智慧從哪里來讀書筆記導讀心得體會分享

《教育智慧從哪里來》讀萬卷書?行萬里路閱讀使我快樂Wheredoesthewisdomofeducationcomefrom交流會教師讀書分享會讀后感目錄01它講了這些Itsaidthese02作者簡介AbouttheAuthor03案例和點評Casesandcomments04給我的啟發(fā)Enlightenme05由此啟示大家Thisinspireseveryone它講了這些Itsaidthese交流會教師讀書分享會讀后感PART?01它講了這些Itsaidthese教育智慧從哪里來？無疑，借鑒先行者的教育經(jīng)驗是一條捷徑。特級教師王曉春憑借40多年的教學經(jīng)驗，對小學教師常常碰到的100個棘手問題進行了鞭辟入里的分析，并提供了實用、有效的解決之道，能為教師的專業(yè)成長提供最切實的指導。它講了這些Itsaidthese該書從教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題這五個方面進行舉例和點評。書里面例舉了100個例子，都是一些學校中經(jīng)常遇到的問題，書中的案例有普遍現(xiàn)象、有個別現(xiàn)象，還有很容易被忽視的、不易被察覺的、常見的教育現(xiàn)象，發(fā)人深思。書中舉出實例，但沒有給出一個確切的、肯定的答案讓你去搬去照去抄，只有借鑒，啟發(fā)人思考。教師問題學生問題師生關系教師與家長關系教師問題作者簡介AbouttheAuthor交流會教師讀書分享會讀后感PART?02作者簡介AbouttheAuthor王曉春〓王曉春，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師?！饕芯糠较颍航處熡^念更新、語文教學改革、家庭教育。〓已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》、《開辟素質(zhì)教育的綠地》、《走進孩子的心靈》、《孩子，我們一路同行》等十余部。經(jīng)常在報刊上發(fā)表文章，在電視臺做節(jié)目。教師觀念更新語文教學改革家庭教育案例和點評Casesandcomments交流會教師讀書分享會讀后感PART?03案例和點評Casesandcomments“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果?，F(xiàn)實生活中諸多的事實，說明了光有愛是不能夠改變一切的，不要把愛太神化了。作為教師，除了愛以外，還要有科學的教育思路和教育方法，而后者是不會從愛中自然產(chǎn)生的。因為誰都會愛。既要有愛心，又要有教育智慧，才能有效地教書育人。如何了解身邊的孩子，“換位思考”非常重要。說說簡單，但是做起來卻不那么容易。每個教師也都是從學生一步步成長起來的，如果在教育學生時，經(jīng)常問問自己：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。教師放下架子，貼近學生，站到學生的立場上想想問題，換個角度考慮一下問題，這樣才能走進學生的心靈。“智慧與愛心同等重要”案例和點評Casesandcomments案例58中，某學生進入老師辦公室，柳老師微笑著詢問時不時來背書，而學生一句廢話回應，該老師當場怔住。柳老師是這樣做的：?我很想當場發(fā)作，將他劈頭蓋臉批評一頓，挽回自己面子。但是我忍住了。我猜想學生的一句廢話或許也有理由呢？或許是習慣所致，或許是因為對背課文充滿自信，得意忘形所致。于是，我又一次微笑對他說:“請你等老師輔導完這幾名同學滯后，你再進來背。還有，老師想和你探討一下“廢話”是什么意思，請你先想好?！?輔導完學生后，某學生來背課文。果然，他背的滾瓜爛熟。剛才沒有急于批評他是對的。然后，該學生說：“我知道自己錯了，是因為我說這話習慣了。我想老師聽了這話也不好受。”我趁熱打鐵：“我們從小就要文明，特別是和老師長輩說話要注意分寸，這樣你才會受到別人的歡迎?！蹦硨W生心悅誠服地點頭說：“老師，我知道了，我一定把這些不文明的口頭禪改掉！”如何對待學生的出言不遜？案例和點評Casesandcomments柳老師這件事處理的非常漂亮。舉重若輕，化“敵”為友。談笑之間驅(qū)散滿天烏云。?柳老師這樣處理問題，與他的思維方式有很大的關系。當學生對他出言不遜的時候他在想或許他不是故意的，或許是對背課文充滿自信，得意忘形導致的。正是有了這樣的設想，才不急于發(fā)作。發(fā)脾氣只不過是一種情感強烈的批評方式。柳老師這個案例告訴我們，于是不忙做結(jié)論，換位思考一下，估計幾種可能，老師就不會發(fā)脾氣了。沒有正確的思維方式，就不會有“好脾氣”。王老師是這樣說的：案例和點評Casesandcomments現(xiàn)在的孩子荷爾蒙分泌旺盛，過早進入了青春期。青春期最顯著的標志就是對異性的好感。這個在六年級已經(jīng)很普遍。誰喜歡誰，被好事的男生女生一傳就四散開來。自然也就讓老師知道了。那怎么辦？我們班主任第一想到的就是如何救火？如何杜絕？王老師是這樣說的：?我就對這個同學說：“這種事不新鮮。你不要管他們，也不要跟著他們亂說就是了?！?其實這完全是正?，F(xiàn)象，只要不鬧大，教師最好裝作不知道。?遇到“不怎么辦”的事情，只要不緊急，那就“什么也不辦”，反倒是明智的做法。?