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文檔簡(jiǎn)介
韓嬰1/12作者介紹
韓嬰,西漢古今詩(shī)學(xué)“韓詩(shī)學(xué)”開創(chuàng)者。燕(今北京)人。治《詩(shī)經(jīng)》,兼治《易》。文帝時(shí),任博士。景帝時(shí),為常山王劉舜太傅。著有《韓詩(shī)內(nèi)傳》和《韓詩(shī)外傳》。南宋以后,僅存《外傳》。清趙懷玉曾輯《內(nèi)傳》佚文;馬國(guó)喻《玉函山房輯佚書》輯有《韓詩(shī)外傳》二卷,《韓詩(shī)內(nèi)傳》一卷,《韓詩(shī)說(shuō)》一卷,是研究西漢今文詩(shī)學(xué)主要資料。2/12作者介紹
周公西周初年政治家。姬姓,名旦,亦稱叔旦。他是周文王之子,周武王之弟,因采邑在周,稱為周公。曾助武王滅商。武王死后,成王年幼,由他攝政。其弟兄管叔、蔡叔、霍叔等人不服,聯(lián)合武庚和東方彝族反叛。他出師東征,平定反判,大規(guī)模分封諸侯;并營(yíng)建洛邑(今河南洛陽(yáng))作為東都。相傳他制禮作樂(lè),建立典章制度,主張“明德慎罰”其言論見于《尚書》《大誥》《康誥》《多士》《立政》等篇。3/121.讀懂文句:借助工具書和書本注釋,讀懂文句,初步了解全文大意。尤其注意重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子。2.理清文章脈絡(luò)。3.這是一篇議論性文章,論點(diǎn)是什么?論據(jù)是什么?作者做出了怎樣結(jié)論?聽讀課文,整體感知4/12朗誦課文
成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沫三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?”5/12譯文周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽.周公告誡兒子說(shuō):"去了以后,你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢,輕視人才.我是文王兒子,武王弟弟,成王叔叔,又身兼輔助天子重?fù)?dān),我在天下地位也不能算輕賤了.可是,我還(經(jīng)常)洗一次頭發(fā),要屢次停下來(lái),握著自己已散頭發(fā),接待賓客,吃一頓飯,要屢次停下來(lái),接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.6/12
我聽說(shuō),用恭敬態(tài)度來(lái)保有寬以待人品行,就會(huì)得到榮耀;用節(jié)儉來(lái)保有廣大土地,必定會(huì)有安定;用卑謙來(lái)保有顯赫官職,這就是高貴;用警備之心來(lái)保有些人口眾多,兵強(qiáng)馬壯,就意味著勝利;用愚笨來(lái)保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來(lái)保有淵博,也是一個(gè)聰明.這六點(diǎn)都是謙虛慎重美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因?yàn)樽駨牧诉@些品德.不謙虛慎重從而失去天下,進(jìn)而造成自己亡身,桀紂就是這么下場(chǎng).(你)能不謙虛慎重嗎?
"7/12這是一篇議論性文章,論點(diǎn)是什么?論據(jù)是什么?論點(diǎn):勿驕論據(jù):(正面論據(jù))本身體會(huì)圣言相勸謙德結(jié)果(反面論據(jù))桀、紂亡身結(jié)論是什么?慎8/12
周公告誡兒子伯禽中心內(nèi)容是什么?往矣,子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)空n文研讀,合作探究9/12你怎樣對(duì)待周公提出六種“謙德”?恭儉卑畏愚淺10/12課文總結(jié)
本文是寫周公教育兒女文章。選文中以“吐哺握發(fā)”形容君王為國(guó)禮賢下士,殷求人才精神,并以“六德”強(qiáng)調(diào)謙虛慎重是理天下、成大業(yè)第一要素。11/12周公誡子交代誡子背景起承轉(zhuǎn)合
無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊行恼擖c(diǎn)周公執(zhí)政“握發(fā)吐哺”——事實(shí)論證圣言相
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