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芣苢《詩經(jīng)·周南》
回憶有關(guān)勞動(dòng)的詩歌,你會(huì)想起哪些?新課導(dǎo)入歸園田居(其三)陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。憫農(nóng)李紳鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。芣苢——車前草多年生草本,高20~60厘米,全體光滑或稍有短毛。根莖短而肥厚,著生多數(shù)須根。根出葉外展,長4~12厘米,寬4~9厘米,全緣或有波狀淺齒,基部狹窄成葉柄,葉柄和葉片幾等長,基部膨大?;ㄇo較葉片短或超出,有淺槽;穗狀花序排列不緊密,長20~30厘米,花綠白色?!镀]苢》之作,興采之也,如后人之采菱則為采菱之詩,采藕則為采藕之詩,以述一時(shí)所采之興爾,何它義哉!
——宋鄭樵《詩辨妄》《詩經(jīng)名物圖解插圖》芣苢和卷耳語言建構(gòu)與應(yīng)用:了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)思維發(fā)展與提升:理清思路,熟讀成誦審美鑒賞與創(chuàng)造:培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法文化傳承與理解:了解詩歌的主旨、寓意,積累《詩經(jīng)》名句1.走進(jìn)詩經(jīng)2.題目解說3.寫作背景活動(dòng)1預(yù)習(xí)成果展示臺(tái)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇?!对娊?jīng)》編定是在春秋時(shí)期。在先秦時(shí)代,稱作“詩”或“詩三百”,西漢初年始稱為《詩經(jīng)》。
除305篇之外,《詩經(jīng)》還有六篇有目無辭,謂之《笙詩》。(都在小雅)走進(jìn)詩經(jīng)關(guān)于《詩經(jīng)》的編集,過去有采詩說、獻(xiàn)詩說、刪詩說三種說法?!对娊?jīng)》這部書,當(dāng)是周王朝經(jīng)過諸侯各國的協(xié)助進(jìn)行采集,然后命太師和樂工們整理、編纂而成的。關(guān)于孔子刪詩的說法,一般學(xué)者都認(rèn)為不可信?!对娊?jīng)》中詩歌產(chǎn)生的地域很廣,涉及到今陜西、山西、山東、河北、河南、湖北等地區(qū)的部分或全部。除了湖北地區(qū)(江漢流域)是南方外,其他都是北方地區(qū)。所以可以說《詩經(jīng)》大部分產(chǎn)生在北方,顯示的是北方文化的特色?!对娊?jīng)》根據(jù)音樂的不同分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是民間曲調(diào),包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風(fēng),160篇。雅是朝廷正樂,分大雅和小雅,105篇。頌是宗廟祭祀的樂曲,分周頌、魯頌、商頌,40篇?!对娊?jīng)》分類《詩經(jīng)》以其豐富而廣泛的內(nèi)容,向我們展示了周代社會(huì)生活的巨幅畫卷?!对娊?jīng)》內(nèi)容一、祭祀與史詩內(nèi)容以祭祀祖先、追溯部族起源和興盛、贊頌祖先的豐功偉業(yè)為主?!洞笱拧分小渡瘛?、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》,記述了周始祖后稷誕生到武王伐紂的周族發(fā)祥的歷史。具有史詩特點(diǎn)。二、農(nóng)事詩主要描寫農(nóng)業(yè)活動(dòng)。代表作品《豳風(fēng)·七月》。三、宴餉詩《詩經(jīng)》中有一類作品專門描寫貴族宴飲的場(chǎng)面,是為燕饗詩。這類詩歌是穩(wěn)固的宗法社會(huì)的產(chǎn)物。貴族的宴會(huì)往往是出于維系禮法、敦親睦義的需要,而宴飲儀式則是禮的一種體現(xiàn),因此這類詩歌總是贊美和樂融洽的氛圍,井井有條的秩序;而對(duì)放縱失儀之舉則加以諷刺。著名的作品有《小雅·鹿鳴》和《小雅·賓之初筵》。
四、怨刺詩西周中葉以后,特別是西周末期,政局動(dòng)蕩,王室衰微,社會(huì)矛盾加劇。抒寫憤懣,抨擊現(xiàn)實(shí)的怨刺詩在這種背景下大量出現(xiàn)。此類作品遍布于二雅和國風(fēng)中。二雅之怨刺詩多出于公卿列士之手,內(nèi)容集中于政治層面,表現(xiàn)上層士大夫?qū)颐\(yùn)的憂患意識(shí),又往往與切身感受相結(jié)合。情辭懇切,風(fēng)格沉痛而凝重,如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》,《小雅·節(jié)南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。國風(fēng)之怨刺詩多出于下層及民間,多針對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象或事件,諷刺更尖刻辛辣,情緒比較外露,以嘻笑怒罵為能事,富有平民文學(xué)的特質(zhì)。如《邶風(fēng)·新臺(tái)》《鄘風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》《陳風(fēng)·株林》等,皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品,如《王風(fēng)·黍離》。五、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩以戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役為題材,抒發(fā)對(duì)征調(diào)無度的不滿,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦,對(duì)和平的向往,充滿戀土懷人的情緒?;{(diào)是憂傷哀怨的,也有格調(diào)比較昂揚(yáng)的作品?!缎⊙拧げ赊薄?、《豳風(fēng)·東山》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《王風(fēng)·君子于役》等是其代表。六、婚戀詩
