在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究課題結(jié)題報(bào)告_第1頁(yè)
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究課題結(jié)題報(bào)告_第2頁(yè)
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究課題結(jié)題報(bào)告_第3頁(yè)
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究課題結(jié)題報(bào)告_第4頁(yè)
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究課題結(jié)題報(bào)告_第5頁(yè)
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PAGE6-《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究》結(jié)題報(bào)告2009年,我校申報(bào)的教育部“十一五”課題“普通高中課堂文化研究”獲準(zhǔn)立項(xiàng),高中2010級(jí)語(yǔ)文教研組根據(jù)學(xué)校課題組的總體安排和自身特點(diǎn),確立了子課題《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究》的研究與實(shí)驗(yàn)。在學(xué)校學(xué)術(shù)課程中心的統(tǒng)一部署領(lǐng)導(dǎo)和課題組專家的精心指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)全體實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生近兩年的共同努力,更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)了我校的課堂,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)得以有效提升。同時(shí),課題的研究與實(shí)驗(yàn)還為師生提供了一個(gè)良好的展示平臺(tái),拓展了教師的發(fā)展空間,有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展,從而整體提高了我校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)水平的提升?;仡櫲陙?lái)的研究與實(shí)驗(yàn),我們由于實(shí)施了較為科學(xué)的研究策略,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)。現(xiàn)把研究情況做一總結(jié)。一、課題提出的現(xiàn)實(shí)背景

中國(guó)工程院院士楊叔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué),沒(méi)有先進(jìn)技術(shù),一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng),沒(méi)有民族人文精神,不打自垮?!睏钍遄釉菏康倪@番話讓我們不得想起“明朝那些事”。明朝的覆亡,一個(gè)重要的原因就是在八股取士的“應(yīng)試教育”背景下,讀書(shū)人醉心功名,罔顧道義,傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是、格物致知、經(jīng)世致用等等的積極思想受到前所未有的壓制。今天,當(dāng)我們信心滿懷的行走在現(xiàn)代化的大道上的時(shí)候,我們同樣面臨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神缺失的尷尬困局。其實(shí),對(duì)于我們這個(gè)有著五千年文明史的民族來(lái)說(shuō),我們不是缺少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的有效繼承,原來(lái)講要“批判的繼承”,其實(shí)也是批判多于繼承?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部門(mén),工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”語(yǔ)文作為文化載體,決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái),語(yǔ)文教師,應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能,讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,使中華文化傳統(tǒng)得以光大。二、課題的理論依據(jù)1、多元智能理論加德納的多元智能理論告訴我們,由于每個(gè)人各種智能的組合方式不同,因而人與人之間的差異是客觀存在的。個(gè)體的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性傾向性等方面的不同,導(dǎo)致個(gè)體學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效率等的明顯差異,而人只有按照自身的適應(yīng)方式,才能有效地獲取、掌握知識(shí)技能。2、馬克思主義的世界觀和方法論3、古今中外著名教育家先進(jìn)的教育理念。。4、有關(guān)新課改的綱領(lǐng)性文件。5、不斷發(fā)現(xiàn)、搜集到的報(bào)刊、網(wǎng)站的動(dòng)態(tài)資料。