在和的情況下，進行身體平衡調(diào)節(jié)的訓練。（）

答案:不平衡；閉眼以下哪個不是利用彈力帶進行輔助訓練的好處。（）

答案:可以提升身體的靈活性和穩(wěn)定性管仲射鉤的故事其引申寓意是什么？（）

答案:不計前嫌，重用賢才。下列解釋“德”與“心”關(guān)系正確的是?（）①“德”字最初的意思是視于途、擇路而行、得正視乃從而行之。②“德”在甲骨文中沒有“心”部，“心”部是發(fā)展到金文那里才添加上的。心部的出現(xiàn)，是“德”的倫理內(nèi)涵不斷得到強化和提升的結(jié)果。③“德”字最初的意思是指好的品行，以示行正道之意。④“德”是關(guān)乎于人們內(nèi)心的，表現(xiàn)為人的行為。“故德輝動于內(nèi)，而民莫不承聽”“德”由于能夠激發(fā)人們內(nèi)心的認同，為王陽明所推崇。⑤“德”字是美好的，故又引申指客觀規(guī)律。⑥“德”字包含“行正，目正，心正”等含義。

答案:②①④袁俊杰博士在《兩周射禮研究》中提到巫射的概念，其中巫射有何作用？（）①.祭祀工具，求神祈福②.維穩(wěn)秩序，牢固疆土③.磨練技藝，選拔能才④.驅(qū)邪避災(zāi)，凝聚氏族

答案:②④射箭者舉弓時應(yīng)兩臂勻速上抬，兩手平行于地面，舉弓高度要求兩手與眉齊平。前臂與地面的夾角不超過度。（）

答案:30下列四項中，關(guān)于射箭者撒放時動作的說法，正確的一項是？（）

答案:前手保持從形制上劃分，硬板又可分為“筒扳”、“”。（）

答案:坡板射箭者拉弓時，應(yīng)該，這樣可以保證鉤弦手、腕關(guān)節(jié)、小臂在一條直線上，避免分力？（）

答案:肘關(guān)節(jié)帶動后拉控弓練習就是將弓拉開后，保持不要撒放，同時用力保持穩(wěn)定的狀態(tài)。這種練習通過增加保持時間來達到的目的。（）

答案:控弓穩(wěn)定性射箭者每次推弓的位置要固定一致，推弓位置微小的變化都會引起的誤差，破壞射箭的？（）

答案:一致性《弓箭學大綱》中指出，斂弓即是收勢，做好下一輪習射的準備。正如徐開才先生所說：“每一支箭都必須從零開始，回歸……”下列四項中錯誤的一項是？（）

答案:緊張狀態(tài)審固階段，以保持用力為主，同時也有微小的用力。（）

答案:軀干；擴張“九射格”是由誰創(chuàng)立的。（）

答案:歐陽修南宋時期，出現(xiàn)較多與弓箭相關(guān)的民間社團組織，不包括。（）

答案:弓箭社子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也”。主皮之射的力量與下列哪一項相近（）。

答案:貫革之力下列四項中，關(guān)于射箭時審固瞄準的說法，正確的一項是？（）

答案:參考瞄點，會在靶心的一定范圍內(nèi)輕微的、有規(guī)律的晃動射箭者進行肩部拉伸二時，肩部被拉伸的手應(yīng)該從腦后放置在？（）

答案:脊柱上動作的一致性，需要通過大量的練習積累才能形成。因而，每一次的練習都是非常重要的。只有確保的正向強化，，才能形成良好的一致性?！吧涠喽?，不止不可”講的也是這個道理。（）

答案:每次；寧缺毋濫如何進入射位，先邁哪只腳，吸氣與呼氣的順序，肌肉的放松，心理表象，眼神的關(guān)注點等等，都進行預(yù)先排序編碼，這樣有利于實現(xiàn)。（）

