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PAGEPAGE12024年合肥二模作文導(dǎo)學(xué)案模考文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有人說,未來還在我們看不見的路上;也有人說,未來已經(jīng)走到我們中間。未來帶給人的這種奇妙感受,存在于日常生活、科技創(chuàng)新、文化傳承、社會變遷和歷史發(fā)展之中。請結(jié)合你的思考和聯(lián)想,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!静牧辖庾x】本題提供的材料是一段關(guān)于對未來不同看法的表述。材料的核心觀點圍繞“未來”展開,呈現(xiàn)出兩種不同的認知視角:1、未來還在我們看不見的路上:這一觀點強調(diào)未來具有不確定性,尚未到來,仍隱藏在時間的遠方。它可能意味著未來充滿未知挑戰(zhàn),需要我們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)造;也可能暗含未來的發(fā)展變化并非一蹴而就,而是需要我們在日常點滴中積累、逐步實現(xiàn)。2、未來已經(jīng)走到我們中間:這一觀點認為未來并非遙不可及,而是已經(jīng)在我們的生活中顯現(xiàn)出端倪,通過科技、文化、社會、歷史等各個領(lǐng)域的變革與進步,我們正在與未來產(chǎn)生交互。它可能指向我們正在體驗并塑造未來的過程,或是指科技進步、觀念更新等使得未來元素已融入當下生活?!緦忣}立意】審題時應(yīng)緊扣“未來”這一核心話題,同時兼顧兩種對立統(tǒng)一的觀點,提煉出對未來具有深度思考且具有普遍意義的立意。以下是幾種可能的立意方向:1、把握當下,共筑未來:結(jié)合兩種觀點,探討如何在日常生活中積極應(yīng)對未來的不確定性,同時利用現(xiàn)有條件,參與并推動未來的發(fā)展。2、未來已來,創(chuàng)新引領(lǐng):聚焦科技創(chuàng)新對當今社會的深遠影響,論述科技創(chuàng)新如何將未來趨勢引入現(xiàn)實生活,以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^持續(xù)創(chuàng)新來塑造更加美好的未來。3、傳承與變革:未來在歷史文化脈絡(luò)中顯現(xiàn):探討文化傳承與社會變遷如何交織呈現(xiàn)未來圖景,分析歷史發(fā)展的規(guī)律對未來的影響,以及我們?nèi)绾卧诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)未來。4、未來視角下的責任與抉擇:結(jié)合個人成長與社會發(fā)展,討論在面對未來挑戰(zhàn)與機遇時,青年人應(yīng)如何承擔社會責任,做出符合時代需求的明智抉擇?!緲祟}集錦】《未來之路:在探索與創(chuàng)造中前行》《未來已至:科技賦能,生活革新》《歷史長河中的未來:傳承與變革共繪時代畫卷》《青春抉擇:以未來視角擔社會責任》《預(yù)見未來:在當下行動中塑造明天》《探索未知,擁抱未來》《現(xiàn)實與未來:交織的旋律》《日常生活中的未來印記》《文化傳承:面向未來的使命》《從歷史看未來:發(fā)展的啟示》高格范文:心中風(fēng)景如舊,窗外新春已來徐啟華"不知天上宮闕,今夕是何年?"在時代的發(fā)展下,只存在于古詩文中的蟾宮漸露真容。于這個最好的時代,古人眼中的未來正向我們款款走來;也在這個最壞的時代,我們的未來依舊高遠而又渺茫。我們這一代上要續(xù)泱泱大國之情懷,下要圓偉大中國之大夢。身處其境,多是未及見"建安之變",卻又迎"嫦娥之遷",凡此種種,如在夢中。此地,我們生在未來。由探月再續(xù)"飛天"夢,見千里之傳音,越萬里而就所聞,我們出生在五千年所編織的夢中。這里科技強盛,這里人文燦爛;這里有足以“教日月?lián)Q新天”之能,這里是萬國爭鳴之鼎盛。我們見證了電光走入萬家,聽到了盲人復(fù)明的歡喜,也讀出了人們對社會主義美好生活的歡心雀躍。何其有幸,生于此地?山河依舊,日月新天。此時,我們身于未來。生命之永恒不息,文明星火相傳。我們源于未來,也創(chuàng)造未來。無論是否已適應(yīng)歷史洪流的激蕩,世界的發(fā)展從未停止,我們相守的便是未來,我們見到的是未來,所行皆是未來的一部分。一切的幻想,一切的妄言,都將由此時的我們?nèi)崿F(xiàn)。