2024年《浮生六記》讀書(shū)筆記15篇

第頁(yè)2024年《浮生六記》讀書(shū)筆記15篇《浮生六記》讀書(shū)筆記1

歷史上有很多著名的愛(ài)情故事，值得我們?nèi)ゼo(jì)念?；蛉缱Ｓ⑴_(tái)與梁山伯的彩蝶無(wú)奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長(zhǎng)城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動(dòng)地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對(duì)的夫妻，默默無(wú)聞，從恩愛(ài)相守，到不離不棄，再到陰陽(yáng)兩隔，然后有了《浮生六記》。

說(shuō)到《浮生六記》的作者沈復(fù)，當(dāng)真稱(chēng)得上默默無(wú)聞，出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)。說(shuō)白了，沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)普通的不能再普通的人。但就是這么一個(gè)普通人，他卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情，一個(gè)他深?lèi)?ài)的`和深深?lèi)?ài)著他的蕓娘，這便讓他整個(gè)人生精彩起來(lái)了。

回到小說(shuō)本身，這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫(xiě)的作品，記錄了作為一個(gè)清代江南人真實(shí)的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場(chǎng)、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒(méi)有驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來(lái)，猶如一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)般自然。

這水墨畫(huà)里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個(gè)被林語(yǔ)堂先生稱(chēng)為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”，據(jù)沈復(fù)自己說(shuō)，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見(jiàn)沈復(fù)對(duì)蕓娘是一見(jiàn)鐘情。那蕓娘到底是一個(gè)什么樣的人呢?蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨(dú)自一個(gè)人支撐全家生計(jì)。又生性聰穎，自學(xué)詩(shī)文，能寫(xiě)出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來(lái)。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩(shī)論書(shū)、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實(shí)作為一個(gè)普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說(shuō)有些捉襟見(jiàn)肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過(guò)出了一種安貧樂(lè)道的風(fēng)雅之資，著實(shí)不易。自古以來(lái)，才女有，同情達(dá)理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無(wú)維和感。古語(yǔ)有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里，兩個(gè)人很多時(shí)候都是苦心經(jīng)營(yíng)才能維持生活，按理說(shuō)應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要?dú)w功于蕓娘，正是因?yàn)橛辛耸|娘，沈復(fù)的生活堪稱(chēng)多姿多彩。所以林語(yǔ)堂先生的評(píng)價(jià)，實(shí)在恰如其分。

雖然時(shí)代不同，但是人們對(duì)愛(ài)情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無(wú)憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測(cè)，陰陽(yáng)兩隔。自此余生皆為浮生。

《浮生六記》讀書(shū)筆記2

《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。全書(shū)與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線(xiàn)，描寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)的女子和一段令人向往的詩(shī)情畫(huà)意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久，最終被現(xiàn)實(shí)打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。

林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過(guò)此書(shū)，說(shuō)書(shū)中的女主人公“蕓”是最可愛(ài)的女子。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)覺(jué)得好奇，大概是讀書(shū)不多，我能想到的書(shū)中可愛(ài)女子就《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，《傲慢與偏見(jiàn)》的伊麗莎白班奈特。而看完此書(shū)的前兩章，“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”后對(duì)蕓的可愛(ài)結(jié)論完全贊同，甚至?xí)诚胛乙悄腥艘惨€(gè)蕓這么可愛(ài)的女子。

全書(shū)寫(xiě)描寫(xiě)蕓可愛(ài)的趣事特別多，蕓因?yàn)橄肴R會(huì)看花燈，于是女扮男裝稱(chēng)是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會(huì)竟無(wú)人認(rèn)出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側(cè)，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀(jì)?”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說(shuō)：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然后哄然大笑~

蕓愛(ài)吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒(méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟笔|強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說(shuō)“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說(shuō)“情之所鐘，雖丑不嫌?！?/p>

蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過(guò)了屋里佛手的香味。”蕓說(shuō)“佛手是香料中的'君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú);茉莉則是香料中的小人，香味有點(diǎn)諂媚。”三白問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓笑著說(shuō)“我笑君子喜愛(ài)小人啊?”