《詩經(jīng)》中寫的最多的就是婚戀詩。不僅數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,且在藝術(shù)上也取得了很高的成就,是《詩經(jīng)》中最為精彩的篇章?!对娊?jīng)》中抒寫了婚戀生活的各個(gè)方面,各種情景,各種情感。藝術(shù)表現(xiàn)真率自然,真摯動(dòng)人?!镀]苢》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》中的一首詩。是一首有著濃厚生活氣息的勞動(dòng)之歌,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女勞作忙碌而歡快的場(chǎng)景。
芣苢,車前草,春夏生長,遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,全草又可入藥,可以說是種易得又多用的植物。題目解說西周取代殷商,政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生巨大變革,天下太平,百姓安居樂業(yè),促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步,作為文學(xué)代表的《詩經(jīng)》的出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物。婦女采集車前子即“芣苢”是一種古老的習(xí)俗,源于繁衍種族的觀念,因?yàn)橄鄠魇潮杰炷苁芴ド?,且可治難產(chǎn)?!睹娦颉方忸}說“和平則婦人樂有子矣”。因此當(dāng)芣苢粲粲結(jié)子之時(shí),婦女們結(jié)伴而出,競(jìng)相采擷,其情緒是相當(dāng)興奮,場(chǎng)面是尤其熱烈的。周南地方的歌謠中正平和,歷來被認(rèn)為是“正風(fēng)”。寫作背景請(qǐng)同學(xué)們先聽名家朗讀,初步感知本詩句讀,再進(jìn)行自我朗讀,之后進(jìn)入賽讀環(huán)節(jié),我們將評(píng)選出優(yōu)秀朗讀小組和“優(yōu)秀朗讀之星”?;顒?dòng)2聽讀與朗讀優(yōu)秀朗讀小組是優(yōu)秀朗讀之星是1.自讀《芣苢》,請(qǐng)描繪閱讀后你眼前浮現(xiàn)出的畫面(200字左右)。2.品味動(dòng)詞,還原場(chǎng)面。自讀任務(wù)清單自讀《芣苢》,請(qǐng)描繪閱讀后你眼前浮現(xiàn)出的畫面(200字左右)字甲骨文、小篆寫法含義綜觀這六個(gè)字,我眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面
品味動(dòng)詞,還原場(chǎng)面采采摘字甲骨文、小篆寫法含義綜觀這六個(gè)字,我眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面采
采摘
有
取得,獲得掇
拾取,摘取捋
從莖上成把地取下袺
提起衣襟兜東西襭
把衣襟掖在腰帶上兜東西共享時(shí)間
看看名家解讀的《芣苢》,我們一起在對(duì)比賞析中得出自己對(duì)本詩的理解?;顒?dòng)3共享時(shí)間悅車前子呀,采呀采,快點(diǎn)兒把它采些來。
車前子呀,采呀采,快點(diǎn)兒把它采起來。
——余冠英
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起來。
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得來。
——駱玉明采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。車前子呀,采呀采,一顆一顆拾起來。
車前子呀,采呀采,一把一把捋下來。
——余冠英
采呀采呀采芣苢,一片一片摘下來。
采呀采呀采芣苢,一把一把捋下來。
——駱玉明采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。車前子呀,采呀采,手提著衣襟兜起來。
車前子呀,采呀采,掖起了衣襟兜回來。
——余冠英
采呀采呀采芣苢,提起衣襟兜起來。
采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回來。
——駱玉明采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。共享時(shí)間品味本詩的動(dòng)詞,并在自己的課桌上做出相應(yīng)的動(dòng)作,這樣可以輔助理解本詩的。我們一起動(dòng)起來吧?。?!采有掇捋袺襭吟詠詩韻,體會(huì)情感這首詩描寫了人們從相約去采芣苢,到運(yùn)用各種嫻熟的技巧采芣苢,再到采得芣苢滿載而歸的勞動(dòng)過程,表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅、歡快之情,格調(diào)明快而優(yōu)美,洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌主題小組探究《芣苢》無論是精巧的練字、簡(jiǎn)練的語言、重章疊句的句式,還是樸素的情感,都讓這一首勞動(dòng)歌謠散發(fā)出長久的生命力。通過不斷朗誦、品鑒、欣賞和感悟,讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和文化有了更深一層的了解。借讀寫實(shí)踐訓(xùn)練,我們也進(jìn)一步提升了表達(dá)的精確之美,濡染了《詩經(jīng)》的文化之美。下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B.《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?!帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”,大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠?!把拧狈譃椤按笱拧薄靶⊙拧?,大多為周代宮廷樂曲歌辭?!绊灐狈譃椤爸茼灐薄棒旐灐焙汀吧添灐?,多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。C.《詩經(jīng)》中,“風(fēng)”代表了《詩經(jīng)》的最高成就,它或揭露社會(huì)政治的黑暗,或反映徭役、兵役的痛苦,或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂,或描述愛情婚姻的悲歡,從各個(gè)側(cè)面展示了古代社會(huì)政治和日常生活的圖景。D.《詩經(jīng)》全部都是四言詩,普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。D
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