未來的渴望也罷,未知的迷霧也罷,也都將由此時的我們?nèi)荛_。身在未來,便由不得自己的眷戀過去,縱是心隔恍然,亦需明己身,化為未來的一道色彩。當你靜靜走出圍住自身的舊景,便會發(fā)現(xiàn)新春已悄然踏入?,F(xiàn)在即未來,我們在創(chuàng)造未來。歷史的發(fā)展,時代的變遷,所謂的未來變成了現(xiàn)在。許多人不去感受這個時代的魅力,在領(lǐng)悟其中瑰麗之時,常以未來為由,大為驚奇。但身于未來,我們就是隨大趨勢下的一捧流沙,載著國家、民族奔赴新的世界。但也許我們的本質(zhì)無法改變,我們自身的思維與靈魂需要轉(zhuǎn)換,不知不覺中,我們蛻去粗糙的沙泥,換上了代表新生的琉璃光彩,我們也就融入了未來。此刻,我們相約未來。在過往的漫漫歲月,我們都曾向未來表達自己最真摯的期待。換句話來說,我們曾與未來有過約定。世界發(fā)展得很快,未來如今觸手可及,作為新時代青年,我們自然要適應(yīng)以這種方式降臨的未來。相約未來,擁抱未來,立民族之高峰,復(fù)中華往日之榮光??粗鴫粝胱呓F(xiàn)實,無數(shù)妄言成現(xiàn)實,雖然它看著同昨日一樣,但卻披上了未來的新裝。創(chuàng)新與傳承共存,未來與已來同在呂亮社會學(xué)中有這樣一個觀點——生活在歷史重要時代的人們,往往無法意識到自己正身處大時代的洪流之中。比如,生活在工業(yè)革命時期的人們并不知道從改良蒸汽機誕生的那一刻起,人類的未來已悄然改變。當時的他們所能感受到的,僅僅是他們當下的生活瑣碎:面包的價格、牛奶的貴賤……正如今天的我們,被房價、油價等現(xiàn)實問題所牽累,在時代的高速發(fā)展中,留給感受和思考的空間越來越少。然而,不容置疑的是,創(chuàng)新與傳承將在這里和諧共存,未來與已來將在這里相互交融。有人說,未來還在我們看不見的前方;也有人認為,未來已經(jīng)悄然降臨。但或許,未來與我們之間只隔著一層薄如蟬翼的窗戶紙。誠然,這層紙很薄,捅破它或許只需要一個微小的發(fā)現(xiàn)、一種新奇的物質(zhì)抑或是一個顛覆性的公式。但我們必須慎重考慮,捅破它之后,我們將面臨的是永久的和平,還是未知的挑戰(zhàn)?那么,我們應(yīng)當如何應(yīng)對呢?答案就在此刻——當下,這個能將未來與已來緊密相連的節(jié)點。處理好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系,是通向未來的必經(jīng)之路。要想實現(xiàn)這一點,我們必須立足當下。在科幻作品中,常有回到過去、修正未來的設(shè)想。但在現(xiàn)實中,我們沒有時光機,不能回到過去。因此,我們必須珍惜現(xiàn)在,做到盡善盡美,否則通向未來的道路可能會變成毀滅世界的潘多拉魔盒。魯迅先生曾在中國積貧積弱的時期提出了“拿來主義”,而今的我們,同樣可以踐行“拿來主義”。只不過不再是從西方拿來,而是從過去的歷史中汲取智慧。我們要從中提取精華,舍棄糟粕,讓科技創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗相結(jié)合,形成真正符合時代發(fā)展的思想與方針??萍紕?chuàng)新離不開正確思想的引領(lǐng),否則其開拓力可能會成為人類走向滅亡的推手;而思想與方針也需要科技創(chuàng)新的活力來注入新的生命力,否則便會成為一潭死水,失去前進的動力。如今的科技似乎已經(jīng)深入我們的生活,但那只是未來的冰山一角。ChatGPT、腦機接口、強化現(xiàn)實等技術(shù),都是未來的虛像,但我們可以從中窺見人類發(fā)展的方向。它們?nèi)缤锶盏穆淙~,預(yù)示著未來的到來。這個高速發(fā)展的時代,正是大時代來臨的前奏。作為青年的我們,既屬于當下,也屬于未來。我們要讓創(chuàng)新與傳承在此刻共存,讓未來與已來在此刻交融。讓我們緊握時代的脈搏,堅定地邁向?qū)儆谖覀兊拿篮梦磥?。科技追風(fēng)趕月,未來大有可期張祎喆泰山山頂有一石碑,書一字謎,謎底稱為"風(fēng)月無邊"。如今時代高速發(fā)展,科技極速進步,必將追風(fēng)趕月,探索無邊的科學(xué)世界。科技未來大有可期!科技未來,正在我們中間生根發(fā)芽。楊華德率小組遠赴布隆迪,潛心數(shù)十載研發(fā)出優(yōu)良品種,種得滿畦稻田香;屠呦呦翻閱中醫(yī)典籍,提取青蒿素后又加以改良,挽救生命,傳為美談??萍?,已在我們的生活中無孔不入,嶄展露頭角,甚至方方面面大展身手臺。比如AI人工智能的出現(xiàn),難道不是科技熱潮的最新"排頭兵"它應(yīng)用在方方面面,隨時隨地便利我們的生活??