語(yǔ)文新粵教版選修《唐宋散文選讀》學(xué)案第二單元第8課方山子傳

第8課方山子傳1.一詞多義(1)謂eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因謂之方山子：叫、稱呼，動(dòng)詞,自謂一世豪士：認(rèn)為，動(dòng)詞))(2)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(俯而不答：連詞，表承接,使騎逐而射之：連詞，表修飾,方屋而高：連詞，表并列))(3)之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而豈山中之人哉：的，結(jié)構(gòu)助詞,余既聳然異之：他，代詞,故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉：這，指示代詞))2.詞類活用(1)余既聳然異之：意動(dòng)用法，認(rèn)為……很奇怪。(2)見(jiàn)方山子從兩騎：使動(dòng)用法，使……跟從。(3)歲得帛千匹：名詞作狀語(yǔ)，每年。3.文言句式(1)方山子，光、黃間隱人也：判斷句，……也。(2)何為而在此：賓語(yǔ)前置句，“何為”即“為何”。(3)呼余宿其家：省略句，“呼余宿(于)其家”。4.翻譯下列句子(1)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。譯文：他家四壁蕭然無(wú)一物，但他的妻子、兒女及奴婢都帶著自足的神色。(注意“而”和“妻子”的對(duì)譯)(2)皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？譯文：(但)他都舍棄不取，獨(dú)獨(dú)到這荒僻的山里隱居，這難道是無(wú)緣無(wú)故而能如此的呢？(注意“窮”的對(duì)譯和反問(wèn)語(yǔ)氣的翻譯)一、結(jié)構(gòu)圖解異eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1.少年俠義，晚年隱逸,2.安于貧困，樂(lè)于隱逸,3.少年意氣，精悍猶存,4.足以富樂(lè)，皆棄不取,5.光、黃異人，儻見(jiàn)之與))二、中心主旨本文為方山子立傳，抓住方山子異于常人的特點(diǎn)，寫他少年的意氣風(fēng)發(fā)和晚年的閑適安貧，突出了方山子特立獨(dú)行的個(gè)性，同時(shí)流露出對(duì)自己懷才不遇的感慨。1.第二、三段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同？從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句。答：________________________________________________________________________答案第二段寫道：“方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家?！边@一次邂逅，表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)人，所以見(jiàn)怪不怪。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。第三段寫道：“見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士?！边@一次邂逅，表現(xiàn)了方山子少年時(shí)的豪俠之氣，真是豪氣沖天，初生牛犢不怕虎?。∨c第二次邂逅所見(jiàn)深諳時(shí)世的方山子形成了鮮明的對(duì)比。2.作者為方山子寫傳出于什么動(dòng)機(jī)？請(qǐng)結(jié)合作者的遭遇回答。答：________________________________________________________________________答案作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行為，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是悲嘆自己的遭遇，本文可以說(shuō)是作者被貶黃州時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。1.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.此豈古方山冠之遺像乎B.環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意C.問(wèn)余所以至此者D.精悍之色，猶見(jiàn)于眉間答案D解析A項(xiàng)遺像：古義，流傳下來(lái)的樣子；今義，死者生前的相片或畫像。B項(xiàng)妻子：古義，妻子兒女；今義，男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。C項(xiàng)所以：古義，……的原因；今義，因果連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。2.下列各句的“過(guò)”與“裘馬過(guò)世家”中的“過(guò)”意義相同的一項(xiàng)是()A.余謫居于黃，過(guò)岐亭B.一日，大母過(guò)余C.我騰躍而上，不過(guò)數(shù)刃而下D.是誰(shuí)之過(guò)與答案C解析C項(xiàng)為“超過(guò)”，與例句相同。A項(xiàng)為“經(jīng)過(guò)”。B項(xiàng)為“看望”。D項(xiàng)為“過(guò)錯(cuò)”。3.與“因謂之方山子”中的“因”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.因與余馬上論用兵及古今成敗B.因利乘便C.因遺策D.因河為池答案A解析A項(xiàng)與例句均為“于是，因此”，連詞。B項(xiàng)趁著，介詞。C項(xiàng)沿襲、遵循，動(dòng)詞。D項(xiàng)憑借，介詞。4.下列各句中，“而”字表承接關(guān)系的一項(xiàng)是()A.環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意B.方屋而高C.而豈山中之人哉D.使騎逐而射之答案D解析A項(xiàng)表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)表并列。C項(xiàng)表轉(zhuǎn)折。課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成5～9題。