第七單元《紅樓夢》賈寶玉形象的“多情”公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

第七單元《紅樓夢》賈寶玉形象的“多情”公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)一片真純幸自全——探究《紅樓夢》賈寶玉形象的“多情"

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

千古悠悠，沉浮聚散。多少怨，皆是情為何堪！欲寄此情，半生等誰回眸？在《紅樓夢》的第1回，作者曹雪芹就說這本書“大旨談情”，意在抒寫“兒女之真情"。紅樓兒女中多情者，首推自然是寶玉。但是對(duì)于寶玉的多情，很多同學(xué)不理解，甚至認(rèn)為他是一個(gè)風(fēng)流的浪子。比如彭胤銘、劉益宇同學(xué)都提出這樣一個(gè)問題：

那么今天這節(jié)課我們就一起來探究《紅樓夢》賈寶玉形象的多情。

二、寶玉“多情”的表現(xiàn)

過渡語：首先我們走進(jìn)學(xué)習(xí)任務(wù)一，來看一看寶玉多情的表現(xiàn)在哪呢？

課前同學(xué)們完成了預(yù)習(xí)作業(yè)，思考寶玉對(duì)誰有情，這里老師整理了一些同學(xué)的答案。根據(jù)老師的整理分類，大家有什么發(fā)現(xiàn)？

結(jié)語

他的多情表現(xiàn)在不分貴賤，不分地位。無論是貴族小姐，還是丫鬟，哪怕是戲子，他都心懷體貼和關(guān)愛。

三、寶玉“多情"的原因

對(duì)于他的這種多情，其實(shí)不僅今天現(xiàn)代社會(huì)的你們不理解，其實(shí)就連當(dāng)時(shí)最疼愛賈寶玉的賈母都費(fèi)解，最不理解的是，他竟然對(duì)這些丫鬟們那么好！那么，接下來給大家一點(diǎn)時(shí)間，小組探討一下，你認(rèn)為寶玉為什么對(duì)這些女子多情呢？

活動(dòng)1

【學(xué)生討論，代表發(fā)言】

【預(yù)設(shè)答案】“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”

活動(dòng)2

【探究內(nèi)涵】曹雪芹為何要把女兒比作是水做的骨肉？——水有什么特點(diǎn)？

1.澄澈【板書：澄澈】

例如柳宗元在《小石潭記》中說到“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。"清澈見底的小潭，甚至能看得清各種形狀的石頭，能看得清“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的樣子。

2.柔韌【板書：柔韌】

【例證】在《紅樓夢》第三回中，曹雪芹就以巨匠的手筆，為我們勾畫了一幅林黛玉的素描：

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"

林黛玉給人印象最深的，莫如眼淚與哭泣。就是這樣一個(gè)看似弱不經(jīng)風(fēng)的柔弱女子，身上卻有著驚人的熱烈感情。她愛寶玉愛得那么深沉、真摯，即使有無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也在所不辭。

所以老子說“天下莫柔弱于水，而能攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之?！保ā兜赖陆?jīng)》第七十八章）

小結(jié)

所以，為什么寶玉對(duì)女兒如此多情，是因?yàn)樗吹搅伺畠荷砩铣纬喝犴g的特性。

活動(dòng)3

【辯證探討】那么老師想追問一下，寶玉是不是對(duì)所有的女性都給予了情誼呢？對(duì)一切女性都有情嗎？這個(gè)問題，其實(shí)我們的同學(xué)已經(jīng)關(guān)注到了。在收上來的作業(yè)當(dāng)中，我就看到彭澤宜同學(xué)提出了這樣一個(gè)疑問：

【課件展示】

（學(xué)生作業(yè)）

寶玉的丫頭們?cè)谄湮輧?nèi)肆意玩鬧，寶玉毫不在意，但是寶玉的奶媽看不慣，出言教訓(xùn)了丫鬟們，認(rèn)為他們失去了體統(tǒng)，不顧主仆尊卑，但寶玉卻不喜這所謂的體統(tǒng)，對(duì)自己房里的丫鬟寬松平等。

為什么對(duì)待丫鬟和奶媽的態(tài)度有如此差別呢？【給時(shí)間給學(xué)生回答，答不出就展示課件，不討論】

寶玉在書中是這樣說的（第59回）

“女孩兒未出嫁，是顆無價(jià)之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個(gè)人，怎么變出三樣來？"