答案:需要；較高的一致性射箭者進行單人下弦時，將任意一側(cè)的弓稍根部放在左腿小腿正下部并將右腿從弓與弦的中間跨過，而后用右腿頂住弓柄中部？（）

答案:大腿根部射箭者站立時，整個身體應(yīng)該保持正直，以踝關(guān)節(jié)為軸，略向前傾。重心落于，立足千斤之重？（）

答案:前腳掌射箭者在撒放后，為保證箭的運動軌跡不受影響，應(yīng)當，目送箭至靶心？（）

答案:保持撒放后的用力和姿勢不變?yōu)楹瓮ㄟ^射禮來選拔人才？（）

答案:可以通過射禮選拔出德行比較高的人單臂撐是射箭專項體能訓練中，較為常見的方式，主要用于訓練運動前臂支撐能力。要求運動員單臂撐地，手臂與軀干保持度的夾角，身體側(cè)對地面，另一臂，強化射箭十字構(gòu)架的基本姿態(tài)，腳、膝、髖、頭整體呈一條直線。（）

答案:90;做開弓的動作為了訓練運動員的專注能力，可以在墻壁上貼一張射藝比賽所用侯靶，讓運動員集中注意力凝視這張侯靶一定時間，然后閉上眼睛，在腦海中把侯靶的整個顏色、大小、稱謂，依次還原出來，直至侯靶在頭腦中清晰完整地再現(xiàn)為止。（）

答案:由內(nèi)向外射箭者單人上弦的方式通常有和懷中攬月兩種，適用于玻片弓和層壓弓？（）

答案:回頭望月管窺蒙古族社會歷史，可發(fā)現(xiàn)無論是日常狩獵，還是戰(zhàn)爭軍事所需，弓馬騎射都伴隨他們的一生，蒙古軍隊都實行兵民合一的政策。、、作為蒙古男子必習的三項基本技能，直至今日的“那達慕大會”依然以此三項為主要競賽活動，也被稱為“男兒三藝”。（）①.射箭②.捶丸③.摔跤④.騎馬⑤.投石⑥.翹關(guān)

答案:①③④射箭者在瞄準時，從靠位開始到撒放，這個過程以2-5秒為最佳時間范圍，通常在秒為最佳。（）

答案:3祭祀中的禮儀，源自巫術(shù)儀式，人們進行射箭活動，不再是出于一種對不可知的神秘力量的盲從，而是出于一種對可理解的神圣力量的認可。祭禮在這一時期是過渡環(huán)節(jié)，隨之而后的周禮，最終將“神圣性”進一步理性化為。（）

答案:道德性注意訓練的內(nèi)容主要有集中注意訓練、注意力轉(zhuǎn)移訓練和抗干擾訓練。對于射藝項目而言，特別注重其中，尤其是“”，是其心理訓練的核心內(nèi)容。（）

答案:注意力集中訓練；注意的穩(wěn)定性和注意范圍的控制能力下列四項中，關(guān)于如何提升撒放技術(shù)的說法，錯誤的一項是？（）

答案:屈肌退讓，余指收緊“設(shè)想自己正處于一片安靜的樹林中，環(huán)境舒適，頭頂有明媚的陽光透過樹葉之間的縫隙散落到自己的身上，身旁有一條小溪慢慢流淌，靜聽溪水流淌的聲音?！睂儆凇＃ǎ?/p>

答案:想象表象放松的環(huán)境射箭者舉弓預(yù)拉時，后手手腕應(yīng)，避免后續(xù)動作中出現(xiàn)手腕緊張用力的問題？（）

答案:放松放平撒放動作是整個射箭技術(shù)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，前臂在撒放時，后手鉤弦手手指，撒放動作結(jié)束后，身體的用力馬上就結(jié)束的。（）

答案:不能同時進行放松；寧松勿緊；不是下列有關(guān)雙人對抗練習的說法錯誤的是。（）

答案:這種練習方式，同時可以鍛煉腰腹核心肌肉力量，更加符合射箭項目動力性的特點。德服其射對社會角色賦予道德要求的當代意義是什么？（）

答案:不同的社會身份具備不同的社會職責，提醒各司其職做好本職工作。是指事物不在面前時，人們在大腦中形成的關(guān)于事物的形象。將其訓練與平時訓練和比賽緊密結(jié)合，有利于運動員。（）