三、課題研究的目標(biāo)1、我們高中2010年級(jí)語(yǔ)文組選擇的子課題《語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透》的目標(biāo)是:在高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施中,在這個(gè)物欲橫流、精神沉淪,快餐文化盛行的社會(huì),如何積極、有效參與實(shí)踐,務(wù)實(shí)探究,希望在語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)、有效結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐層面上,走出一條操作性較強(qiáng),適合一般學(xué)校提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效,并能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)終身、和諧發(fā)展的路子!2、從學(xué)生一方面來(lái)說(shuō),通過(guò)自主性學(xué)習(xí)活動(dòng),激發(fā)全體同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,使每個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)地去探索、去學(xué)習(xí),并加強(qiáng)合作交流,提高自己的學(xué)習(xí)能力,充分發(fā)揮主體作用,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,形成自己的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)主體能力,塑造主體人格,自主學(xué)習(xí)能力讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主性學(xué)習(xí)。四、課題研究的步驟和方法本課題實(shí)驗(yàn)研究從2007年3月起批準(zhǔn)立項(xiàng)到2009年10月結(jié)束。研究的時(shí)間二年半,中途無(wú)間斷,研究過(guò)程經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段(2011年1月一2011年7月)為基礎(chǔ)研究階段。1、在語(yǔ)文組介紹、宣傳課題,發(fā)動(dòng)教師積極參與研究,組成課題組。2、組織討論課題研究方案,確定子課題,并向上級(jí)申報(bào)子課題。3、召開(kāi)研究課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)等,明確研究的方向、對(duì)象和方法。第二階段(2011年8月-2012年2月)為課題實(shí)施階段。1、組織學(xué)習(xí)相關(guān)的研究理論,用科學(xué)的理念指導(dǎo)研究。2、全面實(shí)踐研究。在實(shí)踐中注意補(bǔ)充和調(diào)整研究的內(nèi)容和方法,完成中期報(bào)告。3、在中期成果鑒定的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行提高性的實(shí)踐和研究。第三階段:(2012年3月-2012年8月)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段。整理、匯總各階段的研究成果(論文、案例、教學(xué)錄象、學(xué)生習(xí)作、活動(dòng)照片等),出版論文集、展示學(xué)生成果等,撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告,提請(qǐng)主管部門(mén)驗(yàn)收。力爭(zhēng)推廣有價(jià)值的做法、經(jīng)驗(yàn)。五、課題研究的實(shí)施基礎(chǔ)研究階段(2011年1月—2011年7月)完成實(shí)驗(yàn)論證和方案制訂,組建課題組,召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)議,組織學(xué)習(xí)相關(guān)材料,明確分工。胡昕老師負(fù)責(zé)開(kāi)展“成語(yǔ)珍珠鏈”的課堂教學(xué)活動(dòng)研究,劉剛、申華兵老師在誦讀和演講教學(xué),肖樹(shù)菊、段曉玉老師在古詩(shī)詞教學(xué),劉東環(huán)、尹延麗老師在對(duì)對(duì)子、春聯(lián),王文文、王靜老師則在傳統(tǒng)節(jié)日上開(kāi)展活動(dòng)研究。既有分工協(xié)作,又有匯總交融。具體實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段,主要開(kāi)展以下工作:(一)舉行“文化活動(dòng)”搭建學(xué)習(xí)和交流“傳統(tǒng)文化”的重要平臺(tái)

我們通過(guò)“傳統(tǒng)文化知多少”的問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是,為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,我們開(kāi)展“走近古詩(shī)文,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。1、課前五分鐘的口語(yǔ)訓(xùn)練:要求學(xué)生每堂課前進(jìn)行五分鐘的口語(yǔ)訓(xùn)練,內(nèi)容分階段安排:第一輪為背誦一首古典詩(shī)文,第二輪講解一句古代名言警句,第三輪講讀一個(gè)中華傳統(tǒng)名人故事。2、每月課題組老師開(kāi)設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩(shī)文閱讀的專題講座(《古代哲理詩(shī)詞名句賞析》、《古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧》等)。3、每月舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)(“千古美文”朗讀比賽、古詩(shī)文名句填空比賽、詩(shī)詞短劇表演賽、以古詩(shī)文為內(nèi)容的書(shū)法比賽、古詩(shī)文知識(shí)比賽等)。這項(xiàng)活動(dòng)使學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的古詩(shī)詞和經(jīng)典名段名篇,豐富了傳統(tǒng)文化知識(shí),同時(shí)也鍛煉和提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力。4、每學(xué)期舉辦一次成果展(優(yōu)秀古詩(shī)文摘錄筆記、名聯(lián)書(shū)法薈萃、“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”為主題的手抄報(bào)競(jìng)賽等)。