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文檔簡介
河北省石家莊市高邑縣2024年中考語文模擬試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.下列有關推薦閱讀名著的說法,不正確的一項是()A.《簡·愛》一書中,簡·愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場傳染性的傷寒,奪走了海倫的生命,這使簡·愛受到很大打擊。B.《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。C.在慧骃國,格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體,而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D.《水滸傳》中頭腦簡單、粗野率直的魯提轄聽說柴進被藏在枯井中不知生死,便脫得赤條條,手拿兩把板斧下井解救。2.下列語句中加點成語的運用,恰當?shù)囊豁検?)A.冬天來了,寒風呼嘯,看著小草在秋風中瑟縮地發(fā)抖,不禁讓人心理感到觸目傷懷。B.大熊貓憨態(tài)可掬,小猴子頑皮可愛,不僅令孩子們笑得前仰后合,還惹得一向嚴肅的大人們忍俊不禁。C.為了不讓下一代輸在起跑線上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學圍棋、上英語興趣班,真是費盡心思,無所不為。D.業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同,而面對法院起草的協(xié)議書,物業(yè)公司卻置若罔聞。3.下列加點字的注音正確的一項是()A.襤褸(lǔ)棧橋(zhàn)頭盔(kuī)鐘靈毓修(sù)B.祈禱(qí)粗獷(kuǎng)氣氛(fēn)味同嚼蠟(jiáo)C.醞釀(niàng)尷尬(gān)諳熟(ān)乳臭未干(xiù)D.唱和(hè)恣?。▃uī)肖像(xiào)風雪載途(zǎi)4.依次填入下面語段橫線處的句子,排序正確的一項是()科技興則民族興,科技強則國家強。今天,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,我們比歷史上任何時期都更需要建設世界科技強國,________。________。________。________。________。________。廣大科技工作者只有大力弘揚科學家精神,勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵,才能肩負起歷史賦予的重任。①新一輪科技革命和產業(yè)變革正在重構全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經濟結構②當今時代,全球科技創(chuàng)新進入空前密集活躍的時期③但關鍵領域核心技術受制于人的格局沒有從根本上改變④我國已經成為具有重要影響力的科技大國⑤也更需要大力弘揚科學家精神⑥形勢逼人,挑戰(zhàn)逼人,使命逼人A.③①⑤②④⑥ B.⑤②①④③⑥C.⑤⑥④②①③ D.⑥③①②⑤④5.下列有關文學文化常識的表述不正確的一項是()A.“六書”是古人解說漢字結構和使用方法歸納出來的條例,包括象形,指事,會意,形聲,轉注,假借六種。B.《桃花源記》中“黃發(fā)”指老人,“垂髫”指小孩,這是借用人的特征來指一類人的手法,例如“布衣”指平民。C.明清的科舉制度分為院試,鄉(xiāng)試,會試和殿試。院試取中者即為秀才,鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說《范進中舉》中范進參加的應是會試。D.《送東陽馬生序》是一篇贈序,作者宋濂,宋代文學家,贈序是臨別贈言性質的文體。6.下面這段話中有兩處語病,請找出來并修改。①許多仁人志士,從古至今以國事為己任,前赴后繼,保衛(wèi)祖國。②通過這種可貴的愛國精神,使中華民族歷經劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,在危難之時英勇戰(zhàn)斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________7.讀古詩文,將空缺處的原句書寫在橫線上。國破山河在,____________。(《春望》杜甫)______________,寒光照鐵衣。(《木蘭詩》)城闕輔三秦,_____________。(《送杜少府之任蜀州》王勃)_______________,天與云與山與水,上下一白。(《湖心亭看雪》張岱)_____________,拔劍四顧心茫然。(《行路難》李白)采菊東籬下,_____________。(《飲酒》陶淵明)《白雪歌送武判官歸京》一詩中,一白一紅相互映襯,畫面生動,色彩鮮明的詩句是:_____,_______?!稘O家傲·秋思》一詞中用“勒石燕然”的典故揭示出將士們思歸故鄉(xiāng)而又渴望建功立業(yè)的矛盾心理的句子是:___,__。8.閱讀下列名著選段,完成下列小題。行者道:“你這個呆子!我臨別之時,曾叮嚀又叮嚀,說道:‘若有妖魔捉住師父,你就說老孫是他大徒弟?!趺磪s不說我?”八戒又思量道:“請將不如激將,等我激他一激。”道:“哥啊,不說你還好哩,只為說你,他一發(fā)無狀!”行者道:“怎么說?”八戒道:“我說:‘妖精,你不要無禮,莫害我?guī)煾福∥疫€有個大師兄,叫做孫行者。他神通廣大,善能降妖。他來時教你死無葬身之地!’那怪聞言,越加忿怒,罵道:‘是個甚么孫行者,我可怕他?他若來,我剝了他皮,怞了他筋,啃了他骨,吃了他心!饒他猴子瘦,我也把他剁碎著油烹!’”行者聞言,就氣得抓耳撓腮,暴躁亂跳道:“是那個敢這等罵我!”八戒道:“哥哥息怒,那妖怪這等罵來,我故學與你聽也?!毙姓叩溃骸百t弟,你起來。不是我去不成,既是妖精敢罵我,我就不能不降他,我和你去。