答案:表象；深化動作記憶、強化正確動作結(jié)構(gòu)，鞏固正確動作的動力定型唐朝時期的“大射禮”儀式更為隆重，程序更為繁雜。下列選項中順序正確的是。（）①.將插箭的器具放置于庭院前方偏西的方位，后面是講述“報靶員”和侍候射箭人員的位置站立，以及獎賞物品和酒器相關(guān)物品的擺放位置。②.場上放置十二張桌子于臺階的東西兩側(cè)。樂器類器物擺放在中間，但要避開射箭的位置。③.印有熊圖案的箭靶放置在距離宮殿九十步的地方，避箭的屏障設(shè)于箭靶的西、北兩側(cè)各十步的距離。④.印有鹿圖案的箭靶放置在距離宮殿五十步的地方，避箭的屏障設(shè)于箭靶的兩側(cè)各十步的距離。⑤.皇帝穿著武服和武帽，攜文武大臣來到射殿，并伴隨奏樂。⑥.皇帝穿著武服和武帽，攜帶上好的弓來到射殿，并伴隨奏樂。⑦.酒喝過兩遍，侍候人員發(fā)出開始的口令。文官在東邊，武官在西邊，在避箭的屏障后方。⑧.將軍根據(jù)射箭者所射位置進行通報，正中箭靶，就是“獲”，射在箭靶下方，就是“留”，射在箭靶上方，就是“揚”，射在了箭靶的左邊或右邊，分別通報為“左方”或“右方”。

答案:②①③⑤⑦⑧下列說法錯誤的是。（）

答案:對于射箭運動而言，運動員整體的壓力激活水平是較低的，跟球類運動相比需要更高的壓力激活水平以下不屬于安全基本規(guī)范的是？（）

答案:不戴護具，可以習射。下列四項中，關(guān)于中華傳統(tǒng)射藝禮儀想展現(xiàn)的基本原則，錯誤的一項是？（）

答案:敬天地射箭者開弓時需同時前撐與后拉，前撐力和后拉力比例為時，才能保證身體中軸線不變？（）

答案:1:1射箭訓練的根本原理是動作一致性，射箭運動的所有環(huán)節(jié)都應(yīng)該以為本。（）

答案:可以重復的一致性動作自信心是運動員參加競賽的基本心理條件。自信心的建立，首先需要，然后，最后。（）

答案:客觀的認識自身的運動水平;設(shè)置正確的目標定位;堅信自己能夠完成舉弓動作屬于。舉弓動作的肌肉用力環(huán)節(jié)，的一致性，直接關(guān)系到舉弓動作的一致性。（）

答案:準備階段；參與肌肉激活順序走上射位時，需要注意靶位、風向等等；上射位后，需要注意呼吸節(jié)奏，放松等；瞄準時，需要注意自身的技術(shù)動作，同時還要進行瞄準，保持用力等等；撒放后，還有繼續(xù)注意到身體肌肉的用力和動作暫留等。這些技術(shù)環(huán)節(jié)都需要運動員具備能力。（）

答案:注意力的迅速轉(zhuǎn)換射箭者兩腳自然開立與肩同寬，身體挺直后應(yīng)兩肩放松下沉，平行于地面，兩腿自然伸直，兩膝穩(wěn)固不動，，眼睛平視前方，人體形成一個十字結(jié)構(gòu)？（）

答案:重心前壓至春秋時期，測量發(fā)射處至射布的距離時，要求用貍步來量，下列不屬于當時射布及對應(yīng)距離的是。（）

答案:虎飾的射布；距離六十布開弓前必須規(guī)范身體姿勢。身體姿態(tài)的合理與穩(wěn)定，首先需要從站姿開始。兩腳分開是為了。身體重心的投影點在兩腳中間，是為了。身體重心前壓可以，從而獲得更好地下肢穩(wěn)定性。（）

答案:更好地獲得身體重心的穩(wěn)定；保持身體的最佳平衡；保持腿部肌肉的持續(xù)用力射箭者推弓鉤弦時，大拇指鉤弦后，應(yīng)該形成鳳眼狀鎖扣？（）

答案:用食指第二指腹，壓住拇指第一指關(guān)節(jié)位置（指甲跟部）在三種推弓方法中，手與弓的接觸面積最小，對手腕力量要求最高？（）

答案:高推射箭者，將頭轉(zhuǎn)向靶面后應(yīng)該將頭部，防止頸部肌肉緊張，從而影響后續(xù)動作發(fā)力。（）

答案:平視靶面射箭者在運動前進行熱身時，熱身至狀態(tài)為最佳？（）

答案:額頭微感出汗下列有關(guān)表象訓練的說法錯誤的是（）。

答案:運動不需要表象出將一支箭完美地射出，并且一箭中“的”的場景，只要腦海中把射箭流程完整清晰地想象一遍即可。隨著孔子等思想家對“禮”的道德重構(gòu)，式的德性修養(yǎng)成為保障社會和諧的根本命題。（）

