藝術(shù)哲學(xué)·課后習(xí)題及答案

藝術(shù)哲學(xué)?課后習(xí)題及答案

1.1藝術(shù)的原初意義（上）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】主管“techne（藝術(shù)）”的女神是（）。

?維納斯

?雅典娜

?阿爾特彌斯

?西彌斯

我的答案：B得分：25.0分

2

【多選題】亞里士多德認(rèn)為靈魂或肯定或否定地獲得真理的五個(gè)東西包括（）。

?技藝

?知識(shí)

?聰明

?智慧與理智

我的答案：ABCD得分：25.0分

3

【判斷題】荷馬把“雅典娜”翻譯成“多樣猜度者”。（）

我的答案：x得分：25.0分

4

【判斷題】“雅典娜”的詞根和貓頭鷹有關(guān)，貓頭鷹的特性可以表征藝術(shù)家勇往直前，同時(shí)具備

回顧和反思的能力。（）

我的答案：X得分：25.0分

1.2藝術(shù)的原初意義（中）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】被西方尊稱(chēng)為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘人是（）。

?赫拉克萊提斯

?奧斯勒

?希波克拉底

?伊本西納

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】阿多諾認(rèn)為“摹仿”意味著人與物之間的（）關(guān)系。

?依靠

?孤立

?對(duì)立

?親密

我的答案：D得分：25.0分

3

【多選題】無(wú)論是physis還是techne,都是（）。

?讓不可見(jiàn)者成為可見(jiàn)的

?讓可見(jiàn)者變得不可見(jiàn)

?使不在場(chǎng)者在場(chǎng)

?使在場(chǎng)者不在場(chǎng)

我的答案：AC得分：25.0分

4

【判斷題】“摹仿”就是人對(duì)自然的一種臨摹、復(fù)制和借鑒。（）

我的答案：X得分：25.0分

1.3

1

【單選題】現(xiàn)代技術(shù)也是一種“解蔽”，但這種解蔽是一種對(duì)自然的（）?，F(xiàn)代技術(shù)之本質(zhì)是（）,標(biāo)

示其對(duì)自然的總體（）。

?促逼-擺置-集置

?促逼-集置-擺置

?擺置-促逼-集置

?擺置-集置-促逼

我的答案：B得分:25.0分

2

【單選題】柏拉圖時(shí)期的idea最接近的含義是()。

?相

?觀念

?個(gè)體特點(diǎn)

?內(nèi)在主體

我的答案：A得分：25.0分

3

【單選題】在西方哲學(xué)里，包含著一個(gè)()優(yōu)先的特征。

?觸覺(jué)

?聽(tīng)覺(jué)

?視覺(jué)

?味覺(jué)

我的答案：C得分：25.0分

4

【判斷題】人的各種感官是割裂開(kāi)的。()

我的答案：x得分：25.0分

1.4柏拉圖的藝術(shù)思想已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)不再能為新的城邦提供幫助，唯有()能挽救城邦危機(jī)。

?語(yǔ)言

?詩(shī)歌

?哲學(xué)

?文學(xué)

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】在“理想國(guó)”里,公民可分為三個(gè)等級(jí)（）。

?君主

?哲學(xué)家

?戰(zhàn)士

?農(nóng)工商

我的答案：BCD得分：25.0分

3

【判斷題】柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是真實(shí)的，變化的。（）

我的答案：X得分：25.0分

4

【判斷題】柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)摹仿的是個(gè)別的事物，所以距離真實(shí)很遙遠(yuǎn)。（）

我的答案：4得分：25.0分

1.5亞里士多德的藝術(shù)思想已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】亞里士多德通過(guò)他的范疇論，建立了思維與（）的同一性。

?想象

?理論

?存在

?事實(shí)

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】下列對(duì)亞里士多德的摹仿論詩(shī)學(xué)描述正確的是？

?亞里士多德《詩(shī)學(xué)》討論范圍局限于敘事詩(shī)、悲劇和喜劇

?B,史詩(shī)、悲劇、喜劇甚至絕大部分音樂(lè)，這一切總的來(lái)說(shuō)都是摹仿

?詩(shī)起源于摹仿

?詩(shī)（藝術(shù)）比歷史更真

我的答案：ABCD得分：25.0分

3

【判斷題】亞里士多德的“實(shí)體論”強(qiáng)調(diào)“共相”、普遍是“第一實(shí)體”。（）

我的答案：X得分：25.0分

4

【判斷題】亞里士多德認(rèn)為美的藝術(shù)在摹仿給定的實(shí)在事物時(shí)要把它事實(shí)化。（）

我的答案：x得分：25.0分

1.6藝術(shù)哲學(xué)史的三個(gè)階段（上）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】藝術(shù)與自然的關(guān)系成為古典藝術(shù)哲學(xué)的最（）的關(guān)系。

?本質(zhì)

?核心

?基本

?統(tǒng)?

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】知識(shí)學(xué)或主體主義的藝術(shù)哲學(xué)討論的核心課題是（）。

?意識(shí)分析

?事實(shí)分析

?存在分析

?藝術(shù)分析

我的答案：A得分：25.0分

3

【判斷題】存在學(xué)或形而上學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)是以“物的分析”為核心課題的。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】知識(shí)學(xué)或主體主義的藝術(shù)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是不確定的，外部世界才是可靠的。（）

我的答案：X得分：25.0分

1.7藝術(shù)哲學(xué)史的三個(gè)階段（下）已完成本次成績(jī)：100

1

【多選題】后哲學(xué)或后主體主義的藝術(shù)哲學(xué)以“語(yǔ)言分析”為核心課題，“語(yǔ)言分析”的具體包括

以下哪些內(nèi)容？（）

?語(yǔ)感分析

?語(yǔ)境分析

?語(yǔ)義分析

?語(yǔ)源分析

我的答案：BCD得分：25.0分

2

【多選題】后哲學(xué)或后主體主義的藝術(shù)哲學(xué)以非哲學(xué)、非美學(xué)的多元藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)為主題，進(jìn)行