老孫五百年前大鬧天宮,普天的神將看見我,一個個控背躬身,口口稱呼大圣。這妖怪無禮,他敢背前面后罵我!我這去,把他拿住,碎尸萬段,以報罵我之仇!報畢,我即回來?!卑私涞溃骸案绺纾?,你只去拿了妖精,報了你仇,那時來與不來,任從尊意?!蹦呛锊盘卵?,撞入洞里,脫了妖衣,整一整錦直裰,束一束虎皮裙,執(zhí)了鐵棒,徑出門來?;诺媚侨汉飻r住道:“大圣爺爺,你往那里去?帶挈我們耍子幾年也好?!毙姓叩溃骸靶〉膫?,你說那里話!我保唐僧的這樁事,天上地下,都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來,倒是教我來家看看,送我來家自在耍子。如今只因這件事,你們卻都要仔細看守家業(yè),依時插柳栽松,毋得廢墜,待我還去保唐僧,取經回東土。功成之后,仍回來與你們共樂天真?!北姾锔鞲黝I命。1.選文中的妖精是_______。2.結合文段,談談孫悟空的性格特點。3.聯(lián)系整部作品,說說孫悟空是因何事被逐回花果山的?小說中孫悟空還被唐僧逐回兩次,試概括其中一次逐回的起因、經過、結果。二、閱讀9.閱讀下面古詩,完成小題。秋浦歌李白白發(fā)三千丈,緣愁似個長?不知明鏡里,何處得秋霜!武陵春·春晚(注)李清照風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。寫作背景:這首詞是宋高宗紹興五年(1135)作者李清照避難浙江金華時所作。五十三歲的她正處于國破家亡之中,丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流離異鄉(xiāng),無依無靠。這里選取了唐詩、宋詞、________,三首作品依次抒發(fā)了作者懷才不遇的愁、____________的愁、思念家鄉(xiāng)的愁。三篇作品異曲同工,描繪的愁是那樣綿長、沉重、深痛,你最喜歡哪位作者表達愁的方式,請結合具體內容分析。10.閱讀下面文言文選段,完成下列小題。宋濂,字景濂。性誠謹,官內延久①,未嘗訐②人過。主事茹太素③上書萬余言。帝④怒,問廷臣。或指其書曰:“此不敬,此誹謗非法。”問濂,對曰:“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路,惡⑤可深罪。”既而帝覽其書,有足采者。悉召廷臣詰責,因呼濂字曰:“微景濂,幾誤罪言者?!庇谑堑弁⒆u之曰:“朕聞太上為圣,其次為賢,其次為君子。宋景濂事朕十九年,未嘗有一言之偽,誚⑥一人之短,始終無二,非止君子,抑可謂賢矣?!雹傺泳茫洪L久。②訐(jié):攻擊。③主事:官職名,茹太素是人名。④帝:指明太祖朱元璋。⑤惡:通“勿”。⑥誚:譏諷。1.解釋文中加點詞的含義。未嘗訐人過過:(________)有足采者足:(________)2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。微景濂,幾誤罪言者。3.主事茹太素上萬言書后,面對明太祖的震怒,廷臣與宋濂各有什么樣的表現(xiàn)?這突出了宋濂什么樣的品質?(請你用自己的話回答)11.閱讀下面文章,回答小題中國姓氏的發(fā)展與演變中國姓氏的出現(xiàn),是原始社會后期社會發(fā)展的產物。在原始社會的舊石器時代末期,華夏先民開始擺脫原始群狀態(tài),進入氏族社會。在氏族社會,姓和氏是分開的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關系的人,而氏用于指稱某個具體氏族中的人。由于最初的氏族社會是母系氏族社會,因此正如漢代許慎《說文解字》所說,“姓,人所生也……從女從生”,中國最古老的姓大都帶有“女”字,如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時期。特別是西周以后,形成了一套嚴格的姓氏制度。姓和氏仍然分開使用,姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”,配合實行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國,姓氏不再作為標榜貴族身份的標志,一般平民也開始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失,合而為一。到了漢代,中國姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及,每個家族有了自己固定的姓氏。此后各個時代,中國姓氏在數(shù)量上增減損益,在稱謂上承變相交。如今,姓氏絕不僅僅是一種名號,其所反映的社會內容相當豐富,從姓氏入手,能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們越來越注重中華姓氏文化的時候,有幾點怎么強調都不過分。第一所有的姓沒有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來認同,這一點無比重要,漢族的血緣實在復雜,我們大概找不到,任何一個比較常見的漢姓,姓它的都是漢族。每一個姓里邊都有兄弟民族的血緣,有些血緣非常遙遠,完全超出我們的想象。同時在我們姓氏文化的認識里邊,還存在一個誤區(qū),人們會認為姓是不會改變的,其實不然。而姓之所以會改變,其原因也各異。第一,因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來不姓司馬了,起碼有兩個孩子改了姓,因為爹犯事了嘛。一個改成了馮,馬字加兩點就變成馮了。還有一個改姓同了,司加一豎就是同了,現(xiàn)在姓同的很少,基本可以判斷是司馬遷的后代。第二,因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝,劉姓成了國姓,在劉邦造反的時候有一個功臣叫項伯,劉邦就賜項伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人,不一定祖先都姓劉。