答案:君子1959年5月23日～26日，為迎接第一屆全運會，全國射箭錦標賽在北京官園體育場舉行。比賽辦法采用的是年國家體委審定的射箭規(guī)則，這是我國首次采用國際比賽規(guī)則。（）

答案:1959弓箭的使用，使得原始時期的社會生產(chǎn)力大大提高，尤其是使用弓箭的男性之力在社會中獲得較高的地位。其中男性之力與弓箭之力被神化為一位男性弓手。（）

答案:后羿進行平衡訓練，可以先采用，能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定站立后，再嘗試。進一步提升難度可以。更高難度的平衡訓練，可以采用。（）

答案:雙腳腳跟懸空等站在臺階上；進行閉眼訓練；采用單腳；站在平衡球或者平衡板上進行訓練關(guān)于中國古代的射藝教育哪一個是錯誤的？（）

答案:古代人喜歡打獵，習射是學校必須強制學習的。常規(guī)的表象訓練方式有很多，主要原理在于通過閉眼的大腦活動，根據(jù)一定指令，進行強化。（）

答案:想象射箭者在提升自己開弓技術(shù)過程中應(yīng)該做到？下列四項中錯誤的一項是？（）

答案:間斷用力，主動擴張射箭初學者在持弓舉臂時容易出現(xiàn)動作變形從而導致動作一致性和穩(wěn)定性被破壞，下列動作中錯誤的一項是？（）

答案:頸部發(fā)力頭向一側(cè)靠在肩上實踐中，應(yīng)根據(jù)射手的身體條件進行調(diào)整，最合適的支撐位置關(guān)系才是最佳的。在三角支撐的構(gòu)型中，是重點。（）

答案:前肩因為射箭運動以上肢完成動作為主，因此，在彈力帶拉伸時應(yīng)該以為軸，向不同的方向進行拉伸？（）

答案:肩關(guān)節(jié)《殷墟花園莊東地甲骨》卜辭中，提到三種射法，以下哪一項不是（）

答案:臥射射箭者使用彈力帶進行模擬拉弓的熱身練習時，可用后手鉤住彈力帶進行撒放的模擬練習？（）

答案:大拇指在中國古代“以武選士”最早可以追溯到先秦時期，后魏晉沿襲漢制。至唐朝時期，建立較為完備的選拔制度。（）

答案:武則天兩腳的站位通常有三種，分別是平行站位、開放站位、隱蔽站位，三種站位方式，適用于不同的情況，因人而異。對于初學者而言，我們推薦使用平行站位，其原因是平行站位易于（）？

答案:實現(xiàn)一致、穩(wěn)定的站姿射藝技術(shù)的學習與技能的訓練都需要循序而進。學習新技術(shù)與改進技術(shù)動作時，教練員都需要遵循一定的教學順序。下列排序正確的是。（）①.教練員首先進行正確的講解示范。②.通過練習建立正確動作，進入自動化階段之后，采用壓力情境下的技術(shù)練習。③.強化本體感知覺的練習。通過視覺反饋建立正確的動作記憶之后，需要建立肌肉本體感覺的正確動作記憶。④.要求學員進行徒手的模擬和模仿練習，模仿練習時通常會采用彈力帶或者磅數(shù)較輕的弓進行⑤.逐步進入正常練習。⑥.進行自我觀察的練習，或者在可視化的情況下進行練習。

答案:①④⑥③⑤②是競賽中注意力集中的基本表現(xiàn)形式。在日常訓練過程中，可模擬各種可能在賽場上出現(xiàn)的不利環(huán)境，以提高射手在各種惡劣環(huán)境下的能力。（）

答案:抗干擾能力射箭者在進行懸臂練習時，可將一根短棍（其他替代物均可）綁在前手的位置，推墻進行旋臂直到短棍垂直于地面？（）

答案:肘窩《禮記·祭統(tǒng)》開篇記載：“禮有五經(jīng)，莫重于祭?！倍Y是從巫術(shù)祭祀活動發(fā)展而來，可謂一脈相承。祭祀中的儀式過程，成為“禮”的，祭祀中的虔敬心理，發(fā)展為“禮”的。（）