蕓素來(lái)豁達(dá)不拘小節(jié)，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽(tīng)說(shuō)你丈夫昨日在橋頭與兩妓女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個(gè)就是我?！?/p>

蕓不僅可愛(ài)還是一個(gè)聰慧又有情趣的女子，對(duì)詩(shī)詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫(xiě)出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫(huà)上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來(lái)隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛(ài)，既能遮蔭又不會(huì)擋住風(fēng)和光線(xiàn)。因?yàn)榧揖巢桓辉?，蕓會(huì)裁衣還會(huì)刺繡補(bǔ)貼家用。三白愛(ài)喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個(gè)白色的磁盤(pán)，磁盤(pán)里放些精致小菜。三白愛(ài)花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動(dòng)，夫妻兩人又制作昆蟲(chóng)標(biāo)本把昆蟲(chóng)固定于花葉上，使盆栽更加生動(dòng)。蕓還會(huì)制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開(kāi)取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。

蕓素愛(ài)美，對(duì)美的事物和人都特別癡迷，一日聽(tīng)說(shuō)三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來(lái)給三白納一個(gè)又美又有韻味的美女嗎?”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來(lái)一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說(shuō)“終于找到一個(gè)又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結(jié)伴為姐妹，并贈(zèng)送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負(fù)了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結(jié)交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛(ài)埋下伏筆。

《浮生六記》讀書(shū)筆記3

清代的沈復(fù)，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫(xiě)沈復(fù)與蕓娘的生活，但其實(shí)每一記都有一個(gè)蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復(fù)獨(dú)居修身養(yǎng)性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現(xiàn)在很流行的一句話(huà)說(shuō)，大概就是從今以后，我所愛(ài)的都像你。

《浮生六記》是沈復(fù)一生的傳記，記載了他少年承父業(yè)，游山玩水的快樂(lè)，也寫(xiě)了他中年無(wú)業(yè)窮困潦倒的光景。全書(shū)讀下來(lái)，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛(ài)情。十三歲的沈復(fù)信誓旦旦說(shuō)：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢(shì)。后來(lái)果然四年后，蕓娘成了沈復(fù)的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復(fù)外出差還差點(diǎn)相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩(shī)品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風(fēng)，用細(xì)絲扣蟲(chóng)系于花草間，比畫(huà)中的小蟲(chóng)還活靈活現(xiàn)，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)絕。

而沈復(fù)在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養(yǎng)方法，他自覺(jué)識(shí)遍《群芳譜》，種也種過(guò)大半，看他在侍弄花草時(shí)，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛(ài)。”有極強(qiáng)的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來(lái)種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來(lái)一樣，種花也是常有失敗，有長(zhǎng)勢(shì)甚好的'蘭花被人潑了開(kāi)水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈復(fù)和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。

但再怎么幸福的時(shí)光總是有限的，短短幾年里，沈復(fù)家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續(xù)疊音“來(lái)世”二字，讓沈復(fù)幾乎肝腸寸斷。

自蕓娘去后，沈復(fù)終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫(xiě)下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛(ài)夫妻不到頭?！笨峙率钦媲閷?shí)感所致。因?yàn)樘珢?ài)，所以在離開(kāi)的時(shí)候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當(dāng)初克制情感，當(dāng)初少愛(ài)一分，今日便少痛一分。

凄涼中，沈復(fù)就完全將感情寄于山水書(shū)畫(huà)，怕是因山不死，水不竭，書(shū)畫(huà)世上有千萬(wàn)，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無(wú)雜念，清凈明了。卻也會(huì)在登山時(shí)不經(jīng)意想到，當(dāng)初與蕓娘共賞美景時(shí)，良辰美景被輕輕放過(guò)，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。