第三,兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時,拓跋鮮卑族很多人改了姓,比如拓跋氏改成元氏等。第四,漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時候,因為地位太低,漢人、南人就改了兄弟民族姓,主要是蒙古族和色目人的姓。第五,還有部分兄弟民族的姓氏,不像我們漢族那么嚴格,它有時候會變化。第六,因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前,中國姓邱的都沒有耳朵旁,就是丘陵的丘,因為要避諱孔丘,就下令不能用丘,所以今天中國都是姓邱。第七,因入贅、過繼、收養(yǎng)改姓?!傊袊帐衔幕催h流長,每一種姓也都包含其獨特、豐富的文化內涵。(鏈接材料1)片段一:秦漢時的籍姓,因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席。片段二:七下西洋的鄭和原來是姓馬的,本名叫馬三寶,還是回族,后來才被賜姓為鄭。這個當然很榮耀,一般的子孫也不會改回去的。也就是說,同為鄭姓的人,很可能有不同的血緣關系。片段三:司馬遷《史記·田敬仲完世家》中有這樣一段記載:田完本名陳完,陳國王子,因陳國內亂而逃亡齊國改名田完,其八世孫田和奪取齊國政權,史稱田氏代齊。(材料鏈接2)在班會課上,滿族的金姓同學說:“我祖上本是清朝皇室愛新覺羅家族,因為辛亥革命,當時愛新覺羅家族為了自身的安全,紛紛改姓,其中很多就改姓為金了?!贝藭r,李同學很輕視不屑地小聲說:“‘行不更名,坐不改姓’”應該是準則,姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢,比他高貴多了?!薄?.下列表述與材料不相符的一項是()A.華夏先民使用姓氏的時間可往前推到原始社會后期,姓氏文化在中國歷史十分悠久。B.夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的,但此時姓氏不再作為標榜貴族身份的標志。C.同姓的人,他們也并不一定有相同的血緣關系。D.中國姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及,每個家族有了自己固定的姓氏。2.下面原文句子中加點的詞語改為括號內的詞語,哪一句改變了原意?()A.中國最古老的姓大都(多數(shù))帶有“女”字,如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B.姓與氏之間的區(qū)別逐步(漸次)消失,合而為一。C.所以現(xiàn)在姓劉的人,不一定(不見得)祖先都姓劉。D.如司馬遷的孩子后來不姓司馬了,起碼(估計)有兩個孩子改了姓,因為爹犯事了嘛。3.閱讀(鏈接材料1),結合選文內容,補全下列圖表中的信息。4.依據選文內容,請說說我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚姓氏文化有哪些益處。5.閱讀(鏈接材料2),你認為李同學的觀點正確嗎?請你運用選文知識,對小李同學的觀點加以分析。12.現(xiàn)代文閱讀荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經很久了,人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細細的帶子在沙漠中甩來甩去,不知盡頭在何處。有人不停地在后悔,應該走另一條國道的,是我等少數(shù)幾個出的點子,說走這條路可以看到五彩城。遠遠的五彩城直到我們走到了天黑,看到一顆好大的月亮,也沒有見到它的蹤影,旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠,而且沙漠的顏色還不是金黃色的,很多都是粗糙的暗褐色的沙石,在公路的兩邊鋪向無盡的遠方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被,偶爾的幾株沙棘,一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵,也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫,真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車,弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯,然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了,車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上,無聊地看著已不成風景的風景。就在這時,我竟然看到了一種熟悉的植物,是的,是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點不相信自己的眼睛,以為是看錯了。當這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候,我真正地看清了,是葦。④在我的感覺里,葦屬于弱者,弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的,所謂“蕓蕓眾生群居才能產生勇氣,才能產生平衡,才能產生力量,才會便于生存。葦便是一種群像的結合體,蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護區(qū),在我的家鄉(xiāng)渤海灣,在孫犁筆下的白洋淀,都看過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦,像纖腰裊娜的女子,一群群相擁相攜地在風中悠悠起舞?!