第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計 統(tǒng)編版語文九年級上冊

教學設(shè)計

課程基本信息學科語文年級九年級學期秋季課題敬業(yè)與樂業(yè)教科書書名：九年級上冊語文教材出版社：人民教育出版社教學目標1.正確把握作者的觀點，區(qū)分觀點與材料。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。教學內(nèi)容教學重點：1.正確把握作者的觀點，理清文章的論證思路。教學難點：1.品讀論據(jù)，了解文中運用的論證方法，體會其作用。教學過程導入新課：同學們，在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事去做呢？為此，中國近代維新派領(lǐng)袖梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超1922年8月對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然已經(jīng)過去一百年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的這篇演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》。學習任務(wù)一：整體感知，把握論點課前學習任務(wù)已要求同學們用橫線勾畫出所有能表達作者觀點的語句?，F(xiàn)在請同學們按照演講的口吻朗讀一遍課文。思考：文中哪句話最能體現(xiàn)作者的主要觀點？議論性文章中，作者的主要觀點往往就是文章的中心論點。1.梳理能表達作者觀點的語句。①但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。③不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。④第一要敬業(yè)。⑤凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。⑥因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。⑦唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。⑧所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。⑨第二要樂業(yè)。⑩須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。?凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。?今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?.明確中心論點。在這些觀點里，哪句話起統(tǒng)攝全文的作用，即本文的中心論點？①敬業(yè)與樂業(yè)論點應(yīng)該是一個完整的陳述句?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”是一個并列短語，是本文議論的話題，也就是論題，并沒有闡明作者的態(tài)度，所以不是論點。同學們可以根據(jù)話題尋找論點。②敬業(yè)是責任心，樂業(yè)是趣味。此句強調(diào)敬業(yè)與樂業(yè)是什么，與開頭的論點相呼應(yīng)。但這里并未就敬業(yè)與樂業(yè)與人類社會的關(guān)系以及為什么是這種關(guān)系作一判斷。所以也不是本文的中心論點。③但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。這句話的意思是，“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活最好的、獨一無二的方法，是作者在文中想表明的主要觀點，也就是本文的中心論點。但論點往往是一個表示判斷的陳述句，這里并不需要表示轉(zhuǎn)折的關(guān)系連詞“但”。中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。3.追問：觀點或中心論點一般到哪里去找？一般出現(xiàn)在開頭、結(jié)尾、段首等。本文就可以從文中直接找到表明中心論點和分論點的句子。如果沒有這樣直接的語句，就需要自己對關(guān)鍵語句進行歸納概括。學習任務(wù)二：梳理結(jié)構(gòu)，理解思路再讀課文，圈畫表明文章思路的提示性語句，看看文章可以分為幾個部分，各部分之間是什么關(guān)系，梳理文章的論證思路。我們可以通過關(guān)鍵詞句，第2段末“先要說說有業(yè)之必要”、第6段開頭“第一要敬業(yè)”、第8段開頭“第二要樂業(yè)”來幫助梳理文章的層次結(jié)構(gòu)。第一段提出中心論點后，分“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個分論點來分析論證。第2-5段談?wù)摿恕坝袠I(yè)之必要”，6-7段從“什么是敬”“為什么敬”“怎樣做到敬”這三方面對“要敬業(yè)”展開論述，第8段從批駁“做工好苦呀”“凡職業(yè)都是有趣味的”談?wù)摿恕耙獦窐I(yè)”。文章最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，升華文章主旨，重申人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)，呼應(yīng)開頭。全文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，條理清楚，我們在寫作議論性文章時可以借鑒這種寫法。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界，三者環(huán)環(huán)相扣，全文都圍繞“我確信敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門”這個中心論點展開論述，主旨鮮明，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯嚴密。學習任務(wù)三：條分縷析，品讀論據(jù)1.這篇文章引用了很多名人名言，老師把這些名言做了摘錄，請思考分析其使用特點。名言出處論證內(nèi)容論證角度（正/反）1.飽食終日，無所用心，難矣哉！《論語》有業(yè)之必要反面2.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！《論語》3.一日不做事，一日不吃飯。百丈禪師正面4.主一無適便是敬?！墩撜Z集注》什么是敬業(yè)5.雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！肚f子》怎樣做到敬業(yè)正面6.坐這山，望那山，一事無成。曾文正不敬業(yè)的害處反面7.用志不分，乃凝于神?！肚f子》怎樣做到敬業(yè)正面8.素其位而行，不愿乎其外?！抖Y記》9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃訕窐I(yè)的價值正面10.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z》小結(jié)：以上這些名言都屬于道理論據(jù)，有的在對論點進行闡釋，有的在論述論點；而且角度不一，有從正面論述的，有從反面分析的；但都扣合論點，豐富多元，有出自儒家、道家、佛家的等，讓文章讀來非常典雅、有文采，也體現(xiàn)作者的風格修養(yǎng)。道理論據(jù)除了以上名人名言外，還可以是諺語、文獻資料、自然科學的原理、定律、公式等。用道理論據(jù)證明論點的過程就是道理論證。2.除了引用名人名言作為道理論據(jù)之外，作者還通過舉例，也就是用事實論據(jù)進行論證。請概括這些事實論據(jù)，并分析其論證的內(nèi)容。第4段舉百丈禪師不做事不吃飯的例子，論證要有業(yè)。第6段對比列舉大總統(tǒng)和黃包車夫的例子，論證職業(yè)都是神圣的，都是可敬的。第7段舉佝僂丈人承蜩的例子，從正面論證敬業(yè)的秘訣是專一。第7段舉木匠做好桌子和政治家建設(shè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人打勝仗的例子，通過比較論證做什么都不能分心到事外，要敬業(yè)。3.小結(jié)：梁先生不愧為學富五車的大學者，在論述過程中，他旁征博引，運用大量的典型材料作為論據(jù)：有生活的事例，有典籍中的記載，有自身的實踐經(jīng)驗，還有古人的名言警句等。遠引上古，近取諸身，融合儒道佛三家。這些豐富而精當?shù)牟牧系倪\用，道理論證、舉例論證、正反對比論證等論證方法的巧妙結(jié)合，使說理具體生動，深入透辟，令人信服。4.學以致用，添加論據(jù)。梁先生在證明觀點時用的論據(jù)我們不一定都熟悉。同學們，現(xiàn)在請從自己的知識儲備中篩選相關(guān)的道理和事例作為本文的論據(jù)（至少1個），并說說論證什么內(nèi)容。道理論據(jù)①：荀子《勸學》里說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！庇眯膶Ｒ?，方能取得人生的成功。事實論據(jù)②：聞一多以文學作為事業(yè)，潛心文學研究，成為“何妨一下樓主人”。事實論據(jù)③：法布爾研究昆蟲，居住鄉(xiāng)間，樂在其間，經(jīng)歷了35年觀察和研究，寫成舉世矚目的《昆蟲記》。道理論據(jù)①和事實論據(jù)②可以用來論證要敬業(yè)，事實論據(jù)③可以用來論證要樂業(yè)。所舉的道理和事實論據(jù)必須要圍繞論點選擇，事例表述要突出重點，道理引用要準確。課堂小結(jié)：同學們，這堂課我們以《敬業(yè)與樂業(yè)》為例，一起學習了議論性文