方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇，晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼，此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？5.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.閭里之俠皆宗之宗：尊崇、敬仰B.往往陽(yáng)狂垢污陽(yáng)：表面C.園宅壯麗，與公侯等等：等同D.余謫居于黃謫：貶官答案B解析陽(yáng)：同“佯”，假裝。6.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(使騎逐而射之,非生而習(xí)水事者))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(余既聳然異之,他植者則不然))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(晚乃遁于光、黃間,謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(呼余宿其家,其皆出于此乎))答案A解析A項(xiàng)都是連詞，表順承。B項(xiàng)形容詞詞尾，……的樣子/代詞，這樣。C項(xiàng)介詞，在/介詞，比。D項(xiàng)代詞，他的/副詞，大概，表推測(cè)。7.方山子的一生可以用“俠”“隱”兩個(gè)字來(lái)歸納，下列句子編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的一組是()①閭里之俠皆宗之②棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中③從兩騎，挾二矢，游西山④怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之⑤精悍之色，猶見(jiàn)于眉間⑥皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中A.①③④⑤B.②③④⑥C.①④⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤⑥答案A解析②⑥表現(xiàn)的是方山子的“隱”。8.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.好的文章表意，常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，寫的是陳慥有無(wú)限感慨，可是沒(méi)有明說(shuō)，留給讀者自己去體會(huì)。這樣寫，留有余地，表現(xiàn)力卻更強(qiáng)。B.文章最后寫“光、黃間多異人”，而自己卻“不可得而見(jiàn)”，于是推測(cè)方山子或許可以看到他們，從這可以看出作者并沒(méi)有將方山子歸于“異人”一類。C.本文與一般的傳記不同，不是以陳慥的經(jīng)歷為線索，而是以自己的觀感為線索，這樣寫，內(nèi)容就顯得更真實(shí)，更富于情趣。D.文中描寫陳慥的語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。能夠使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。答案B解析文章最后一段是宕開(kāi)一筆，由敘光、黃間多異人以暗示方山子也是異人。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇。譯文：逐漸長(zhǎng)大成人后，就一改往昔所為專心讀書，希望通過(guò)讀書施展自己的抱負(fù)。但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)。(2)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。譯文：于是與我在馬上談?wù)撥娛录肮磐駚?lái)的成敗得失，自認(rèn)為是當(dāng)世的豪杰、志士。文外閱讀閱讀下面的文言文，完成10～13題。杜牧，字牧之，京兆人也，善屬文。初未第，來(lái)東都，時(shí)主司侍郎為崔郾，太學(xué)博士吳武陵進(jìn)謁曰：“侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露[注]！向偶見(jiàn)文士十?dāng)?shù)輩，揚(yáng)眉扺掌，共讀一卷文書，覽之，乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。其人，王佐才也?！币虺鼍砝收b之，郾大加賞。曰：“請(qǐng)公與狀頭！”郾曰：“已得人矣?！痹唬骸安坏?，即請(qǐng)第五人。更否，則請(qǐng)以賦見(jiàn)還！”辭容激厲。郾曰：“諸生多言牧疏曠不拘細(xì)節(jié)，然敬依所教，不敢易也?！焙笥峙e賢良方正科。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。拜侍御史，累遷左補(bǔ)闕，歷黃、池、睦三州刺史，后遷中書舍人。牧剛直有奇節(jié)敢論列大事指陳利病尤切卒年五十臨死自寫墓志多焚所為文章。詩(shī)情豪邁，語(yǔ)率驚人。識(shí)者以擬杜甫，故呼“大杜”“小杜”以別之。(選自《唐才子傳·杜牧》)注薄施塵露：效微薄之力。塵露，比喻微小的貢獻(xiàn)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.牧剛直有奇/節(jié)敢論列大事指陳/利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/B.牧剛直有奇節(jié)/敢論列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/C.牧剛直有奇/節(jié)敢論列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/D.牧剛直有奇節(jié)/敢論列大事指陳/利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/答案B解析原文標(biāo)點(diǎn)為：牧剛直有奇節(jié)，敢論列大事，指陳利病尤切。卒年五十，臨死自寫墓志。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“未第”指應(yīng)科舉考試未中榜。“及第”則指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。B.