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊亼,在水一方。”《詩經》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物,葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?,那是一種帶有情感的、內涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削,不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā),稀稀落落地表明著生命的再生。或像耄堂老者,以幾許羊胡迎風,揚頭看看不多的時日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼,簡直是恐怖)的地方,怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅?是風的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀,沙家浜,葦正牽裳起舞,接受著游人的贊嘆;在渤海灣,黃海灘,葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁,歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊,給她一片(不,哪怕是一點水,她就敢生根、發(fā)芽、開花、搖曳出一片星火,一片陽光。)那確實是一小片水,好像是修路開挖出的低洼地,僅僅是存留的一點點雨水,而絕不會是人為的故意,她們就結伴地生長起來,那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的,這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦,況且在這樣的地方她們別說孤芳,連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥,一個王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯過了。⑦那片水已經剩了一點點,而她們的長大,還不是借助那一點水嗎?看她們的樣子,也就是剛剛過了童年而進入青春期。那可是戈壁灘,是茫茫大漠,她們會搖曳,會掙扎多久呢?水涸地裂,沙丘涌動,她們都活不了。我已看到,離水稍遠的幾株已經干枯頹折。⑧不過我想,既然作為一種生命,站立于這個世界上,就有她生命的意義和可能。這個生命就會不講方式,不圖后果地向上生長,直至呼出最后一息。葦,或被風收去,或被沙掩埋,都會以她最后的努力,度過她最美麗的時光。葦,你的意思不是萎,是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”,暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句,有些明了又有些不明,我這時倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?!雹嵛鞑?,戈壁,荒漠,葦,我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連,竟就連出了一種美妙的景象。1.閱讀全文,根據提示填寫表格。2.水鄉(xiāng)里的葦有什么特點?作者為什么要寫水鄉(xiāng)里的葦?3.請賞析第⑥段劃線的句子。4.作者運用了怎樣的表現(xiàn)手法?結合全文,說說作者所要表達的情感是什么?5.通讀全文,請說說荒漠中的葦給了我們怎樣的啟迪?13.閱讀下面文章,完成后面小題土炕記憶李曉菊①關中農村,土炕家家都有。我生在農村,土炕伴隨我度過了童年。可以說,涉世最初的溫存是她給的。在我看來,土炕是有形的,但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心,鄉(xiāng)村統(tǒng)領。③記憶中,每天早上起床后,祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍,然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時,掀起被子,炕中間放一正方形木盤子,盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色,越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜,一盤饅頭。那時生活條件不好,物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主,吃肉乃是年節(jié)盛事,平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少,炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說,卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后,祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭,然后從中間掰開,分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今,每每想起,便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣,浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭,修來的福氣呢!這不,忙碌了一天的大人都會早早上炕的,小孩子自然不例外,玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日,只要看一眼土炕,人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中,飄雪的黃昏,父親搬一張小方桌放在炕中央,我和弟弟拿出各自書本,臨桌而坐,靜靜書寫。