高考作文模擬導寫-書信體作文：做生活的減法

高考作文模擬導寫--書信體作文：做生活的減法文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《論語》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。《老子》中說“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。《訓儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考?，F(xiàn)在的中學校園，沉溺于物質享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學校將組織一次“做生活的減法”的征文活動，結合上述材料，請你以學生李華的身份給你的好朋友王明寫一封不少于800字的書信，談談你的感悟和思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。寫作分析：此次作文主題明確，做減法的是物質，那么提升的就應該對應是精神，學生抓的重點是不錯的。此次百分之十的學生寫得好，失誤是大面積格式不完整。書信體格式，在考場作文中，應該是：作文題目：《》親愛的XX：您（你）好！1---------------------------------------------------------------------------------。2---------------------------------------------------------------------------------3-------------------------------------------------------------------------------此致敬禮你的XX：XXX年X月X日范文展示物質低標準，精神高要求親愛的王明：你好！我們生于俗世，享受物質供給是再正常不過之事，然而在享受物質時，切勿過度沉溺于物質享受，更要注重精神享受?！墩撜Z》有云：“君子食無求飽，居無求安”有才能、有德行的人不過分追求物質享受，擁有即可。又如《訓儉示康》中說：“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”君子若能減少對物質的欲望，則可以不被外物役使，可以在人生之路上筆直前行，不走入歧路。物質享受可以適度享有，但切不可過度沉溺。我們應努力自強自省，爭做君子，不役于物，減少物質欲望，追求精神享受。降低物質標準，做生活的“減法”。我們生于世間，對物質的需求是不可少的，但對物質的渴求卻也并非源源不斷、不可割舍。娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后，兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營公司，數(shù)十年身著一件皮夾克、一雙破布鞋，難道是他買不起新衣服新鞋嗎？當然不是，他的公司所創(chuàng)造的財富已足夠他揮霍一生，但他仍嚴于律己，不過分追求物質上的享受。甚至在前幾年口罩時代，其他公司為了不虧損而大肆裁員時，他卻給公司員工發(fā)獎金，堅持不辭退任何員工，保障員工正常的收入來源。在生活中，我們要經(jīng)常做減法題，不斷依據(jù)現(xiàn)狀，盡可能降低物質標準，方能使自己不役于外物，保持本心。提高精神追求，做生活的“加法”。我們每個人如茫茫大海中的一顆沙粒，毫不起眼，但我們身上的精神品質超越了外在的樸素，使我們每個人都散發(fā)出耀眼的光芒，如同浩渺夜空中熠熠生輝的顆顆星辰，照亮一片黑暗。袁隆平對物質要求極低，但他的精神追求很宏大，他以“讓天下萬民吃飽肚子”為理想，不畏艱苦，數(shù)十年辛勤耕耘，最終實現(xiàn)“禾下乘涼夢”；張桂梅以“女子教育”為自己精神上的明燈，指引她深入大山支教，讓山區(qū)女孩走出大山，擁抱外面燦爛的大千世界。我們也要努力做生活的加法題，提高自我的精神追求并為之不懈奮斗，努力實現(xiàn)人生價值。親愛的朋友，我愿意同你一起，降低物質標準，提高精神要求，做生活的“加減法”，實現(xiàn)自我價值，無愧于自我。此致敬禮！你的朋友：李華2024年4月15日俗物如塵輕拂去親愛的王明：展信舒顏，見字如面。