了哪些方向上的藝術(shù)哲學(xué)嘗試?（）

?現(xiàn)象學(xué)

?本質(zhì)學(xué)

?解釋學(xué)

?解構(gòu)論

我的答案：ACD得分：25.0分

3

【判斷題】進(jìn)入藝術(shù)哲學(xué)史的第三個(gè)階段后主體主義占據(jù)了主導(dǎo)地位。（）

我的答案：X得分：25.0分

4

【判斷題】

“之間性”或“過(guò)渡性”是在內(nèi)部世界的穩(wěn)定性和外部世界的確定性受質(zhì)疑之后那種無(wú)所依傍和

無(wú)所適從的狀態(tài)。（）

我的答案：X得分：25.0分

1.8

1

【單選題】鮑?？怯?guó)哲學(xué)家、美學(xué)家，是表現(xiàn)主義（）代表之一

?法學(xué)

?文學(xué)

?美學(xué)

?哲學(xué)

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】鮑?？撓ＥD人關(guān)于美的學(xué)說(shuō)的基本原則包括以下哪些?()

?思想原則

?道德原則

?形而上學(xué)原則

?審美原則

我的答案：BCD得分：25

【判斷題】美感是通過(guò)審美而產(chǎn)生愉快的活動(dòng)。()

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用。()

我的答案：X得分：25.0分

2.1導(dǎo)言已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】美學(xué)是在近代歐洲產(chǎn)生的一門(mén)研究()的學(xué)科，它把藝術(shù)現(xiàn)象納入一個(gè)以理性、知性

為核心的知識(shí)體系里。

?理性認(rèn)識(shí)

?理性實(shí)踐

?感性認(rèn)識(shí)

?感性實(shí)踐

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】中西方近代的劃分分別是依據(jù)哪兩個(gè)事件進(jìn)行的？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

?八國(guó)聯(lián)軍侵華

?文藝復(fù)興

?啟蒙運(yùn)動(dòng)

我的答案：AC得分：25.0分

3

【多選題】亞里士多德將學(xué)科分為（）三類(lèi)。

?理論性學(xué)科

?實(shí)踐性學(xué)科

?研究性學(xué)科

?創(chuàng)造性學(xué)科

我的答案：ABD得分：25.0分

4

【判斷題】在近代美學(xué)創(chuàng)始之際呈現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)性-知性之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)就是知性科學(xué)時(shí)代的人文-

科學(xué)的沖突。（）

我的答案：4得分：25.0分

2.2美學(xué)抑或詩(shī)學(xué)？已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】維柯在《新科學(xué)》中首次肯定了（）活動(dòng)的自主性，詩(shī)相對(duì)于哲學(xué)的自主性。

?理性與感性

?審美與幻想

?想象和實(shí)踐

?記憶和幻想

我的答案：B得分:25.0分

2

【單選題】從赫爾德到黑格爾的德意志唯心主義和歷史主義傳統(tǒng)來(lái)看，維柯標(biāo)志著（）。

?唯心主義思潮

?實(shí)踐哲學(xué)的開(kāi)端

?歷史唯物主義的開(kāi)端

?歷史意識(shí)的開(kāi)端

我的答案：D得分：25.0分

3

【判斷題】“美學(xué)”學(xué)科之名來(lái)自德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通的博士論文，其愿意為“感性學(xué)”。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】語(yǔ)言是高度神秘的，語(yǔ)言背后有一套復(fù)雜的機(jī)制。（）

我的答案：4得分：25.0分

2.3

1.【單選題】符合“科學(xué)樂(lè)觀主義’轉(zhuǎn)向的是（）。

?從特殊理論到普遍真理

?從物之理到心之理

?從人文之理到科學(xué)之理

?從宗教之理到自然之理

我的答案：B得分：25.0分

2

【單選題】詩(shī)性與知性的區(qū)別就是（）與（）的區(qū)別。

?藝術(shù);哲學(xué)

?理性;感性

?人文;科學(xué)

?自然;社會(huì)

我的答案：A得分：25.0分

3

【多選題】

維柯的“人文化成”認(rèn)為:“詩(shī)性智慧”創(chuàng)造了詩(shī)性的（）。

哲學(xué)功能

邏輯功能

倫理功能

經(jīng)濟(jì)功能

我的答案：ABCD得分：25.0分

4

【判斷題】

“詩(shī)性智慧”說(shuō)認(rèn)為知性智慧是派生的，詩(shī)性智慧是原生的。（）

我的答案：對(duì)

2.4語(yǔ)言的詩(shī)性起源說(shuō)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】最初的神學(xué)詩(shī)人們用（）的方式給事物命名，首先出現(xiàn)的是具象的感性意象。

?抽象

?象征

?擬人

?演繹

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】下列屬于“以己度人”的隱喻手法的有（）。

?愛(ài)-高山-壓得人喘不過(guò)氣來(lái)

?學(xué)習(xí)-烹飪-溫習(xí)一遍課程

?樹(shù)留下樹(shù)脂-眼淚-樹(shù)在哭泣

?重物-發(fā)生聲響-在呻吟

我的答案：CD得分：25.0分

3

【判斷題】詩(shī)性與知性是同消同長(zhǎng)的，推理力越強(qiáng)，想象力也就越旺盛。（）

我的答案：X得分：25.0分

4

【判斷題】在黑格爾的觀念里，感性階段是人類(lèi)思想階段中的低級(jí)階段，哲學(xué)誕生之后藝術(shù)的

黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。（）

我的答案：4得分：25.0分

2.5非邏輯的詩(shī)性邏輯已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】“綜合殊相來(lái)得出共相的方法”是指（）。