萍嘉磥恚呀?jīng)走到我們中間,服務(wù)于我們的生活??萍嘉磥?,征途尚且漫漫。盡管我們已經(jīng)取得了一系列技術(shù)成果,但探索的腳步不會停止,前路還當更加努力。清華大學(xué)的科學(xué)家團隊著力研發(fā)超級碳纖維材料,豪氣喊話"2030年太空電梯有望成為現(xiàn)實";"嫦娥"探月工程成果頗豐,屢創(chuàng)新高,但總設(shè)計師及設(shè)計團隊仍表示"要向'嫦娥'載人探月工程邁進";中國運動員蘇炳添在30歲"高齡"時跑出亞洲紀錄,被譽為"亞洲'飛人'",但他仍鼓勵自己,"不管30歲還是100歲,都是要努力去'飛'起來。“正是應(yīng)當奮進時,不可拘泥錙銖功”。如果拘泥于當下的些許成功,也許就難以實現(xiàn)更大的突破。項羽雄霸天下便傲然自得,不思進取,最終為劉邦所滅,拔山之力卻飲恨烏江。在現(xiàn)在的成就上再創(chuàng)佳績,長思進取,前路尚遠,還需努力。科技未來,雖有已獲之功,仍需突破自我,邁步漫漫征途??萍嘉磥恚瑧?yīng)知你我前途可期。作家陳平曾言:"科技的發(fā)展給了每一個普通人更廣闊的未來,更大的發(fā)展機遇。"計算機技術(shù)與敦煌莫高窯窟壁畫的共舞,讓考古學(xué)專業(yè)的樊錦詩院長看見了"新的方向";互聯(lián)網(wǎng)短視頻浪潮的涌動,給予了冷門專業(yè)畢業(yè)生李詩詩新的就業(yè)方向——成為一名甲骨文科普博主??萍嫉倪M步可以帶來許多前所未有的機遇。科技未來,你我手中前途未定,大有可期。"追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡頭是春山。"在這個科技高速發(fā)展的時代,未來是路上生根發(fā)芽的種子,也是星辰漫漫的征途,更是我等青年手中大有可期的前途。請追風(fēng)趕月,得一份可期未來!我的未來不是夢王國敏作為上世紀六零后的人,談未來似乎有點不太“適宜”。在別人看來,六零后談未來似乎有點奢侈。我覺得這是悲觀的念頭。人的生命是寶貴的,我們應(yīng)該珍惜自己?!拔业奈磥聿皇菈簟?,未來,不過我們將面對的新的現(xiàn)實,更是我們面對人生新考驗而采取的態(tài)度。我的未來不是夢,那是一種理性,是一種通透。進入老年時光,身體衰弱,生老病死的考驗已經(jīng)擺在面前。甚至還會出現(xiàn)我們想不到的事情。對此,我們應(yīng)該采取理性的態(tài)度,來面對我們的人生問題。我們要注意運動與養(yǎng)生,不要過分的勞累。即使參加勞動和社會活動,也要量力而行。尤其我們不能逞強好勝,不要計較,不要太多的干擾年輕人的生活。時代在發(fā)展,社會在進步,我們應(yīng)該相信年輕人,他們肯定比我們強。我的未來不是夢,在于我們對人生的一種態(tài)度和選擇。至于功名利祿,是非曲直,不要過多去計較。“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”人活著應(yīng)該是一種灑脫、自信。人生貴在親情、愛情、友情、自然情。我們要多陪伴親人。贍養(yǎng)老人,是一種感恩;教育和幫助孩子們,是對生命延續(xù)的敬重;與配偶攜手相伴,那是對生命的禮贊;珍惜友誼,是對人生知己的回報;多在自然中行走,“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。是的,我們“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,那是生命詩的感悟。最后還要善待自己,“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”。我的未來不是夢。晚年也是對自己的一生回憶、整合與提升?!板\瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”青年年華,我們是“莊生曉夢迷蝴蝶”,在迷茫與迷失中消費青春?!巴鄞盒耐卸霹N?!蔽覀冊?jīng)執(zhí)著追求,一往情深,無怨無悔。“滄海月明珠有淚”,歲月的摔打,我們帶著眼淚,有過艱辛,逐漸明白了人生的真諦?!八{田日暖玉生煙”,雖然有點縹緲,但是我們的人生境界得到了提升。正因為如此,我們可以“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,我們?yōu)樽约和砟甓8#?/p>
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