母親在一旁穿針走線,時不時停下手里的活,探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。⑥隔三差五,母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾,還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆,出的芽彎彎扭扭,密密匝匝擠在一起,一天天變粗變長,惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶,傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里,土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角,她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月,沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時,溫暖的土炕永遠是農人的精神歸依。⑨小時候冬天特別冷,每年冬天,大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑,我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷:大雪紛飛時,用鐵臉盆盛滿雪,放在火爐上消融后放入茄子根煮沸,待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林,放到土炕上烙。盼了多少場雪,洗了多少回,烙了多少次,我早已記不清了,但每到冬天,我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。⑩如今農村,變化之大,用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農民生活水平的提高,作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年,各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。?“造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。”時光荏苒,年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光,承載著鄉(xiāng)情的老物件,尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地,我都舍不得土炕就此消失,再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……1.本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事?請分別概括。2.如何理解“在我看來,土炕是有形的,但似乎又無形”這句話?3.根據要求,品味句子。炒雞蛋出鍋后,祖母通常會先夾起一塊雞蛋,然后從中間掰開,分給我和弟弟解饞。(從描寫手法的角度賞析)記憶中那一顆顆黃豆,出的芽彎彎扭扭,密密匝匝擠在一起,一天天變粗變長。(從修辭手法的角度進行賞析)4.簡要分析第⑦段在文章中的作用。5.閱讀下面的鏈接文字并回答問題。真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。——(魯迅《社戲》)請分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、語言表述14.仿照畫線的句子,在橫線上續(xù)寫一句話,使之與畫線句構成一組排比句。語文讓我們的生活豐富多彩!語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮;語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返;___________________,___________________。四、寫作15.閱讀下面的文字,按要求作文。夏天款款而來,我們接觸到盛夏的氣息;電影頻頻熱播,我們接觸到了電影的魅力;風雨姍姍而至,我們接觸到了自然的恩賜。在人的一生中,我們會接觸到很多的人和事,在這些人和事中,總會有我們親密接觸的,你最親密的接觸又是什么呢?請以“我與的親密接觸”為題,結合自己的生活體驗,寫一篇文章。提示和要求:請自主選擇詞語,把題目補充完整??梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進行寫作。文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等,否則會被扣分。抄襲是一種不良行為,相信你不會照搬別人的文章,否則會影響你的成績??紤]到內容的充實,文章不要少于600字。
參考答案一、積累與運用1、D【解析】
D.“手拿兩把板斧”不是魯提轄,而是李逵。故選D。2、B【解析】
試題分析:A.觸目傷懷:看到某種情況而內心傷悲。與“心理感到”重復累贅,使用不當。B.忍俊不禁:忍不住笑。使用正確。C.無所不為:什么事都干得出。多含貶義。褒貶誤用。D.置若罔聞:放在一邊,好像沒有聽見似的。指不去過問或不予關心。與語境不符。據此,答案為B。3、C【解析】
試題分析:A.襤褸(lǔ)-(lǚ)、鐘靈毓修(sù)-(yù);B.粗獷(kuǎng)-(guǎng);C.正確;D.恣?。▃uī)-(suī)、風雪載途(zǎi)-(zài)。據此,答案為C。4、B【解析】