想和你過(guò)完這一生，然后來(lái)世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復(fù)對(duì)蕓娘說(shuō)的話(huà)。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態(tài)。地位越高，越難看清自己，好像那時(shí)人的心有很多顆，可以分給一個(gè)又一個(gè)。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個(gè)比自己卑微很多的女人。沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)，之所以被傳為佳話(huà)大概就是因?yàn)檫@份難能可貴。沈復(fù)十三歲的一句戲言，堅(jiān)持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優(yōu)雅，精于女工又懂琴棋書(shū)畫(huà)，這樣的才子才女相愛(ài)，本就是人間佳話(huà)。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來(lái)。不疾不徐，或悲或喜。沈復(fù)一生并無(wú)大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫(xiě)得清清淡淡，讀起來(lái)大起大落之處為少，不過(guò)是一個(gè)小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬(wàn)句，我愛(ài)你。

《浮生六記》讀書(shū)筆記4

蘇州的滄浪亭每日晚間都會(huì)上演實(shí)景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時(shí)候就去看過(guò)，很別致，放上幾張照片，可見(jiàn)一二。

不過(guò)，其實(shí)隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺(jué)得，論到別致，劇曲尚不及書(shū)中一二。

沈復(fù)的原文雖然是用文言文寫(xiě)成的，但是并不難讀。不過(guò)，出版社為了普及這本文字，還是請(qǐng)張佳偉先生進(jìn)行了白話(huà)翻譯，閱讀體驗(yàn)更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話(huà)文，體驗(yàn)故事之美，然后必須再讀原文，體驗(yàn)文字之美。(心中對(duì)故事梗概有了理解，文言文讀起來(lái)完全沒(méi)有障礙，如行云流水般。)

本書(shū)之所以得以傳世，最精華之處，是書(shū)中關(guān)于日常別致生活小情趣的記載。沈復(fù)雖然出身書(shū)香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛(ài)，因此娶妻自立門(mén)戶(hù)后生活并不富裕，甚至可以稱(chēng)為拮據(jù)。在這樣的家境下，沈復(fù)和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過(guò)出了自己神仙眷侶般的生活。

書(shū)中有幾處描述特別有意思。

一個(gè)短故事，荷花茶

夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開(kāi)。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。

一個(gè)長(zhǎng)故事，花中對(duì)飲

蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時(shí)節(jié)，我苦于沒(méi)有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對(duì)著花喝冷酒吃冷食，那是一點(diǎn)兒意思都沒(méi)有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來(lái)再喝酒，可一尋思，終究不如對(duì)著花喝熱的來(lái)得痛快。大家商量未定時(shí)，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢(qián)，我自己擔(dān)著爐火來(lái)。”大家笑著答應(yīng)了。

眾人走后，我問(wèn)蕓：“明天你真的.自己去么?”蕓道：“不是。我看見(jiàn)市井中有賣(mài)餛飩的，他的擔(dān)子里鍋爐灶，無(wú)不齊備。何不雇個(gè)餛飩擔(dān)子去?妾身先把菜肴烹調(diào)端整妥當(dāng)，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了?！蔽业溃骸熬撇说故菦](méi)問(wèn)題了，卻沒(méi)有烹茶的器具。”蕓道：“帶一個(gè)砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣(mài)餛飩謀生。我們出了一百錢(qián)，雇了他的餛飩擔(dān)子，約到第二天午后出發(fā)。鮑先生欣然答應(yīng)了。

第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說(shuō)，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發(fā)，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹(shù)蔭下，團(tuán)團(tuán)圍坐。先把茶烹起來(lái)，飲完茶，再暖酒熱菜肴來(lái)飲食。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來(lái)往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔(dān)子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來(lái)，一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，無(wú)不嘖嘖稱(chēng)羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤(pán)狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長(zhǎng)嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔(dān)的就去買(mǎi)了米，現(xiàn)煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問(wèn)道：“今天這次游玩，可開(kāi)心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興?！贝蠹覛g笑而散。

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)起一個(gè)詞，叫作“生活的儀式感”。我認(rèn)為，那么沈復(fù)的妻子蕓娘，應(yīng)該就屬于，用小小的心意，過(guò)出生活的儀式感。

而正因?yàn)檫@小小的心意，無(wú)數(shù)人被感動(dòng)，《浮生六記》也因此被流傳。

寫(xiě)在后面：

其實(shí)，《浮生六記》并不是一個(gè)只有風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，沈復(fù)也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺(jué)得憂(yōu)傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結(jié)果只被這位男子驕傲為“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。