答案:禮儀規(guī)范；道德要求以下哪一項不是巫射的意義表達。（）

答案:利用弓箭的魔力射殺敵人下列四項中，哪一項不是中華射藝的禮儀流程簡化后的禮儀？（）

答案:射時對位禮從《新序》中的得善之射講了一個什么道理？錯誤的選項是？（）

答案:射箭要具備公平競爭意識。鄉(xiāng)射禮第三番射的競賽規(guī)則，被稱為。（）

答案:不鼓不釋無論是三角支撐，還是梯形支撐，推弓點、鉤弦點和后肘尖所形成的一條直線，是保障射箭技術(shù)一致性的關(guān)鍵。從看，這三點必須要在一條直線上。（）

答案:俯視下列關(guān)于引弓階段的說法正確的是。（）

答案:引弓動作是用力階段的主要表現(xiàn)，即通過身體肌肉收縮，將弓拉開并保持在固定位置?！抖Y記》中“孔子習射”故事的最高社會寓意是什么？（）。

答案:構(gòu)建一個和諧有序的社會視覺訓練早已為中華射藝所看重。射箭過程中，視線應(yīng)是的，通常所說的“靶實星虛”就是這個道理。當利用雙眼進行瞄準時，將靶看實，更有利于注意力的集中，表現(xiàn)在視覺上，可以描述為將靶子。（）

答案:靜止且集中；越看越大射箭者在引弓過程中，前撐力和后拉力分別是依靠來完成？（）

答案:骨骼支撐形成前撐力和肌肉發(fā)力形成后拉力下列四項中，關(guān)于拉弓時的做法，正確的一項是？（）

答案:腰部收緊射箭者撒放時前臂用力前推，指向靶子方向，手指自然放松；后手的屈指肌退讓，放松，讓弦從拇指處滑出，稱為滑弦撒放？（）

答案:大拇指和食指下列四項中關(guān)于射箭者舉弓預(yù)拉時，正確的說法是？（）

答案:不管舉弓多高，箭身始終保持水平向前射箭者開弓完成并找到瞄點后，正確的做法是？（）

答案:兩眼盯住靶心繼續(xù)審固，穩(wěn)定兩三秒后撒放下列四項中，哪一項不是中拉的特點？（）

答案:后手撒放后會向后打開學會放松是保證技術(shù)發(fā)揮、取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵之一。以下哪一項不是放松訓練的方式。（）

答案:通過暫停訓練的方式進行放松射箭運動員的呼吸是非常重要的環(huán)節(jié)，但是卻非常容易被人忽視。下列說法錯誤的是。（）

答案:在瞄準時，也可以是非常緩慢的進行吸氣。撒放的一瞬間應(yīng)盡量保持跟瞄準時相同的呼吸運動。射箭競賽時的心理狀態(tài)是決定競賽成績的重要影響因素。____下的技術(shù)發(fā)揮是競技能力的重要指標?？箟河柧氈饕衉___，以及競賽中可能出現(xiàn)的狀況。（）

答案:壓力狀態(tài)；模擬競賽環(huán)境壓力過大時，有的運動員腿開始不自主的顫抖，可以做深蹲動作，然后____，熟悉這種緊張感，然后預(yù)先適應(yīng)。有的運動員會心率會加快，影響穩(wěn)定性?？梢耘懿接柧殻穆侍嵘?，____。有的運動員緊張后會力量減少，那就加強力量訓練。有的會手心出汗，可以直接涂抹凡士林再去射箭。（）

答案:進行射箭練習；馬上進行射箭練習不穩(wěn)定支撐可以在地面靜止動作的基礎(chǔ)上，加大軀干對身體的控制難度。主要利用____來加大地面各種支撐的難度。（）

答案:瑜伽球、平衡球或者平衡板射箭身體姿態(tài)，更多的是需要靜態(tài)的支撐平衡與穩(wěn)定。平板支撐、俯臥支撐____,肘側(cè)撐____,單手俯臥支撐、平板俯臥舉腿撐、對側(cè)伸展支撐___。（）

