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高考作文模擬導寫--書信體作文:做生活的減法文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《論語》中,提倡“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”。《老子》中說“馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨”。《訓儉示康》中說“君子寡欲則不役于物,可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考?,F(xiàn)在的中學校園,沉溺于物質享受的現(xiàn)象屢見不鮮,為此,學校將組織一次“做生活的減法”的征文活動,結合上述材料,請你以學生李華的身份給你的好朋友王明寫一封不少于800字的書信,談談你的感悟和思考。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。寫作分析:此次作文主題明確,做減法的是物質,那么提升的就應該對應是精神,學生抓的重點是不錯的。此次百分之十的學生寫得好,失誤是大面積格式不完整。書信體格式,在考場作文中,應該是:作文題目:《》親愛的XX:您(你)好!1---------------------------------------------------------------------------------。2---------------------------------------------------------------------------------3-------------------------------------------------------------------------------此致敬禮你的XX:XXX年X月X日范文展示物質低標準,精神高要求親愛的王明:你好!我們生于俗世,享受物質供給是再正常不過之事,然而在享受物質時,切勿過度沉溺于物質享受,更要注重精神享受?!墩撜Z》有云:“君子食無求飽,居無求安”有才能、有德行的人不過分追求物質享受,擁有即可。又如《訓儉示康》中說:“君子寡欲,則不役于物,可以直道而行。”君子若能減少對物質的欲望,則可以不被外物役使,可以在人生之路上筆直前行,不走入歧路。物質享受可以適度享有,但切不可過度沉溺。我們應努力自強自省,爭做君子,不役于物,減少物質欲望,追求精神享受。降低物質標準,做生活的“減法”。我們生于世間,對物質的需求是不可少的,但對物質的渴求卻也并非源源不斷、不可割舍。娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后,兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營公司,數(shù)十年身著一件皮夾克、一雙破布鞋,難道是他買不起新衣服新鞋嗎?當然不是,他的公司所創(chuàng)造的財富已足夠他揮霍一生,但他仍嚴于律己,不過分追求物質上的享受。甚至在前幾年口罩時代,其他公司為了不虧損而大肆裁員時,他卻給公司員工發(fā)獎金,堅持不辭退任何員工,保障員工正常的收入來源。在生活中,我們要經(jīng)常做減法題,不斷依據(jù)現(xiàn)狀,盡可能降低物質標準,方能使自己不役于外物,保持本心。提高精神追求,做生活的“加法”。我們每個人如茫茫大海中的一顆沙粒,毫不起眼,但我們身上的精神品質超越了外在的樸素,使我們每個人都散發(fā)出耀眼的光芒,如同浩渺夜空中熠熠生輝的顆顆星辰,照亮一片黑暗。袁隆平對物質要求極低,但他的精神追求很宏大,他以“讓天下萬民吃飽肚子”為理想,不畏艱苦,數(shù)十年辛勤耕耘,最終實現(xiàn)“禾下乘涼夢”;張桂梅以“女子教育”為自己精神上的明燈,指引她深入大山支教,讓山區(qū)女孩走出大山,擁抱外面燦爛的大千世界。我們也要努力做生活的加法題,提高自我的精神追求并為之不懈奮斗,努力實現(xiàn)人生價值。親愛的朋友,我愿意同你一起,降低物質標準,提高精神要求,做生活的“加減法”,實現(xiàn)自我價值,無愧于自我。此致敬禮!你的朋友:李華2024年4月15日俗物如塵輕拂去親愛的王明:展信舒顏,見字如面。