教師千萬不要以為“只要我發(fā)現(xiàn)的事情，就一定要管”，才是負責任。?學生中的許多事情，老師管不過來，而且有的管了反而有害，不信我們想想自己小時候，有多少事瞞著老師，不也都解決了嗎？?學生自己能成長，教師必須有這樣的信念。?所以，有時“不管”倒是最好的“管”法。案例和點評Casesandcomments書中有一個案例是“水彩筆的故事”。講的是黃老師如何巧妙的處理小朋友之間借筆不還這個問題的案例。?教師用一句他是不是在畫畫啊？那他肯定是想把畫畫完再還你，你先讓他畫完。做決定之前，我們不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。這位老師遇到問題先提問假設，然后加以驗證的思維方式很值得借鑒——但問題出現(xiàn)時，不是先尋求迅速解題的方法，而是了解事情發(fā)生的原因，再采取最適當?shù)慕鉀Q方式。這樣不僅有效的解決了問題，還避免的問題的再次發(fā)生。我想，作為一名老師，我們并不是為學生處理麻煩的“救火員”，更重要的是要以一種積極的心態(tài)去找到問題的根源，并引導學生不再犯同樣的錯誤。這中間就需要老師有一個非常好的思維習慣，“遇到問題總想個為什么，然后加以驗證”——這就是王曉春在點評中提到的“科學家的思維方式”。水彩筆的故事給我的啟發(fā)Enlightenme交流會教師讀書分享會讀后感PART?04給我的啟發(fā)Enlightenme良師益友我覺得這是一本不管是新教師還是老教師，都值得一讀的好書。它可以給新教師指導、啟發(fā);可以讓老教師重新審視一下以往的教育經(jīng)驗，可以讓自己教育經(jīng)驗的合理處與書中案例產(chǎn)生共鳴，也可以與書中的見解產(chǎn)生一些爭議，從而取長補短?？傊?，對于教育界人士來說，肯定是良師益友！給我的啟發(fā)Enlightenme教育需要思考看了這本書我最大的收獲是：教育需要思考，而不僅僅是簡單的模仿。學生行為必然會有思想做指導，我們更多的要去發(fā)現(xiàn)學生的想法，才有可能從根本上去改善學生的行為。我們應該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不僅要關注學生出現(xiàn)的現(xiàn)象，還要深入思考為什么會這樣？由此啟示大家Thisinspireseveryone交流會教師讀書分享會讀后感PART?05由此啟示大家Thisinspireseveryone“讀一書，增一智”身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育的方法不可缺，教育智慧不可少。只要擁有一顆不斷探索的心，積極地去尋找教育智慧，才能更有效的教書育人。謝謝觀看讀萬卷書?行萬里路閱讀使我快樂Thanksforwatching!交流會教師讀書分享會讀后感士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——曾國藩曾國藩傳張宏杰<著>2021全民讀書分享會第四期士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可?！鴩假E叁肆點擊添加標題內(nèi)容點擊添加標題內(nèi)容點擊添加標題內(nèi)容點擊添加標題內(nèi)容目錄曾國藩簡介壹曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。文本框請插入圖片文本框請插入圖片文本框請插入圖片文本框請插入圖片曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。晚清中興四大名臣壹李鴻章左宗棠張之洞曾國藩曾國藩的七次科舉之痛貳曾國藩于14歲時與父親一起去參加長沙的童子試，不幸的是這一次他和他的父親紛紛落榜，這是他人生中的第一次失敗。第二次道光統(tǒng)治的第十年，剛剛年滿20歲的曾國藩在父親安排下去了現(xiàn)在非常出名的衡陽雙桂書院求學，他十分地勤奮和努力學習，然而天不遂人愿，繼他參加童子試失敗后，這一次他參加長沙府試，又失敗了。之后他又再次參加了6次科舉考試，都是名落孫山，這對于年少時脾氣火爆、急于科舉的他來說無疑是沉重的打擊，幸運的是，曾國藩并沒有一蹶不振，他更加地勤奮努力，磨練自己詩文的能力，并且從他自身的“急于科舉”找到問題，終于，皇天不負有心人，他于道光十三年，在他第七次參加考試之后，他終于中了秀才，擁有了進入縣學的資格，然后在一步一步地成就了“天下之能臣”?！疤煜轮磷荆軇偬煜轮燎伞辟E曾國藩后來取得的成就和他的愚鈍形成鮮明對比。創(chuàng)建湘軍、剿滅太平天國、辦洋務等等，好像不應該和曾國藩有關。但仔細品讀曾國藩的人生，我們會發(fā)現(xiàn)這些成就，其實就得益于他的那股子笨勁。第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。艱難的科舉過程塑造了曾國落獨特的人生哲學，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾國藩說:“天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨功夫”。父親的教學方法非常簡單，就是要求他不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點。