?演繹法

?歸納法

?推理法

?形式邏輯法

我的答案：B得分：25.0分

2

【多選題】在維柯時(shí)代，西方邏輯主義的主流傳統(tǒng)體現(xiàn)在笛卡爾主義中,（）被認(rèn)為是知識(shí)的典

范。

?文學(xué)

?邏輯

?數(shù)學(xué)

?藝術(shù)

我的答案：BC得分：25.0分

3

【多選題】維柯的“詩(shī)性邏輯”旨在解決（）的起源問(wèn)題。

?語(yǔ)言

?詩(shī)

?神話(huà)

?人類(lèi)歷史

我的答案：ABCD得分：25.0分

4

【判斷題】“邏各斯”的最初本義是“宗教傳說(shuō)”。（）

我的答案：X得分:25.0分

3.1導(dǎo)言已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】歐洲哲學(xué)三個(gè)高峰不包括哪個(gè)國(guó)家在內(nèi)？

?希臘

?德國(guó)

?英國(guó)

?法國(guó)

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】康德的哲學(xué)巨著三部曲有（）。

?《純粹理性批判》

?《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》

?《判斷力批判》

?《實(shí)踐理性批判》

我的答案：ACD得分：25.0分

3

【判斷題】鮑姆嘉通的觀念里，美學(xué)是具備普遍性的。（）

我的答案：x得分：25.0分

4

【判斷題】按照康德的美學(xué)觀念，如果要說(shuō)‘這個(gè)風(fēng)景真美"，那必須假定大家都有同樣的觀念,

否則不可這樣言說(shuō)。（）

我的答案：4得分：25.0分

3.2關(guān)于“先驗(yàn)”與“超驗(yàn)”概念的翻譯已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】下列哪個(gè)詞匯對(duì)應(yīng)著“超驗(yàn)”？

?transzendental

?transzendent

?transaction

?transcend

我的答案：B得分：25.0分

2

【單選題】“先驗(yàn)“和”超驗(yàn)”的拉丁文字根的含義是()。

?先天的

?時(shí)間流逝

?從河的此岸到彼岸

?從天而降

我的答案：C得分：25.0分

3

【判斷題】哲學(xué)詞匯的翻譯是一個(gè)一直在被質(zhì)疑的問(wèn)題。()

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】“先驗(yàn)”和“超驗(yàn)”標(biāo)志著西方哲學(xué)最核心的東西。()

我的答案：4得分：25.0分

3.3什么是形而上學(xué)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】亞里士多德的“第二哲學(xué)”是指()。

?形而上學(xué)，作為自然的傾向,是怎樣成為可能的？

?物理學(xué)或自然哲學(xué)

?人文哲學(xué)

?美學(xué)

我的答案：B得分：25.0分

2

【多選題】形而上學(xué)的兩個(gè)核心概念是（）。

?形體

?源頭

?本質(zhì)

?實(shí)存

我的答案：CD得分：25.0分

3

【多選題】西方文化最核心的兩個(gè)東西包括（）。

?存在學(xué)

?歷史學(xué)

?神學(xué)

?教育學(xué)

我的答案：AC得分：25.0分

4

【判斷題】知識(shí)的表達(dá)必然是指向普遍性的。（）

我的答案：4得分：25.0分

3.4柏拉圖與亞里士多德的形而上學(xué)路向已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】柏拉圖將（）比喻成太陽(yáng)。

?美

?智

?勇

?善

我的答案：D得分：33.3分

2

【判斷題】亞里士多德認(rèn)為個(gè)體的存在是不真實(shí)的，不確定的。（）

我的答案：x得分：33.3分

3

【判斷題】亞里士多德和柏拉圖的思考路徑是相反的。（）

我的答案：4得分：33.4分

3.5康德的先驗(yàn)唯心論已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】康德的《純粹理性批判》的總問(wèn)題是什么？

?形而上學(xué)，作為自然的傾向,是怎樣成為可能的？

?形而上學(xué)，作為科學(xué),是怎樣成為可能的？

?先天綜合判斷是如何可能的？

?純粹的自然科學(xué)是怎樣成為可能的？

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】在“知性”層面上，康德闡明了“知性”如何運(yùn)用先天的范疇對(duì)經(jīng)驗(yàn)直觀加以進(jìn)一步

整理，使其具有規(guī)律性，從而證明（）知識(shí)的可能性和有效性。

?數(shù)學(xué)

?自然科學(xué)

?物理學(xué)

?天文學(xué)

我的答案：B得分：25.0分

3

［判斷題】康德的“先驗(yàn)唯心論”力圖闡明時(shí)間、空間直觀形式如何運(yùn)用于經(jīng)驗(yàn)材料而得數(shù)學(xué)

知識(shí)。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】康德認(rèn)為，“先天綜合判斷”有兩類(lèi):數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的“先天綜合判斷”是不可能的、

無(wú)效的;而形而上學(xué)的“先天綜合判斷”則是可能的、有效的。（）

我的答案：X得分：25.0分

3.6康德的先驗(yàn)-超驗(yàn)二元論已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】康德哲學(xué)具有十分典型的()特征。最根本的表征在于他對(duì)“先驗(yàn)追問(wèn)”與“超驗(yàn)追問(wèn)”

的明晰區(qū)分上。

?一元論

?二元論

?多元論

?唯心論

我的答案：B得分：25.0分

2

［單選題】現(xiàn)代()是在康德”超驗(yàn)的形而上學(xué)“意義上的發(fā)展。

?科學(xué)主義

?實(shí)證主義

?知識(shí)學(xué)

?人文哲學(xué)

我的答案：D得分：25.0分

3

【判斷題】康德指出“超驗(yàn)的”是超出可能經(jīng)驗(yàn)的界限，超出人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，實(shí)即超出“知”的領(lǐng)域,

因而是無(wú)關(guān)乎經(jīng)驗(yàn)的。()

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】康德把“先驗(yàn)自我視為”構(gòu)成知識(shí)的界限，而“超驗(yàn)理念”構(gòu)成知識(shí)的條件。()

我的答案：X得分：25.0分

3.7康德的先驗(yàn)美學(xué)及其局限性已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】下面關(guān)于“判斷力”說(shuō)法錯(cuò)誤的是？()

知識(shí)判斷是把普遍概念加到對(duì)象上去。

■審美判斷是為特殊的東西尋找普遍的概念。

c在審美判斷中，要判斷多個(gè)對(duì)象的本身。

?知識(shí)判斷是把知性范疇加到感性材料上.