沉浮一世，人或輕如鴻毛或重于泰山，其實其重未必是你我所能承，不過菀爾一笑。但于你我自身而言，我愿能拂去浮華，除去俗物，刪繁求簡，超脫于心，輕盈于世。如今的中學校園，沉迷于物質享受的現(xiàn)象屢見不鮮，好像只有金錢才能衡量珍異之物，好像只要擁有物質的富足就能成為精神的巨人，好像只是物質的低賤就可以以主觀意愿扭曲分類?？墒聦嵳媸侨绱藛?？我想答案必然為否，一個空虛的靈魂軀殼勢必經(jīng)受不住考驗與磨礪，甚至一陣清風就足以讓其潰不成軍無力爬起。而只有物質的富足沒有精神的充足就會使人變成一個空虛的軀殼?；钪?，外物富足的活著當然也可以是追求的方向，可沒有對人生的思考，沒有對價值的追求，就像是失去了生命的脊椎。是活著，卻是一灘血肉之泥.我想清明的站著遠比渾噩的一灘更具有吸引力?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！睂τ谖镔|的追求，足矣即可，適度則止，它不該是我們追求愈滿愈佳的東西，無度去追的當是我們的價值，我們的理想，我們的情操，我們所向往的有意義的生命。古時有顏回：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之?！庇小叭瞬豢捌鋺n，回也不改其樂?！本竦母皇怯袝r甚至可以沖淡物質的貧乏，人之笑我衣不蔽寒，我謂他人:道之火光長亮，庇我萬世長燃。有陶淵明“采菊東籬下，忽然見南山”的超脫曠達，讓我們能在失去物質之后，以精神之力飛向死路中另一緯度的天空，到達人生的另一種地界，求到真我，甘之如飴。放眼近代，我們有無數(shù)默默無聞的研究者，試驗員投身于祖國的建設行業(yè)中，其中的辛勞與艱難不言而喻，可他們是為了追求物質的享受以及名利的光芒嗎？其答必否。他們其中的大多人，甚至因為國家的機密緣由，一輩子隱姓埋名，可一次次實驗成功后啜滿眼眶的淚水，分明在告訴世界不后悔，這是物質富足遠帶不來的，精神追求得以實現(xiàn)的幸福與喜悅。人生不該只有面包與泉水，更需要一點花的芬芳，人不該只沉溺于物質享受而忘卻精神世界的繁花。親愛的朋友，俗物如塵不如輕輕拂去，你我一同共塑精神之花。祝你學業(yè)有成，笑顏?，F(xiàn)！你的朋友：李華2024年4月15日修身不貪物欲，不做物質奴隸摯友王明：展信舒顏！正如泰戈爾所言：鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。在這個物欲橫流的時代，人們對于物質的貪戀并不少見，但我認為這是非常錯誤的行為，十分不可取。在人生之路上，我們無時無刻不在做著加減法，面對幸福做加法，面對貪婪的物欲，則需要做減法。只有這樣，我們才能吸取向上力量，摒棄貪戀雜念，才能越走越遠。東晉詩人陶淵明，將自己內(nèi)心最干凈的地方保存地一塵不染，摒棄了官場迂腐的貪欲。他將自己的心靈依托于澄凈的菊花之上。“采菊東籬下，悠然見南山”他在這凡世之間給自己留了一方凈土，丟棄了對物欲盲目的崇拜，減去了面對榮華富貴時的虛榮心。少了外在的包袱，清醒活于世間。摒棄貪欲，不做物質的奴隸。豐富自身內(nèi)在涵養(yǎng)，便可以獨善其身，充實自我頭腦，裝飾精神靈魂。在這個高速發(fā)展的時代，信息爆炸，時代發(fā)展迅速，每天我們都在被迫接受和接納新奇事物，可我們更應該理性對待處理它們，做到棄其糟粕，真正嚴于律己，修身養(yǎng)性，便也會是指日可待的成就。做生活的減法，我們應該減少物欲以潔身。正如孔子之徒顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。靜以修身，更重要為儉以養(yǎng)德。李白想為大唐建功立業(yè)，可官場之迂腐讓他厭惡，他便離開官場，跟隨內(nèi)心。正如其詩中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼駨淖约?，不改本心，遠離官場，摒棄物欲。他減去了內(nèi)心中的物欲，明白自己想要什么，堅定志向，擺脫物質束縛，成為詩仙。不被物質牢籠所禁錮，大膽掙脫，減去生活中的“物”與“欲”。在物欲中的酷和瘋中做好選擇，這樣才能真正理解人生的意義，將自我價值更好的提升，因為精神需求遠遠重要于物質欲望。流水不爭先，爭的是滔滔不絕。我們更應做好生活的減法，擺脫物質束縛，打造屬于我們自己的華麗的精神宮殿，成就更好的自己。