【文本解讀】從寶珠-死珠-魚眼睛，三種不同的狀態(tài)正好體現(xiàn)了從女兒到女人的演變過程，體現(xiàn)了在價(jià)值觀上的變化。第2回：“女兒這兩個(gè)字，極尊貴、極清凈的(這兩個(gè)詞邊講邊圈)”。而女兒一旦嫁了人，而家族的利益皆是以社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求她，因此，女兒時(shí)期純真清白，逐漸被消磨殆盡，變成一顆“死珠"。到再老了，手中的權(quán)力增加，被外界的思想所浸染，成為某種被規(guī)則化了的女人，于是，就變成了賈寶玉眼中的“魚眼睛”。

所以在寶玉心中，他愛的是如“寶珠"一般的女兒，只愛她們身上所蘊(yùn)含的，所代表的澄澈單純。這也正是對(duì)這些如水般女兒的頌歌。

【板書】對(duì)女兒的頌歌

活動(dòng)4

【辯證探討】那么既然寶玉認(rèn)為，“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，那么他是不是對(duì)所有的男性都是摒棄的，深惡痛絕的呢？

我們發(fā)現(xiàn)，寶玉有很要好的男性朋友，比如秦鐘、茗煙、柳湘蓮。

第一個(gè)出現(xiàn)的是茗煙。茗煙是寶玉的仆人，出身低微，但聰明伶俐、善解人意，頑劣兼有點(diǎn)粗野。茗煙基本上算得上是寶玉最初的好朋友，是寶玉生命中最本真，最單純的追求。

第二個(gè)出場的就是秦鐘。寶玉與秦鐘二人一見如故，他們的友誼不僅是建立在相互欣賞上，更在于二人心靈的默契，在于對(duì)功名利祿共同的摒棄和憎惡。

第三位出場的是柳湘蓮，他對(duì)愛情的構(gòu)想，最為動(dòng)人。他追求完美的不含雜質(zhì)的愛情，當(dāng)尤三姐自刎后，他追悔莫及，最后出家。這種對(duì)完美愛情的追求，正是吸引寶玉的閃光點(diǎn)。

寶玉的男性朋友不多，細(xì)看文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些男子之所以和寶玉成為了朋友，是因?yàn)樗麄兌汲纬好鲀簦瑑?nèi)心單純之人。

小結(jié)

那么分析至此，同學(xué)們提出的問題是否就有了答案呢？寶玉多情，并非濫情。對(duì)于寶玉來說，至真至純的澄澈之美才是寶玉真正所愛。

【過渡語】接下來我們來看一段視頻，你覺得從他們身上，還能感受到什么呢？

【視頻資源】憨湘云醉眠芍藥姻，呆香菱情解石榴裙

同學(xué)們剛剛看到這個(gè)視頻，你覺得這些寶玉所愛著的人，除了純凈，還有什么特點(diǎn)？

【板書】活潑的，自由的，快樂的

所以，這就是一群從小生長在大觀園里，沒有經(jīng)歷過外界社會(huì)風(fēng)雨和痛苦的，青春洋溢的少男少女們。在《紅樓夢》中，少男少女大約有數(shù)十人，寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春、迎春、惜春、妙玉、晴雯、紫鵑、平兒、尤三姐、襲人、香菱等等這些風(fēng)姿曼妙、才貌并茂的少男少女，年輕貌美，純真無邪。所以，很多對(duì)寶玉的很多行為是不理解的地方，比如肖雄同學(xué)提問，為什么他喜歡吃他人嘴上的胭脂？董婷同學(xué)提問，為何黛玉死了，寶玉就出家當(dāng)和尚？其實(shí)就是青春期的寶玉與女孩子相處的一種青澀的模式，從懵懂到理性的一個(gè)過程。

我們也更清楚了寶玉為何多情，自由活潑的青春氣息才是寶玉真正所戀。

【板書：對(duì)青春的眷戀】

四、寶玉形象“多情"的意義

所以對(duì)于寶玉來說，這樣一些他愛著的擁有最澄澈的精神世界的人，正是一些和他一樣正值青春年少的朋友。而這些青春年少的朋友此時(shí)此刻的純真，能否在社會(huì)中生存下去的？我們來看一看，當(dāng)這些人走出大觀園這個(gè)烏托邦的那一刻，他們發(fā)生了怎樣的變化。