“太學(xué)”是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)，為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。C.“侍郎”是漢代的官名，地位次于尚書?！斑M(jìn)士”指唐代凡參加禮部考試者。D.“拜”指用一定的禮儀授予某種官職或名位，“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般指貶官。答案D解析“遷”一般指升官?！白筮w”為貶官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.杜牧當(dāng)初在京城參加科舉考試，沒(méi)有考中，只好流落到東都。B.主司侍郎崔郾和太學(xué)博士吳武陵發(fā)現(xiàn)了杜牧的才華，一起推薦了他，讓他參加了賢良方正科考試。C.杜牧因政績(jī)突出，多次升遷，曾擔(dān)任三個(gè)州的刺史。D.杜牧因其詩(shī)情豪邁，語(yǔ)言直率驚人，和杜甫的風(fēng)格相似，被后人稱為“小杜”。答案B解析“一起推薦了他”理解不對(duì)，是吳武陵向崔郾推薦了杜牧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)主司侍郎為崔郾。譯文：當(dāng)時(shí)主司侍郎是崔郾。(2)其人，王佐才也。譯文：這個(gè)人有輔佐君王的才能。(3)識(shí)者以擬杜甫。譯文：認(rèn)識(shí)他的人都把他比作杜甫。參考譯文杜牧，字牧之，是京兆人，善于寫文章。開(kāi)始時(shí)參加科舉考試未中，流落到了東都。當(dāng)時(shí)主司侍郎是崔郾，太學(xué)博士吳武陵向崔郾推薦說(shuō)：“您因?yàn)榈赂咄?，替明君選才，我怎敢不盡力(為您)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?。∏皫兹张紶栆?jiàn)到十幾個(gè)文士，一邊揚(yáng)起眉毛微笑，一邊拍掌稱快，共同閱讀一卷文章，我看后，原來(lái)是進(jìn)士杜牧寫的《阿房宮賦》。這個(gè)人有輔佐君王的才能。”(吳武陵)趁機(jī)拿出文章朗誦起來(lái)，崔郾大加贊賞。(吳武陵)說(shuō)：“請(qǐng)您給他第一名！”崔郾說(shuō)：“已經(jīng)有別人了。”(吳武陵)說(shuō)：“不行，就給第五名。還不行的話，就把賦還給我！”言辭激動(dòng)面容嚴(yán)肅。崔郾說(shuō)：“許多人都說(shuō)杜牧行為自由，不拘細(xì)節(jié)，然而我尊重你的建議，不敢再改了?！焙髞?lái)又把杜牧舉薦到賢良方正科參加考試。沈傳師上表請(qǐng)求讓杜牧擔(dān)任江西團(tuán)練府巡官，又擔(dān)任牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。升遷為侍御史，多次升遷為左補(bǔ)闕，曾擔(dān)任黃、池、睦三州刺史，后來(lái)升中書舍人。杜牧剛直有奇節(jié)，敢議論國(guó)家大事，指陳利弊特別中肯。死時(shí)五十歲，死前為自己撰寫墓志銘，還焚燒了所寫的許多文章。他詩(shī)情豪邁，語(yǔ)言率直驚人。認(rèn)識(shí)他的人都把他比作杜甫，故稱“大杜”“小杜”來(lái)區(qū)別他們。(2017·全國(guó)Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成14～17題。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅＜爸帘本?，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽褡谇步虇?wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。(節(jié)選自《宋史·許將傳》)14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/答案D解析“初”為時(shí)間副詞，表明事件發(fā)生的時(shí)間，因此應(yīng)在其后斷開(kāi)，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)?！坝植坏迷V長(zhǎng)吏”的主語(yǔ)為“選者”，意思是“被選調(diào)的人又不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)”，因此“選者又不得訴長(zhǎng)吏”中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。答案C解析“不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大”說(shuō)法不準(zhǔn)確，皇帝近侍的職位一般都不高，很多都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定很大。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。答案A17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。譯文：許將說(shuō)：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，為什么還要出使呢？”蕭禧羞慚不能回答。(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。譯文：章惇擔(dān)任宰相，和蔡卞一起恣意羅織罪名，貶斥元祐舊臣，奏請(qǐng)開(kāi)挖司馬光墳?zāi)埂＝馕錾婕耙辉~多義、固定句式、賓語(yǔ)前置等。(1)“申飭”，飭令，指示?！昂我浴瓰椤笔潜硎疽蓡?wèn)的固定句式，其中“何以”為賓語(yǔ)前置，“為”是語(yǔ)氣詞。“慚”，羞慚。(2)“肆”，肆意而行?！傲_織”，虛構(gòu)罪名，進(jìn)行誣陷?！鞍l(fā)”后面的賓語(yǔ)為“司馬光墓”，結(jié)合語(yǔ)境，可以確定其釋義應(yīng)為“打開(kāi)”，可意譯為“開(kāi)挖”。參考譯文許將字沖元，福州閩縣人。考中進(jìn)士第一名。宋神宗召許將進(jìn)宮回答問(wèn)題，任集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，其次是考核政績(jī)。綜合考查時(shí)沒(méi)有法規(guī)，官吏得以改動(dòng)文書做奸邪的事，被選調(diào)的人又不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏撤銷南曹，開(kāi)