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】康德的“三大批判”構(gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是？

?懷疑主義批判

?純粹理性批判

?實(shí)踐理性批判

?判斷力批判

我的答案：BCD得分：25.0分

3

【多選題】“判斷力“包括哪兩種判斷？（）

?能力判斷

?知識(shí)判斷

?審美判斷

?理性判斷

我的答案：BC得分：25.0分

4

【判斷題】”判斷力“是指構(gòu)成判斷的能力,是把普遍的東西包含于特殊的概念之中的能力。（）

我的答案：X得分：25.0分

3.8康德的其他觀點(diǎn)已完成本次成績(jī)：25

1

【單選題】康德認(rèn)為，美是有等級(jí)的,其中最高等級(jí)的是?（）

?實(shí)用器物之美

?自然之美

?藝術(shù)之美

?理想之美

我的答案：C

2

【多選題】縱觀康德的“三大批判”，下面說(shuō)法符合康德觀點(diǎn)的是？

在知識(shí)問(wèn)題上，康德關(guān)心的是知識(shí)和知識(shí)對(duì)象的先驗(yàn)條件。

在倫理問(wèn)題上，探討的是道德準(zhǔn)則的先驗(yàn)性

在審美判斷上，強(qiáng)調(diào)了美感的先驗(yàn)性。

?在判斷力批判上，建立了近代最完善的先驗(yàn)美學(xué)體系。

我的答案：ABD

3

【判斷題】康德認(rèn)為,“天才”的基本要素就是想象力和理性。（）

我的答案：錯(cuò)

4

【判斷題】從歷史上講，靈感說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)、浪漫主義美學(xué)等是偏重于“本質(zhì)主義’的。（）

我的答案：錯(cuò)

5.［單選題］康德認(rèn)為,最具依存性的美和最不自由的美就是能夠有一個(gè)（）的美.

A.依存

B.自由

C.現(xiàn)實(shí)

D理想

我的答案：D

4.1導(dǎo)舌已完成本次成績(jī)：100

1

［單選題「邏各斯神秘主義”就是“（）神秘主義”。

?思想

?行為

?語(yǔ)言

?邏輯

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】哈曼是第一個(gè)（）批判者。

?理性

?邏輯

c經(jīng)驗(yàn)

?啟蒙

我的答案：D得分：25.0分

3

【判斷題】我們現(xiàn)在理解的“現(xiàn)代性”是指啟蒙時(shí)代以來(lái)的“新的”世界體系生成的時(shí)代。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】語(yǔ)言可能是真正意義上的讓人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的最重要要素。（）

我的答案：V

4.2哈曼對(duì)康德的批判（一）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】哈曼《理性純粹主義之元批判》中元批判的核心是（）？

?文字

?語(yǔ)言

?思維

?邏輯

我的答案：B得分：33.3分

2

【多選題】同康德的明晰、理性、學(xué)院相比較，哈曼的學(xué)術(shù)特征是（）？

?簡(jiǎn)明

?晦澀

?感性

?非學(xué)院

我的答案：BCD得分：33.3分

3

【多選題】康德把人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力分為哪三塊？（）

?感性

?悟性

知性

?理性

我的答案：ACD得分：33.4分

4.3哈曼對(duì)康德的批判（二）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】哈曼認(rèn)為最古老的語(yǔ)言是（）,是一切速度及其數(shù)字比例的生動(dòng)典范。

?語(yǔ)言

?文字

?繪畫(huà)

?音樂(lè)

我的答案：D得分：25.0分

2

【多選題】哈曼提出的“語(yǔ)言的感性要素”包括哪兩個(gè)方面？（）

?語(yǔ)音

?語(yǔ)言

?文字

?字母

我的答案：AD得分：25.0分

3

【判斷題】哈曼與康德在先天認(rèn)識(shí)形式上的分歧:前者批判了后者的“先驗(yàn)感性論”，認(rèn)為語(yǔ)言

才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】康德把時(shí)間空間當(dāng)作兩種直觀形式，這兩種直觀形式定義了兩種基礎(chǔ)科學(xué);哈曼把

視和聽(tīng)看作兩種語(yǔ)言的顯示形式,對(duì)應(yīng)兩種古老藝術(shù)。（）

我的答案：4得分：25.0分

4.4哈曼對(duì)康德的批判（三）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】哈曼認(rèn)為先驗(yàn)想象力作為感性和知性的共同根源，植根于()之中。

?語(yǔ)言

?文字

?繪畫(huà)

?音樂(lè)

我的答案：A得分：33.3分

2

【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語(yǔ)言的兩重性？

?美學(xué)與邏輯

?感性與知性

?直觀與概念

?經(jīng)驗(yàn)與純粹

我的答案：ABCD得分：33.3分

3

【判斷題】哈曼完成了對(duì)批判哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換,也就是對(duì)近代知識(shí)學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換。()

我的答案：4得分：33.4分

4.4哈曼的語(yǔ)言哲學(xué)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】哈曼認(rèn)為先驗(yàn)想象力作為感性和知性的共同根源，植根于()之中。

?語(yǔ)言

?文字

?繪畫(huà)