可是，這也是古代價(jià)值觀的一部分吧。

《浮生六記》讀書(shū)筆記5

讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細(xì)細(xì)摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達(dá)到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書(shū)香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。

謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書(shū)作者沈復(fù)，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書(shū)名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養(yǎng)生記道”。其中的閨房記樂(lè)，道盡了沈復(fù)與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。

伊始，沈復(fù)用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達(dá)理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅(jiān)定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(zhǎng)他十月、會(huì)照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對(duì)他的好、他對(duì)她的情，悉數(shù)看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。

他是青衫磊落的書(shū)生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”全然不是平時(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅(jiān)定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。

他是疏朗好玩的夫君，他請(qǐng)她遠(yuǎn)出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的'表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。

他與友人于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然?！彼呐笥延纱藢?duì)她贊不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”

然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復(fù)家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復(fù)的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復(fù)留在這反復(fù)無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨(dú)自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周?chē)囊磺腥耸露汲闪穗y以忍受的寂寞。

不禁愴然。

這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話(huà)?！吧钋榧词且粯侗瘎。刈x已死來(lái)句讀。”似乎每一場(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結(jié)束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復(fù)渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當(dāng)年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠(yuǎn)寄不出的家書(shū)，清明時(shí)節(jié)擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠(yuǎn)去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對(duì)著他泣不成聲。

他驚覺(jué)：用情不勝深。

原約定要踏遍祖國(guó)河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。

《浮生六記》讀書(shū)筆記6

七月十五，中元節(jié)俗稱(chēng)鬼節(jié)，蕓備小酌。準(zhǔn)備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔(dān)心地說(shuō)：“妾如果能與君白頭到老，月輪應(yīng)當(dāng)出來(lái)相伴才是?！蔽乙灿X(jué)得蕭索起來(lái)。這時(shí)忽見(jiàn)隔岸螢光忽閃明滅千萬(wàn)點(diǎn)，穿梭于柳堤長(zhǎng)滿(mǎn)水草的水中小洲。我便與蕓對(duì)聯(lián)句以解心中郁悶。然而對(duì)了兩韻之后，越聯(lián)想越放縱，竟然想的.離奇玄妙隨口亂說(shuō)起來(lái)。

蕓聽(tīng)了已經(jīng)大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時(shí)，我突然覺(jué)得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著她的背解釋說(shuō)：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛(ài)。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說(shuō)：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無(wú)意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢(shì)才能揮發(fā)，其香味也像勾肩搭背的獻(xiàn)媚之笑呢”。

我說(shuō)：“那么你為何而遠(yuǎn)君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛(ài)小人啊”正說(shuō)話(huà)間，更漏已經(jīng)三更了，漸漸地風(fēng)掃云開(kāi)，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對(duì)酌。酒還沒(méi)喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細(xì)看，波明月鏡，不見(jiàn)有什么東西。只聽(tīng)見(jiàn)河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來(lái)就有淹死鬼的傳說(shuō)，害怕蕓膽怯，就沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)。

《浮生六記》讀書(shū)筆記7

對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復(fù)加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話(huà)來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：

一、同甘共苦，患難與共;坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患;布衣菜食，可樂(lè)終身的.簡(jiǎn)樸生活。

三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng);恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。

四、逆境逢生，善解人意;無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

這也是我這類(lèi)感性女子所向往和需學(xué)習(xí)的精髓所在，無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無(wú)論在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對(duì)人生，笑看愛(ài)情，還是那句話(huà)時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫(xiě)在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。

《浮生六記》讀書(shū)筆記8

《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話(huà)般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情?！疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑?！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。

這部書(shū)為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫(huà)，自?shī)首詷?lè)，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。

林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人?！钡拇_，書(shū)中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的.奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫(xiě)的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書(shū)給我們的最好啟示，沈復(fù)自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運(yùn)多舛、變故時(shí)現(xiàn)，但依然沒(méi)有將兩人分離，沒(méi)有能減弱二人的真摯情感。實(shí)現(xiàn)了“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”這人生中最美的風(fēng)景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，著實(shí)令人感動(dòng)，為之擊節(jié)。后來(lái)沈復(fù)在其妻子離世后，獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。