雖然自己比較笨，但是也能走通百分之九十九的人走不通的科舉路，可見只要努力，天下沒有任何事是做不成的。創(chuàng)建湘軍12年間，曾國藩東征西殺，屢敗屢戰(zhàn)，如果不是從小養(yǎng)成那種堅韌不拔的精神，他肯定堅持不到最后勝利的那一刻。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鉆過去，因此做事不留死角。曾國藩考秀才考了七次，舉人和進士卻考得順利，就是因為他基礎打得牢。開了竅后，就能一順百順。相反，那些有小聰明的人不愿意下笨功夫，遇到困難繞著走，基礎打得松松垮垮，結(jié)果走不遠。結(jié)硬寨，打呆仗貳墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰(zhàn)時，基本不主動出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人。太平軍雖猛，但是面對湘軍步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)法也是毫無對策。正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國藩的軍隊基本上沒有什么大的損失。這種方式好比郭靖的降龍十八掌，表面上簡單笨拙，實際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。曾國藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”。作戰(zhàn)時，每到一個地方，做的第一件事就是安營扎寨，而且要求質(zhì)量非常高。京官曾國藩的自卑與焦慮貳高中進士之后，曾國藩衣錦還鄉(xiāng)，在家里休息了將近一年。道光十九年（1839）底，曾國藩告別家人，從湖南起程前往北京當官。道光二十年（1840）春天，他參加了散館考試，被授予翰林院檢討一職，正式開始了京官生涯。翰林院集中了當時全國精英中的精英。在翰林院里，曾國藩見到了很多氣質(zhì)風度和他以前在湖南結(jié)識的完全不同的讀書人，在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種新的風范、新的精神面貌、新的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，就叫作學者風范，大儒本色。和他們一比，曾國藩發(fā)現(xiàn)自己身上有很多嚴重缺陷。剛到北京的曾國藩是一個典型的湖南土包子，一口難懂的湘鄉(xiāng)土話，長得土頭土腦，穿得也土里土氣。這些還都不重要，重要的是他還沒怎么讀過書。曾國藩以前讀的，基本都是應試教材。京官曾國藩的自卑與焦慮貳因為沒讀過什么書，入京為官以前的曾國藩，從氣質(zhì)到觀念都是非常庸俗的。出生在普通農(nóng)家的他從小所聽聞的，不過是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲；頭腦中所想的，不過是功名富貴。讀書是為了當官，在他頭腦中是天經(jīng)地義的。好友劉蓉說他當時“銳意功名”，他自己也說當時最大的心事不過是“急于科舉”。當然這也是無可奈何之事，因為人畢竟是被環(huán)境決定的。在道光二十三年（1843）的一封家書中他說：“兄少時天分不甚低，厥后日與庸鄙者處，全無所聞，竅被茅塞久矣?！笨茍錾系膭倮皇亲钪匾氖拢松钪匾氖率亲鍪ベt！文本框請插入圖片文本框請插入圖片文本框請插入圖片京官曾國藩的自卑與焦慮叁自我完善的欲望人人都有自我完善的欲望，特別是青年時期，是一個人最追求完美的時候。三十歲這一年，這一年他決定要脫胎換骨，重新做人，立下了學做“圣人”之志。正如同佛教修行的最高目標是不生不滅成為“佛”，道教修煉的最高目標是解脫生死成為“仙”一樣，儒家學說給它的信徒們規(guī)定的最高目標是成“圣”。理學的一個根本路徑是，每個人都有圣人之質(zhì)?！叭私钥梢猿蔀槭ベt?！笔裁唇小笆ト恕蹦兀咳?，學做圣人叁曾國藩在三十歲這年把自己的人生目標定位為“圣人”?！安粸槭ベt，便為禽獸”，也就是說，我只能有一個選擇，或者做一個渾渾噩噩的人，或者做一個圣人，沒有中間道路可選。道光二十二年（1842），曾國藩在寫給弟弟的信中說，他已經(jīng)立定了終身之志。他說：君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。脫胎換骨的開始：寫日記肆請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字點擊添加標題請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字點擊添加標題請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字點擊添加標題請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字請在此輸入文字點擊添加標題晚清中興四大名臣肆添加標題他善于把握機會和創(chuàng)造機會，天下大亂之際，一介書生獨創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對抗太平