【87版紅樓夢結(jié)局，淪為妓女的史湘云在對(duì)著賈寶玉哭泣】

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少女時(shí)代笑得那樣開懷的史湘云，當(dāng)走出烏托邦世界，與社會(huì)相碰撞的時(shí)候，只剩下無盡的眼淚。就在那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)嘴里仍喊著“愛哥哥”的史湘云，淪為妓女，對(duì)寶玉哭訴的那個(gè)時(shí)刻，就是紅樓夢碎的時(shí)刻。寶玉對(duì)人性的純潔追求與社會(huì)環(huán)境碰撞中，走出烏托邦后，發(fā)現(xiàn)一切都是一場夢，他的理想與追求，是永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)和延續(xù)的。所以他才恍然大悟，感慨“覆巢之下，安有完卵！"

而除了史湘云，其他的少男少女們的結(jié)局也凄慘無比。從后來他們各自的判詞結(jié)局就能知曉。在《紅樓夢》第五回中，僅列入“薄命司”的女子就有“金陵十二釵正冊(cè)"、“金陵十二釵副冊(cè)”、“金陵十二釵又副冊(cè)"共36人。其中有因愛情破滅淚盡而逝的黛玉，有補(bǔ)天無術(shù)遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)的探春，有誤嫁中山狼而命喪黃泉的迎春，有高沽孤僻而終陷泥淖的妙玉，還有含恨而死的晴雯，觸柱而亡的鴛鴦，吞金而逝的尤二姐，引頸自刎的尤三姐……在《紅樓夢等》中，幾乎沒有一個(gè)少女的結(jié)局是幸福、關(guān)滿的，“千紅一窟哭、萬艷同杯悲”，正是對(duì)她們悲劇命運(yùn)的概括和總結(jié)。而少男也是如此，秦鐘早早離世，柳湘蓮、蔣玉涵的結(jié)局都未見得多么美好。

而正是所謂紅樓一夢。這種對(duì)于人性本真的純潔的追求，到最后不過就是南柯一夢，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，乃至是現(xiàn)在都難以實(shí)現(xiàn)的遙遠(yuǎn)的夢罷了。

可是，在第五回中，賈寶玉已經(jīng)看到了判詞，知曉了這些女子的結(jié)局。那么賈寶玉明知道是悲劇，仍愛著他們，這意味著什么？【討論】

學(xué)生發(fā)言

因?yàn)橘Z寶玉這個(gè)形象承載著作者的希冀，作者想要凸顯的，也正是對(duì)至真至純?nèi)诵缘你裤胶妥非?，是在現(xiàn)實(shí)充滿大無奈的背景下的一抹微弱的亮色。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，他境遇潦倒，生活艱難。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。所以，在紅樓夢碎的時(shí)刻，曹雪芹借寶玉之口，發(fā)出了自己的感慨。在他的筆下，紅樓夢注定是一個(gè)悲劇，因?yàn)樵谖蹪岬氖澜缋飯?jiān)持純凈是注定失敗的，而賈寶玉就是在注定是悲劇的故事里，仍無怨無悔追求純凈心靈的一個(gè)人物。這是一個(gè)少年，在充滿無奈和無力的世界里，唯一能做的堅(jiān)持和勇敢，為自己堅(jiān)守一份內(nèi)心的凈土。

小結(jié)

在生活的困窘中，我們?nèi)砸獮樾撵`保留一處凈土。哪怕見慣了人性的丑陋，社會(huì)的黑暗，仍能一心向陽，善待一切至真至純的人，堅(jiān)守純凈澄澈的世界。

五、拓展延伸

今天我們所討論的，賈寶玉所愛的是一種理想和追求，是一種至真至純的人性之美。為了追求這種人性之美，他憎恨功名利祿，憎恨追名逐利，痛恨一切受男權(quán)價(jià)值觀念“污染"的人。那么，他的這種追求，是不是代表著他痛恨儒家所言的“出世”呢？

其實(shí)這個(gè)問題，已經(jīng)有很多學(xué)者分析過了。有人認(rèn)為他是儒家思想的典型代表，有人認(rèn)為他不是儒家思想的典型代表，形成了兩種看似爭鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。但其實(shí)他們都是正確的，只是這兩種學(xué)者對(duì)于儒家思想的內(nèi)核理解有不同。認(rèn)為他是儒家真面