高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)-書(shū)信體作文：做生活的減法

高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)--書(shū)信體作文：做生活的減法文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《論語(yǔ)》中，提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”?！独献印分姓f(shuō)“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。《訓(xùn)儉示康》中說(shuō)“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考?，F(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，結(jié)合上述材料，請(qǐng)你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫(xiě)一封不少于800字的書(shū)信，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌Ｒ螅鹤詳M標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。寫(xiě)作分析：此次作文主題明確，做減法的是物質(zhì)，那么提升的就應(yīng)該對(duì)應(yīng)是精神，學(xué)生抓的重點(diǎn)是不錯(cuò)的。此次百分之十的學(xué)生寫(xiě)得好，失誤是大面積格式不完整。書(shū)信體格式，在考場(chǎng)作文中，應(yīng)該是：作文題目：《》親愛(ài)的XX：您（你）好！1---------------------------------------------------------------------------------。2---------------------------------------------------------------------------------3-------------------------------------------------------------------------------此致敬禮你的XX：XXX年X月X日范文展示物質(zhì)低標(biāo)準(zhǔn)，精神高要求親愛(ài)的王明：你好！我們生于俗世，享受物質(zhì)供給是再正常不過(guò)之事，然而在享受物質(zhì)時(shí)，切勿過(guò)度沉溺于物質(zhì)享受，更要注重精神享受?！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”有才能、有德行的人不過(guò)分追求物質(zhì)享受，擁有即可。又如《訓(xùn)儉示康》中說(shuō)：“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行?！本尤裟軠p少對(duì)物質(zhì)的欲望，則可以不被外物役使，可以在人生之路上筆直前行，不走入歧路。物質(zhì)享受可以適度享有，但切不可過(guò)度沉溺。我們應(yīng)努力自強(qiáng)自省，爭(zhēng)做君子，不役于物，減少物質(zhì)欲望，追求精神享受。降低物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，做生活的“減法”。我們生于世間，對(duì)物質(zhì)的需求是不可少的，但對(duì)物質(zhì)的渴求卻也并非源源不斷、不可割舍。娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后，兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營(yíng)公司，數(shù)十年身著一件皮夾克、一雙破布鞋，難道是他買不起新衣服新鞋嗎？當(dāng)然不是，他的公司所創(chuàng)造的財(cái)富已足夠他揮霍一生，但他仍嚴(yán)于律己，不過(guò)分追求物質(zhì)上的享受。甚至在前幾年口罩時(shí)代，其他公司為了不虧損而大肆裁員時(shí)，他卻給公司員工發(fā)獎(jiǎng)金，堅(jiān)持不辭退任何員工，保障員工正常的收入來(lái)源。在生活中，我們要經(jīng)常做減法題，不斷依據(jù)現(xiàn)狀，盡可能降低物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，方能使自己不役于外物，保持本心。提高精神追求，做生活的“加法”。我們每個(gè)人如茫茫大海中的一顆沙粒，毫不起眼，但我們身上的精神品質(zhì)超越了外在的樸素，使我們每個(gè)人都散發(fā)出耀眼的光芒，如同浩渺夜空中熠熠生輝的顆顆星辰，照亮一片黑暗。袁隆平對(duì)物質(zhì)要求極低，但他的精神追求很宏大，他以“讓天下萬(wàn)民吃飽肚子”為理想，不畏艱苦，數(shù)十年辛勤耕耘，最終實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”；張桂梅以“女子教育”為自己精神上的明燈，指引她深入大山支教，讓山區(qū)女孩走出大山，擁抱外面燦爛的大千世界。我們也要努力做生活的加法題，提高自我的精神追求并為之不懈奮斗，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。親愛(ài)的朋友，我愿意同你一起，降低物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，提高精神要求，做生活的“加減法”，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無(wú)愧于自我。此致敬禮！你的朋友：李華2024年4月15日俗物如塵輕拂去親愛(ài)的王明：展信舒顏，見(jiàn)字如面。