《夢游天姥吟留別》公開課教學(xué)

夢游天姥吟留別李白漳浦一中高二語文組陳武強學(xué)習(xí)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：進(jìn)一步了解李白的思想性格及其藝術(shù)特色，熟讀成誦，豐富積累。2．能力目標(biāo)：鑒賞“夢游”意境，體會李白浪漫主義風(fēng)格（豐富的想象和大膽的夸張），提高古詩鑒賞能力。3.情感目標(biāo)：體悟詩人豐富而復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)對理想執(zhí)著追求的精神。YíngShànzhuójīyǐndànjìmǔlùhōngluán確實、實在超出壓倒向東南使……顫栗彈奏低頭/侍奉知人論世豪放飄逸的李白李白，字太白，號青蓮居士。風(fēng)格豪放飄逸，語言熱烈奔放而清新自然。他是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人。代表詩作有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》等長篇古體詩，以及《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》等絕句。時人以“謫仙人”稱之，又稱之為“詩仙”。與人稱“詩圣”的杜甫并稱唐代詩壇的雙子星座。他喝起酒來“天子呼來不上船”；他作起文章來“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，他是“夢長庚星而誕”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“濟(jì)蒼生,安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上卻屢屢受挫。臺灣著名詩人余光中曾這樣評價他：酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。對聯(lián)頌李白：1〕盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。2〕千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。3〕酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。4〕筆落驚風(fēng)雨詩成泣鬼神李白詩歌名句天生我材必有用，

《將進(jìn)酒》，直掛云帆濟(jì)滄海。

《行路難》飛流直下三千尺，

《望廬山瀑布》俱懷逸興壯思飛，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》我寄愁心與明月，

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》仰天大笑出門去，

《南陵別兒童入京》桃花潭水深千尺，

《贈汪倫》千金散盡還復(fù)來。長風(fēng)破浪會有時隨君直到夜郎西。我輩豈是蓬蒿人。不及汪倫贈我情。自信豪邁疑是銀河落九天。欲上青天攬明月。自然天真自我張揚寫作背景唐玄宗天寶元年〔742年〕，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩，借以表白心情。以意逆志釋詩題尋詩眼找意象揣詩情從詩題中我們對這首詩可以了解多少？本詩的詩眼是什么？本詩描繪了哪些意象？本詩抒發(fā)了詩人什么感情？夢游天姥吟留別夢游：夢中游歷，說明這首詩的內(nèi)容。天姥：夢游的對象。吟：古詩“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。留別：臨別留下的贈言。說明本詩寫作目的，借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去辭別，以詩明志。佛洛依德認(rèn)為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。詩人如何夢游？請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。一、夢游之由——表達(dá)二、夢游之

景——描寫三、夢游之吟〔嘆〕——議論、抒情詩眼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？這鏘鏗有力的十六個字，是詩人思想和個性的表達(dá)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!詩中最能表現(xiàn)主旨或作者感情的關(guān)鍵詞句直抒胸臆卒章顯志天姥山向天橫-蒼天拔五岳-五岳掩赤城-赤城傾天臺-天臺雄奇高大壯麗比照、夸張、襯托聯(lián)想比照、以虛襯實寄托了作者對天姥山的景仰和向往之情“瀛洲”用神山陪襯,表現(xiàn)天姥山的神奇色彩。夢月夜飛渡鏡湖清晨著屐登山湖月淥水清猿〔鏡湖〕〔剡溪〕明凈清幽青云梯海日天雞疊巖花石壯美雄奇夸張、比喻黃昏山中奇景夜晚洞天仙境熊咆龍吟霹靂洞天石扉金銀臺霓衣風(fēng)馬仙人虎瑟鸞車神奇壯麗絢爛輝煌和睦陸離想象夸張云煙青冥浩蕩離奇險怪興奮輕松愉快陶醉樂而忘返繪聲繪形繪色向往自由追求樂土迷惘、困惑探究：這是一個什么樣的夢？寄托了詩人什么情懷？(1)這是一個瑰麗變幻、自由壯偉的夢。它象征作者追求的理想境界，表達(dá)向往自由樂土之情。寫夢中仙境之美妙，是為了反襯現(xiàn)實的極端丑惡，寫對夢中仙境的向往正是為了表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿和憎惡，表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂觀的精神。因此，詩歌的前半局部是用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半局部那么是直抒胸臆，直接唱出。(2)這是一個“沒有詩人參加”的仙人盛會之夢。仙人們聚合的場面其樂融融，詩人卻被排斥在外，只能作為旁觀者。套用朱自清先生的話說：“熱鬧是他們的，我什么也沒有!”由此看，我們可以把作者的夢境理解為是對他一年前宮廷生活的折射。夢境的神奇變幻、撲朔迷離甚至于恐怖，就好似宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情?！?〕這又是一個莊周頓悟之夢。通過夢，他及時蘇醒，與過去的生活徹底決裂，不事權(quán)貴，回歸山水之間。背誦提示：我欲……，一夜……。湖月……，送我……。謝公……，淥水……。腳著……，身登……。半壁……，空中……。千巖……，迷花……。熊咆……，栗深……。云青……，水?！?。列缺……，丘巒……。洞天……，訇然……。青冥……，日月……。霓為……，云之……虎鼓……，仙之……。第三局部誦讀提示：忽魂……，恍驚……。惟覺……，失向……。世間……，古來……。別君……？且放……，須行……。安能……，使我……？古人說“詩言志”，那么，這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？從這七句中我們可以找到兩個概念：一是“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。亦即：人世間一切快樂的事都像做了一個美夢，一下子像水一般流失了。流露出人生如夢的虛無感傷和逃避現(xiàn)實的消極避世思想。一是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這是一個不為權(quán)貴所屈的詩人，從趨炎附勢的社會中脫逃出來以后的誓言，表達(dá)了詩人懷才不遇的痛苦、對自由的追求，以及蔑視權(quán)貴、不卑不亢的叛逆精神。這兩種思想顯然是不同路，甚至是相反的，然而作者卻把它們寫在一起。那么到底哪一個是作者的主題呢？人生如夢，一樽還酹江月?！K軾消極避世：想把一切憂愁盡付一醉。積極入世：對自己仕途上無所作為、以及空有蓋世才華卻不得任何施展的落寞心情和慨嘆，不失追求功業(yè)的豪邁心情。夢的特性：夢是欲望的滿足，因而是美好的；同時夢又是飄忽不定，是短促的。夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席明凈清幽心馳神往壯美雄奇流連忘返奇特美妙追求樂土憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實不事權(quán)貴卒章顯志山中奇景離奇險怪迷惘困惑不寧靜出家門得寧靜觀荷塘求寧靜走小路失寧靜觀四周荷塘月色夢境性格傲岸，不事權(quán)貴入夢之因出夢之嘆夢度鏡湖夢游山景夢入仙境夢醒長嗟高大脫俗安能摧眉折腰浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格：大膽的夸張奇特的想象二者是李白作詩常用手法，它一方面形成了李白詩歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩人熱情奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩歌新奇的藝術(shù)境界。宣州謝朓樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。延伸閱讀月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。