?音樂(lè)

我的答案：A得分：33.3分

2

【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語(yǔ)言的兩重性？

?美學(xué)與邏輯

?感性與知性

直觀與概念

?經(jīng)驗(yàn)與純粹

我的答案：ABCD得分：33.3分

3

【判斷題】哈曼完成了對(duì)批判哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換，也就是對(duì)近代知識(shí)學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)換。（）

我的答案：4得分：33.4分

4.6語(yǔ)言的神秘性已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】語(yǔ)言的起源說(shuō)認(rèn)為（）是人類(lèi)的母語(yǔ)。

?繪畫(huà)

?詩(shī)歌

?藝術(shù)

?音樂(lè)

我的答案：B得分：25.0分

2

（多選題】下列關(guān)于以賽亞.柏林對(duì)哈曼語(yǔ)言哲學(xué)的重構(gòu)說(shuō)法正確的是（）。

?.實(shí)在世界并不存在一個(gè)客觀的“結(jié)構(gòu)”，能夠?yàn)橐环N“邏輯上完善的語(yǔ)言”正確地反映出來(lái)。

?哲學(xué)家們認(rèn)為具有普遍有效性的那些命題就必然是空洞的。

?c.定律和規(guī)則只就它們得到證明而言才是有效的;如果不再能證明自己，那就得被逾越。

?.不同語(yǔ)匯、語(yǔ)法、語(yǔ)源和句法之間的完全翻譯原則上是不可能的，有關(guān)一種普遍語(yǔ)言的愿望乃是一切妄

想中最荒謬的妄想。

我的答案：ABCD得分：25.0分

3

【判斷題】“人言”與“神言”的相關(guān)性:徹底貫徹個(gè)體性原則，就會(huì)走向神性思考語(yǔ)言說(shuō)。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】邏各斯神秘主義的經(jīng)典表達(dá)可以概括為神就是詞語(yǔ)。（）

我的答案：4得分：25.0分

4.7哈曼與康德啟蒙思想的分歧已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】（）是對(duì)生活世界里面的許多要素的穩(wěn)定性的一種采納。

?理想

?敬畏

?信念

?信仰

我的答案：C得分：20.0分

2

【單選題】啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是宣傳了自由、民主和平等的思想。

?理性崇拜

?信念崇拜

?敬畏自然

?理想生活

我的答案：A得分：20.0分

3

【多選題】哈曼對(duì)康德啟蒙思想的批判的要點(diǎn)包括（）。

?對(duì)康德啟蒙進(jìn)行美化，認(rèn)為真正的啟蒙在于童稚者脫離一種最高的咎由自取的監(jiān)護(hù)狀態(tài)。

?顛倒了“監(jiān)護(hù)者”與“童稚者”、“啟蒙”與“被啟蒙”之間的關(guān)系。

?認(rèn)為理性有兩種使用方法:公共使用與私人使用

?想要把“童稚者”與“監(jiān)護(hù)者”統(tǒng)一起來(lái)，同時(shí)使得兩者都變成了“自相矛盾得偽君子”

我的答案：ABD得分：20.0分

4

【多選題】哈曼元批判的意義是什么？（）

?理性批判必須經(jīng)受語(yǔ)言哲學(xué)意義上的“元批判”

?B、啟蒙理性的內(nèi)在矛盾與界限就在語(yǔ)言的確定性與不確定性、個(gè)體性與公共性之間

?、思想除了需要自我確定的勇氣之外，還需要面對(duì)他者、承擔(dān)不確定性的勇氣

?在我們這個(gè)時(shí)代，既需要康德的啟蒙理性主義,也需要哈曼對(duì)啟蒙理性的責(zé)難疑問(wèn)

我的答案：ABCD得分：20.0分

5

【判斷題】康德認(rèn)為啟蒙就是人脫離咎由自取的童稚狀態(tài)。（）

我的答案：4得分：20.0分

5.1現(xiàn)代性問(wèn)題（上）已完成本次成績(jī)：75

1

【單選題】在現(xiàn)代主義進(jìn)程中，美學(xué)的極端（）化正體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)中的主體哲學(xué)。

A、個(gè)性

B特色

C、整體

D,主體

我的答案：D得分：25.0分

2

【單選題】現(xiàn)代主義中的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義是（）概念，指示著哲學(xué)藝術(shù)方面的文化特征和風(fēng)格

特征。

A歷史學(xué)

B社會(huì)學(xué)

C文化學(xué)

D、經(jīng)濟(jì)學(xué)

我的答案：C得分：25.0分

3

【多選題】現(xiàn)代性難題具有哪幾個(gè)表征？（）

A技術(shù)困境

B古今之變

C價(jià)值虛無(wú)或價(jià)值多元

D中西之爭(zhēng)

我的答案：AC得分：25.0分

4

【判斷題】大致來(lái)說(shuō),被稱(chēng)為“現(xiàn)代主義'或“現(xiàn)代派”的藝術(shù)，是指20世紀(jì)以來(lái)，繼承傳統(tǒng)，帶有

前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術(shù)思潮和流派的總稱(chēng)。（）

我的答案：錯(cuò)

5.2現(xiàn)代性問(wèn)題（下）已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】西方-中國(guó)視域中的現(xiàn)代性難題，對(duì)于中國(guó)，難題出于“中西-古今”的雙重張力中，其

中“（）”更為根本。

?古今之變

?中西之爭(zhēng)

?技術(shù)困境

?價(jià)值虛無(wú)

我的答案：B得分:25.0分

2

【多選題】海德格爾論“現(xiàn)代性”的五大現(xiàn)象包括（）。

?科學(xué)和機(jī)械技術(shù)的發(fā)展

?藝術(shù)被美學(xué)化

?文化被當(dāng)作最高價(jià)值

?棄神

我的答案：ABCD得分：25.0分

3

【判斷題】西方-中國(guó)視域中的現(xiàn)代性難題，對(duì)于西方，難題集中于“古今之變”。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】機(jī)械技術(shù)是海德格爾論“現(xiàn)代性”中最基本的現(xiàn)象。（）