本題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。首句是⑤,緊承“建設世界科技強國”說明更需要大力弘揚科學家精神;然后是②,寫當今時代的科技創(chuàng)新特點;接著是①,從科技革命和產業(yè)變革角度說明世界的特點;再接著是④,具體說明我國在科技方面的影響;緊接著是③,轉折說明我國科技的短板;最后是⑥,用三個“逼人”闡述我國科學短板帶來的問題。故選B?!军c睛】做本題時注意上下的過渡和銜接,語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章,先確定中心句;然后再梳理各句之間的關系,如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的順序。5、D【解析】
D“宋濂,宋代文學家”有關文學文化常識的表述不正確。宋濂是明代文學家。6、(1)第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置,(2)第②句刪去“使”或“通過”【解析】
試題分析:①語句“許多仁人志士,從古至今以國事為己任,前赴后繼,保衛(wèi)祖國”語序不當,把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神,使中華民族歷經劫難而不衰”缺少主語,去掉“通過”或“使”。7、)城春草木深朔氣傳金柝風煙望五津霧凇沆碭停杯投箸不能食悠然見南山,紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計【解析】
(1)——(6)是機械的識記題,根據自己的識記積累,填出上下句即可,要注意“柝”“沆碭”“箸”“悠”等字的書寫;(7)(8)屬理解型默寫題。此類題,要求根據語境聯(lián)想詩文名句,其難度較大,要注意“掣”“勒”等字的書寫。8、1.黃袍怪(奎木狼)2.(1)因豬八戒的激將法,立馬決定出山,說明他喜歡戴高帽,重名頭;(2)一開始說“報畢,我即回來”,后來卻說“待我還去保唐僧,取經回東土。”可見他刀子嘴豆腐心,念念不忘取經大業(yè)。3.示例1:三打白骨精時因為唐僧誤認為他打死三個無辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孫悟空為徒弟后,悟空打死強盜,唐僧抱怨,悟空一怒而去。觀音菩薩化身老母,給唐僧一頂嵌金花帽,一道緊箍咒,騙悟空戴上,以此約束孫悟空。示例2:打死蝎子精,離開琵琶洞后,孫悟空打死了兩個搶劫的草寇,又殺了楊老頭的不孝兒子,唐僧便再次趕走悟空。悟空去普陀崖向觀音訴苦。之后唐僧被假猴王打昏,沙僧去觀音處告狀,引出真假猴王大鬧乾坤,后經如來佛祖分辨才知是六耳獼猴作祟。【解析】1.考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《西游記》有關的文學常識。選文中的妖精是黃袍怪。黃袍怪,《西游記》人物,出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼,法力無邊,武藝高強……之后孫悟空上天界求助。玉帝令四大天師查勘,方知是奎星下凡,遂命二十七宿星員收他上界,罰去給老君燒火。2.這是一道人物性格分析的題目,人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從“老孫五百年前大鬧天宮,普天的神將看見我,一個個控背躬身,口口稱呼大圣。這妖怪無禮,他敢背前面后罵我!我這去,把他拿住,碎尸萬段,以報罵我之仇”等語言描寫分析,可概括出孫悟空嫉惡如仇,又喜歡戴高帽、重名頭的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。3.考查對原著內容的積累。一問,原著的情節(jié)是師徒三人去到寶象國,國王思念女兒,懇請八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對手,沙僧被擒,八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君,去國中拜見岳父,并施展妖法,將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父,變作宮女,伺機刺殺黃袍怪,卻力不能勝,受傷潛入水中。八戒來到花果山,用激將法請回孫悟空。悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪:原來黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界,悟空請二十七星宿將他召回天廷。悟空破除妖法,幫師父恢復原形,師徒重歸于好。二問,第一次在第十四回“心猿歸正,六賊無蹤”,借宿的時候,農戶兒子搶劫,打死六個強盜,把猴子趕走,結果觀音菩薩化身老母,給唐僧一頂嵌金花帽,一道緊箍咒,約束住孫悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”,也就是“三打白骨精”,唐僧認為他打死的是人,堅決趕猴子走。后豬八戒又到花果山請悟空出山保唐僧。此題有不同說法,符合原著情節(jié)即可?!军c睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格,然后結合文章的內容進行分析,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。二、閱讀9、(1)元曲物是人非(亡國喪親)(2)答案示例:我最喜歡李白?!俺睢北緹o形,難以觸摸,李白運用比喻、夸張的手法,化無形為有形?!鞍装l(fā)三千丈”,運用夸張手法,極寫白發(fā)之長,興中有比,比喻愁思之深、之重,意味深長。我最喜歡李清照?!俺睢北緹o形,難以觸摸。詞人李清照以舴艋舟載不動愁的藝術形象來表達愁。愁,船載不動,則其重可知、其形可想,寫得新穎奇巧,深沉哀婉。我最喜歡馬致遠?!皵嗄c人”直接抒情,直接抒發(fā)了一個飄零天涯的游子,在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的孤寂愁苦。(學生如果選用其他詩句、詞語來分析,言之成理即可。)【解析】
