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課堂環(huán)節(jié)導(dǎo)航當(dāng)堂練習(xí)新課導(dǎo)入知識講解課堂小結(jié)民國初年的北京大學(xué),是靠三只“兔子”而成名的∶一只“老兔子”是校長蔡元培,生于清朝同治六年丁卯,生肖屬兔;一只“中兔子”,是北大文科學(xué)院院長陳獨秀,生于清朝光緒五年辛卯,亦屬兔;再一個“小兔子”就是北京大學(xué)胡適,比陳獨秀小12歲,恰好也屬兔。老年兔子蔡元培中年兔子陳獨秀青年兔子胡適人教版八年級上第四單元新民主主義革命的開始第12課新文化運動1知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物。了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。(重點)2(難點)(1)新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中。(2)一部分先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到:僅有政治制度的革新不足以救中國,必須進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動。1.背景:一、新文化運動的興起

陳獨秀(1879年10月9日—1942年5月27日),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧(今安慶)人。中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國第一次思想解放運動的倡導(dǎo)者。1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文,正式吹響了新文化運動的號角。

陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文。文章指出,中國封建文化和制度已經(jīng)一文不值,急需改弦更張。他號召青年們“以科學(xué)與人權(quán)(人權(quán)即‘民主’)并重”“利刃斷鐵,快刀理麻”,從封建主義思想文化的束縛下解放出來。2.開始:《青年雜志》創(chuàng)刊號《新青年》陳獨秀胡適李大釗魯迅3.主要代表蔡元培

1917年初,蔡元培就任北京大學(xué)校長后,提倡學(xué)術(shù)上“兼容并包”,聘請一批具有新思想的學(xué)者來校執(zhí)教。北大成為新文化運動的中心。

他們以《新青年》和北京大學(xué)為陣地,高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,指引著人們向封建專制和封建思想文化發(fā)起猛烈的沖擊。新文化運動包括了思想革命和文學(xué)革命兩方面的內(nèi)容。基本內(nèi)容

提倡民主反對獨裁專制提倡科學(xué)反對迷信盲從提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)

二、新文化運動的內(nèi)容與意義

思考:新文化陣營為什么反對儒家的傳統(tǒng)道德?

孔子生長在封建時代,所提倡之道德,封建時代之道德也;所垂示之禮教,即生活狀態(tài),封建時代之禮教,封建時代之生活狀態(tài)也;所主張之政治,封建時代之政治也。

——陳獨秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)魯迅(1881—1936)原名周樹人浙江紹興人左翼文化運動的旗手

魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》。以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會?!犊袢巳沼洝窌啊犊袢巳沼洝凡鍒D胡適(1891—1962)安徽績溪人中國新詩開山鼻祖《文學(xué)改良芻議》

(1)意義:動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮;為五四運動起了思想宣傳和鋪墊作用;打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。

(2)不足:對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。新文化運動興起標(biāo)志:1915年《新青年》雜志創(chuàng)刊旗幟:“民主”與“科學(xué)”主要陣地:《新青年》雜志代表人物:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等內(nèi)

容:“四提倡”“四反對”意義:啟發(fā)人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理1.作為新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一,陳獨秀曾被人們稱為“中國思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”酒向那“孔孟彌漫的大道上”。這里的“啟蒙之水”是指()A.自強求富B.救亡圖存C.民主科學(xué)D.實業(yè)救國

C2.如圖是蘇州吳縣沈維鈞編輯,由上海世界書局于1921年6月發(fā)行的《做白話文秘訣》書影。這本書的出版()A.吹響了新文化運動的號角B.提出了民主與科學(xué)的口號C.系統(tǒng)地介紹了馬克思主義D.是對文學(xué)革命的積極響應(yīng)

D經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo),白話文逐漸普及開來?!蹲霭自捨拿卦E》這本書的出版是對文學(xué)革命的積極響應(yīng)。3.北大中文系學(xué)生楊振聲說:“《新青年》像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年,又粗略地認(rèn)識了自己的時代,再來看舊道德,舊文學(xué),

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