通過(guò)辦報(bào)和競(jìng)賽,拓寬了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)視野,提高了學(xué)生的辦報(bào)能力,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。5、建立了“走近古詩(shī)文,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的學(xué)生成績(jī)檔案,將學(xué)生背誦默寫(xiě)成績(jī)、參加活動(dòng)次數(shù)和態(tài)度等記入檔案。另外,我們也在全體語(yǔ)文老師中開(kāi)展了“讀經(jīng)典,寫(xiě)感悟”活動(dòng),并定期檢查。每學(xué)期開(kāi)展一次“在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究”課題研究與實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)競(jìng)賽,利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué),全體實(shí)驗(yàn)教師都積極踴躍參加。(二)創(chuàng)新語(yǔ)文課堂作為傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”的載體,是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的外在、鮮明的標(biāo)識(shí)。因此,文化的精華應(yīng)該滲透在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中。我們要努力構(gòu)建“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——提出問(wèn)題——合作探究——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式,力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息,讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。1、精心創(chuàng)設(shè)“文化課堂”教學(xué)情景

①在教室里張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句,在黑板報(bào)上專門(mén)開(kāi)辟“民族文化快餐”一角等方式,以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的空間文化氛圍。②引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文,鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣創(chuàng)設(shè)良好導(dǎo)入情景。③據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè),或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂(lè)語(yǔ)言有利于把漢語(yǔ)言文字之美烘托出來(lái),創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的音樂(lè)情景。④利用多媒體制作相關(guān)影像材料,讓學(xué)生在耳濡目染中,感受中國(guó)文化藝術(shù)的精湛與美妙,創(chuàng)設(shè)身臨其境的影像情景。2、探索有利于傳揚(yáng)“傳統(tǒng)文化”的課堂教學(xué)新模式①創(chuàng)設(shè)情景:通過(guò)與教材相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說(shuō)故事、名人軼事等創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)、音樂(lè)、影像情景,導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②誦讀:通讀與精讀相結(jié)合;美讀與品讀相結(jié)合。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過(guò)多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。③提出問(wèn)題:在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)和教材的重難點(diǎn),提出問(wèn)題,供學(xué)生合作探究。④合作探究:引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位,利用工具書(shū),在教師的點(diǎn)撥下,探究古漢語(yǔ)的詞法、句法現(xiàn)象;探究課文中蘊(yùn)涵的思想美和情感美;探究課文中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié);探究作品中人物形象的美丑等等。⑤課外拓展:以課文為基點(diǎn),進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展;以節(jié)選的文章為基點(diǎn),向整篇(部)著作拓展;以課文為基點(diǎn),向同類題材的作品擴(kuò)展等。(三)開(kāi)發(fā)“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的校本課程,豐富傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。大多數(shù)學(xué)生都有想讀文化典籍,卻沒(méi)時(shí)間和針對(duì)性閱讀材料。為了解決這個(gè)弊端,依據(jù)新語(yǔ)文課程理念,我們?cè)陂_(kāi)展“走近古詩(shī)文,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)的基礎(chǔ)上,課題組本著“匯知識(shí)之萃,補(bǔ)教材之缺”的學(xué)術(shù)精神,選文以儒學(xué)文化的精髓“仁、義、禮、智、信”構(gòu)建教材的核心內(nèi)容,同時(shí)兼顧近現(xiàn)代涌現(xiàn)出的精美篇章。力求濃縮精華、體現(xiàn)中華文化神韻,拓展視野。內(nèi)容包括:成語(yǔ)故事、古詩(shī)詞名句、美文欣賞、文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、歇后語(yǔ)諺語(yǔ)、名著導(dǎo)讀等。