古往今來(lái)，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計(jì)其數(shù)，既有“親卿愛(ài)卿，是以卿卿，我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴?！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無(wú)間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。”囈語(yǔ)般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?！背了瞬蝗ァ⒍梦锔既恕钡钠嗫?。這些詩(shī)句和本書(shū)相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語(yǔ)言的精粹，而在于蘊(yùn)含著的真情。情致所動(dòng)，金石為開(kāi)，這才是能直達(dá)內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。

其實(shí)生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無(wú)外乎生命的長(zhǎng)度與寬度兩個(gè)維度。生命的長(zhǎng)度是屬于自然規(guī)律，不受個(gè)人控制，最多只能有限延長(zhǎng)，最終結(jié)果無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個(gè)人決定。無(wú)論何時(shí)何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠(chéng)，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習(xí)、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來(lái)，給生命旅程增添許多陰雨。在無(wú)情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅(jiān)守真情，珍惜生活中的美好，樂(lè)于付出并享受生活帶來(lái)的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來(lái)的一切。

“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動(dòng)物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對(duì)他人付以真情。真情是春天里盛開(kāi)的鮮花，點(diǎn)綴詩(shī)意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風(fēng);是秋天的鮮美果實(shí)，帶來(lái)收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽(yáng)，暖化寒風(fēng)冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報(bào)之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當(dāng)然這種真情并不是從天而降的，特別是在當(dāng)今，過(guò)重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實(shí)踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營(yíng)造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會(huì)交際環(huán)境。

《浮生六記》讀書(shū)筆記9

清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的！”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿(mǎn)姻緣一粥引之。

爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。

夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜（甫）詩(shī)鍛煉精絕，李（白）詩(shī)灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)。”

春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪耍我杂H小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人?！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。

讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊！

夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。

三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。

書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢(qián)。

三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。

瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘！她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊！難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。

細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很?chē)?yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話(huà)。

有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。

三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢(qián)，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢(qián)卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱(chēng)姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱(chēng)說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢(qián)之事不作解釋?zhuān)滦值苁Ш停肴倘柝?fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋?zhuān)伪刈笥翌櫯?。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂！可見(jiàn)封建家教之害人啊！

三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢(qián)，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶(hù)找上門(mén)來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門(mén)，借居于友人家蕭爽樓。

移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！

而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾！

我真的`不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之？當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾。可是后來(lái)另一有錢(qián)勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾搭娼家，敗壞門(mén)風(fēng)！”

唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂(yōu)天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？

憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來(lái)蔣借錢(qián)未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。

中國(guó)文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢(qián)。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者！

不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂(lè)乎！他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見(jiàn)。

我滿(mǎn)懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！

《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。

蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護(hù)。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”；收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。

拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。

于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂(lè)之心；于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。

“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認(rèn)為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè)畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也?！笨此奈淖郑瑫缘盟钦嬲搮s了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。

“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡。”沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。

寧?kù)o以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界！

我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。

《浮生六記》讀書(shū)筆記10

生活本是無(wú)趣的，但是和愛(ài)的人在一起，因?yàn)橐恍┢婀值挠深^和共識(shí)的信念，去做一些看似無(wú)聊可笑的事情，這就是人生最大的樂(lè)趣。讀這本書(shū)前半部分是向往，后半部分是氣憤。

這老婆真好。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，讀完“閨房記樂(lè)”深表認(rèn)同。生活在一個(gè)清貧家庭，蕓沒(méi)有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩(shī)作畫(huà)，無(wú)拘暢談；面對(duì)公婆的`誤會(huì)，蕓默默承受，事事忍讓?zhuān)蛔屨煞驗(yàn)殡y。這個(gè)女子，有才華、有情趣，時(shí)而溫婉大方，時(shí)而調(diào)皮可愛(ài)。真的是理想的另一半。

古代文人真閑。苦于古代的制度和發(fā)展，那時(shí)候的書(shū)生是真的閑。沒(méi)有固定的職業(yè)，又不種地不經(jīng)商，整天都是游山玩水，吟詩(shī)作畫(huà)，喝酒逛窯子。所以才會(huì)有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無(wú)聊的做作的生活。