我的答案：X得分：25.0分

5.3視覺(jué)的衍變：從希臘到近代已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】海德格爾認(rèn)為希臘人的“主體性的看”即近代意義上的“（）”。

?表象

特征

?基礎(chǔ)

?內(nèi)核

我的答案：A得分：25.0分

2

【多選題】海德格爾認(rèn)為希臘人的“表象”具有哪些特點(diǎn)？（）

?以“自我-主體”為確信原點(diǎn)

?以“個(gè)體”為確信原點(diǎn)

?一種審判性的意欲態(tài)度

?不再是單純的“覺(jué)”，而同時(shí)是一種“擺置

我的答案：ACD得分：25.0分

3

【判斷題】法國(guó)當(dāng)代畫(huà)家森?山方認(rèn)為技術(shù)時(shí)代中視覺(jué)問(wèn)題的是“手法”出了問(wèn)題。（）

我的答案：x得分：25.0分

4

【判斷題】海德格爾論希臘人的“視覺(jué)”，“看的活動(dòng)”尚不是“主體性的”，“看的結(jié)果”尚不是“客體

性的”。（）

我的答案：4得分：25.0分

5.4近代哲學(xué)的主體概念已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】笛卡爾確立了一般的“（）性”，賦予自我意義上的主體以?xún)?yōu)先地位。

?個(gè)體

?自我

?整體

?他人

我的答案：B得分：25.0分

2

【單選題】康德的存在論題對(duì)于上帝此在之存在學(xué)證明的意義是（）。

從現(xiàn)象推不出實(shí)質(zhì)

?從本質(zhì)推不出實(shí)存

?從存在推不出本質(zhì)

?從本質(zhì)推不出現(xiàn)象

我的答案：B得分：25.0分

3

【判斷題】自我首先是一般意義上的“自我性”，它保障了個(gè)別自我與表象者的存在。（）

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】康德認(rèn)為存在只是對(duì)于一個(gè)事物或者對(duì)于某些自在的規(guī)定本身的想象。（）

我的答案：X得分：25.0分

5.5尼采的“超人”學(xué)說(shuō)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】近代哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)換，以（）的“超人”學(xué)說(shuō)為重點(diǎn)，來(lái)考察人之觀念的改變。

?康德

?笛卡爾

?尼采

?海德格爾

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】尼采的超人學(xué)說(shuō)反柏拉圖主義，否定了以往的人之本質(zhì)，即人的理性本質(zhì)，將理性顛

倒為（）。

?感性

?動(dòng)物性

?自然性

?事實(shí)性

我的答案：B得分：25.0分

3

【多選題】以下關(guān)于尼采超人學(xué)說(shuō)的意義說(shuō)法正確的有（）。

?超越靈-肉二元論意義上的人，回歸自身（大地、身體）。

?“超人”并不只某種類(lèi)型的人，而更多地是指一種活動(dòng)。

?,在權(quán)力意志形而上學(xué)范圍內(nèi)建立起來(lái)的“超人”模式難免把自身引向極端的主體主義。

?“超人”學(xué)說(shuō)顛倒了柏拉圖主義,消除了柏拉圖主義。

我的答案：ABC得分：25.0分

4

【判斷題】尼采的超人學(xué)說(shuō)賦予身體以形而上學(xué)的意義,反對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)和基督教對(duì)身體的貶

低。（）

我的答案：4得分：25.0分

5.6海德格爾的“此在”分析已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】海德格爾通過(guò)“（）”的追問(wèn)來(lái)為存在學(xué)奠基。

?本質(zhì)

?事實(shí)

?現(xiàn)象

?實(shí)存

我的答案：D得分：20.0分

2

【單選題】海德格爾現(xiàn)象學(xué)特質(zhì)特別體現(xiàn)在（）分析中。

?現(xiàn)實(shí)

?在世

?來(lái)世

?未世

我的答案：B得分：20.0分

3

【單選題】現(xiàn)代歐洲哲學(xué)中，人之觀念的變化基本上是一部（）主義的批判史。

?現(xiàn)實(shí)

?個(gè)體

主體

?整體

我的答案：C得分：20.0分

4

【判斷題】海德格爾的“先驗(yàn)”之問(wèn)首先是一種指向“本質(zhì)”領(lǐng)域的存在學(xué)追問(wèn)，而存在學(xué)唯有作

為現(xiàn)象學(xué)才是可能的。（）

我的答案：q得分：2o.o分

5

【判斷題】海德格爾的此在是對(duì)周?chē)澜绲姆治鎏N(yùn)含著堅(jiān)定的反主體主義的可能性,因?yàn)樽?/p>

為基礎(chǔ)和根據(jù)的是境域。（）

我的答案：x得分：20.0分

5.7視覺(jué)的真實(shí)；走向野蠻的現(xiàn)代性

1

【單選題】賈科梅蒂在討論視覺(jué)真實(shí)中認(rèn)為:觀看被認(rèn)識(shí)“（）化”，概念阻礙了視覺(jué)的真實(shí)性和直

接性。

?主體

?抽象

?個(gè)體

?中介

我的答案：D

2

【多選題】現(xiàn)代藝術(shù)“殘暴”的表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（）

?觀念上，極端自我。

?風(fēng)格上，扭曲、乖張、游移、求異。

?行動(dòng)上，施暴于事物。

?“眼法”的污染和“視覺(jué)”的畸變。

我的答案：ABC

3

（多選題】賈科梅蒂認(rèn)為藝術(shù)的“真實(shí)”表現(xiàn)在哪些方面？（）

?早期的前寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的真實(shí):原初的完好狀態(tài)。