沉浮一世,人或輕如鴻毛或重于泰山,其實其重未必是你我所能承,不過菀爾一笑。但于你我自身而言,我愿能拂去浮華,除去俗物,刪繁求簡,超脫于心,輕盈于世。如今的中學校園,沉迷于物質享受的現(xiàn)象屢見不鮮,好像只有金錢才能衡量珍異之物,好像只要擁有物質的富足就能成為精神的巨人,好像只是物質的低賤就可以以主觀意愿扭曲分類??墒聦嵳媸侨绱藛??我想答案必然為否,一個空虛的靈魂軀殼勢必經(jīng)受不住考驗與磨礪,甚至一陣清風就足以讓其潰不成軍無力爬起。而只有物質的富足沒有精神的充足就會使人變成一個空虛的軀殼?;钪?,外物富足的活著當然也可以是追求的方向,可沒有對人生的思考,沒有對價值的追求,就像是失去了生命的脊椎。是活著,卻是一灘血肉之泥.我想清明的站著遠比渾噩的一灘更具有吸引力?!熬邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉?!睂τ谖镔|的追求,足矣即可,適度則止,它不該是我們追求愈滿愈佳的東西,無度去追的當是我們的價值,我們的理想,我們的情操,我們所向往的有意義的生命。古時有顏回:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之?!庇小叭瞬豢捌鋺n,回也不改其樂?!本竦母皇怯袝r甚至可以沖淡物質的貧乏,人之笑我衣不蔽寒,我謂他人:道之火光長亮,庇我萬世長燃。有陶淵明“采菊東籬下,忽然見南山”的超脫曠達,讓我們能在失去物質之后,以精神之力飛向死路中另一緯度的天空,到達人生的另一種地界,求到真我,甘之如飴。放眼近代,我們有無數(shù)默默無聞的研究者,試驗員投身于祖國的建設行業(yè)中,其中的辛勞與艱難不言而喻,可他們是為了追求物質的享受以及名利的光芒嗎?其答必否。他們其中的大多人,甚至因為國家的機密緣由,一輩子隱姓埋名,可一次次實驗成功后啜滿眼眶的淚水,分明在告訴世界不后悔,這是物質富足遠帶不來的,精神追求得以實現(xiàn)的幸福與喜悅。人生不該只有面包與泉水,更需要一點花的芬芳,人不該只沉溺于物質享受而忘卻精神世界的繁花。親愛的朋友,俗物如塵不如輕輕拂去,你我一同共塑精神之花。祝你學業(yè)有成,笑顏?,F(xiàn)!你的朋友:李華2024年4月15日修身不貪物欲,不做物質奴隸摯友王明:展信舒顏!正如泰戈爾所言:鳥翼上系上了黃金,鳥就飛不起來了。在這個物欲橫流的時代,人們對于物質的貪戀并不少見,但我認為這是非常錯誤的行為,十分不可取。在人生之路上,我們無時無刻不在做著加減法,面對幸福做加法,面對貪婪的物欲,則需要做減法。只有這樣,我們才能吸取向上力量,摒棄貪戀雜念,才能越走越遠。東晉詩人陶淵明,將自己內(nèi)心最干凈的地方保存地一塵不染,摒棄了官場迂腐的貪欲。他將自己的心靈依托于澄凈的菊花之上。“采菊東籬下,悠然見南山”他在這凡世之間給自己留了一方凈土,丟棄了對物欲盲目的崇拜,減去了面對榮華富貴時的虛榮心。少了外在的包袱,清醒活于世間。摒棄貪欲,不做物質的奴隸。豐富自身內(nèi)在涵養(yǎng),便可以獨善其身,充實自我頭腦,裝飾精神靈魂。在這個高速發(fā)展的時代,信息爆炸,時代發(fā)展迅速,每天我們都在被迫接受和接納新奇事物,可我們更應該理性對待處理它們,做到棄其糟粕,真正嚴于律己,修身養(yǎng)性,便也會是指日可待的成就。做生活的減法,我們應該減少物欲以潔身。正如孔子之徒顏回:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。靜以修身,更重要為儉以養(yǎng)德。李白想為大唐建功立業(yè),可官場之迂腐讓他厭惡,他便離開官場,跟隨內(nèi)心。正如其詩中寫道:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!彼駨淖约?,不改本心,遠離官場,摒棄物欲。他減去了內(nèi)心中的物欲,明白自己想要什么,堅定志向,擺脫物質束縛,成為詩仙。不被物質牢籠所禁錮,大膽掙脫,減去生活中的“物”與“欲”。在物欲中的酷和瘋中做好選擇,這樣才能真正理解人生的意義,將自我價值更好的提升,因為精神需求遠遠重要于物質欲望。流水不爭先,爭的是滔滔不絕。我們更應做好生活的減法,擺脫物質束縛,打造屬于我們自己的華麗的精神宮殿,成就更好的自己。

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