家家有本難念的經(jīng)?？粗驈?fù)夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂(lè)，想著他們的家庭應(yīng)該是富足和諧的。沒(méi)想到這么可愛(ài)賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛(ài)。再遇上個(gè)軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。

《浮生六記》讀書(shū)筆記11

我問(wèn)“怎么說(shuō)呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂(lè)天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說(shuō)：“與白字有緣，將來(lái)恐怕白（通別，吳語(yǔ)白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來(lái)。我說(shuō)：“卿既然知道詩(shī)，也應(yīng)該知道賦的可取可棄之處吧？”

蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)識(shí)淺薄，不能理解。就漢、晉代人來(lái)說(shuō)，調(diào)高語(yǔ)煉，好像覺(jué)得司馬相如為最好”。我戲說(shuō)“當(dāng)日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。

我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時(shí)為她遞個(gè)手巾或者扇子，她必起身來(lái)接。我開(kāi)始討厭她這樣做，說(shuō)：“卿想用禮節(jié)來(lái)束縛我，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著臉?lè)磫?wèn)我：“對(duì)你恭敬有禮，為什么說(shuō)我虛假”？我說(shuō)：“恭敬在心，不在虛禮”。

蕓說(shuō)：“至親莫若父母，對(duì)父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說(shuō)“我前面說(shuō)的'話(huà)都是開(kāi)玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開(kāi)玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語(yǔ)氣助詞了。

《浮生六記》讀書(shū)筆記12

初見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，它被放在書(shū)店的書(shū)架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。

《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的'樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。

這本書(shū)讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。”，蕓娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。

《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。”一般人不會(huì)寫(xiě)閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢(qián)，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。

“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

《浮生六記》讀書(shū)筆記13

《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來(lái)，來(lái)世的事，會(huì)不會(huì)有人提前拒絕？這也沒(méi)什么不好。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂(yōu)患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。

三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？

“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾?！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是文學(xué)史上第一可愛(ài)的女人，也難怪有人對(duì)我說(shuō)“蕓娘不好當(dāng)”。

不好當(dāng)，感染氣息總是好的。人的一生，會(huì)遇見(jiàn)多少不期的人和事。比如某個(gè)人，起初對(duì)他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見(jiàn)得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專(zhuān)為覓你隱私而去，不準(zhǔn)，我也不會(huì)興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？

當(dāng)時(shí)，遇見(jiàn)他，卻是每日一點(diǎn)一點(diǎn)的收緊，又一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無(wú)透氣性，窒息而亡。亡也無(wú)畏懼，就是時(shí)間一長(zhǎng)，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。

這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？

那日的工作沒(méi)有如期完成。好似學(xué)生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來(lái)要重新來(lái)過(guò)。其實(shí)我的耳朵不能塞耳機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間的聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)力已經(jīng)嚴(yán)重不行了。電腦播放上班時(shí)間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書(shū)卻是隨時(shí)都可以的，心又焦著事情，也沒(méi)讀幾個(gè)字進(jìn)去。敲打鍵盤(pán)估計(jì)是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習(xí)慣我敲打鍵盤(pán)都不來(lái)攪我，否則，會(huì)遭辣脾氣。

寶玉和黛玉在花樹(shù)下讀《西廂記》，兩個(gè)人的相約，無(wú)聲，其香也是久遠(yuǎn)的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書(shū)議文憶事懷情。好景總是不長(zhǎng)。好歹也有過(guò)。

“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時(shí)刻，想聽(tīng)君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實(shí)，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來(lái)的安逸，才是最寶貴的珍藏?！蹦侨盏娜罩荆缃褡x來(lái)，依然動(dòng)己心弦。

被人忽視的細(xì)節(jié)，又或許是他人刻意湮滅的細(xì)節(jié)，只能說(shuō)明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛(ài)呢？