?近代以來(lái)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的“真實(shí)”:原初狀態(tài)的破損。

?后寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的真實(shí):修補(bǔ)破損狀態(tài)，達(dá)到原初的完好狀態(tài)。

?后知識(shí)學(xué)的藝術(shù)真實(shí)，就要囿于概念性認(rèn)識(shí)。

我的答案：ABC得分：20.0分

4

【多選題】賈科梅蒂認(rèn)為寫(xiě)實(shí)藝術(shù)設(shè)定了對(duì)象的（）、（）、和（）,并以這些設(shè)定來(lái)觀看，從而是一

種對(duì)視覺(jué)的掩蓋。

?創(chuàng)造性

?實(shí)在性

?穩(wěn)定性

?同一性

我的答案：BCD得分：20.0分

5

【多選題】當(dāng)代藝術(shù)的兩難表現(xiàn)體現(xiàn)在（）。

?一方面，要在存在學(xué)意義上質(zhì)疑對(duì)象的自在持存性和堅(jiān)固性。

?一方面，要在存在學(xué)意義上質(zhì)疑對(duì)象的實(shí)在性和同一性。

?另一方面，要在知識(shí)學(xué)意義上否定自我的先驗(yàn)明證性和確定性。

?另?方面，要在美學(xué)意義上否定自我的先驗(yàn)明證性和確定性。

我的答案：AC

6.1現(xiàn)象學(xué)的原則：面向?qū)嵤卤旧硪淹瓿杀敬纬煽?jī)：100

1

【單選題】現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)是面向（）本身。

?真理

?事實(shí)

?藝術(shù)

?隱喻

我的答案：B得分：25.0分

2

【多選題】二十世紀(jì)兩位將真理與美學(xué)相聯(lián)系的學(xué)者是（）。

?海德格爾

?哈貝馬斯

?阿多諾

?加繆

我的答案：AC得分：25.0分

3

【判斷題】現(xiàn)象學(xué)、馬克思主義和美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)都是20世紀(jì)新出現(xiàn)的哲學(xué)流派。（）

我的答案：x得分：25.0分

4

【判斷題】希臘人將“事”與“物”分得很清，但中國(guó)人一般將“事物”不太做區(qū)分。（）

我的答案：4得分：25.0分

6.2一切原則的原則；啟示一已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】以實(shí)驗(yàn)為主要研究方法的學(xué)科是（）。

?哲學(xué)

?文學(xué)

?心理學(xué)

?統(tǒng)計(jì)學(xué)

我的答案：C得分：25.0分

2

【單選題】下列不屬于現(xiàn)象學(xué)代表人物的是（）。

?胡塞爾

?海德格爾

?舍勒

?維特根斯坦

我的答案：D得分：25.0分

3

【判斷題】胡塞爾認(rèn)為任何假定為前提的思考都是偏見(jiàn)。()

我的答案：4得分：25.0分

4

【判斷題】解釋學(xué)認(rèn)為沒(méi)有任何一項(xiàng)活動(dòng)能夠離開(kāi)語(yǔ)言。()

我的答案：4得分：25.0分

6.3一切原則的原則：?jiǎn)⑹径淹瓿杀敬纬煽?jī)：100

1

【單選題】下列總體化程度最高的描述是()。

?王婷是一個(gè)女生

?王婷是一個(gè)人

?王婷是一種動(dòng)物

?王婷是一個(gè)生命

我的答案：D得分：25.0分

2

【單選題】形式化是一種()的思維方式。

?歸納

?演繹

?概括

?總結(jié)

我的答案：B得分：25.0分

3

【多選題】胡塞爾認(rèn)為的觀念直觀的抽象方式有哪兩種？()

?總體化

?概念化

?形式化

?操作化

我的答案：AC得分：25.0分

4

【判斷題】按照現(xiàn)象學(xué)，當(dāng)看到一個(gè)個(gè)別的紅色物體時(shí)，人們就對(duì)“紅”的普遍概念有了把握。（）

我的答案：4得分：25.0分

6.4如何面對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象？已完成本次成績(jī)：100

1

【多選題】胡塞爾稱(chēng)為自然態(tài)度的東西，對(duì)于海德格爾來(lái)說(shuō)就是（）的思想態(tài)度。

?對(duì)象性的

?主觀性的

?偶然性的

?客觀性的

我的答案：AD得分：25.0分

2

【多選題】三大原則與美學(xué)理論對(duì)應(yīng)正確的有（）。

?形而上學(xué)論-游戲論

?審美原則-功利論

?道德主義原則-毒害論

?形而上學(xué)論-摹仿論

我的答案：CD得分：25.0分

3

【多選題】現(xiàn)象學(xué)的基本精神氣質(zhì)包括（）。

?直接

?務(wù)實(shí)

?虛懷

?闡釋

我的答案：ABC得分：25.0分

4

【判斷題】美學(xué)原則在一定程度上是一種障礙。（）

我的答案：4得分：25.0分

6.5如何認(rèn)識(shí)事物本事已完成本次成績(jī)：80

1

【單選題】海德格爾認(rèn)為，所有語(yǔ)境都是（）構(gòu)造起來(lái)的。

?現(xiàn)實(shí)性

?可靠性

?歷史性

?真實(shí)性

我的答案：C得分：20.0分

2

【單選題】海德格爾的境域分析為克服哪種主義提供了可能性？（）

?歷史主義

?相對(duì)主義

?形式主義

?主體主義

我的答案：D得分：20.0分

3

【單選題】海德格爾的境域是指（）。

?存在本身

?存在的景象

?存在的相互關(guān)系

?過(guò)去的存在

我的答案：c得分：0.0分（反正不是C,去查）

4

【多選題】海德格爾的用具分析正確的是（）。

?有用性是指用具的用途

?可靠性指指對(duì)用具的信賴(lài)