答案:可以有效鍛煉腹肌;能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側(cè)屈，提升身體的穩(wěn)定能力坐姿器械推肩、反式蝶機展肩可以練習____，坐姿劃船、啞鈴俯臥飛鳥可以練習_____。（）

答案:三角?。槐巢考∪馍浼龑τ谏现α恳筝^高，主要是指需要較強的_____力量。____不僅可以用于技術(shù)動作的練習，也是非常方便的體能訓練方式。（）

答案:肩背部；彈力帶射箭運動對于射手的____要求較高，對此要進行____。（）

答案:心肺功能；有氧訓練按規(guī)范動作的要求，在靠弦的同時，（）應(yīng)進入目標區(qū)，這就是一次瞄準法。

答案:箭頭拉弓力的連線和方向正確的是（）

答案:目標的中心——推弓手——鉤弦手撒放是指（）

答案:前手為“撒”，后手為“放”瞄準訓練中注意力應(yīng)集中于自身，瞄準時應(yīng)該做到（）

答案:靶實星虛射箭運動的基本用力形式（）

答案:直線用力箭支的時時檢查。（）①當搭箭正筈時，這個過程亦是檢查箭支的過程；②驗靶取箭時，拔箭的過程，也是檢驗箭支有無受損的過程。③對于所有箭支，由管理人員進行定期的安全檢查，發(fā)現(xiàn)有損傷的箭支，及時維護或者報廢。④存放好箭支后就可以不用定期檢查，箭筒密封性不能被破壞。

答案:①②③關(guān)于室內(nèi)場地，安全事項錯誤的是。（）

答案:室內(nèi)射箭場地，頂部不需要再加防護設(shè)施。拔箭也是一個需要注意的環(huán)節(jié)，拔箭方法的安全與否，涉及到自身和他人的安全。下列哪一項不屬于安全拔箭步驟。（）

答案:拔箭時，如果箭拔不出來可以適當左右搖晃箭桿輕松拔出箭支。下列關(guān)于護指的說法中錯誤的是？（）

答案:護指和撒放器的作用是一樣的，都是為了保護手指神經(jīng)免受傷害。關(guān)于室外場地，安全事項下列錯誤的是。（）

答案:靶后留出安全隔離區(qū)域，如果是草地，至少需要留出10米以上的區(qū)域；如果是硬地，由于箭支在地面上滑行出的距離不可控，必須設(shè)置擋墻。箭支的構(gòu)成可分為：箭鏃、箭桿、箭羽、四大部分，三片箭羽中，與弦槽垂直的一片羽毛，被稱為主羽。（）

答案:箭筈弓按照材質(zhì)可分為下列幾項，其中分類不正確的是（）。

答案:現(xiàn)代傳統(tǒng)弓競賽器具方面：首先要有侯，還要有專門的楅（裝箭的袋子）、旌旗、靶子（畫有各種不同的動物形象）、鹿中（放筭籌的盒子）、筭籌（計算射中的籌碼）。由上可見，當時的賽會設(shè)施設(shè)備是如何的細致與規(guī)范。（）

答案:皮搭箭時，應(yīng)將箭尾插入弓弦后（），以免劃傷前手

答案:將箭尾上移5-8毫米關(guān)于木箭的優(yōu)點下列不正確的是。（）

答案:耐撞性能好，不易損壞搭箭時，務(wù)必使（）與弓身右側(cè)相垂直

答案:主羽《韓詩外傳》中有一句說：“夫射之道：在手若附枝，掌若握卵，四指如斷短杖，右手發(fā)之，左手不知，此蓋射之道。”景公以為儀而射之，穿七札，蔡人之夫立出矣。《詩》曰：“好是正直”，下列關(guān)于這句不正確的理解的是（）。

答案:后手要像附枝一樣有力庾公之斯曰：“小人學射于尹公之他，尹公之他學射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。’抽矢扣輪，去其金，發(fā)乘矢而后反?！睂@句話的理解錯誤的一項是（）。

答案:說明人們將道義的追求提升到了超乎宗教信仰的地位（）是每一位傳統(tǒng)弓射手最高的心理境界，我們所追求的不僅僅是射中目標，而是射中目標的過程。

答案:清靜無為《莊子》中有一句：“列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