(1)一空,《天凈沙·秋思》被譽為元曲中的“秋思之祖”。具體屬于散曲中的小令。二空,《武陵春·春晚》上片極言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之極;下片則進一步表現(xiàn)其悲愁之深重,并以“舴艋舟載不動愁”的新穎藝術手法來表達悲愁之多。全詞充滿了“物是人非”的痛苦和對故國故人的憂思。所以可填“物是人非”一詞。(2)要求答出你最喜歡哪位作者表達愁的方式,請結合具體內容分析。根據你的理解,選擇某一首的某一句分析即可。如“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”一句運用夸張修辭手法,故意地對事物進行夸大,借以表達詩人異乎尋常之愁。合理的夸張雖不符合事理,卻符合情理。在浪漫主義詩歌中,夸張的手法隨處可見。再如“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”一句構思巧妙,說小舟載不動自己的愁思,把無形的愁思化作有重量的東西,化虛為實。生動形象的表示了作者愁思之多。10、1.(1)過錯(2)值得2.(如果)沒有景濂,(我)幾乎(就要)錯誤地加罪于進言的人了。3.廷臣都紛紛附和,指出上書中的不敬,誹謗之詞。宋濂指出皇上應納諫,不應責罰,突出了宋濂誠實、正直、敢于直言的品質?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“過”是“過錯”;“足”是古今異義詞,“值得”的意思。2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。語句“微景廉,幾誤罪言者”的意思是:(如果)沒有景濂,(我)幾乎(就要)錯誤地加罪于進言的人了。其中“微”是“無,沒有”;“罪”是“加罪”的意思,必須翻譯出來。3.試題分析:考查對文章內容的理解和人物形象的分析。在整體感知文章內容的理解上,結合文章中的具體內容分析作答。廷臣與宋濂的表現(xiàn),從“或指其書曰:‘此不敬,此誹謗非法?!焙汀氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路,惡可深罪”可以看出:有些大臣指出“上書”中的不敬,是誹謗之詞,應該治罪;宋濂則指出皇上應納諫,不應責罰。通過對比突出了宋濂誠實、正直、敢于直言的品質。據此理解作答?!军c睛】參考譯文:宋濂,字景濂。性情誠懇謹慎,長期在宮中為官,卻從不攻擊他人過失。主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法?!碧鎲査五ィ五セ卮穑骸叭闾厥潜M忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進言的人了?!庇谑翘嬗之攬龇Q贊宋濂說:“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?!?1、1.B2.D3.A姓是會改變的。B因避諱而改姓C因避禍或避仇改姓4.姓氏反映的社會內容相當豐富,從姓氏入手,能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。5.李同學的觀點不正確。第一,姓是可以改變的,金同學改姓是因為先輩為了避禍。第二,自秦朝統(tǒng)一六國之后,姓氏就不再作為標榜貴族身份的標志了,沒有高低貴賤之分?!窘馕觥?/p>
1.B錯誤,秦王朝統(tǒng)一六國,姓氏不再作為標榜貴族身份的標志,一般平民也開始有了自己的姓氏。2.D起碼:最低限度的;至少。估計:表示推測,不確定。意思不同。3.考查對材料的理解。片段一“秦漢時的籍姓,因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國內亂而逃亡齊國改名田完”,總結出“姓是會改變的”的結論。4.考查對文章內容的理解與提取。根據題目要求,閱讀材料內容,篩選出符合題目要求的段落或句子。如,“姓氏絕不僅僅是一種名號,其所反映的社會內容相當豐富,從姓氏入手,能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入?!?.考查依據文本知識解決實際問題的能力。李同學很認為姓是不能變。依據片段一“因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席”,片段二:七下西洋的鄭和原來是姓馬的,本名叫馬三寶,還是回族,后來才被賜姓為鄭。片段三“因陳國內亂而逃亡齊國改名田完”,可以確定小李說的話是錯誤的。12、1.①行走在荒漠上②猛然驚喜③由衷敬仰(滿懷敬仰)2.水鄉(xiāng)里的葦美麗、群居(或繁茂),生存條件好(或生長在濕地),存活時間長,與下文寫荒漠中的葦形成鮮明對比,突出荒漠中的葦頑強、執(zhí)著的生命力,表達了作者對它的贊美之情。3.運用了擬人修辭手法,把荒漠中的葦擬人化,用一組動詞“生根、發(fā)芽、開花、搖曳,表現(xiàn)了柔弱的葦執(zhí)著、頑強的生命力。4.托物言志或象征。作者借對葦身處荒漠卻頑強活著的生命意識及身處逆境卻頑強向上精神的贊美,表達了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命,努力生活的愿望。(或來歌頌那些具有沙漠中的葦一樣頑強生命的人。)5.①作為一種生命,存在于世界上,不管它是堅韌、強壯的還是瘦削不成氣勢,只要存在就有它存在的意義和可能。②生命要頑強不息,直至最后一刻。③要讓生命努力與不息,才能讓生命放出最燦爛的光彩?!窘馕觥?.考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上,根據題干中所給出的提示,找到相對應的段落內容,然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第一段寫汽車穿行于茫茫戈壁,旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。