古詩(shī)詞誦讀《擬行路難(其四) 》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

春日憶李白杜

甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù)，江東日暮云。

何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文。擬行路難-鮑照-鮑照(約415年~470年)，字明遠(yuǎn)，山東郯城人，南朝宋代文學(xué)家，出身寒微。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最終任臨海王劉子頊參軍，在臨海王舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。他一生關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，對(duì)劉宋王朝的政治深為不滿。但由于“家世貧賤”而在宦途上飽受壓抑。知人論世風(fēng)格上：鮑照的詩(shī)作豪爽、氣骨俊逸。文學(xué)地位：與庾信并稱(chēng)“鮑庾”（或“南照北信”）；與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”（“元嘉體”代表詩(shī)人），被譽(yù)為“樂(lè)府第一手”。內(nèi)容上能較全面、深刻地反映社會(huì)生活和時(shí)代面貌，盡情地抒吐個(gè)人胸懷；藝術(shù)形式上更能汲取當(dāng)時(shí)文壇上精雕細(xì)琢的長(zhǎng)處，講究煉字煉句，巧妙地操縱語(yǔ)言的音節(jié)，一洗詩(shī)壇靡弱之風(fēng)，為詩(shī)界灌注了新的生命；鮑照的文學(xué)創(chuàng)作在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展。六朝詩(shī)壇，素稱(chēng)浮華纖巧，內(nèi)容空虛，缺少現(xiàn)實(shí)生活的反映。在鮑照之后，進(jìn)一步繼承并發(fā)揚(yáng)自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，取得了卓越的成就。鮑照出身寒微，“家世貧賤”，一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，詩(shī)風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑。

其詩(shī)文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，對(duì)唐代詩(shī)人李白等產(chǎn)生重大影響，卻史書(shū)無(wú)傳。可見(jiàn)，鮑照身前身后心寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道“才秀人微，故取湮當(dāng)代!”誦讀詩(shī)歌擬行路難

其四瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。解讀題目

《行路難》是樂(lè)府雜曲歌辭篇名，原詩(shī)慷慨悲涼，訴說(shuō)世路艱難和離別悲傷情緒。鮑照在題目上加一“擬”字，說(shuō)明他是有意學(xué)習(xí)模仿民間樂(lè)府。詩(shī)人是如何行走的？在行走的過(guò)程中情感發(fā)生了哪些變化？詩(shī)人為何覺(jué)得行路難？1.詩(shī)人是如何行走的？邊“行”邊“嘆”壹貳叁人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？邊“行”邊“坐”邊“行”邊“愁”1.詩(shī)人是如何行走的？邊“行”邊“喝”壹貳叁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。邊“行”邊“唱”“喝”到深處，難“唱”難“行”1.詩(shī)人是如何行走的？不敢出聲壹貳心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。徘徊不前1.詩(shī)人是如何行走的？安坐不痛快、嘆息不痛快、發(fā)愁不痛快、唱歌不痛快、飲酒不痛快、行走不痛快行走緩慢、斷續(xù)人生亦有命人生苦樂(lè)自有天命認(rèn)命不認(rèn)命2.詩(shī)人在行走的過(guò)程中情感發(fā)生了哪些變化？安能行嘆復(fù)坐愁？怎么能自怨自艾瀉水置平地各自東西南北流知命人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！“命”指門(mén)第，門(mén)第決定人生，