?有用性以可靠性為根基

?可靠性以境域?yàn)榛A(chǔ)

我的答案：ABCD得分：20.0分

5

【判斷題】海德格爾理解的實(shí)事是“意識(shí)以及意識(shí)的對(duì)象性”。（）

我的答案：X得分：20.0分

6.6藝術(shù)作品對(duì)認(rèn)識(shí)事物本身的意義已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】海德格爾認(rèn)為，只有通過(guò)（）,用具的可靠性才被開(kāi)啟出來(lái)。

?哲學(xué)理論

?.宗教信仰

?藝術(shù)作品

?日常實(shí)踐

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】海德格爾將世界境域的兩面比喻為（）與（）。

?天空

?大地

?陰

?陽(yáng)

我的答案：AB得分：25.0分

3

【判斷題】可靠性是在日常使用中被發(fā)現(xiàn)的。（）

我的答案：x得分：25.0分

4

【判斷題】創(chuàng)造只能由狹義的藝術(shù)家來(lái)完成。（）

我的答案：X得分：25.0分

6.7世界語(yǔ)境與藝術(shù)真理已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】海德格爾認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是真理在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出的天空與大地的（）。

?相容

結(jié)合

?爭(zhēng)執(zhí)

?互現(xiàn)

我的答案：C得分：20.0分

2

（單選題】海德格爾的基本詞語(yǔ)詩(shī)意起源主要源于（）。

?歌德

?荷爾德林

?蘭波

?狄金森

我的答案：B得分：20.0分

3

（多選題】荷爾德林和海子詩(shī)歌的共同特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？（）

?個(gè)人性

?趣味性

?歷史性

?民族性

我的答案：CD得分：20.0分

4

【判斷題】尼采顛覆了以前古典藝術(shù)對(duì)和諧、規(guī)制的要求。（）

我的答案：q得分：2o.o分

5

【判斷題】事物的自在存在是從主觀活動(dòng)中獲得意義的。（）

我的答案：x得分：20.0分

6.8空間問(wèn)題與建筑問(wèn)題已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】海德格爾的觀念里,空間更接近于（）。

?對(duì)象

體驗(yàn)

?人所“經(jīng)受”的空間

?物理數(shù)學(xué)的空間

我的答案：C得分：20.0分

2

【單選題】按照海德格爾的學(xué)說(shuō)，存在性的位置關(guān)系（）技術(shù)物理空間。

?滯后于

?平行于

?優(yōu)先于

?無(wú)關(guān)于

我的答案：C得分：20.0分

3

【多選題】位置聚集起來(lái)的元素包括（）。

?天

?地

?人

?神

我的答案：ABCD得分：20.0分

4

【判斷題】亞里士多德認(rèn)為空間是具備“邊界”的。（）

我的答案：q得分：2o.o分

5

【判斷題】“筑造”一般而言即是“創(chuàng)作”。（）

我的答案：q得分：2o.o分

6.9重返早期希臘思想已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】早期希臘思想家的基本信條是（）。

把現(xiàn)象學(xué)拉到了生物世界的討論

把現(xiàn)象學(xué)重新拉回到存在歷史的討論

事實(shí)本身的存在與它們的顯現(xiàn)是共屬一體的。

?事實(shí)本身的存在與它們的顯現(xiàn)是分離的。

我的答案：C得分：20.0分

2

【多選題】早期希臘思想的完美狀態(tài)是怎樣的？（）

?尼采的強(qiáng)力意志學(xué)說(shuō)仍囿于極端主體主義范圍內(nèi)。

?海德格爾借助現(xiàn)象學(xué)之力得以在后主體主義的思想境界上重思詩(shī)與思的關(guān)系。

?尼采的“悲劇時(shí)代”設(shè)想，側(cè)重藝術(shù)（詩(shī)）。

?D,海德格爾推重“早期希臘思想”，側(cè)重思想（思）。

我的答案：ABCD得分：20.0分

3

【多選題】現(xiàn)象學(xué)原則包括（）。

?直接性要求

?批判性要求

?前提性要求

?徹底懷疑的要求

我的答案：BD得分：20.0分

4

【判斷題】存在歷史就是將歷史理解為存在的發(fā)生、運(yùn)動(dòng)。（）

我的答案：q得分：2o.o分

5

【判斷題】海德格爾借助境域分析，使現(xiàn)象學(xué)進(jìn)入后主體主義的思想境界。（）

我的答案：q得分：2o.o分

7.1后哲學(xué)：哲學(xué)的終結(jié)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】提出“哲學(xué)的終結(jié)”這句命題的是（）。

?黑格爾

?尼采

?海德格爾

?費(fèi)爾巴哈

我的答案：C得分：25.0分

2

【多選題】

關(guān)于形而上學(xué)的問(wèn)題結(jié)構(gòu),對(duì)應(yīng)正確的是（）。

?A、

存在學(xué)的本質(zhì).先驗(yàn)追問(wèn)

?B、

存在學(xué)的本質(zhì)-超驗(yàn)追問(wèn)

*

神學(xué)的實(shí)存-先驗(yàn)追問(wèn)

神學(xué)的實(shí)存-超驗(yàn)追問(wèn)

我的答案：AD得分：25.0分

3

【多選題】虛無(wú)主義者否定的是（）。

?科學(xué)

?宗教

?哲學(xué)

?美術(shù)

我的答案：BC得分：25.0分

4

【判斷題】‘我們時(shí)代的人類(lèi)精神現(xiàn)實(shí)處于過(guò)渡階段。（）

我的答案：4得分：25.0分

7.2短暫的存在學(xué)重建運(yùn)動(dòng)已完成本次成績(jī)：100

1

【單選題】在尼采死后的幾十年里，歐洲哲學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)()研究的高峰。