沉浮一世，人或輕如鴻毛或重于泰山，其實(shí)其重未必是你我所能承，不過(guò)菀爾一笑。但于你我自身而言，我愿能拂去浮華，除去俗物，刪繁求簡(jiǎn)，超脫于心，輕盈于世。如今的中學(xué)校園，沉迷于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，好像只有金錢才能衡量珍異之物，好像只要擁有物質(zhì)的富足就能成為精神的巨人，好像只是物質(zhì)的低賤就可以以主觀意愿扭曲分類?？墒聦?shí)真是如此嗎？我想答案必然為否，一個(gè)空虛的靈魂軀殼勢(shì)必經(jīng)受不住考驗(yàn)與磨礪，甚至一陣清風(fēng)就足以讓其潰不成軍無(wú)力爬起。而只有物質(zhì)的富足沒(méi)有精神的充足就會(huì)使人變成一個(gè)空虛的軀殼?；钪?，外物富足的活著當(dāng)然也可以是追求的方向，可沒(méi)有對(duì)人生的思考，沒(méi)有對(duì)價(jià)值的追求，就像是失去了生命的脊椎。是活著，卻是一灘血肉之泥.我想清明的站著遠(yuǎn)比渾噩的一灘更具有吸引力?！熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”對(duì)于物質(zhì)的追求，足矣即可，適度則止，它不該是我們追求愈滿愈佳的東西，無(wú)度去追的當(dāng)是我們的價(jià)值，我們的理想，我們的情操，我們所向往的有意義的生命。古時(shí)有顏回：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之。”有“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！本竦母皇怯袝r(shí)甚至可以沖淡物質(zhì)的貧乏，人之笑我衣不蔽寒，我謂他人:道之火光長(zhǎng)亮，庇我萬(wàn)世長(zhǎng)燃。有陶淵明“采菊東籬下，忽然見(jiàn)南山”的超脫曠達(dá)，讓我們能在失去物質(zhì)之后，以精神之力飛向死路中另一緯度的天空，到達(dá)人生的另一種地界，求到真我，甘之如飴。放眼近代，我們有無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的研究者，試驗(yàn)員投身于祖國(guó)的建設(shè)行業(yè)中，其中的辛勞與艱難不言而喻，可他們是為了追求物質(zhì)的享受以及名利的光芒嗎？其答必否。他們其中的大多人，甚至因?yàn)閲?guó)家的機(jī)密緣由，一輩子隱姓埋名，可一次次實(shí)驗(yàn)成功后啜滿眼眶的淚水，分明在告訴世界不后悔，這是物質(zhì)富足遠(yuǎn)帶不來(lái)的，精神追求得以實(shí)現(xiàn)的幸福與喜悅。人生不該只有面包與泉水，更需要一點(diǎn)花的芬芳，人不該只沉溺于物質(zhì)享受而忘卻精神世界的繁花。親愛(ài)的朋友，俗物如塵不如輕輕拂去，你我一同共塑精神之花。祝你學(xué)業(yè)有成，笑顏?，F(xiàn)！你的朋友：李華2024年4月15日修身不貪物欲，不做物質(zhì)奴隸摯友王明：展信舒顏！正如泰戈?duì)査裕壶B(niǎo)翼上系上了黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們對(duì)于物質(zhì)的貪戀并不少見(jiàn)，但我認(rèn)為這是非常錯(cuò)誤的行為，十分不可取。在人生之路上，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著加減法，面對(duì)幸福做加法，面對(duì)貪婪的物欲，則需要做減法。只有這樣，我們才能吸取向上力量，摒棄貪戀雜念，才能越走越遠(yuǎn)。東晉詩(shī)人陶淵明，將自己內(nèi)心最干凈的地方保存地一塵不染，摒棄了官場(chǎng)迂腐的貪欲。他將自己的心靈依托于澄凈的菊花之上?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”他在這凡世之間給自己留了一方凈土，丟棄了對(duì)物欲盲目的崇拜，減去了面對(duì)榮華富貴時(shí)的虛榮心。少了外在的包袱，清醒活于世間。摒棄貪欲，不做物質(zhì)的奴隸。豐富自身內(nèi)在涵養(yǎng)，便可以獨(dú)善其身，充實(shí)自我頭腦，裝飾精神靈魂。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，信息爆炸，時(shí)代發(fā)展迅速，每天我們都在被迫接受和接納新奇事物，可我們更應(yīng)該理性對(duì)待處理它們，做到棄其糟粕，真正嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，便也會(huì)是指日可待的成就。做生活的減法，我們應(yīng)該減少物欲以潔身。正如孔子之徒顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。靜以修身，更重要為儉以養(yǎng)德。李白想為大唐建功立業(yè)，可官場(chǎng)之迂腐讓他厭惡，他便離開(kāi)官場(chǎng)，跟隨內(nèi)心。正如其詩(shī)中寫(xiě)道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他遵從自己，不改本心，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，摒棄物欲。他減去了內(nèi)心中的物欲，明白自己想要什么，堅(jiān)定志向，擺脫物質(zhì)束縛，成為詩(shī)仙。不被物質(zhì)牢籠所禁錮，大膽掙脫，減去生活中的“物”與“欲”。在物欲中的酷和瘋中做好選擇，這樣才能真正理解人生的意義，將自我價(jià)值更好的提升，因?yàn)榫裥枨筮h(yuǎn)遠(yuǎn)重要于物質(zhì)欲望。流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。我們更應(yīng)做好生活的減法，擺脫物質(zhì)束縛，打造屬于我們自己的華麗的精神宮殿，成就更好的自己。