第三段寫無聊地看著已不成風景的風景。就在這時,我竟然看到了一種熟悉的植物,是的,是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!帶給“我”驚喜。接下來幾段通過對戈壁荒漠上葦?shù)拿鑼懀旑B強的生命力量,讓作者敬仰。2.考查對對比寫法的理解。仔細閱讀有關水鄉(xiāng)里的葦?shù)奈亩?,然后根據內容來提取或概括。水鄉(xiāng)里的葦:美麗、群居(或繁茂)、生存條件好(或生存于一大片水域)、存活時間長。襯托后者的“瘦削,不成氣勢”和生存環(huán)境的惡劣,以此突出荒漠中的葦雖然稀疏、不成氣勢,但仍頑強不屈地展示自己生命的力量。3.考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點,從修辭手法、詞語運用或者人物描寫方法等角度來理解?!斑@該是植物中的弱女子啊”運用擬人修辭手法,將葦當做人來寫,生動形象地寫出葦身處惡劣的環(huán)境,仍然展現(xiàn)出頑強的生命力,表達對葦?shù)馁澝乐椤?.考查對文章寫作手法的理解。此文賦予葦以人的品質,類似于《陋室銘》《愛蓮說》《白楊禮贊》的寫法,運用了托物言志的手法或象征手法,作者借對“葦”身處荒漠卻能不講方式不圖后果地活著的強烈的生命意識及身處逆境卻頑強向上精神的贊美,表達了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命、努力生活,也會生根、發(fā)芽、開花的愿望。5.本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達要富于美感,自然流暢,有感染力。如,生命是脆弱的,但既然作為一種生命,站立于這個世界上,就要不講方式,不圖后果地向上生長。在任何惡劣的環(huán)境中,也要像那片蘆葦一樣珍惜生命、努力的生活。13、1.①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。2.“土炕是有形的”是因為“在關中農村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感;“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3.(1)作者運用動作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象;(2)“擠”字運用了擬人的修辭手法,生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛,側面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4.內容上:點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意;;結構上起到過渡的作用,引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5.“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念;鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆,也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃,那夜的戲最好看,原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆,更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶,對農村淳樸、真摯人情的懷念?!窘馕觥?.情節(jié)概括題。通讀全文,理清故事線索,抓住人物的活動,注意時間地點的變化,梳理情節(jié),以什么人做了什么事有什么結果來概括,不要遺漏主要情節(jié),不必敘述細節(jié),語言要簡潔通順。組織語言時,最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據③段“記憶中,每天早上起床后,掃土炕后,將暖床的被子鋪得整整齊齊,然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日,我和弟弟拿出各自書本,臨桌而坐,靜靜書寫。母親在一旁穿針走線,時不時停下手里的活,父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀?!雹岫巍懊磕甓?,大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手,抹上凡士林,放到土炕上烙?!备爬ㄗ鞔鸺纯伞?.考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解。“形”是指在關中農村,土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年。“意”是對土炕古樸、溫情和神圣,是“我”童年的美好回憶,土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶,傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3.考查對句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析,常用的人物描寫方法有,語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?!皧A
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