讀六記作什么呢？囫圇留下的'痕跡，惹得疑惑團(tuán)團(tuán)生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運(yùn)里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運(yùn)，如此，我還是做個(gè)不讀書(shū)不識(shí)字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時(shí)間長(zhǎng)些。長(zhǎng)些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個(gè)“難”，何以了得？

蕓娘是一切男人夢(mèng)想的女人。也難怪君之前說(shuō)那話(huà)了。我不是君夢(mèng)想的女子，夢(mèng)得太遲也沒(méi)什么，就怕不曾夢(mèng)過(guò)。也不會(huì)去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。

“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑?？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來(lái)人世一遭。

小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬(wàn)般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時(shí)日不多也。

沈復(fù)是一個(gè)喜小飲之人。誠(chéng)然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要?jiǎng)恿饲橛昧诵?，任何一個(gè)女人都可以對(duì)心愛(ài)的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。

我是喜花的。入冬以來(lái)，只有銅錢(qián)草還在努力地為我綠著。秋時(shí)采回來(lái)的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責(zé)備，指責(zé)我不擦去，臟了桌子，我并不理會(huì)，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過(guò)冬的。再說(shuō)，去年的風(fēng)信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來(lái)，想必會(huì)開(kāi)出紫色的花。養(yǎng)了三年的風(fēng)信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復(fù)活，春來(lái)開(kāi)會(huì)。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續(xù)著。

蕓娘收集斷簡(jiǎn)殘編。每日，我寫(xiě)閑字?jǐn)嗾?。不過(guò)，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。

蕓對(duì)名利看得很淡，生活無(wú)論富足落魄，都從未鼓勵(lì)沈復(fù)讀書(shū)做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無(wú)奈身在紅塵中。但“理想”是關(guān)不住的，很幸運(yùn)，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒(méi)有。

“沈復(fù)何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復(fù)，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫?！?/p>

于廝，我錯(cuò)過(guò)今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時(shí)間長(zhǎng)了，還不曉得誰(shuí)先厭了誰(shuí)——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。

蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長(zhǎng)年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個(gè)樣子的吧。

《浮生六記》讀書(shū)筆記14

“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，初讀沈復(fù)的《浮生六記》竟有許多感動(dòng)，感動(dòng)沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情，羨慕他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，傾心他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。

《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日?，嵤拢戒佒睌?，卻又情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣盎然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。蕓死后，三白從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。

書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味著世間百態(tài)。

十三歲時(shí)沈復(fù)第一次見(jiàn)到蕓娘，兩小無(wú)猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開(kāi)始的故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過(guò)早散場(chǎng)。洞房花燭夜，兩人比肩調(diào)笑，共論《西廂》。此夜春心動(dòng)一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛(ài)情，這樣互為心動(dòng)的愛(ài)情，多少癡情男女想要，多少人求而不得，他們本來(lái)就是有緣的。陳蕓以白樂(lè)天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識(shí)字，以李太白為知己，愛(ài)他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個(gè)人。滄浪亭愛(ài)蓮居里談詩(shī)論賦，細(xì)說(shuō)相如。他愛(ài)她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛(ài)她的'多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽(tīng)到《慘別》等劇時(shí)的不忍，沈復(fù)看在眼里；陳蕓對(duì)王二姑折花的調(diào)笑，沈復(fù)記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時(shí)候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書(shū)殘畫(huà)，悉心裝訂，竭力搜集，她愛(ài)的他也愛(ài)。

然而結(jié)局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒(méi)給沈復(fù)仰仗，而生在衣冠之家的沈復(fù)還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門(mén)。幸有友人收留，卻終將疲于生計(jì)。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現(xiàn)實(shí)。

他們的愛(ài)情就像是水晶，他們自己也像。在這個(gè)世界上好像每個(gè)人都沒(méi)辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時(shí)候，仕途不順；人們想要安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時(shí)候，偏偏妻離子散。

塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛(ài)情，完美的人生?？上н@個(gè)世界上根本沒(méi)有完美的事情。當(dāng)愛(ài)情來(lái)的時(shí)候去愛(ài)，當(dāng)苦難來(lái)的時(shí)候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無(wú)法預(yù)測(cè)，不如真誠(chéng)接受。

《浮生六記》讀書(shū)筆記15