有什么樣的門(mén)第就有什么樣的人生?！鞍材苄袊@復(fù)坐愁”的意思是“怎么能犯愁苦怨，長(zhǎng)吁短嘆”。這是否代表他真的“認(rèn)命”了嗎？沒(méi)有。把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴，表面低頭認(rèn)命，實(shí)屬無(wú)奈之舉。命不公2.詩(shī)人在行走的過(guò)程中情感發(fā)生了哪些變化？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。不認(rèn)命不愿意唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又?jǐn)嘟^了遣懷的歌吟，越排遣，越痛苦，最后悲愴難抑。借酒消愁曹操何以解憂？唯有杜康。李白鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。杜甫艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。毛不易一杯敬朝陽(yáng)，一杯敬月光。不認(rèn)命認(rèn)命2.詩(shī)人在行走的過(guò)程中情感發(fā)生了哪些變化？心非木石豈無(wú)感？人心并非沒(méi)有知覺(jué)的木石，怎么能沒(méi)有感情？道理無(wú)法勸說(shuō)自我，酒精無(wú)法麻痹自我，情感到此達(dá)到高潮。反問(wèn)對(duì)比，鮮明對(duì)照，忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)吞聲躑躅不敢言。最終只能吞聲不言，徘徊不前，在愁?lèi)炛凶晕壹灏尽＿\(yùn)用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮?！柏M無(wú)感”越是激昂“不敢言”的痛苦就越深沉全詩(shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低回、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩(shī)人的憂愁憤懣。2.詩(shī)人在行走的過(guò)程中情感發(fā)生了哪些變化？認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命瀉水置平地，各自東西南北流。此句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？3.詩(shī)人為何覺(jué)得行路難？運(yùn)用了借物起興手法。詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。流向“東西南北”不同方位的“水”，比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境、遭際，是門(mén)第的高低貴賤決定的。通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性沈德潛：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！?.詩(shī)人為何覺(jué)得行路難？難——門(mén)閥制度的重壓詠史（其二）左思郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。茂密蒼翠的松樹(shù)生在澗底，密集柔弱的小苗高踞山上。這手指粗細(xì)的小苗，竟遮住了生在澗底身高百尺的松樹(shù)。無(wú)德無(wú)才的貴族后裔因門(mén)閥高當(dāng)上高官顯宦，而有才能的英俊因門(mén)閥低只能做個(gè)小官。這是不合理的門(mén)閥制度造成的，已非一朝一代之事。金、張家族靠門(mén)閥高，七代為官，他們冠旁插著貂尾，聲名顯赫。而馮唐偉才，卻不被重用，被冷落到暮年。3.詩(shī)人為何覺(jué)得行路難？難——門(mén)閥制度的重壓背景介紹：鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職。這就造成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。門(mén)閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》。3.詩(shī)人為何覺(jué)得行路難？千載上有英才異士沉沒(méi)而不可聞?wù)撸M可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？——鮑照理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾被壓抑的心靈對(duì)命運(yùn)的苦苦抗?fàn)帯扒О倌陙?lái)，有很多淹沒(méi)不聞名的英雄人才奇特之人，怎么能夠數(shù)的過(guò)來(lái)呢?大丈夫豈能就這樣埋沒(méi)自己的智慧能力，使幽蘭和艾草不分，整天碌碌無(wú)為，跟燕雀相隨呢?”全詩(shī)塑造了一位怎樣的詩(shī)人形象？整首詩(shī)塑造了一位出身寒微，在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇、滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲，只能自抑悲憤，無(wú)奈屈從的詩(shī)人形象。懷才不遇的憤懣之情不屈的抗?fàn)幘瘛币淮说某钏减U照且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢(qián)。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。阮籍夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。左思當(dāng)世貴不羈，遭難能解紛。功成恥受賞，高節(jié)卓不群。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。對(duì)比閱讀思考：同是寫(xiě)懷才不遇的詩(shī)，兩者的情感有什么不同？造成這種情感差異的原因是什么？結(jié)合表現(xiàn)手法、內(nèi)容來(lái)思考。相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似：都采用了比興的表現(xiàn)手法。“瀉水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都抒寫(xiě)懷才不遇。從情感看，李詩(shī)是高昂向上的，鮑詩(shī)卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁情無(wú)以釋?xiě)?。鮑照的詩(shī)歌，有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲彩菬o(wú)力的表達(dá)，最后“吞聲躑躅不敢”流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和痛苦。李詩(shī)雖有表達(dá)壯志難酬的苦悶，但“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