在選文的篇幅長(zhǎng)短,內(nèi)容的難易、閱讀與理解的指導(dǎo)等方面體現(xiàn)針對(duì)性、層次性。另外,經(jīng)過(guò)課題組成員的共同努力,校本教材《“輕松好口才”母語(yǔ)交際學(xué)習(xí)手冊(cè)》于2011年編印,并以金聲演講社社團(tuán)形式活動(dòng)使用,得到廣大師生的一致好評(píng)。(四)積極參與總課題組年會(huì)成果參評(píng)活動(dòng),我們組織實(shí)驗(yàn)教師參與學(xué)校課題組組織的各項(xiàng)評(píng)比,并成功完成課題研究簡(jiǎn)報(bào)第一期的撰寫(xiě)。1、各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展,增加了學(xué)生和老師在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀,培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情,通過(guò)誦讀,熏陶感染,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中積淀起深厚的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)高尚的道德情操和思想情趣。2、構(gòu)建了“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——提出問(wèn)題——合作探究——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。我們創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材,靈活運(yùn)用教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容,讓傳統(tǒng)文化在一堂堂散發(fā)著濃濃文化精神氣息的語(yǔ)文課上展現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生受到了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。3、在創(chuàng)新教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,形成各自特色胡昕老師和王文文老師肖樹(shù)菊老師和段曉玉老師的古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)一步深入,他們?cè)谧⒅貙W(xué)生朗讀欣賞的基礎(chǔ)上,著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,這其中包括愛(ài)國(guó)主義情感的教育、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等。劉東環(huán)老師和尹延麗老師除了進(jìn)一步完善自己的名句收集、對(duì)對(duì)子教學(xué)之外,今年又把經(jīng)典閱讀納入了實(shí)踐的行列,利用課余時(shí)間,把一些經(jīng)典文章(課本上未有的)印后發(fā)給學(xué)生,并讓學(xué)生誦讀體悟,老師精講點(diǎn)撥,讓學(xué)生在欣賞到經(jīng)典美文的同時(shí),升華自己的人格。申華兵老師和王靜老師傳統(tǒng)文化教學(xué)也趨于完美,每一節(jié)日時(shí),他們便從網(wǎng)上下載相關(guān)資料,讓學(xué)生了解節(jié)日的來(lái)歷及相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣,并從中挖掘其中的內(nèi)涵。讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種民族的東西,是民族共同創(chuàng)造的共同享受的一種文化,這種文化會(huì)自然形成一種凝聚力。4、劉剛老師撰寫(xiě)編印的校本教材《“輕松好口才”母語(yǔ)交際能力學(xué)習(xí)手冊(cè)》及相關(guān)課程的開(kāi)發(fā)收到了一舉多得的效果,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化,又培育了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神;既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,又有助于提高學(xué)生的閱讀能力;既開(kāi)闊學(xué)生視野,又有利于提高運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)表情達(dá)意的能力搜集、處理信息的能力。六、課題研究的成果

1、教師的教學(xué)水平有不同程度的提高,教學(xué)的內(nèi)容與方法都有很大的提高,語(yǔ)文課也受到學(xué)生們的歡迎與好評(píng),所傳授的知識(shí)面不斷擴(kuò)展,提高了綜合素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。2、課題的實(shí)施開(kāi)展,尤其是“《論語(yǔ)》每日讀”等“傳統(tǒng)文化大講堂”系列微型課程的實(shí)施,豐富了學(xué)生的思想,凈化了學(xué)生的精神。他們不但“篤信善道”,并且“身體力行”,精神面貌以及文化底蘊(yùn)都得到了很大的提高。3、由于在研究中開(kāi)展了各種活動(dòng),學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)尤其是口語(yǔ)表達(dá)能力,也得到了極大的提高。例如:2012年1月“放飛青春新年詩(shī)歌朗誦會(huì)”和2012年3月8日“感受經(jīng)典”讀書(shū)報(bào)告會(huì)的成功舉行;2012年4、5月,根據(jù)《杜十娘怒沉百寶箱》改編的課本劇《杜十娘》,根據(jù)中國(guó)古代小說(shuō)選讀課開(kāi)展的評(píng)書(shū)大賽等系列語(yǔ)文活動(dòng)的很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)好母語(yǔ)、繼承傳統(tǒng)文化的興趣和熱

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